搜索更多內(nèi)容
詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
孟郊的經(jīng)典古詩(shī)有哪些？這兩首寫法獨(dú)特，構(gòu)思新穎
孟郊的詩(shī)很多人都熟悉，也許你從未寫過(guò)詩(shī)，甚至不懂平仄對(duì)仗，但是一定聽(tīng)過(guò)這幾句，“慈母手中線，游子身上衣”;還有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！痹趺礃?，就像大白話，朗朗上口。
可是我們不要誤會(huì)了，孟郊的大部分詩(shī)其實(shí)都隱晦難懂，甚至還以生僻深?yuàn)W、尋奇求險(xiǎn)為人詬病。之所以如此，還是與他的身世有關(guān)。孟郊幾次參加科考都名落孫山，一直到四十六歲時(shí)才中進(jìn)士。五十歲時(shí)才在溧陽(yáng)擔(dān)任一個(gè)小小的縣尉，抱負(fù)不得施展，孟郊便浪跡山林，吟詩(shī)度日，以致公務(wù)多廢，后來(lái)干脆辭官回家。
下面介紹孟郊的這首小詩(shī)，也比較通俗易懂，但是卻寫法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，值得一讀。詩(shī)文如下：
古別離
孟郊
欲別牽郎衣，郎今到何處?
不恨歸來(lái)遲，莫向臨邛去!
女主人公牽著丈夫的衣服，嬌柔地問(wèn)：“郎今到何處”?細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，為何丈夫要走，不說(shuō)保重、注意身體等等話語(yǔ)，還問(wèn)到什么地方去，似乎很令人費(fèi)解。
其實(shí)這就是作者用心思量的結(jié)果，如果寫的太直白就不是詩(shī)歌，太晦澀也不流行?？梢?jiàn)這是女主人公明知故問(wèn)，用疑問(wèn)去點(diǎn)醒丈夫，不要在外面就想不起家了。作者把讀者的疑問(wèn)一直留到最后，原來(lái)“臨邛”就是漢朝司馬相如在旅行中，與卓文君相識(shí)相戀之處。
當(dāng)然這里的臨邛不是專指原來(lái)的地方，只是作者用的一個(gè)典故，用以借喻男子覓得新歡之處。由此我們終于知道，女主人原來(lái)是擔(dān)心這個(gè)，所以她用了一個(gè)語(yǔ)氣溫柔又音量很大的“莫”字。她的擔(dān)心當(dāng)然不是多余，到了這樣的地方，對(duì)于她來(lái)說(shuō)真是可怕啊。再回想詩(shī)人的第二句，“郎今到何處”，看似問(wèn)得多余，實(shí)際卻寫得巧妙。
女主人公之所以要“牽郎衣”，主要是為了使“欲別”將行的丈夫能暫停片刻，聽(tīng)她訴說(shuō)自己的心里話;同時(shí)從她急切、嬌憨的動(dòng)作中，也流露出女主人公對(duì)丈夫的依戀之情，以及彼此間深愛(ài)的那種感覺(jué)。若不是如此，丈夫離別，女人也無(wú)需關(guān)心，甚至盼望他早走早好。
詩(shī)人用這種迂回曲折、欲進(jìn)先退的筆觸，細(xì)膩地刻畫出女主人憂慮不安的心理，同時(shí)第三句“不恨歸來(lái)遲”，也顯示了其堅(jiān)貞、隱忍的品格。詩(shī)人真是用心良苦，所以蘇軾評(píng)價(jià)孟郊是“詩(shī)從肺腑出，出則愁肺腑”。
讀完全詩(shī)，我們終于很佩服孟郊的構(gòu)思技巧，短短幾句不僅交代時(shí)間(送別時(shí))、地點(diǎn)(應(yīng)該在自家)、人物、事件(送別)，還有故事的起源和懸念。到底丈夫是如何回答，結(jié)局又如何，有興趣的讀者會(huì)思考，作者若繼續(xù)寫下去，反而是索然無(wú)味。
所以一首詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思很重要，精巧的藝術(shù)構(gòu)思有時(shí)決定著創(chuàng)作的成敗。這首詩(shī)寫女子的癡情，是詩(shī)歌中很常見(jiàn)的主題，如何不雷同，又能脫穎而出，自然就要細(xì)心考量。孟郊應(yīng)該很用心去寫詩(shī)，可以用他的另一首《怨詩(shī)》來(lái)證明。
怨詩(shī)
孟郊
試妾與君淚，兩處滴池水。
看取芙蓉花，今年為誰(shuí)死!
在這首詩(shī)中，孟郊似乎存心要與前人爭(zhēng)個(gè)高下，想到了這樣一個(gè)更為奇特的構(gòu)思。相思之情是看不見(jiàn)，摸不著的，古代沒(méi)有化學(xué)試劑，可女子卻想出了一個(gè)如此匪夷所思的方法。她嚴(yán)肅而又天真地說(shuō)：把我們兩個(gè)人的眼淚，各自滴在芙蓉池中，瞧瞧美麗的...
查看詳情>>與“孟郊的經(jīng)典古詩(shī)有哪些？這兩首寫法獨(dú)特，構(gòu)思新穎”相關(guān)的文章
孟郊經(jīng)典的詩(shī)有哪些？五首詩(shī)篇篇都是千古絕唱
孟郊很經(jīng)典的5首詩(shī)，堪稱是句句經(jīng)典，意境深遠(yuǎn)。唐朝著名詩(shī)人孟郊，他的詩(shī)多以白描為主，語(yǔ)言平素，意境深遠(yuǎn)。
1、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
孟郊早年貧困潦倒，在外漂泊，直到五十歲時(shí)才得到一個(gè)官職，將母親接到身邊。團(tuán)聚之后，孟郊回想每次出門前母親縫衣的情景，便寫下了這首《游子吟》。慈母手中拿著針線，為將要遠(yuǎn)行的兒子縫制身上的衣服。臨行前特地縫得密密的，總怕路遠(yuǎn)容易破，又生怕兒子走太遠(yuǎn)歸來(lái)得晚。誰(shuí)敢說(shuō)子女像青草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答母親春暉般的愛(ài)呢?
