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一張表梳理歷史朝代順序
陶淵明惜時的名言摘抄
在平平淡淡的日常中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的珍惜時間的名言，希望能夠幫助到大家。
1、焚化我的記憶，祭奠你猶存的美麗。
2、“年”教給我們很多“日”不懂的東西?！獝郢I(xiàn)生
3、釘子是敲進(jìn)去的，時間是擠出來的。
4、抓住今天，盡可能少的信賴明天
5、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量?！?/p>
6、浪費(fèi)別人的時間是謀財害命，浪費(fèi)自己的時間是慢性自殺?！袑?/p>
7、時間總是轉(zhuǎn)眼而過，回首時，猶如一夢初驚，此身雖在，卻非昔日之身。
8、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。 ——布萊希特
9、時間是公平的，活一天就擁有個小時，差別只是珍惜。
10、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。華羅庚
11、零碎的時間實在可以成就大事業(yè)。
12、時間是偉大的導(dǎo)師。——伯克
13、少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L歌行》
14、日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月。
15、做大事的，眼光應(yīng)當(dāng)看到未來，力量需要用于現(xiàn)在?！鞯履?/p>
16、情緣其實很脆弱，最經(jīng)不起的是時間，但是卻能一遍一遍地輪回著，加起來也是天長地久。所以，時間破碎了情緣，也成就了情緣。
17、切莫垂頭喪氣，即使喪失了一切，你還握有未來。——王爾德《書簡》
18、年難留，時易損。——南北朝謝惠連
19、過于求速是做事的最大危險之一。培根
20、光陰可惜，譬諸逝水，當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)。
21、我以為世間最可貴的就是今，最易喪失得也是今。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。李大釗
22、時間像濃硫酸一樣，腐蝕了所有的東西。
23、時間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者?！獪?潘恩
24、恨不得掛長繩于青天，糸此西飛之白日。——李白
25、在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。別林斯基
26、盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。—陶淵明
27、從不浪費(fèi)時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠?！芨ミd
28、歲往弦吐箭?！闲?/p>
29、誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨。要時間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時間。放棄時間的人，時間也放棄他。
30、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德
31、勝利往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功?！ｎD
32、集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的.偉大時代?！トR徹
33、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
34、光陰似箭，日月如梭。
35、日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰?！A羅庚
36、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！斞?/p>
37、今是生活，今是動力，今是行為，今是創(chuàng)作。
38、歡娛不惜時光逝?！?/p>
39、對時間的慷慨，就等于慢性自殺。
40、時間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。（培根）
41、后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒。后悔是比損失更大的損失，比錯...
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陶淵明惜時的名言大全63句
在平平淡淡的日常中，大家對名言都再熟悉不過了吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家整理的珍惜時間的名言，歡迎閱讀與收藏。
1、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福?！溄鹞?/p>
2、逝水不會有重歸，時間不會有重返。
3、不要懶懶散散地虛度生命。
4、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易忽視而又最令人后悔的就是時間?！郀柣?/p>
5、一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦！——但丁
