詩歌造句

詩歌造句

• 1、沉默良久以后，我們開始說話。這是對的，其他情人已經(jīng)離去或者死去，冷漠的燈光被燈罩遮住，我們談了又談，談藝術(shù)談詩歌這些崇高的主題；肉身凋謝方出恍悟，年輕時，我們曾經(jīng)相愛卻渾然不知。
• 2、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細。
• 3、愛情是戰(zhàn)爭的借口，電影的噱頭，詩歌的主題，跋山涉水的動力。
• 4、唐朝是中國詩歌發(fā)展的黃金時代。
• 5、當中國詩歌進入盛唐登峰造極之時，日本詩歌才牙牙學語，臨帖描紅。
• 6、佛經(jīng)偈頌給中國詩壇帶來一股清新之風，大大促進了詩歌語言的通俗化轉(zhuǎn)向。
• 7、不要讓孩子們進入空想的世界，這會使他們的思維漂浮不定，要讓他們知曉現(xiàn)實。他們可以是詩人，但要用一些真實的印象就像威廉布萊克作詩歌一樣。
• 8、原始藝術(shù)是詩歌、音樂、舞蹈三位一體的藝術(shù)。
• 9、太陽是是上帝的生命，是詩歌，是光明。
• 10、魯迅高度贊譽馮至為“中國最為杰出的抒情詩人”，這一評價并非茍同于當時詩壇的公議，而是較多地基于魯迅個人的詩歌理念和欣賞趣味。
• 11、李杜的成就在古代詩歌史上，可算是登峰造極。
• 12、所有糟糕的詩歌都源于真情實感。
• 13、雪花飄飄，寒風陣陣，我細細地聆聽著寒風譜寫成的有聲有色的樂譜，為雪花的舞步增添一些光彩。寒風真像一位默默為雪花服務的人。過了一會兒，又為雪花寫了一篇朗朗上口的詩歌，一會兒又為她熱烈地鼓起了清脆的掌聲。
• 14、這種思想不可能不是對于不勞而獲的地主階級剝削制度的一種抗議和否定，這是在陶淵明以前文人詩歌的傳統(tǒng)上沒有出現(xiàn)過的光輝思想，比之單純同情人民的思想在現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)上的出現(xiàn)，就思想質(zhì)量上說，是一次更深刻的躍進。
• 15、你的詩歌捕捉到了生活的本質(zhì)，而生活的規(guī)則，沒有接納你。
• 16、唐詩是我國古代詩歌發(fā)展史上的高峰，而李白和杜甫是站在這一峰頂上的兩位光焰萬丈的巨人。
• 17、詩歌的抽象性讓人們更容易細查痛苦經(jīng)歷，而如果采用直接的文學方式描述這些經(jīng)歷，人們也許會感到威脅性太高。
• 18、在家里我編了一首英語詩歌，媽媽表揚了我，我高興得手舞足蹈，自鳴得意起來。
• 19、最后強調(diào)了詩歌語言審美教學應注意的兩個問題：一是解讀不作定論，允許見仁見智；二是想象有理有據(jù)，防止無中生有。
• 20、語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。
• 21、卞之琳詩歌中反諷手法的運用，也可以說是他實現(xiàn)智性詩學傳達的手段之一。
• 22、因為愛，他曾飽受折磨，而下載他又停留下來，名叫抱負的潑婦，名叫詩歌的女巫和名叫絕望的淫婦看到有機可乘，立即攜手跳進來，奧蘭多的心變成了她們的舞場。
• 23、你裝飾額角的詩歌何其甘美，你凋零的棺木像一盤美麗的棋局。
• 24、第三部分，對鄭愁予后期的詩歌做系統(tǒng)的梳理，分析其與前期詩歌不同的滲透哲理禪思的知性美特征。
• 25、青年是詩歌豐富的季節(jié)，而老年更適宜哲學上的收獲。
• 26、生命的美麗與物質(zhì)無關(guān)，與名利無關(guān)。所有的人都熱愛生命，生命就是詩歌，生命就是歌曲，生命就是一本讀不完的書，生命就是一杯清茶，生命就是一處風景。學會欣賞生命中的每一處風景，無論是雨季、還是艷陽天。