2、《結(jié)愛(ài)》
孟郊
心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深。
一度欲離別，千回結(jié)衣襟。
結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。
始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。
坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。
這首詩(shī)中，作者闡明了男女之間，應(yīng)當(dāng)有著一定的感情作為基礎(chǔ)，才會(huì)慢慢地發(fā)展成至深、至誠(chéng)的愛(ài)情。兩個(gè)相愛(ài)的人，只有心心相印，才能得到最為深摯的愛(ài)情。
3、《贈(zèng)鄭夫子魴》
孟郊
天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。
文章得其微，物象由我裁。
宋玉逞大句，李白飛狂才。
茍非圣賢心，孰與造化該。
勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。
天地萬(wàn)物都裝入了我的胸中，我通過(guò)感嘆就能夠產(chǎn)生風(fēng)雷。文章是為了揭示微妙的哲理，萬(wàn)事萬(wàn)物都由我自由裁用。這就啟示我們要善于選取合適的物象來(lái)服務(wù)于文章的主旨，使文章的感情表達(dá)得更充分，觀點(diǎn)論說(shuō)得更透徹。
4、《登科后》
孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
孟郊家境貧寒，又多次應(yīng)試不中，直到四十六歲才考中進(jìn)士，自然興奮異常。進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天，這時(shí)的長(zhǎng)安，花團(tuán)錦簇，春意盎然。按慣例，朝廷組織了新科進(jìn)士游城賞花。詩(shī)人騎著高頭大馬，看著滿城春色，人也不免得意起來(lái)，于是就有了“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”這樣為后人所喜歡的詩(shī)句。
5、《弦歌行》
孟郊
驅(qū)儺擊鼓吹長(zhǎng)笛，瘦鬼染面惟齒白。
暗中崒?shí)屪┍?，倮足朱裈行戚戚。
相顧笑聲沖庭燎，桃弧射矢時(shí)獨(dú)叫。
唐代孟郊這首詩(shī)專門描寫驅(qū)儺，可謂十分難得的古代民俗資料。短短六句詩(shī)，就把驅(qū)儺場(chǎng)面描繪得惟妙惟肖;全詩(shī)有意押去聲韻，則頗能營(yíng)造和烘托詭異神秘而又緊張熱烈的氣氛。孟郊作詩(shī)好錘詞煉句，風(fēng)格瘦硬。此詩(shī)恰是這一風(fēng)格的最好例證。
與“孟郊經(jīng)典的詩(shī)有哪些？五首詩(shī)篇篇都是千古絕唱”相關(guān)的文章
孟郊最著名的詩(shī)《游子吟》賞析，孟郊的母親是個(gè)什么樣的人？
在這個(gè)屬于所有母親的節(jié)日里，我們用各種方式表達(dá)著對(duì)母親的敬愛(ài)。我們送花，我們挽著她們?nèi)ス浣?，傳承著這種世間最質(zhì)樸的愛(ài)。而在歷史的長(zhǎng)河里，古人有另一種方式表達(dá)這種感情：寫詩(shī)。
在所有關(guān)于母親的古詩(shī)中，孟郊的《游子吟》應(yīng)該是最有名氣的。在1992年9月舉辦的一次“我最愛(ài)的十首唐詩(shī)”評(píng)選中，這首詩(shī)名列榜首。
說(shuō)實(shí)話，《全唐詩(shī)》共四萬(wàn)八千九百多首，這首30字的唐詩(shī)水平不是最高的。它通篇沒(méi)有高級(jí)的字眼，也沒(méi)有華麗的語(yǔ)句，典故也一個(gè)都沒(méi)用，但千百年來(lái)卻打動(dòng)了無(wú)數(shù)人，就連聯(lián)合國(guó)教科文組織都將它列為向全世界各國(guó)學(xué)生推薦的古詩(shī)。一首30字的唐詩(shī)，為何有這么大的魅力，讓我們?cè)賮?lái)讀一讀：
《游子吟》
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這是一首五言古詩(shī)，孟郊抓住了母親為自己縫制衣服這一幕，用極生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，道出了母親對(duì)自己的一片關(guān)懷。前兩句“手中線”和“身上衣”的對(duì)仗工整，這12個(gè)字將母親和兒子聯(lián)系到了一起，歷來(lái)為后世所稱道。
中間兩句的高妙之處，在于“密密”和“遲遲”兩組疊字的使用，令全詩(shī)讀來(lái)朗朗上口。筆者還記得小學(xué)讀到這兩詩(shī)時(shí)，心中總有疑問(wèn)：“為什么母親非要在臨行前縫衣服，為何不提前準(zhǔn)備好呢?”長(zhǎng)大后才明白，不管前面為孩子的出行準(zhǔn)備了多久，臨行前母親仍然是不放心的，她還是要再縫一次。
最后兩句你中用“寸草心”對(duì)“三春暉”，母子連心大概就此意。所謂“三春暉”在這里泛指春日里的陽(yáng)光，三春是春天的統(tǒng)稱，包括孟春、季春和仲春。
看起來(lái)這首詩(shī)是很簡(jiǎn)單的，但不知大家想過(guò)沒(méi)有，為何唐代那么多詩(shī)人，只有孟郊會(huì)為母親寫這樣的詩(shī)作?其實(shí)在這首詩(shī)背后，還有很多事是上學(xué)時(shí)都是沒(méi)講過(guò)的：
1、孟郊的母親是一個(gè)了不起的母親
孟郊10歲左右，父親就病逝了，從此母親便獨(dú)自撫養(yǎng)3個(gè)孩子。孟郊是長(zhǎng)子，性格穩(wěn)重卻有些孤僻，長(zhǎng)大后他先是隱居了一段日子，后來(lái)在母親的鼓勵(lì)下四處游學(xué)。大家應(yīng)該對(duì)他的另一首詩(shī)《登科后》有印象，在這首詩(shī)中他寫道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，很是得意。但很多人不知道的是，此時(shí)他已經(jīng)46歲了，這是他第三次奉母命參加科考。
可是考中了又如何?因?yàn)槌袩o(wú)人，他一直做著些芝麻小官。直到51歲時(shí)，又是家中的老母親，建議他去洛陽(yáng)應(yīng)銓選，正是這個(gè)決定讓他得到了人生最重要的一個(gè)職位：溧陽(yáng)縣尉?？梢哉f(shuō)，在孟郊人生的每一步，都有母親的影子，母親是他最堅(jiān)實(shí)的支柱。
2、孟郊寫這首詩(shī)時(shí)母親已垂垂老矣
孟郊這首《游子吟》正是寫于他做了溧陽(yáng)縣尉后，51歲的他終于可以將母親接到自己身邊盡孝了?？粗赀~的母親，想起當(dāng)年他為自己縫制衣服時(shí)的場(chǎng)景，他感慨萬(wàn)千，寫下了這首詩(shī)。
了解了這些，我們就能明白為何孟郊能寫出這般感人肺腑的作品。母親對(duì)他來(lái)說(shuō)，不只有生養(yǎng)之恩，而且知他、懂他。在他科考兩次失敗時(shí)，是母親在鼓勵(lì)他;在他迷茫時(shí)，是母親給他指點(diǎn)方向。這樣的母親，怎能不令人敬佩?