6、時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
7、時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結(jié)局來?！縿e林
8、盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！諟Y明
9、一萬年太久，只爭朝夕。 ——xx
10、啊，時光你飛逝而去，我卻從未發(fā)覺。
11、良辰難再，人生中大好時刻，不要再去舊夢重圓。
12、時間是公平的，活一天就擁有個小時，差別只是珍惜。
13、時間是一筆貸款，即使再守信用的借貸者也還不起。
14、黑夜到臨的時候，沒有人能夠把一角陽光繼續(xù)保留。
15、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。－－愛因斯坦
16、抓住今天，勝似兩個明天。
17、一年之計在于春，你看關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。一日之計在于晨?！捓[
18、只有時間的消逝，才使我們注意到時間。
19、勤學(xué)的人，總是感到時間過得太快；懶惰的人，卻總是埋怨時間跑得太慢?！赂裱?/p>
20、善于利用時間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時間。
21、零碎的時間實在可以成就大事業(yè)。
22、時間總是轉(zhuǎn)眼而過，回首時，猶如一夢初驚，此身雖在，卻非昔日之身。
23、拋棄時間的人，時間也拋棄他?！勘葋?/p>
24、時間能使隱藏的事物顯露，也能使?fàn)N爛奪目的東西黯然無光?！ㄒ獯罄?/p>
25、開始有了心計，開始變得涼薄，騙別人騙自己。
26、一年之計在于春。一日之計在于晨?！捓[
27、時間一分一秒地過去，它帶給我們很多東西，例如機(jī)會、緣分，它也帶走了很多東西，例如機(jī)會、緣分。
28、庸人費(fèi)心將是消磨時光，能人費(fèi)盡心計利用時間。
29、時間像離弦的箭，匆匆而過。時間像潑出的水，一去不復(fù)返。
30、時間落到懶漢手里，永遠(yuǎn)是一張白紙。
31、時間象彈簧，可以縮短，也可以拉長。柬埔寨諺語
32、時間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過。
33、我希望你是我手中的風(fēng)箏，剪斷了線，你就自由了。我更希望是你手中的線，風(fēng)箏飛了，我卻還在你手中。
34、夢回般的旋律，流水般的記憶，為何只有留戀。
35、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞
36、從不浪費(fèi)時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。——杰弗遜
37、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時間的混合物?！蜖栐?/p>
38、歲往弦吐箭?！闲?/p>
39、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）...
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陶淵明課件集錦
這篇文章的主要內(nèi)容是關(guān)于" 陶淵明課件 "的介紹，希望大家會喜歡。有一個生動有趣的課堂對學(xué)生們來說是必不可少的，而實現(xiàn)這一點(diǎn)離不開老師提前準(zhǔn)備好的教案和課件?，F(xiàn)在，大家可以開始寫自己的課堂教案和課件了。教案是讓教師走向?qū)I(yè)化教學(xué)的必要手段之一。如果想獲取更多相關(guān)信息，那么請您繼續(xù)閱讀下文！
一、說教材
教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)三個方面進(jìn)行說課。
（一）教材的地位和作用
《歸園田居》是人教版八年級語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩篇。通過本單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國秀美風(fēng)光，理解詩人在嘈雜的社會環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。因此，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本詩了解山水田園詩的風(fēng)格特征，當(dāng)是本詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。
（二）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時黑暗的.上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
二、課時安排：
1課時
三、教學(xué)器具：
多媒體投影
四、關(guān)于教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)語
在上課前，請同學(xué)們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。
4、聽讀，點(diǎn)撥“穢”、“荷”等字的讀音，學(xué)生朗讀。
5、理解詩意：
（1）“草盛豆苗稀”一句表明了什么？
（2）請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）
（3）末句點(diǎn)明...
