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孟郊(751年—814年),字東野,現(xiàn)存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,有“詩囚”之稱,與韓愈并稱“孟詩韓筆”,孟郊作詩以苦吟著稱,注重造語煉字,追求構(gòu)思的奇特超常,但代表作《游子吟》較為平易。
擊石乃有火,不擊元無煙。人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。語出唐·孟郊《勸學(xué)》。石頭只有在互相撞擊時(shí)才能產(chǎn)生火花,如果不撞擊就不能產(chǎn)生煙火。人只有通過學(xué)習(xí)才能明白道理,不學(xué)習(xí)是不會自然而然地獲得知識的。
才飽身自貴,巷荒門豈貧。語出唐·孟郊《題韋丞總吳王故城下幽居》。才華滿腹后地位自然尊貴,里巷荒疏家門卻不會貧困。
沉憂損性靈,服藥亦枯槁。語出唐·孟郊《怨別》。性靈:健康。過于憂傷便會有損身體健康,即便是服用藥物,也會使得面容憔悴。
松柏死不變,千年色青青。志士貧更堅(jiān),守道無異營。語出唐·孟郊《答郭郎中》。松柏的本性至死不會變,存活了千年樹色仍常青。志士處窘境志向更堅(jiān)定,守人生正道不異樣謀營。詩句作者以松柏自喻,表示即使困窘不能行世,也要潔身自守正道,絕不趨附流俗。
小人槿花心,朝在夕不存。語出唐·孟郊《審交》。小人的心就像木槿花,早晨開放,晚上便不復(fù)存在了。
盡美固可揚(yáng),片善不可遏。語出唐·孟郊《投所知》。盡善盡美固然是值得稱頌的,但對于微善的長處也不應(yīng)該阻止或拒絕。
眾木盡搖落,始見竹色真。語出唐·孟郊《獻(xiàn)漢南樊尚書》。在萬木凋零的時(shí)候,竹子才會顯出純真的本色。
不有百煉火,孰知寸金精。語出唐·孟郊《古意贈梁肅補(bǔ)闕》。不經(jīng)過熱火高溫的錘煉和淬火,哪里能得到這么精純的金子?詩句說的也是人生的道理:在人生道路上,沒有經(jīng)過各種困難、挫折、阻礙的歷練,怎么能養(yǎng)成積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)良品質(zhì),并取得巨大成就呢!
誰言寸草心,報(bào)得三春暉。語出唐·孟郊《游子吟》。是誰說,寸長的小能夠報(bào)答春天中的陽光,對它溫暖的照耀呢?
萬事須己運(yùn),他得非我賢。青春須早為,豈能長少年。語出唐·孟郊《勸學(xué)》。凡事必須自己動手,他人在學(xué)習(xí)上取得的收獲不會增長自己的才干。在年輕時(shí)就要努力有所作為,人生怎么能永遠(yuǎn)年輕呢?
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