與“孟郊最著名的詩(shī)《游子吟》賞析，孟郊的母親是個(gè)什么樣的人？”相關(guān)的文章
孟郊著名的一首詩(shī)《游終南山》賞析，這首詩(shī)于寫景之中寓以深意，耐人尋味
對(duì)于唐代詩(shī)歌而已，盛唐詩(shī)歌就像是一座高峰，讓后繼者難以逾越。因此，盛唐之后的詩(shī)人只能另辟蹊徑，尋求新的突破。孟郊便是中唐一位極具個(gè)人風(fēng)格的詩(shī)人。其有著“詩(shī)囚”之稱，并與賈島合稱“郊寒島瘦”?，F(xiàn)存詩(shī)作500多首，主要以短篇五古見(jiàn)長(zhǎng)。
孟郊的詩(shī)，最突出的藝術(shù)特色，便是語(yǔ)言上的獨(dú)特性。即《唐詩(shī)別裁》中所說(shuō)的“盤空出險(xiǎn)語(yǔ)”，以追求奇崛的藝術(shù)感受。本文向大家分享的這首詩(shī)《游終南山》，便是孟郊語(yǔ)言很獨(dú)特的一首詩(shī)?？梢哉f(shuō)這首詩(shī)只是開頭10個(gè)字的險(xiǎn)語(yǔ)，便令人驚奇。
《游終南山》是孟郊很經(jīng)典的一首五言古詩(shī)，它主要是通過(guò)對(duì)終南山景物的描繪，贊美了終南山的萬(wàn)壑清風(fēng)，清幽宜人，以及山中人的心地坦然。從題中的一個(gè)“游”字，我們還可以得知這是孟郊的一首記游詩(shī)。只不過(guò)該詩(shī)險(xiǎn)語(yǔ)驚人，筆力遒勁，于寫景之中寓以深意，具有耐人尋味的藝術(shù)效果，令人拍案叫絕。
《游終南山》
南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷晝未明。
山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。
長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清。
即此悔讀書，朝朝近浮名。
詩(shī)的開頭兩句“南山塞天地，日月石上生”，它的意思是說(shuō)，終南山高大雄偉到可以塞滿整個(gè)天地，太陽(yáng)和月亮都是從山中的石頭上升起落下。從這兩句詩(shī)的實(shí)際意思來(lái)看，終南山再怎么高大雄偉，也塞不滿整個(gè)天地。而日和月，自然也不是從石上所生。那么，孟郊為何會(huì)這樣寫呢?