查看詳情>>陶淵明的詩有哪些
大家都知道陶淵明是著名的田園詩人，“采菊東籬下，悠然見南山”是他的人生追求，有人覺得陶淵明是消極避世，殊不知在當(dāng)今浮華喧鬧的社會，回歸田園是很多人的夢想，陶淵明的詩讀起來讓人有一種質(zhì)樸安樂的感覺，一起來看看陶淵明的詩有哪些吧。
陶淵明簡介
陶淵明(約365～427年)，字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江)人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。
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陶淵明的詩有哪些
1、《歸園田居 其一》
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
2、《歸園田居 其三》
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
3、《飲酒 其五》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
4、《歸園田居 其二》
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
5、《雜詩 其二》
白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，蕩蕩空中景。
風(fēng)來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。
欲言無予和，揮杯勸孤影。日月擲人去，有志不獲騁。念此懷悲凄，終曉不能靜。
陶淵明的詩歌風(fēng)格
1、風(fēng)格
陶淵明長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，而這田園生活也是陶淵明詩的主要題材，其中的優(yōu)秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出其潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無常”，“樂安天命”等消極思想。其藝術(shù)特色，兼有平淡于爽朗之勝，語言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。陶淵明是我國第一位田園詩人，詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結(jié)合，情景交融，從中反映了作者的個性，他的清高自賞和不與世俗同習(xí)。
2、手法
他善于以白描及寫意手法勾勒景物、點(diǎn)染環(huán)境，意境渾融高遠(yuǎn)又富含理趣。語言精工本色，樸素真率，筆調(diào)疏淡，風(fēng)韻深厚。但陶詩并非只有飄逸悠然、自然沖淡一種風(fēng)格，也有金剛怒目的慷慨豪放如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)》的“精衛(wèi)銜微木”等。陶詩還善于將興寄和自然美融為一體。他筆下的景物既是有象征意義的意中之景，又是生活中的實有之景。如《擬古》其七“日暮天無云”中所寫“云間月”、“葉中華”，便既是月夜春景，又是對人生最美好酣暢的...
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賞析謝靈運(yùn)的詩歌特點(diǎn)，他與陶淵明相比你更喜歡誰？
下面小編要賞析的是魏晉南北朝時的著名詩人謝靈運(yùn)的詩歌特點(diǎn)，他與陶淵明相比你更喜歡誰？
魏晉南北朝晉宋易代時期有兩個最為著名的詩人：陶淵明和謝靈運(yùn)。兩人幾乎生活在同一時代，陶淵明比謝靈運(yùn)稍長。這兩個在中國詩歌史上具有劃時代意義的兩個詩人，不論從詩的風(fēng)格，主題，思想，藝術(shù)手法等各個方面都值得去比較，從鑒賞和比較中我們可以大致描繪他們在當(dāng)時生活中的樣子，欣賞到歷史上文學(xué)大家的人格風(fēng)范和思想修養(yǎng)。
陶淵明又名陶潛，字元亮，是東晉名臣陶侃的曾孫。陶淵明從小就博學(xué)善文，志向超拔，但是因為家道衰落而需口腹自役曾幾次出仕，每次都因“少無適俗韻”而解龜掛印。他最后一次出仕是在宋劉裕幕府任鎮(zhèn)軍參軍又任彭澤令，在官八十余日，棄官回鄉(xiāng)，退居田園，終老一生，不復(fù)仕進(jìn)之舉。陶淵明是田園詩的鼻祖，其詩風(fēng)質(zhì)樸，平淡，語言精煉而自然流暢，具有極高的藝術(shù)成就。
陶淵明的詩歌大部分是以歸隱生活和田園樂趣為主題。讀陶淵明的詩歌，可以真實地感受到他純潔率真的心靈和超凡脫俗的自由精神。陶淵明的代表作有《歸去來兮辭》，《桃花源記》以及《歸園田居》等等。他的詩歌風(fēng)格平白如話，娓娓道來，深入淺出，不著人工痕跡，直抒胸臆，感人肺腑。如《歸去來兮》中的“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！薄澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流?！?/p>
又如《歸園田居》的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄讹嬀啤分械摹敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”陶淵明一生一貧如洗，堅守人格操守，真正做到了“不為五斗米折腰”，是少有的鐵骨硬漢，即便同時著名的詩人謝靈運(yùn)也只能在作品里面發(fā)發(fā)對現(xiàn)實的牢騷而已，卻不能夠灑脫地拋開塵世中的所有掛牽。
陶淵明的作品除了反映強(qiáng)烈的灑脫精神以外，還有很多豐富的主題，例如有弘揚(yáng)儒家文化的“《詩》《書》復(fù)何罪?一朝成灰塵?！庇斜磉_(dá)生死觀的“世間有松喬，于今定何間?”有讀經(jīng)詠志的“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥?！备斜ж毷毓?jié)的“竟抱固窮節(jié)，饑寒飽所更。敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭?！碧諟Y明的學(xué)問淵博，思想深邃，其世界觀融合了儒釋道的精髓，又非僅僅屬于哪一家。這些都可以從他的作品里面品味出來。他的文字簡易好懂，用典不多，卻表達(dá)了很豐富深刻的思想感情，藝術(shù)感染力超級一流。陶淵明，是我最喜愛的詩人。
謝靈運(yùn)是東晉名將，曾指揮著名的淝水之戰(zhàn)的謝玄之孫。出身名門，生活優(yōu)越，年輕富有，才華橫溢。但是因為個性恃才傲物，在晉宋易代政治風(fēng)云變幻之際遭受排擠，左遷右徙，最后死于兵變。謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖，他的詩歌風(fēng)格超拔峻峭，夭嶠連蜷，曲屈精深，錘詞煉句，典麗精工。他的名句有《登池上樓》的“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。”“池塘生春草，園柳變鳴禽。...