• 27、高難度的愛情，是月色、詩歌、三十六萬五千朵玫瑰，加上永恒；高難度的婚姻，是財簿、證書、三十六萬五千次爭吵，加上忍耐；高難度的人生，是以上的兩者皆無。
• 28、賴煌根據(jù)時下混雜相生、相互歧異的詩歌傳統(tǒng)，提出應將現(xiàn)代漢詩的傳統(tǒng)問題，放在其寄身的歷史語境中進行評判。
• 29、詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。
• 30、從某種意義上說，我的詩歌集是我的另一個孩子。
• 31、它以二百多段詩歌為例，通過詳盡而細致的分析來說明“復義”是詩歌里一種強有力的表現(xiàn)手法。
• 32、降及東漢后期，兵連禍結(jié)，災荒并臻，人民顛沛流離，正統(tǒng)氣運已竭，由盛而衰，詩歌亦隨之呈現(xiàn)出新的面貌。
• 33、詩劇場用詩歌想象與劇場視覺實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的互文。
• 34、郭沫若歷來關(guān)注原始思維與詩歌創(chuàng)作的關(guān)系。
• 35、盡管詩歌瘋狂，悲哀而又惡劣，但卻甜美。
• 36、他是他詩歌世界里永遠的王子，用詩的長劍，守護著性靈世界里永不褪色的寧靜、悠遠和純真。
• 37、愛情無疑是世間最可寶貴的一種經(jīng)驗。人在愛的時候處于一種微醺的陶醉狀態(tài)，會覺得天比平時藍，陽光比平時明媚，生活比平時美好，就連令人很難直面的宇宙的空曠無意義似乎也不再那么令人絕望。這就是世上有那么多謳歌愛情的詩歌、小說和藝術(shù)品的原因。
• 38、書潛移默化人們的內(nèi)心，詩歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。
• 39、第三代詩歌的文體狂歡標志著現(xiàn)代新詩發(fā)展到了一個新的階段。
• 40、程頤詩中表現(xiàn)出的披堅執(zhí)銳的氣勢與程顥詩歌從容和平的風格迥然不同，而這種詩風的分野根源于二人在精神氣質(zhì)和學術(shù)性格上的差異。
• 41、前方如聶魯達詩歌般美好！張小硯。
• 42、你是美麗的風景，讓我看不夠，你是絢麗的彩虹，讓我賞不夠，你是溫暖的東冬陽，讓我感不夠，你是世界上最動聽的詩歌，最完美的旋律，讓我的世界完美無瑕，大光棍節(jié)，慶祝一下，因為有你，我才幸福。
• 43、你的微笑，詩歌般美妙，余韻未了；你的氣質(zhì)，像夜來香在飄，加速我的心跳；你的音容笑貌，都嵌在我的心，火一樣燃燒。嫁給我。
• 44、人說這世界太復雜了，然而我嫌它太單調(diào)，我愿用我全生命的力去創(chuàng)造一個福音博和的世界；我愿意我是為了這個愿望而犧牲的人，我愿意我永遠是一出悲劇的主人；我愿我是一首又哀婉綺麗的詩歌；總之，我不愿平凡！
• 45、他的戲劇作品相比，葉芝的詩歌吸引慕名而來的通知。
• 46、高難度的愛情，是月色、詩歌、三十六萬五千朵玫瑰，加上永恒；高難度的婚姻，是賬簿、證書、三十六萬五千次爭吵，加上忍耐；高難度的人生，是以上兩者皆無。
• 47、整場詩會，詩友們相互交流討論，詩意盎然，享受了一場激情澎湃的詩歌盛宴。
• 48、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。
• 49、在分析其詩歌風格的過程中，探究其“綺艷明麗”風格形成的原因。
• 50、他為時代奉獻了有獨創(chuàng)性的抒情散文與詩歌，但其文學評論卻明顯具有雙重性。