主要原因便是語(yǔ)言的獨(dú)特，即險(xiǎn)語(yǔ)驚人。雖然它只有寥寥10個(gè)字，卻將孟郊游終南山的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。孟郊身在深山，無(wú)論是仰望還是環(huán)顧四周，視線都被千巖萬(wàn)壑所遮，也就看不到山外的天空，所以“南山塞天地”，雖然是硬語(yǔ)、險(xiǎn)語(yǔ)，便也就非常妥帖了。同理“日月石上生”也是如此，孟郊只能看到日和月，從終南山高聳的石峰上升起和落下。
“高峰夜留景，深谷晝未明”，依然是險(xiǎn)語(yǔ)，它的意思是說(shuō)，當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時(shí)，高高的山峰上還留著落日的余暉，而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽(yáng)光時(shí)，深深的幽谷中還是一片昏暗。按理說(shuō)同一個(gè)地方的日光與夜色是互不相容的，但是孟郊卻將它們結(jié)合在了一起，不得不說(shuō)是險(xiǎn)語(yǔ)，且是奇語(yǔ)。事實(shí)上，當(dāng)山峰和山谷，它的高度和深度差到達(dá)一定程度的時(shí)候，是可以見(jiàn)到這種景象的。
緊接著的兩句“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平”，則是說(shuō)終南山千巖萬(wàn)壑，山路陡峭崎嶇不平，但是居住在山中的人卻心地坦然，從不覺(jué)得有路險(xiǎn)身危的感覺(jué)?！伴L(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”，意思是說(shuō)，長(zhǎng)風(fēng)吹動(dòng)了松柏，在風(fēng)中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬(wàn)壑之間，清脆激越?？梢?jiàn)孟郊不僅贊美了終南山的萬(wàn)壑清風(fēng)和清幽宜人，還贊美了山中人心地坦然的超凡思想境界。
最后“即此悔讀書，朝朝近浮名”，即看到了終南山這樣險(xiǎn)絕壯美的景色，我真的后悔當(dāng)初刻苦讀書，只是為了追求那些虛名浮利。由此可見(jiàn)，孟郊這首詩(shī)的言外之意，便是厭惡塵世中的名利，以及官場(chǎng)中的人邪心險(xiǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，這首詩(shī)于寫景之中寓以深意，耐人尋味，開篇10字的險(xiǎn)語(yǔ)，更是令人拍案叫絕。
與“孟郊著名的一首詩(shī)《游終南山》賞析，這首詩(shī)于寫景之中寓以深意，耐人尋味”相關(guān)的文章
孟郊的詩(shī)有哪些？這三首詩(shī)你一定讀過(guò)
孟郊(751年-814年)，字東野。唐代著名詩(shī)人，湖州武康人，祖籍平昌。
孟郊的詩(shī)作多是描寫社會(huì)中下層的世態(tài)炎涼和民間苦難，故有“詩(shī)囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”，與韓愈齊名，為韓孟詩(shī)派的開創(chuàng)者。
他的詩(shī)詞有的古樸凝重，有的清新典雅，有的雄偉磅礴，現(xiàn)存詩(shī)達(dá)500多首，以短篇居多。大多收在《孟東野詩(shī)集》中。其中最經(jīng)典的莫過(guò)于《登科后》。
登科后
唐代：孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
這首詩(shī)詞是孟郊四十六歲進(jìn)士及第時(shí)所寫，表達(dá)了詩(shī)人登科后欣喜若狂的心情。這時(shí)的他已步入中年，而且距離第二次科考失敗已經(jīng)過(guò)去三年。
這次孟郊并沒(méi)有抱太大的希望，居然能金榜題名，這讓他感覺(jué)仿佛一下子從苦海中跳躍出來(lái)，人生達(dá)到了顛峰。曾經(jīng)的饑寒交迫，生活的艱辛和困頓，完全不值得一提了。終于可以揚(yáng)眉吐氣，郁悶的心情也隨風(fēng)飄散。在這春光明媚的日子，孟郊要騎著高頭大馬，走遍長(zhǎng)安城的大街小巷，把所有美麗的花朵都看完了。這種心情自然和孟郊的坎坷經(jīng)歷是分不開的。
孟郊自幼家境貧寒，四歲那年暴發(fā)了著名的“安史之亂”，多年的戰(zhàn)亂使得其與家人輾轉(zhuǎn)生活在多地，居無(wú)定所。特別是孟郊十歲時(shí)，父親與世長(zhǎng)辭了，這讓本就清貧的家庭更是雪上加霜。母親一人挑起了生活的重?fù)?dān)，含辛茹苦帶大了他和兩個(gè)弟弟，所以孟郊和母親有著特別深厚的情誼。直到孟郊四十一歲時(shí)，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京應(yīng)進(jìn)士試。
在長(zhǎng)安應(yīng)試階段，他花光了家里所有的積蓄，過(guò)著挨餓受凍的日子。外面大雪紛飛，天寒地凍，孟郊只能在陋室里凍得瑟瑟發(fā)抖。除了饑餓和寒冷，病痛也不斷侵襲著他的身體。
臥病
唐代：孟郊
貧病誠(chéng)可羞，故床無(wú)新裘。
春色燒肌膚，時(shí)餐苦咽喉。
倦寢意蒙昧，強(qiáng)言聲幽柔。
承顏?zhàn)愿┭?，有淚不敢流。
默默寸心中，朝愁續(xù)莫愁。
孟郊第二次應(yīng)試，最終還是落榜。一次次的落第，一次次無(wú)情的打擊讓他對(duì)家人產(chǎn)生了深深的愧疚，他思念起了家鄉(xiāng)的母親，便寫了“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見(jiàn)萱草花。”(《游子》)。這也是詩(shī)人屢敗屢戰(zhàn)的動(dòng)力。
命運(yùn)不會(huì)虧待一個(gè)努力奮斗的人，在第三次應(yīng)考，孟郊終于進(jìn)士及第。中了進(jìn)士后，直到五十歲，孟郊便開始了仕途生涯。他終于可以做官了，有了穩(wěn)定的職位和俸祿，這時(shí)他第一個(gè)想到的就是接母親到身邊安度晚年。此時(shí)的孟郊百感交集，想起了多年來(lái)母親對(duì)自己的牽掛和鼓勵(lì)，想起自己多次落第后對(duì)母親的愧疚。往事浮現(xiàn)在眼前，母親為自己縫衣的的鏡頭歷歷在目，久久揮之不去。
游子吟
唐代：孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
天下最博大、最無(wú)私的愛(ài)就是母愛(ài)了。這首詩(shī)寫了這樣一個(gè)情景：兒子要出遠(yuǎn)門了，母親滿懷著慈愛(ài)替兒子縫衣。
那一針一線之中融入了母親多少的愛(ài)和惦念牽掛呀!兒子出了遠(yuǎn)門，何時(shí)才能回來(lái)呢?兒子出門的日子里，母親哪一天不牽掛呢?遠(yuǎn)游的兒子知道母親將每日倚在門口、盼望著兒子歸來(lái)嗎?兒子怎能報(bào)答這一片比海還深的慈愛(ài)...