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陶淵明的《擬古》詩原文，詩人寄情于景，表達(dá)了怎樣的內(nèi)心世界？
陶淵明《擬古·仲春遘時雨》原文：
《擬古·仲春遘時雨》
晉·陶淵明
仲春遘時雨，始雷發(fā)東隅。
眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。
翩翩新來燕，雙雙入我廬。
先巢故尚在，相將還舊居。
自從分別來，門庭日荒蕪。
我心固匪石，君情定何如?
想來，我應(yīng)是陪天涯孤旅人一起跋涉的草鞋，是他們袖袍里滄桑的風(fēng)，或是他們杖頭掛的酒，可以陪詩人詞家們豪飲光陰的況味。這一次，我當(dāng)了一回塵世中的一粒風(fēng)沙，流浪進(jìn)東晉田園詩人陶淵明筆下所寫的驚蟄光陰。
時令更替，仲春二月，萬物被雷聲吵醒了，細(xì)雨微風(fēng)沐浴著花木悄然綻放。枕著一本《陶淵明集》淺眠，思緒氳著淡淡的墨香，在恍然的一簾夢中，仿佛來到了南山，看見阡陌上行走的三三兩兩農(nóng)人，看見水邊搗衣浣洗的女子，看見山中荷鋤耕種的男子，看見籬笆圍成的小院內(nèi)，老人搬著木板凳坐在門口曬著太陽揀菜，孩童競相追逐嬉笑打鬧。
夢里韶光，一晌貪歡。世人都在做一場叫做紅塵的夢，我們在夢中，演繹著彼此的繁華三千，花好月圓。但總有日薄西山，枝頭花落的一天。于是，我不再貪戀南柯一夢，不再貪戀鏡花水月。一聲雷鳴驚醒后我方才知曉，凡是迷戀的，終將如云煙散去。唯有抓好當(dāng)下的這顆棋子，才能落子無悔。
《札記·月令》中寫：“雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出?！斌@蟄雷聲鳴，來年好豐收。關(guān)于驚蟄時節(jié)的雷聲，宋代仇遠(yuǎn)也寫：“坤宮半夜一聲雷，蟄戶花房曉已開。野闊風(fēng)高吹燭滅，電明雨急打窗來。頓然草木精神別，自是寒暄氣候催。唯有石龜并木雁，守株不動任春回?！崩茁暎且环N農(nóng)事提醒，告知農(nóng)人們該打起精神耕地播種了。
春來日暖，桃花漸紅柳深濃。陶淵明的這首詩閑淡素樸，透露著一種淡菊清高自守的情懷。前四句“仲春遘時雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒”，陶淵明用“時、始、潛、舒”四個平淡無奇的字眼描摹出了驚蟄節(jié)氣時草木綻放，蟄伏冬眠的蟲子們蠢蠢欲動的景象，猶言春光臨近，花木舒放展葉。
整首詩中，陶淵明寄情于景，不僅寫出春日田園的驚蟄農(nóng)事活動，同時又以雙燕的熱鬧反襯自己內(nèi)心的幽獨(dú)孤寂。對燕相訴的無奈，表明了陶淵明對于世事無可奈何的掙扎與矛盾心理。但陶淵明的內(nèi)心，又始終是淡泊的、清明的、忠貞不渝的。因為孤獨(dú)，所以他更能于繁華塵世之中堅守，偏安一隅，在寧靜的田園中，過著自給自足的生活。
其實這時光已經(jīng)有情有義了，能在流年亂世之中守住孤獨(dú)，自省，他還貪戀什么?煙火寄予的燦爛他不要。他只愛，山川草木的寧靜平淡。詩的末尾四句：“自從分別來，門庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如?”陶淵明用擬人手法，將堂前歸來的新燕當(dāng)成暌違多年的老友，久別重逢，自然激動不已，寫得極其幽默風(fēng)趣。
他向歸來的飛燕訴說心中的孤寂哀傷：他言盡管歲月已荒蕪，記憶生了青苔，但也不會忘卻自己最初(但使愿無違)的忠貞情懷。同時，陶淵明還借用《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”(比喻男女對愛情的堅貞)，用此典故來表達(dá)自己內(nèi)心對田園山水的熱愛之情不可動搖。
