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正統(tǒng)造句

正統(tǒng)造句

更新時(shí)間:2024-08-27 15:09:51

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正統(tǒng)造句

  • 1、他的觀點(diǎn)與正統(tǒng)觀念格格不入。
  • 2、漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),孔子定于一尊,儒家思想成了正統(tǒng)思想。
  • 3、好好完成學(xué)業(yè)!咱們一起努力。將來讓你去圣誕發(fā)祥地去生活工作。每年都過正統(tǒng)的圣誕節(jié)!祝節(jié)日快樂。
  • 4、我只想要一杯用真正銅制的咖啡壺煮的正統(tǒng)咖啡。信不信由你,我只想要一杯用真正銅制的咖啡壺煮的正統(tǒng)咖啡。錫制的咖啡壺和鐵制的咖啡壺對(duì)我而言也是沒用的。假如我不能要一杯用真正銅制的咖啡壺煮的正統(tǒng)咖啡,那我就要一杯茶吧。
  • 5、在正統(tǒng)的文藝家眼中,這類通俗讀物完全是不經(jīng)之談。
  • 6、孔子創(chuàng)立的儒家思想,薪盡火傳在中國(guó)古代兩千多年的封建文化中,始終處于正統(tǒng)地位。
  • 7、與這個(gè)非正統(tǒng)觀點(diǎn)背道而馳的是,巴基斯坦軍方認(rèn)為印度是一個(gè)威脅。
  • 8、我希望正統(tǒng)科學(xué)永遠(yuǎn)不要停留在不受挑戰(zhàn)的狀態(tài)。科學(xué)處于沒有挑戰(zhàn)的狀態(tài)比起處于受到任何數(shù)目的哪怕是荒謬的挑戰(zhàn)的狀態(tài)要危險(xiǎn)得多。沒有遇到挑戰(zhàn)的科學(xué),可能變得關(guān)節(jié)失靈和衰老,相反,最荒謬的挑戰(zhàn)也可能有助于激發(fā)科學(xué)肌體的血液循環(huán),調(diào)節(jié)科學(xué)肌體的肌肉機(jī)能。阿西莫夫。
  • 9、后遷居巴格達(dá),獨(dú)立門戶,專事正統(tǒng)教義學(xué)的研究和著述,抨擊穆爾太齊賴派和哈瓦利吉派等,并招收門徒,傳播自己的教義主張。
  • 10、“瑞得”“正統(tǒng)”品牌以其雄厚的實(shí)力和配套品質(zhì),擠身中國(guó)知名品牌行列。熱情歡迎客商光臨惠顧!
  • 11、她容貌美麗,肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅,表面上看似乎是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范,但實(shí)際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子,她對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。
  • 12、所以人們爭(zhēng)議了幾個(gè)世紀(jì)什么才是正統(tǒng),直到四世紀(jì)初,君士坦丁大帝,他的皇朝延續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。
  • 13、《周易》以最簡(jiǎn)單的陰爻、陽爻兩上符號(hào)來概括和演繹萬事萬物,充分體現(xiàn)了萬事萬物辨正統(tǒng)一和矛盾統(tǒng)一的現(xiàn)代哲學(xué)思想。
  • 14、認(rèn)為該派在思想淵源方面,繼承了正統(tǒng)派的信仰主義理路。
  • 15、其實(shí),明代自英宗正統(tǒng)朝以來,國(guó)勢(shì)漸弱,如果正德能夠兢兢業(yè)業(yè),盡心盡力,是完全有可能做一代明君而成為中興之主,功垂史冊(cè),但他恣意妄為的行徑卻為后人所訾議。
  • 16、今天就連信奉正統(tǒng)派基督教的人被天文學(xué)家的宇宙論搞得很郁悶。