查看詳情>>與“孟郊的詩(shī)有哪些？這三首詩(shī)你一定讀過(guò)”相關(guān)的文章
孟郊著名的愛(ài)情詩(shī)《結(jié)愛(ài)》賞析，通篇看似寫得很直白，卻同樣令人感動(dòng)
中唐時(shí)期的“韓孟”詩(shī)派，對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇，也是產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，很多的詩(shī)人都受到了這一詩(shī)派的影響，而其中的領(lǐng)軍人物，也正是韓愈和孟郊，兩人在詩(shī)歌上的成就，那也是可圈可點(diǎn)，尤其是韓愈更是被稱為一代文宗，盡管當(dāng)時(shí)的孟郊名氣要小一些，不過(guò)他的作品同樣是深入人心，例如《游子吟》寫下了最深沉的母愛(ài);《登科后》則又是表達(dá)了一種積極向上的樂(lè)觀心態(tài);所以讀孟郊的詩(shī)最是能夠感受到那份深沉，以及歷經(jīng)歲月洗禮后的感動(dòng)。
文學(xué)的魅力也正是在于它能夠打動(dòng)我們，雖然那些作品經(jīng)歷風(fēng)雨，可是當(dāng)我們讀起那些作品時(shí)，卻同樣會(huì)被感動(dòng)，孟郊的詩(shī)正是如此，尤其是他的愛(ài)情詩(shī)同樣也是一絕，在他眾多作品中，盡管愛(ài)情詩(shī)并不起眼，也并不被很多人所熟知，不過(guò)那份深厚的情感，卻是同樣直擊人心，譬如這首《結(jié)愛(ài)》，那就是一首很經(jīng)典的愛(ài)情詩(shī)，通篇看似寫得很直白，猶如大白話，但是那份卻是同樣令人感動(dòng)。
《結(jié)愛(ài)》
唐代：孟郊
心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深。
一度欲離別，千回結(jié)衣襟。
?結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。
始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。
?坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。
孟郊的詩(shī)往往有一種穿透人心的力量，無(wú)論是《游子吟》，還是《登科后》，以及這首《結(jié)愛(ài)》，那都是別具一格，寫得極為抒情，也很是唯美，詩(shī)人也正是內(nèi)心充滿了美好，才能夠?qū)懙萌绱说厣钋椋自?shī)著實(shí)是有些普通，但是那份細(xì)膩的情感，以及詩(shī)人對(duì)于愛(ài)情真誠(chéng)的描寫，也都令這首詩(shī)與眾不同，字里行間也是流露出了濃濃的愛(ài)意;而對(duì)于我們這些普通的讀者來(lái)說(shuō)，這樣的作品也最是能夠讓我們感受到愛(ài)情的美好。
愛(ài)情盡管它很沉重，可是對(duì)于任何一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)，那都是希望自己可以擁有一段美好的愛(ài)情，可以尋找到屬于自己的愛(ài)情。不過(guò)有的時(shí)候愛(ài)情又是令人傷感，可能我們以為自己尋找到了真愛(ài)，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那也只不過(guò)是南柯一夢(mèng)，而孟郊的這首詩(shī)也正是鼓勵(lì)人們，只要尋到了真愛(ài)，那就要用心愛(ài)，要對(duì)得起自己的愛(ài)人，一定是要有責(zé)任。
那這首《結(jié)愛(ài)》，也作《古結(jié)愛(ài)》，詩(shī)人也正是描寫了一位女子對(duì)于愛(ài)情堅(jiān)定的守望，整首詩(shī)以一種極為細(xì)膩的筆觸娓娓道來(lái)，寫出了世間最感人的愛(ài)情，以及最為悲痛的思念之苦，一個(gè)女子正是與心上人分別之后，內(nèi)心無(wú)比的痛苦，為此他在這樣的一種情形之下，自然而然地會(huì)思念心上人，而詩(shī)人也正是抓住了女子的內(nèi)心的世界，從而展開來(lái)描寫，每一句都充滿了濃濃的愛(ài)意，每一句也都足以令人感動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)生活中的孟郊早年間家境貧，但是他勤奮好學(xué)，最終登科成就了自己的人生，而在愛(ài)情方面盡管沒(méi)有任何的記載，但是我們從這首詩(shī)中，也是能夠感受到詩(shī)人的一片深情，如果他不夠深情的話，自然也是寫不出如此感人的凄美之作。詩(shī)人把女子內(nèi)心的那份思念之情，以及感傷之懷，通過(guò)一種極為悲情的口吻描繪的淋漓盡致。
《結(jié)愛(ài)》這首詩(shī)雖然沒(méi)有高超的表現(xiàn)手法，也沒(méi)有引用典故，而且寫得通俗易懂，人們一讀便是能夠理解其中的意思，但這樣的作品往往最具有生命力，也最是能夠感動(dòng)我們。其實(shí)我們當(dāng)...
查看詳情>>與“孟郊著名的愛(ài)情詩(shī)《結(jié)愛(ài)》賞析，通篇看似寫得很直白，卻同樣令人感動(dòng)”相關(guān)的文章
孟郊為寡婦寫的一首詩(shī)《烈女操》賞析，為什么會(huì)有爭(zhēng)議？
與詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)豪詩(shī)佛等稱號(hào)相比，孟郊這詩(shī)囚之名似乎不是那么好聽(tīng)，但卻很適合他。孟郊半生落魄，46歲才中進(jìn)士，而后做了個(gè)溧陽(yáng)縣尉。到老了好不容易被選作參軍，卻在路上暴疾而卒，詩(shī)囚這一生確實(shí)過(guò)得不得志。正因如此，與其它詩(shī)人相比，孟郊才更懂得人間的苦與愁、愛(ài)與恨，寫下了不少反應(yīng)世態(tài)炎涼之作，終成就了自己的詩(shī)囚之名。
孟郊一生存詩(shī)500余首，其中不乏《登科后》、《游終南山》等經(jīng)典之作，但其被選入《唐詩(shī)三百首》的詩(shī)卻只有兩首。一首是人人叫好的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣”，這首無(wú)一生僻字的小詩(shī)千年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。另一首則是被不少罵的《烈女操》，這是孟郊專門為古代的寡婦們寫的詩(shī)，不少人不明白為何這首詩(shī)能入選《唐詩(shī)三百首》。我們一起來(lái)看一看這首詩(shī)：
《烈女操》
唐.孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。?