清人邱嘉穗在《東山草堂陶...
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陶淵明的哲理詩三首，值得反復(fù)琢磨品讀
詩歌創(chuàng)作是一種高級的精神活動，不僅需要博古通今、見解深刻，而且還要善于細(xì)心觀察、捕捉靈感，并在詩行中融入真情。
而個人經(jīng)歷不同、地位各異，風(fēng)格也會變幻多姿。比如李白的浪漫、杜甫的沉郁，白居易的樸實、王維的禪意，還有李賀的瑰麗奇峭、李商隱的纏綿悱惻，等等。
而晉代陶淵明的詩歌卻更顯平淡，閱讀他的作品，感覺就像是詩人在拉家常，又如一杯清淡的白水，可以一眼看穿，但細(xì)細(xì)品味，又覺得有滋有味。
下面小編整理了陶淵明的哲理詩三首，值得反復(fù)琢磨品讀。
雜詩十二首其一
人生無根蒂，飄如陌上塵。?
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親。
得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。
?盛年不重來，一日難再晨。
?及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
《雜詩》是陶淵明創(chuàng)作的表現(xiàn)歸隱生活樂趣的系列組詩。本詩是第一首，主要反映了作者對人生根本問題即命運(yùn)問題的思考。作者認(rèn)為人生漂泊不定，不同的人之間，雖不是兄弟姊妹、血脈至親，也可以相親相近。因為人生苦樂無定，一旦遇到難得的歡愉時刻，應(yīng)當(dāng)相聚共和樂。作者回歸田園，適性自然，其所追求的是一種真摯淳樸的生活，希望通過人與人之間的真誠交往實現(xiàn)“抱樸含真”的理想社會。最后兩聯(lián)欲揚(yáng)先抑，表面上看詩人似對生活失去了信心，他感慨時光易逝，盛年不再，按照這一邏輯推演就容易陷入漢人“及時行樂”的享樂主義中。然而詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，鼓勵自己和讀者努力奮進(jìn)。
形影神三首其三(神釋 )
大鈞無私力，萬物自森著。
人為三才中，豈不以我故。
與君雖異物，生而相依附。
結(jié)托既喜同，安得不相語。
三皇大圣人，今復(fù)在何處。
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢遇無復(fù)數(shù)。
日醉或能忘，將非促齡具。
立善常所欣，誰當(dāng)為汝譽(yù)。
甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。
《形影神》是陶淵明創(chuàng)作的系列組詩，這是其中的第三首。作者自退隱后，內(nèi)心深處時常充斥著貧與富、窮與達(dá)之間的矛盾交戰(zhàn)，以及生與死的焦慮。隨著年齡的增長和親人的離世，陶淵明開始越來越多地思考人生的歸宿問題。陶淵明此詩主要針對“惜生”之感而發(fā)，清晰地顯示了詩人超越死亡的心理軌跡，表現(xiàn)了詩人對生死問題的大度與豁達(dá)。詩人認(rèn)為，同自然萬物冥化合一是實現(xiàn)有限生命與無限時空之間統(tǒng)一的唯一途徑。他試圖通過以回歸自然的方式來達(dá)到永恒的目的?！白匀弧背蔀樵娙俗非蟮纳淖罡呔辰纭?/p>
飲酒二十首其五
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
