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詠柳古詩(shī)原文以及翻譯
《詠柳》是盛唐詩(shī)人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩(shī)是描寫贊美春日柳樹的經(jīng)典之作，將碧玉、絲絳比作抽象的綠柳，具象的柳條，新穎別致。下面就是好工具小編收集整理的《詠柳》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家。
詠柳古詩(shī)原文
詠柳
賀知章 〔唐代〕
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
翻譯
高高的柳樹長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的?是那二月的春風(fēng)，它就像一把神奇的剪刀。
注釋
1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
2.妝：裝飾，打扮。
3.一：滿，全。
4.萬(wàn)：表示很多。
5.絳，用絲編成的繩帶。
6.裁：裁剪，剪裁。
7.似：如同，好像。
賞析
本詩(shī)首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說(shuō)高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。
第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。
第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。
而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出?”——自問(wèn);“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源稹＿@樣一問(wèn)一答，就由柳樹巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。
這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛。
作者簡(jiǎn)介
賀知章(約659年—約744年)，唐代詩(shī)人、書法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，越州永興(今浙江杭州蕭山區(qū))人。少時(shí)以詩(shī)文知名。武則天證圣元年(695年)中乙未科狀元，授予國(guó)子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。
賀知章為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。86歲告老還鄉(xiāng)，不久去世。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”;與李白、李適之等謂“飲中八仙”;又與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。其詩(shī)文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》等膾炙人口，千古傳誦。作品大多散佚，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)19首。
查看詳情>>曾鞏的《詠柳》古詩(shī)寫的有多好？清深婉約，得詩(shī)人之風(fēng)旨
曾鞏《詠柳》詩(shī)別具一格，不說(shuō)相思不說(shuō)離別，用楊柳諷刺成小人
前言
前兩天遇到了一個(gè)問(wèn)題：
都說(shuō)曾鞏的《詠柳》寫得好，到底有何出彩之處?
曾鞏(1019年 —1083年 )，字子固，是北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。曾鞏文學(xué)成就最高的是其文章， 被后人評(píng)為唐宋八大家之一，世稱“南豐先生”。
不過(guò)，他的詩(shī)也有很高的水平，這首詠柳就是其代表作之一。一般人詠柳，常常用來(lái)寄托相思、嘆息離別。但是曾鞏的這首詠柳別具一格，把楊柳寫成了一個(gè)得志便猖狂的小人。
一、謂其不能詩(shī)者妄矣
曾鞏作為宋代古文運(yùn)動(dòng)的代筆，其文平實(shí)質(zhì)樸，溫厚典雅，為人所師范。 王安石曾經(jīng)贊揚(yáng)說(shuō)：“曾子文章眾無(wú)有，水之江漢星之斗。不過(guò)也有人認(rèn)為，曾鞏的特長(zhǎng)在于文章，其詩(shī)并不出色。但是清朝潘德輿不以為然，他評(píng)價(jià)曾鞏詩(shī)的水平時(shí)說(shuō)：
昔人恨曾子固不能詩(shī)，然其五七言古，甚排宕有氣。近體佳句.....頗得陶、謝家法。
?七言絕句，如：
“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”。“紅紗籠燭照斜橋，復(fù)觀飛入斗杓。人在畫船猶未睡，滿是涼月一溪潮”。
皆清深婉約，得詩(shī)人之風(fēng)旨，謂其不能詩(shī)者妄矣。 《養(yǎng)一齋詩(shī)話》
潘德輿說(shuō)， 評(píng)價(jià)曾鞏不能作詩(shī)的人很荒謬，并且列舉了曾鞏的一些作品加以證明，其中就有《詠柳》這首詩(shī)。
那么，這首詩(shī)好在哪里呢?
二、清深婉約，得詩(shī)人之風(fēng)旨
潘德輿對(duì)于列舉出來(lái)的這些作品，有一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)，就是：
皆清深婉約，得詩(shī)人之風(fēng)旨。
我們看看這首《詠柳》
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
清深、婉約，是說(shuō)這首詩(shī)清峻而且深刻，同時(shí)詩(shī)人又很委婉地表達(dá)出來(lái)，因此具有詩(shī)人之“風(fēng)旨”。
這里“風(fēng)旨”就是傳統(tǒng)文學(xué)的“興寄”。詩(shī)人通過(guò)描寫事物，其中寄托了作者的思想和意圖。
下面我們看看，曾鞏是如何在這首小詩(shī)中體現(xiàn)“風(fēng)旨”二字的。
三、倚得東風(fēng)勢(shì)便狂
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中對(duì)迎春的判詞寫到：
“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”
這首詩(shī)中，曹雪芹把迎春的丈夫比作中山狼。
詩(shī)人評(píng)價(jià)某人、某事，一般不會(huì)直接指出 ，而是把某人比作某物，拐著彎罵人， 我們可以把這種方式稱為委婉或者“興寄”。
興寄，往往是詩(shī)人感觸到外物而興起，又寄托于物而表達(dá)出來(lái)的情感。但是也有很多種情況，如同上面的“子系中山狼”一樣，心中先有情感 ，再去尋找合適的“物”來(lái)表達(dá)出來(lái)。
曾鞏的這首《詠柳》是見到了柳，而生發(fā)了情感。還是先有情感，再找到了柳來(lái)表達(dá)呢?老街感覺后者的可能性大一些。
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜”《詠柳》
倚得東風(fēng)勢(shì)便狂，這七個(gè)字寫出了柳樹的姿態(tài)，很明顯是暗中諷刺“得志便猖狂”的小人。
而且在“亂條猶未變初黃”的時(shí)候，你就猖狂，羽翼未滿就不可一世，將來(lái)是不是要上天?
第三句 ，解把飛花蒙日月。你只知道可以把自己的柳絮散發(fā)的漫天都是，蒙蔽了日月。
第四句接著說(shuō)，難道你不是到天地之間還有...
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