貞女貴徇夫，舍生亦如此。?
波瀾誓不起，妾心井中水。
品讀古詩(shī)應(yīng)該站在古人的角度來(lái)看問(wèn)題，以今人的觀點(diǎn)去看古人的詩(shī)顯然是不合適的。這首詩(shī)中提倡的為死去丈夫守節(jié)的觀點(diǎn)，放在現(xiàn)在來(lái)看確實(shí)是不對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)有不少女性確實(shí)這樣做了，而孟郊寫此詩(shī)的目的就是謳歌她們。烈女們的選擇我們無(wú)法認(rèn)同，但每一種選擇都應(yīng)該被尊重，抱著這樣的觀點(diǎn)來(lái)讀此詩(shī)，才能靜下來(lái)品讀詩(shī)本身的文字之美。
孟郊是苦吟派詩(shī)人，寫詩(shī)講究字句的對(duì)仗和工整，這一點(diǎn)在這首詩(shī)中得到了集中體現(xiàn)。首聯(lián)以“梧桐”和“鴛鴦”比作女子和丈夫的生死相依，形象而又生動(dòng)，一開篇就是妙筆。后來(lái)宋代文人賀鑄在其經(jīng)典悼亡詞《鷓鴣天》中也用了這兩個(gè)意象，寫出了“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”的妙語(yǔ)。
三、四兩句則是女子以貞女自喻，直接表達(dá)自己寧死不移志的決心。最后兩句再用一個(gè)絕妙的比喻，將自己不起波瀾的內(nèi)心比作井中水，任狂風(fēng)起，也吹不起半點(diǎn)漣漪。自此詩(shī)后，以“古井水”指代烈女的心思就成為一種很常見(jiàn)的寫法。
通讀這首詩(shī)，無(wú)論是對(duì)仗還是比喻都是完美的，如果不是詩(shī)中體現(xiàn)的所謂婦道觀念，確實(shí)是一首好詩(shī)。那么為什么作為一個(gè)正統(tǒng)文人，別人都沒(méi)有為寡婦寫這種詩(shī)，為何孟郊會(huì)有如此深的感觸呢?這一切還是要從《游子吟》說(shuō)起。
孟郊出生于湖州武康，父親是一名小吏，本來(lái)小日子還過(guò)得下去，但父親的早逝卻打破了一切的美好。而后母親裴氏便與他相依為命，為了讓孟郊讀書母親沒(méi)少吃過(guò)苦。兩次科考不中時(shí)，是母親的鼓勵(lì)讓他不失信念，最后在46歲時(shí)高中進(jìn)士。所以孟郊一做了官，就親迎母親前來(lái)團(tuán)聚，并寫下了《游子吟》。
這位影響了孟郊一生的偉大母親，正是一位寡婦，也因?yàn)檫@樣孟郊才會(huì)對(duì)這類女子的苦有如此深的體會(huì)，甚至我們可以把這首《烈女操》當(dāng)成是孟郊寫給母親的贊歌。還是那句話，這首詩(shī)中的做法不支持，但站在一個(gè)兒子的角度當(dāng)母親已經(jīng)做了這樣的選擇后，孟郊寫這首詩(shī)是可以理解的。大家覺(jué)得呢?
與“孟郊為寡婦寫的一首詩(shī)《烈女操》賞析，為什么會(huì)有爭(zhēng)議？”相關(guān)的文章
孟郊一首著名的詩(shī)《長(zhǎng)安羈旅行》賞析，作者用了什么修辭手法？
孟郊的一首五言詩(shī)，言淺意深，其中兩句更令人拍案叫絕
詩(shī)歌創(chuàng)作貴在含蓄，所以詩(shī)人經(jīng)常在文中采用比喻。比喻是一種很常見(jiàn)的修辭手法，就是把本體特征比作喻體特征，常用的有明喻、暗喻和借喻等等。比如李賀的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，生動(dòng)形象，令人過(guò)目難忘。
詩(shī)人們?yōu)榱诉M(jìn)一步渲染意境，有時(shí)還將比喻的修辭手法加以擴(kuò)展，稱為曲喻。所謂曲喻，即以一端相似，推及到初不相似的他端。比如賈島的“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣”，詩(shī)人由鬢絲和蠶絲，推想到不相似的另一端，頭上有鬢絲，卻不能用其紡織冬衣。下面介紹孟郊的一首五言詩(shī)，言淺意深，其中兩句更令人拍案叫絕。
長(zhǎng)安羈旅行
唐代：孟郊
十日一理發(fā)，每梳飛旅塵。
三旬九過(guò)飲，每食唯舊貧。
萬(wàn)物皆及時(shí)，獨(dú)余不覺(jué)春。
失名誰(shuí)肯訪，得意爭(zhēng)相親。
直木有恬翼，靜流無(wú)躁鱗。
始知喧競(jìng)場(chǎng)，莫處君子身。
野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。
潛歌歸去來(lái)，事外風(fēng)景真。
說(shuō)起孟郊，大家必然會(huì)想起他的兩首詩(shī)，一是《慈母吟》，一是《登科后》，均為膾炙人口的優(yōu)秀作品。孟郊的作品多為句式短截的五言古體，用語(yǔ)刻琢而不尚華麗，擅長(zhǎng)寓奇特于古拙。這首五言詩(shī)是樂(lè)府雜題，表達(dá)了孟郊應(yīng)試不第、羈旅長(zhǎng)安的困頓之情，以及對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的不平之鳴。