• 51、正因為杜甫理解到詩歌基本上是抒情的這一特點，并在創(chuàng)作實踐中竭力發(fā)揮了這個特點，所以即使在他那些敘事詩中，它們的字里行間都回蕩著火熱的激情，深深地打動了讀者。
• 52、“性靈說”是明清時期的一個詩歌流派，代表人物袁宏道提出“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆?！薄?/span>
• 53、東西方文化發(fā)展存在錯位現(xiàn)象，英美現(xiàn)代詩具有與中國古典詩歌在美學和語法上“匯通”的特征。
• 54、李冶嫻熟于詩歌的創(chuàng)作藝術(shù)，在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出了多樣的藝術(shù)手法，主要表現(xiàn)為巧于用典、精于描摹、工于格律三個方面。
• 55、杜甫懷著憂國憂民的心情，寫了不少喚醒世人的詩歌。
• 56、最為不幸的人被苦難撫育成了詩人，他們把從苦難中學到的東西用詩歌教給別人。
• 57、愛情是生活中的詩歌和太陽。
• 58、對于隱喻本身的界定，厘清隱喻與明喻、換喻的內(nèi)涵，探尋隱喻與真、思、美之間的關(guān)系，是展開博爾赫斯詩歌隱喻研究的理論前提。
• 59、詩歌成了“堂會式”的寂寥表演，觀眾走光了，剩下親朋礙于面子在那里鼓掌，這不就是如今詩壇的現(xiàn)狀嗎？
• 60、卞之琳的詩歌創(chuàng)作受到英國艾略特、奧頓、愛爾蘭葉芝、法國瓦雷里、奧地利里爾克的影響，但有他自己獨特的風格和精湛的創(chuàng)造。
• 61、這幅畫畫的是一只兔子可被加上青青的小草，就畫龍點睛的成為了一幅大自然的詩歌。
• 62、比如，我會捆扎物品或者在墻上釘釘子，但是，坦白的說，我不擅長背誦詩歌以及打領(lǐng)結(jié)。
• 63、一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
• 64、讓我們像勇敢的海燕，勇敢如詩，無視風雨的挑釁；讓我們像勇敢的霍金，勇敢如風，改寫生命的詩歌，讓我們像那無邊無際的大海，把自己的波瀾壯闊獻給世間！
• 65、韋應物詩歌給人以沖淡的感覺，其實在這種沖淡的風格下隱含著詩人性格的孤獨因素。
• 66、在古典詩歌中，這樣的情況也是常見的單從文字上著眼，它是寫景物的，實際上寫景物就是抒發(fā)情感。有的是意在言外，令人體味;有的帶著象征意義，一看就可以知道。
• 67、深厚的學養(yǎng)為“四洪”詩歌的創(chuàng)作提供了豐富的資源，但也帶來“掉書袋”的不良影響。
• 68、異端是生活的詩歌，所以有異端思想是無傷于一個詩人。
• 69、杜甫的詩歌，真可謂一字千金。
• 70、作為詩歌革故鼎新的一大法門，"以文為詩"在蘇軾手中得到了新拓展。
• 71、魯迅先生詩歌的深刻，有如犀角燭怪，使社會上的一切"怪物"都現(xiàn)了原形。
• 72、詩歌比歷史更接近于事實真相。
• 73、唐代詩人李華的詩歌創(chuàng)作包括雜詩、詠史詩和抒情詩三類。
• 74、這幾天一直在為你整理詩稿，越梳理，對你的敬佩之心越強烈。在你的詩歌里，我又一次看到了你那赤誠的鄉(xiāng)魂下，你那淳樸的鄉(xiāng)情以及你那熾烈的鄉(xiāng)戀。
• 75、在林古度詩散佚比較嚴重的情況下，本文力圖勾勒林古度詩歌創(chuàng)作的情狀，并對林古度詩歌風貌及前后詩風的變化作整體的把握。