《飲酒》二十首是詩人辭官歸隱后所作，這是其中的第五首，又是《飲酒》組詩的題眼所在，集中反映了作者的思想精神。詩人強(qiáng)調(diào)的是一種安然淡泊、寧靜自守的精神境界，也提出了具有辯證法意義的哲學(xué)命題，即主觀能動性的發(fā)揮。個體雖然時刻都受到環(huán)境的制約，但是只要能夠發(fā)揮主體的作用，心靈亦可以在一定程度上超越環(huán)境的限制?！安删諙|籬下，悠然見南山”是本...
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陶淵明的詩詞作品有哪些？這幾首詩帶你體驗陶淵明的灑脫
陶淵明是中國文學(xué)史上影響極為深遠(yuǎn)的著名詩人和散文家，特別是他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩歌風(fēng)格清新、自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
對于陶淵明的評價，用幾句話都不能完全說清陶淵明到底有多優(yōu)秀，總的來說，他是一個非常偉大的詩人，可以說是漢魏南北朝八百年間最為杰出的詩人。
陶淵明的一生大多數(shù)時光都是在隱居，他的另一首代表作《歸去來兮辭》便是記錄著他的隱居生活，還有《歸園田居》和《雜詩》等詩文，里面大量的內(nèi)容，都與他的隱居有關(guān)。
陶淵明很會寫酒，他個人也應(yīng)該很喜歡喝酒，他也是中國歷史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。在他的田園詩里面，多次會看到酒的出現(xiàn)。他的詩詞，有一些是講述自己晚年狀況的，還有一些是對理想世界的向往，風(fēng)格樸素自然，容易理解。
讀陶淵明詩的時候，也會很向往他詩里所描繪的田園生活，在現(xiàn)代世界的鋼筋鐵骨中，雖然離他詩里的理想意境很遠(yuǎn)，但是讀這些詩的時候，心仿佛走到那個地方，享受片刻的閑暇和自由。
那么陶淵明的詩詞作品有哪些呢？接下來小編帶你體驗陶淵明詩中的灑脫。
一、《歸園田居 其一》
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
這首其一是我們上學(xué)時學(xué)過的課文，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”都是耳熟能詳?shù)拿?。整篇詩文我就不逐句翻譯了。那么這首詩寫出了什么呢?
開篇就說出了自己的本性，我就是這樣真誠率直的一個人，適合在山丘田野中，曾經(jīng)的仕途生涯對于我來說是一種羈絆。如今的田園生活是多么的美好，躬耕有地，取暖有草屋，作伴有雞犬，陋室無塵，如今的我就好似樊籠中的鳥兒，終于回到了大自然中，這才是我想要的天地。
這一首詩以追悔開始，以慶幸結(jié)束。真切表達(dá)了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。
二、《歸園田居 其三》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
這首其三寫了什么呢?南山種豆，草長得比豆子還茂盛。一大早去鋤草，晚上才回來。小路上都是雜草，衣服都被打濕了，這都不是要緊的事情，只是別影響了我隱居的心愿。
這首詩寫的什么呢?其實是以種豆來寫出耕種之不易，畢竟陶淵明原來也是當(dāng)官的，雖然心中向往田園隱居生活，但現(xiàn)實是殘酷的，他的會種地才行。所以才有別因為隱居不易而心生悔意之感。
三、《飲酒 其五》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這首詩的意境可分為兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限...