前半首描寫孟郊的日常生活，作者長(zhǎng)期寓居長(zhǎng)安，心情愁悶，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間懶得梳頭，而且每次梳完都首塵灰飛揚(yáng)、蓬頭垢面的一幅狼狽像。他節(jié)衣縮食，月余才喝幾次酒，而且每頓都是粗茶淡飯。當(dāng)春臨大地、萬(wàn)物復(fù)蘇，詩(shī)人卻孤守寒舍，內(nèi)心一片冰涼。詩(shī)人不由得感嘆，“失名誰(shuí)肯訪，得意爭(zhēng)相親?！闭^，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富居深山有遠(yuǎn)親?？蓱z的詩(shī)人深感人情冷暖、世態(tài)炎涼。
后半首表達(dá)詩(shī)人極其失落的心情，不過(guò)豐富的生活經(jīng)歷，也可悟出深刻的人生道理，“直木有恬翼，靜流無(wú)躁鱗。始知喧競(jìng)場(chǎng)，莫處君子心。”挺拔的大樹上，成群的鳥兒恬靜地立在上邊;清澈的溪水中，不會(huì)有魚兒躁動(dòng)其中。一番摸爬滾打，詩(shī)人似乎懂得，明爭(zhēng)暗斗的名利場(chǎng)，不是君子久留之地。
最后四句筆鋒一轉(zhuǎn)，詩(shī)人于無(wú)奈中依然不失對(duì)美好的期盼。孟郊?jí)粝胫鴮?lái)要柱著藤杖，跋涉于崇山峻嶺、徜徉在青竹翠柏之中，采薇而食、隱居山林。結(jié)尾處詩(shī)人高歌，“潛歌歸去來(lái)，事外風(fēng)景真”，表現(xiàn)出一位落魄士大夫典型的出世態(tài)度。
縱觀孟郊的這首古詩(shī)，巧中帶樸，天然渾成。尤其是“三旬九過(guò)飲，每食唯舊貧”，令人拍案叫絕。作者化用了孔子之孫孔伋的典故，他生活貧困，住在衛(wèi)國(guó)時(shí)，曾三旬只吃上九頓飯，后世用作貧困缺食的典故。
同時(shí)詩(shī)人又采用了曲喻的修辭手法，作者窮困潦倒，一個(gè)月喝九次酒，每次吃飯都拿著舊酒瓶，而“瓶、貧”，同音不同字;“九、酒”，字音相同。讀者由此可推想到作者生活一如既往的貧困，就像每次喝酒依舊拿著舊酒瓶。類似的例子還有李商隱的《天涯》，“鶯啼如有淚，為濕最高花”，啼鳴和啼哭都是同一個(gè)鳴字，但鶯啼若哭，哭而有淚，就讓作者聯(lián)想到，眼淚會(huì)淋濕最高枝上的那朵花?？梢?jiàn)中華文化博大精深，詩(shī)詞愛(ài)好者仿佛也享...
查看詳情>>與“孟郊一首著名的詩(shī)《長(zhǎng)安羈旅行》賞析，作者用了什么修辭手法？”相關(guān)的文章
孟郊考上狀元最著名的詩(shī)《登科后》賞析，知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)改變?nèi)松?/p>
每年的高考都會(huì)如期而至，這也是人們改變命運(yùn)，證明自己的最好時(shí)期。在我國(guó)古代，歷朝歷代對(duì)人才的選拔方式也是多種多樣的，最終都是按成績(jī)進(jìn)行選拔的。科舉制就是當(dāng)時(shí)最為著名的人才選拔方式，歷史上多上文人墨客都是在進(jìn)士及第后才大放光彩的。
孟郊是唐代著名的詩(shī)人，小時(shí)候的孟郊出身卑微，但是他勤奮好學(xué)，通讀四書五經(jīng)。在他的不懈努力之下終于在46歲那年進(jìn)士及第，這也從此改變了他一生的命運(yùn)，金榜題名之后，他以為自己可以充分地發(fā)揮自己的才能，這盛世唐朝終于有了自己的一席之地，安耐不住自己心中的喜悅，便隨手寫出了這首風(fēng)格迥異的小詩(shī)，接下來(lái)就跟大家一起欣賞一下這首出自狀元之手的名詩(shī)。
《登科后》
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
?春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
昔日科舉失利時(shí)的悲傷已經(jīng)不值得一提了，今日進(jìn)士及第后的我從此別開生面，迎著和煦的春風(fēng)洋洋得意，策馬奔騰在寬闊的大街上，今日的馬蹄也顯得格外輕盈，不知不覺(jué)中早已把長(zhǎng)安的繁榮花朵都看完了。
《登科后》是孟郊在最近考取進(jìn)士后所做的七言古詩(shī)，這首詩(shī)的前后形成了鮮明的對(duì)比，前悲后喜的創(chuàng)作風(fēng)格深受讀者的喜愛(ài)。詩(shī)的前兩句是作者將兩次落榜的落魄之情和現(xiàn)如今金榜題名的喜悅進(jìn)行對(duì)比，表明自己已經(jīng)開始了新的征程，激動(dòng)地心情難以掩蓋。后兩句則注重描寫自己得知喜訊后春風(fēng)得意的樣子。
整首詩(shī)把詩(shī)人此時(shí)心中的喜悅活靈活現(xiàn)的展示在讀者的面前，也真是人遇到喜事后，眼里的一切事物都是美好的，諾大的長(zhǎng)安城，即使詩(shī)人的馬再快，也不能頃刻間看完城內(nèi)所有的花。這也突出表現(xiàn)了詩(shī)人心中的喜悅，歡呼雀躍之時(shí)已然忘記了時(shí)間，忘記了路邊的美景，恍惚之間一切都過(guò)得那么快。
孟郊的感情在這首詩(shī)中抒發(fā)的淋漓盡致，輕快明麗的語(yǔ)言使用的恰到好處，少許的夸張也充分表現(xiàn)了詩(shī)人心中的喜悅，讀完這首詩(shī)后的我們也能感受到到他當(dāng)時(shí)歡呼雀躍的心情，此時(shí)詩(shī)人仿佛就在我們的面前，與我們分享他的喜悅。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人情與景會(huì)、用情于景，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中進(jìn)士之后的得意之情，還毫無(wú)遮掩地抒發(fā)了自己激動(dòng)地心情，巧妙絕倫而又別有韻味。這兩句話也成為了流傳千古的名句，并給后人留下了"春風(fēng)得意"、"走馬觀花"這兩個(gè)成語(yǔ)。