• 76、其次提出了六種詩歌語言教學的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯(lián)想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激蕩創(chuàng)造式的體悟，樂畫輔助式的體悟。
• 77、哈茲利特曾經(jīng)說過：書潛移默化人們的內(nèi)心，詩歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。
• 78、兩顆相愛的心并不需要到遠處去尋求詩歌；兩只接吻的嘴互相交談，并不需要到遠處去尋求音樂。
• 79、與此形成對照的是，黃庭堅的天資雖略不及蘇，但與蘇一樣，也是學富五車，功力深厚，在詩歌的法度之中，左右逢源，曲盡其妙，并力求有所突破，自成一家。
• 80、太陽是上帝的生命，是詩歌，是光明。
• 81、愛德華托馬斯是詩歌界的大器晚成者。
• 82、詩讖是鑒詩者將詩歌作品與詩人或相關(guān)人物命運相結(jié)合，以求詩歌與史實或本事互相印證的一種詩歌批評形式。
• 83、我對詩歌的感覺有限，還是后來在散文體寫作實踐中才產(chǎn)生的。
• 84、本書以小朋友喜聞樂見的兒歌、詩歌、繞口令和游戲等形式，深入淺出地介紹了漢語拼音和數(shù)學知識，以及學習拼音和數(shù)學的方法。
• 85、婚姻就好像是一本書，第一章是詩歌，滿懷激情；而其余各章則是平淡的散文，平淡如水。
• 86、喜愛竟陵詩風的詩人只能暗取其藝術(shù)精髓而另換門庭，幾乎沒有誰愿聲稱與竟陵詩派有淵源聯(lián)系，中國詩歌史上出現(xiàn)了從沒有過的文化恐怖。
• 87、有人說，語文是一首涵詠無盡的魅力詩歌。
• 88、因此，分析戴望舒詩歌外來影響的多元性是必要的。
• 89、"在小說界、詩歌界很難有永久的知名人士，因為淘汰太快。但是散文家不一樣，很多五六十年代的散文家，現(xiàn)在依然很有名。"賈平凹談散文家。
• 90、沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣會失掉一半。
• 91、本文從創(chuàng)作階段、詩歌意蘊、詩學思想和藝術(shù)風格三個方面，對賀鑄詩歌的基本面貌作較為全面的探析和考察。
• 92、我最喜歡自由體的詩歌。
• 93、但是，我們不能片面地、不加分析地就此作結(jié)論，說詩歌翻譯只具有藝術(shù)性。
• 94、文學詩歌的主題是“美女之死”。美是詩的唯一正統(tǒng)的領(lǐng)域……憂郁是所有詩的情調(diào)中最正宗的……死亡則是所有憂郁的題材中最為憂郁的，因此當死亡與美緊密聯(lián)系在一起的時候最具詩意。埃德加·愛倫·坡。
• 95、舒潔的詩歌充滿神性的氣韻，從蒙古高原開始，他對詩歌榮譽的珍重就如同面對生命。 hao86.com
• 96、最美麗的詩歌，是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。
• 97、對其“大白話”似的詩歌風格，眾多網(wǎng)友并不認同，并通過仿寫其詩歌的形式表示嘲笑。
• 98、我從前在上面縱情涂寫的那個稿本，似乎需要一種相當高度的詩才迸發(fā)，而要激起這種詩才，我得找到方式與別人的詩歌相比。
• 99、李賀、杜牧與李商隱，中晚唐交叉時期詩人，詩歌創(chuàng)作主要在唐憲宗至唐宣宗時期，歷經(jīng)六朝，他們是中晚唐詩壇上比較特別的三位詩人。
• 100、茨維塔耶娃不僅以詩歌名世，其散文創(chuàng)作也別有異彩，在俄國散文史上堪稱戛戛獨造，即使置之于世界文壇，也別具一格。