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陶淵明的古詩《四時》原文賞析，詩人從四季輪回中體驗到了什么？
陶淵明作為東晉時期最為著名的一位山水田園詩人，他的詩總是有一種非常天然的美感，不僅自成一派，而且還充滿了詩情畫意，對于后世也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。最主要的是他身上的那種積極向上的人生態(tài)度，更是鼓舞了后世無數(shù)的讀書人。在早年時，他也希望自己能夠走上仕途，而且也如愿成為了一名現(xiàn)任，只不過因為看不慣官場的黑暗，所以最終選擇離開并開始了隱居生活。
在此之后他寫下了很多非常優(yōu)美的詩篇，無論是從文學(xué)的角度還是從思想境界來看，都是堪稱一流，比如說那句最為經(jīng)典的"采菊東籬下，悠然見南山"。他的詩文感情總是那么細(xì)膩，而且用詞也頗為考究，雖然只是描寫普通的山水風(fēng)光，可是讀起來卻如此不凡。
在此分享陶淵明的《四時》，很少人讀過這首詩。由詩題可知，它的主題是春夏秋冬四個季節(jié)。這首詩只有短短四句，總共二十個字，卻包含了四個四季，陶淵明怎樣做到的?
以下請細(xì)品陶淵明的古詩《四時》原文。
四時
魏晉：陶淵明
春水滿四澤，夏云多奇峰。
秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松。
第一句“春水滿四澤”。春居四季之首，首句寫春合情合理。春天，萬物復(fù)蘇的美麗季節(jié)。整個春天那么多事物，尤其是春花，說到春天更易想到百花綻放。陶淵明卻沒有選擇其他事物，單單只選取了春水意象。
水乃生命之源，這是我們現(xiàn)在都知道的科學(xué)常識。陶淵明那時候雖然沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的科學(xué)，但是他作為喜歡山水田園大自然的詩人，應(yīng)該會時常觀察和體悟大自然，很容易了解到水對植物和動物的重要性。這應(yīng)該就是他為什么首句寫春選水的原因。
第二句“夏云多奇峰”。上句寫地面春水，這句寫天上夏云。水和云有一個共同點(diǎn)，富有變化，尤其是云，變化多端。陶淵明作為田園詩人，經(jīng)常觀察大自然，他會比其他人更容易感悟到大自然如云那般多變化。
說到夏天，給人最深刻的印象應(yīng)該是溫度，夏天很熱，天氣熱會使人最易想到太陽。然而，陶淵明寫夏天，沒有選太陽，沒有寫夏天的熱，而是寫夏云的多變。他顯然是領(lǐng)悟到了自然的變化之道。
第三句“秋月?lián)P明暉”。這句寫天上物月亮。月亮、水和云都會變化，只不過月亮的變化不那么快，活水一直都在運(yùn)動中，朝地勢低的方向流淌變化著。云時常改變形狀，時而似羊，時而似圓，時而似方。月亮的圓缺變化稍微緩慢一些，昨夜的月亮比今夜的月亮更圓一些。
不過，這句詩里并沒有提及到月亮的圓缺變化，而是著重描寫月光。月亮在天上，月光從天而降，照亮大地八方。
第四句“冬嶺秀寒松”。上三句的水云月，它們的變化都顯而易見。這句寫山，山似乎給人一種穩(wěn)定不變的印象，然而，山依舊時時刻刻處于細(xì)微的變化中。自然界里的很多變化現(xiàn)象，我們光有肉眼是看不到的。
冬天山嶺上許多樹木都枯黃了，唯有寒松四季常青。相比水云月，山松顯得恒常無變一些。
那么詩人從四季輪回中體驗到了什么你呢？
總而言之，陶淵明這首詩《四時》寥寥二十字涵蓋了春夏秋冬四季。從整體來看，全詩四句正好四季一輪回。這說明陶淵明已經(jīng)從四季輪回里領(lǐng)悟到自然的常態(tài)是變...