知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)改變?nèi)松?，曾?jīng)的孟郊只不過(guò)是一個(gè)家境貧寒的百姓，而進(jìn)士及第后的他改變了自己的命運(yùn)，走上了仕途的道路，也因此得以名垂千古。所以說(shuō)現(xiàn)在的我們最重要的事情就是學(xué)習(xí)，我們要用知識(shí)的力量武裝自己，改變命運(yùn)，贏得人生。
與“孟郊考上狀元最著名的詩(shī)《登科后》賞析，知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)改變?nèi)松毕嚓P(guān)的文章
孟郊著名的三首詩(shī)，孟郊的人生三種心態(tài)
談及孟郊，總會(huì)想到小學(xué)時(shí)就要背誦的古詩(shī)《游子吟》。小學(xué)時(shí)有父母陪伴，日子歡快得如同一只聒噪的麻雀，體會(huì)不到母親的辛勤付出。
長(zhǎng)大后的“后浪們”又搭上了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，網(wǎng)上購(gòu)物的便捷讓母親不再有縫補(bǔ)的機(jī)會(huì)，游子的探親路又因飛機(jī)、高鐵的發(fā)展逐漸便捷，橫貫幾千年，母子關(guān)系變化的是表達(dá)方式，不變的是母子情深。
也許你不敢相信，孟郊寫下這首詩(shī)是在50歲的時(shí)候。一個(gè)錚錚鐵骨又如此耿介的中年男人為何寫下《游子吟》送給母親呢?
游子吟
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)的題下有個(gè)小注“自注，迎母溧上作”，也就是孟郊終于榮登科舉，獲得一官半職，在任溧陽(yáng)縣尉時(shí)迎接母親而寫的。
孟郊的母親十分辛勞和操心。孟郊十歲時(shí)父親就去世了，在那個(gè)時(shí)代，孟郊的母親要獨(dú)自拉扯大三個(gè)孩子十分不容易，而孟郊又是長(zhǎng)子，自然對(duì)母親的操勞和苦心更加理解。
故從創(chuàng)作目的來(lái)看，孟郊是在迎接母親時(shí)，感懷往事，想起了每次進(jìn)京參加科舉考試時(shí)，母親的“密密縫”，其實(shí)是害怕游子不能如期歸來(lái)，“兒行千里母擔(dān)憂”，但母親還是支持鼓勵(lì)孟郊參加科舉考試，母親的付出終于獲得回報(bào)，但卻來(lái)得有點(diǎn)晚，想到這里不免有幾分酸楚。
如此深情款款，知恩圖報(bào)，難怪蘇軾評(píng)價(jià)孟郊的詩(shī)為“詩(shī)從肺腑出，當(dāng)輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮”。孟郊是一個(gè)率真的人，總會(huì)用深情的詩(shī)歌表達(dá)自己的想法和感受，如同黃河魚拿出自己的魚仔來(lái)煮，令人心疼和酸楚。
孟郊從《嘆命》到《登科后》的轉(zhuǎn)變
孟郊多次參加科舉考試，卻屢屢落第，于是自嘲還不如放棄科研路去成為一名農(nóng)民?！秶@命》這首詩(shī)告訴我們，在參加考試之前，孟郊自己算了一卦，卦象并不好。古人向來(lái)迷信，孟郊失敗多次卻沒(méi)有向可能注定失敗的命運(yùn)低頭，選擇了去參加科舉考試。
三十年來(lái)命，唯藏一卦中。
題詩(shī)還問(wèn)易，問(wèn)易蒙復(fù)蒙。
本望文字達(dá)，今因文字窮。
影孤別離月，衣破道路風(fēng)。
歸去不自息，耕耘成楚農(nóng)。
母親的支持和鼓勵(lì)讓孟郊參與了科舉考試。也許是這一份誠(chéng)心和勇氣、負(fù)責(zé)科舉的老師與孟郊有相似艱難的從官經(jīng)歷、孟郊心態(tài)上的放松和無(wú)壓力、多次失敗的科舉考試積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，終于他高中進(jìn)士。
寒窗苦讀幾十載終圓夢(mèng)，孟郊的興奮與快樂(lè)如同發(fā)瘋的范進(jìn)，立馬以一首《登科后》表達(dá)自己高中的心情舒暢。幾年后的等待，他終于謀得了一官半職。
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
人總在得意時(shí)志得意滿，失意時(shí)牢騷滿腹。在中進(jìn)士之前，孟郊的許多詩(shī)歌都表達(dá)自己懷才不遇、屢試不第的失落與失意。中進(jìn)士后，孟郊官小言輕，仍郁郁不得志，整日關(guān)在家中寫詩(shī)，荒廢了公務(wù)，還被罰了半年的俸祿。
孟郊的一生有各種苦楚，被后人稱為“詩(shī)囚”，卻始終以打不死的小強(qiáng)精神勇敢地活著，用詩(shī)和命運(yùn)抗?fàn)幹?/p>
結(jié)語(yǔ)
縱觀孟郊的三首詩(shī)，心疼他不順的一生，幸運(yùn)的是他有一個(gè)大度寬容的母親，一直支持和鼓勵(lì)他去追求科舉之路。如果一生艱難，該如何面對(duì)母親呢?我想如同孟郊所做，哪...
查看詳情>>與“孟郊著名的三首詩(shī)，孟郊的人生三種心態(tài)”相關(guān)的文章