  • 17、以色列為正統(tǒng)猶太人推出來一款“符合猶太教規(guī)的”新搜索引擎:。這樣他們上網(wǎng)時(shí)就不必對(duì)放棄那些猶太拉比們?cè)O(shè)立的宗教標(biāo)準(zhǔn)。
  • 18、隨著各種思想的興起,八股文中也出現(xiàn)了非正統(tǒng)的思想。
  • 19、依傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的基督教觀念,人類是完美的,天真的,愚蠢的,快樂的,赤裸著身體在伊甸樂園里生活的。
  • 20、“二張”和阿來以詩人的氣質(zhì)進(jìn)行小說創(chuàng)作,讓詩和小說達(dá)到了靈與肉的真正統(tǒng)一。
  • 21、政府部門的教育工作者對(duì)于諸如等詞很生氣,他們認(rèn)為它們是不規(guī)范的、非正統(tǒng)的。
  • 22、外界對(duì)于四月份鮑勃迪倫的演唱會(huì)有很多猜測(cè),他們都觀望著中國(guó)審查組是否會(huì)對(duì)這一反正統(tǒng)主義者設(shè)置障礙。
  • 23、那些日子里,他每天都在幻想著平步青云的時(shí)刻,幻想著有朝一日能夠成為正統(tǒng)年間王振那樣權(quán)傾中外的大太監(jiān)。
  • 24、如今,基督教正統(tǒng)派堅(jiān)持:王國(guó)藉著世界上教會(huì)的出現(xiàn)而部分實(shí)現(xiàn),而最后審判之后將會(huì)實(shí)現(xiàn)。
  • 25、我推薦帶有復(fù)古味道的外套,比如正統(tǒng)中長(zhǎng)大衣或者束帶大衣。
  • 26、她的調(diào)查非正統(tǒng),靠直覺,最終,讓觀眾揪心。
  • 27、當(dāng)被網(wǎng)友問到正統(tǒng)派猶太人應(yīng)該對(duì)該書作何反應(yīng)時(shí),切洛拉比回答說“什么也不做”,他解釋道“宣傳它就是幫助它?!?。
  • 28、達(dá)修亞歷山大時(shí)期的希臘主教,是基督教正統(tǒng)教派反對(duì)阿里烏斯教義的主要保衛(wèi)者。
  • 29、怪異?你可真是寡陋寡聞,這可是最正統(tǒng)的稱呼,最直觀的表達(dá)。
  • 30、以周族為核心的華夏文化崛起后,華夏種族優(yōu)越論和華夏正統(tǒng)論也由此而產(chǎn)生。
  • 31、從制定法的角度來看,村規(guī)民約并不屬于正統(tǒng)的國(guó)家法律體系,只能歸入民間法的體系中。
  • 32、幾經(jīng)重、遷建,現(xiàn)存的古塔落成于明正統(tǒng)十三年,并恢復(fù)了原來宋塔建筑風(fēng)貌。
  • 33、在原來的照片上,兩名女性都沒有包裹頭部,這在極端正統(tǒng)派看來,有不莊重和性挑逗的意味。
  • 34、正統(tǒng)孔府釀造技藝與儒家文化的有機(jī)融合,令孔府家酒在走出國(guó)門的征途中倍添威力,孔府家酒也成為高性價(jià)比“名酒民酒化”的代名詞。
  • 35、但是問題在于,“德國(guó)正統(tǒng)派”所提出的教條的解決方案其實(shí)是在將歐元逼向絕路。
  • 36、當(dāng)時(shí)割據(jù)勢(shì)力中抱有登基稱帝企圖者不乏其人,之所以鮮有公開付諸實(shí)施者,并非由于儒家正統(tǒng)思想束縛,敬畏天命,只是顧忌有曹操這樣一個(gè)強(qiáng)有力的人物存在而已。
  • 37、蘭多醫(yī)生說,最可能抵制這本書的極端正統(tǒng)派猶太人還沒有聽說過這本書,因?yàn)樗麄儾簧暇W(wǎng)看新聞也不看主流報(bào)刊。
  • 38、下次我們不應(yīng)該忽視象豪女士這樣的信奉正統(tǒng)派基督教的人,而應(yīng)該和她們一起反對(duì)“同志驕傲節(jié)”。
  • 39、但是,我們的研究同時(shí)也如同哲學(xué)般地生發(fā)著一種聚合和歸一感,學(xué)理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾,難道真的要等到諸如影視人類學(xué)之類異軍殺進(jìn)中原,兵臨城下,威脅我們的正統(tǒng)時(shí),方幡然醒悟嗎?