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陶淵明代表作《飲酒》賞析，陶淵明和謝靈運(yùn)各自側(cè)重那種類型的詩？
陶淵明是東晉時期，有名的詩人和文學(xué)家。上過中學(xué)的朋友，對陶淵明寫的一首散文應(yīng)該都不陌生，那就是有名的《桃花源記》。作者在這篇文章中虛構(gòu)了一個寧靜祥和，自由平等的理想世界。而陶淵明的詩，比起他的散文來，也毫不遜色。其中最有名的詩，是他寫的一組題為《飲酒》的詩，共計二十首，為大家所熟知的是這組詩的第五首《飲酒
結(jié)廬在人境》：
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
首句“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”結(jié)廬，用普通話說就是“蓋房子”，在這里是居住的意思。車馬喧，原意是人喊馬嘶的喧囂聲，在這里引申為人與人之間，迎來送往，客套應(yīng)酬之類的活動。這句話的意思是，我雖然居住在嘈雜的人世間，但是我這里卻沒有人世間的，不厭其煩的無聊的應(yīng)酬?！皢柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏。”這句話其實是回答上一句話，既然居住在人世間，怎能少得了人來且去的應(yīng)酬呢?“問君何能爾”，是作者的自問自答，為啥能做到呢?“心遠(yuǎn)地自偏”，你的志向比一般人高遠(yuǎn)，自然也就覺得自己住的偏遠(yuǎn)了。這句話和“心靜自然涼”，有異曲同工之妙。
“采菊東籬下，悠然見南山?！边@一句是大家都熟悉的一句千古傳誦的佳句。內(nèi)容淺顯易懂?！吧綒馊障?，飛鳥相與還。”寫傍晚秀麗的景色。最后一句有一定的哲理“此中有真意，欲辨已忘言。”面對著此情此景，覺得這里邊蘊(yùn)含著某些大道理，可是自己又一時說不上了，好像是只能意會不能言傳。說到這里，大家也許明白了，其實這是一首典型的“田園詩”。因此后人也稱陶淵明為“中國第一位田園詩人”。
謝靈運(yùn)，南北朝時期的有名的詩人、文學(xué)家。謝靈運(yùn)的詩，主要以山水為主。幾乎在他的每一首詩中，都或明或暗地描寫了山、水、石、草等這些自然景觀。在詩中極盡描寫山水景物，以及園林的美景。把這些景物寫得栩栩如生，一山一水，一草一木，在他的筆下，似乎都有了靈氣，賦予它們?nèi)祟惖那楦小?/strong>
詩中很多佳句被人們所熟知，比如《過始寧墅》中的“白云抱幽石，綠筱媚清漣?！痹偃纭兜墙泄聨Z》中的“云日相輝映，空水共澄鮮”。以及《登池上樓》中的“池塘生春草，園柳變鳴禽”。和《過白岸亭》中的“近澗涓密石，遠(yuǎn)山映疏木”都是帶有“山水詩”特色的佳句。
正因為謝靈運(yùn)寫了那么多優(yōu)美的“山水詩”，所以后人稱之為“一代山水詩的鼻祖”，把他尊為山水詩的創(chuàng)始人，就不足為奇了。從上面的介紹中我們可以了解到，陶淵明和謝靈運(yùn)，都寫過山水田園詩，而陶淵明側(cè)重寫田園詩，而謝靈運(yùn)側(cè)重山水詩，所以說，陶淵明是“中國田園詩第一人”，而謝靈運(yùn)是山水詩的創(chuàng)始人。
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