  • 40、降及東漢后期,兵連禍結(jié),災(zāi)荒并臻,人民顛沛流離,正統(tǒng)氣運(yùn)已竭,由盛而衰,詩歌亦隨之呈現(xiàn)出新的面貌。
  • 41、正統(tǒng)元年,慧澄和尚塑大佛、繪影壁,并瓔珞觀音銅像、三世佛、羅漢、諸天伽藍(lán)祖師,山門、僧堂、齊堂鼎建一新,金碧輝映。
  • 42、歡迎您們的子侄輩親戚到我校大中專部部學(xué)習(xí),接受正統(tǒng)的珠寶教育,繼承父業(yè)!
  • 43、吃了蠑螺沙律,酸酸甜甜辣辣刺激胃口,這一道菜不是正統(tǒng)韓國(guó)料理店不做的。
  • 44、正統(tǒng)的風(fēng)水要遵偱五行相生又相克的基本原則。
  • 45、相傳明正統(tǒng)十四年,黃蕭養(yǎng)指導(dǎo)珠江三角洲的農(nóng)民起義。
  • 46、總部設(shè)在紐約布魯克林區(qū)的《時(shí)報(bào)》使用意第緒語出版,是一家小型社區(qū)報(bào),讀者主要是布魯克林區(qū)正統(tǒng)的猶太教哈西德派。
  • 47、頭腦聰明的人說,對(duì)愛爾蘭倆來說,這些非正統(tǒng)的選項(xiàng)連一個(gè)都不存在。
  • 48、第二、特殊的家國(guó)道際是催生連橫正統(tǒng)觀的現(xiàn)實(shí)原因。
  • 49、淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會(huì)于江西上饒鵝湖寺,二人為儒家正統(tǒng)辯論爭(zhēng)持,為儒武優(yōu)劣比武較技,以至互相嘲諷,不歡而散。
  • 50、而這一切的發(fā)生,正因他出身于九界最低的物野,才因天賦異稟、功高蓋世而屢受正統(tǒng)仙界的排擠。
  • 51、法蘭克王國(guó)在加洛林王朝的查理大帝時(shí),國(guó)勢(shì)極為強(qiáng)盛,以羅馬帝國(guó)的正統(tǒng)自居,并得到教會(huì)的支持。
  • 52、譬如,即使是正統(tǒng)的進(jìn)化論者也常常認(rèn)識(shí)到,在很多情況下適應(yīng)性并不隨時(shí)間而增加。
  • 53、故主五運(yùn)之說者,即便在天下大亂的分裂時(shí)期也非要尋出一個(gè)正統(tǒng)來傳承德運(yùn)。
  • 54、當(dāng)正統(tǒng)信仰受尊重程度超過了道德時(shí),我想宗教本身也在蒙難。
  • 55、在這個(gè)系列里,我將用一種非正統(tǒng)的方法來幫助你發(fā)掘你自己的個(gè)人風(fēng)格和表現(xiàn)力。
  • 56、正統(tǒng)的基督教對(duì)人的”原罪“沒有西方的基督徒那么悲觀,他們?yōu)槭湃サ娜说亩\告詞會(huì)強(qiáng)調(diào)“無人是清白之身“。
  • 57、但又不能不看到,一點(diǎn)聲音都不發(fā)出滴女生大都是因?yàn)樾詨阂直容^嚴(yán)重,或性觀念較為正統(tǒng)滴原因。
  • 58、同時(shí),它顛覆了基督教的正統(tǒng),甚至日益衰落的一神論的形式。
  • 59、寧夏巡撫,是正統(tǒng)年間從陜西巡撫中分出的,天順二年恢復(fù)建制直到明末,全稱是巡撫寧夏地方贊理軍務(wù),戰(zhàn)時(shí),位在總兵之上。
  • 60、由于他的諷刺詩的憤怒的感情、辛辣的風(fēng)格,在當(dāng)時(shí)和后代都受到某些正統(tǒng)文人的責(zé)難,但正因如此,才使他在中國(guó)文學(xué)史上別具光彩。
  • 61、四爺,理所當(dāng)然是文官,遼東巡撫,全稱巡撫遼東地方贊理軍務(wù),駐遼陽,正統(tǒng)元年設(shè)立,目的為加強(qiáng)對(duì)遼東都司管理,轄區(qū)包括遼東都司全境,巡撫總兵。
  • 62、無盡瀚海,荒山大漠,妖族魔獸,鬼怪邪煞,虎視眈眈,妄想奪正統(tǒng),爭(zhēng)大道。
  • 63、“新歷史繪畫”更加關(guān)注的是正統(tǒng)歷史畫通常會(huì)忽略的背后因素,比如逸聞逸事、陰謀陽謀、蠅營(yíng)狗茍等等。
  • 64、如在對(duì)正統(tǒng)與道統(tǒng)的態(tài)度問題,王夫之的思想有明顯的歧異。
  • 65、而悔婚案中各級(jí)官吏既成婚維持的傾向也在晚明時(shí)期逐漸明顯,使得晚明的婚姻風(fēng)尚呈現(xiàn)出在標(biāo)新嬗變與回歸正統(tǒng)間游走的態(tài)勢(shì)。
  • 66、爭(zhēng)正統(tǒng),爭(zhēng)法統(tǒng),搶靈牌,爭(zhēng)權(quán)奪利鬧名,戰(zhàn)天斗地整人,斗得氣候反常,水土流失,生態(tài)失去平衡,得不償失,還是全心全意與人斗吧。
  • 67、只有當(dāng)你不依賴社會(huì),你才能是一個(gè)叛逆者。如果你能在工作上、收入上是獨(dú)立的,你將能反叛所有的正統(tǒng)。
  • 68、有時(shí)候我會(huì)慶幸蕭煥不是一個(gè)野心強(qiáng)盛的人,在任何問題前,他總能找出最有用的方法,不管是慈悲還是殘忍,也不管是正統(tǒng)還是驚世駭俗,只要他想達(dá)到某種目的,那么他就能在最短的時(shí)間內(nèi)拿出最行之有效的方法。 Hao86.com
  • 69、有人給正統(tǒng)扣上刻板、死板、呆板的帽子,跟僵化保守畫等號(hào),跟“假正經(jīng)”掛上鉤。
  • 70、住在佩塔提科瓦的正統(tǒng)派猶太領(lǐng)袖尤瓦切洛拉比說:“我對(duì)這本書非常失望。”。
  • 71、這有點(diǎn)像正統(tǒng)猶太教徒在早晨祈禱時(shí)配帶的護(hù)身符。
  • 72、極端正統(tǒng)派猶太人上街抗議,巴勒斯坦士兵和聯(lián)合國(guó)坦克都在觀望……
  • 73、張志根介紹,浦江迎會(huì)又叫抬閣,源于明朝正統(tǒng)年間。
  • 74、您的電話上安享最正統(tǒng)派的籃球摹擬!
  • 75、同一律、不矛盾律和排中律是傳統(tǒng)形式邏輯中的基本規(guī)律,在正統(tǒng)數(shù)理邏輯中體現(xiàn)為重言式。
  • 76、這個(gè),我們幾個(gè)都不適合了,雖然我勉強(qiáng)可以算是一個(gè)劍士,但是并不以防御力見長(zhǎng)啊,最適合的還是像渙然冰釋那樣的正統(tǒng)騎士。
  • 77、歷史上,儒家的學(xué)說被奉為治國(guó)安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn),酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。
  • 78、根據(jù)印度調(diào)查人員截獲的通話錄音,該男子藏身于正統(tǒng)猶太教的文化中心,該中心日前被恐怖分子劫持。
  • 79、第五位的《閃爍的青春》是一般正統(tǒng)的戀愛故事,戀愛作為歷久不衰的主題之一,再搭配上酸酸甜甜的青春故事,贏得第五位也是實(shí)至名歸的。
  • 80、作者也沒能解決基督教和正統(tǒng)派猶太教反革命的沖動(dòng)。
  • 81、盡管景宗在世時(shí)只是畫諾而已,蕭皇后“以女主臨朝,國(guó)事一決于其手”,但景宗畢竟是正統(tǒng)天子,群臣各安其位,尚不敢萌生邪念。
  • 82、孔子首倡的“德主刑輔”思想代表了古代法律文化的基本性格,自西漢以后就成了封建社會(huì)的正統(tǒng)思想,影響深遠(yuǎn)。
  • 83、正統(tǒng)的文人有一種可笑又可敬的執(zhí)著。
  • 84、哈特曼的理論有著相似的趨勢(shì),給這首詩附加上一種宗教上的正統(tǒng)思想。
  • 85、順便提及一點(diǎn),正統(tǒng)文學(xué),真的越來越少人看了,畢竟占主流的人愈來愈多愈來愈低俗,君不見愈來愈多網(wǎng)絡(luò)作品泛濫成災(zāi),好的作品也不多,手指扳得出來。
  • 86、而系統(tǒng)的儒家教育,無疑引導(dǎo)王莽強(qiáng)化自己性格中的這些品質(zhì),并且形而上之。在他的時(shí)代,道德在正統(tǒng)觀念中是超越一切的最高價(jià)值,道德完善被認(rèn)為是人生的最終目標(biāo)。就像他為自己的學(xué)業(yè)感到自豪一樣,他也希望通過良好的品質(zhì)獲得人們的肯定。
  • 87、信服正統(tǒng)派基督教的教徒們喜歡將圣經(jīng)作為他們“啟示”的唯一來源,并會(huì)就圣經(jīng)書上的內(nèi)容展開數(shù)小時(shí)的辯論。
  • 88、它同視洞庭湖地區(qū)為蒙昧的“南蠻”地區(qū)一樣,都是受了所謂中原正統(tǒng)文化觀念的局囿。
  • 89、本文情節(jié)驚險(xiǎn)離奇、文筆流暢,絕無絲毫冷場(chǎng),既傳承了正統(tǒng)武俠的厚重,又融入了新派文學(xué)的元素,讓人讀之不忍釋卷。
  • 90、文學(xué)詩歌的主題是“美女之死”。美是詩的唯一正統(tǒng)的領(lǐng)域……憂郁是所有詩的情調(diào)中最正宗的……死亡則是所有憂郁的題材中最為憂郁的,因此當(dāng)死亡與美緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候最具詩意。埃德加·愛倫·坡。
  • 91、每個(gè)故事背后其實(shí)都隱藏著一個(gè)愿望,原來,每個(gè)貌似瘋癲的人都有他的善良理由,只不過我們不愿聆聽了而不選擇相信。濟(jì)公和尚的瘋癲其實(shí)象征了對(duì)于正統(tǒng)規(guī)范的叛逆顛覆,我們歌頌濟(jì)公,等于間接認(rèn)可顛覆,繞了個(gè)圈去肯定”非主流“的正面價(jià)值。
  • 92、鄉(xiāng)野道教作為流布于鄉(xiāng)野間的非宮觀、非正統(tǒng)的道教形態(tài),具有突出的俗用性質(zhì)和亟待建構(gòu)的研究體系。
  • 93、非正統(tǒng)的諾斯替派的兩位導(dǎo)師,在公元二世紀(jì)中葉期間,分別兩次游歷海外。
  • 94、如今這大宣洲,不論男女老幼,皆是以修煉為本,之前所言的煉陰陽等五重修煉,實(shí)為當(dāng)今最為正統(tǒng)的修煉。
  • 95、自清政府公開招撫義和團(tuán)后,義和團(tuán)在天津城內(nèi)就施展了非正統(tǒng)的“合法”權(quán)力。
  • 96、孫中山說過,“統(tǒng)一就是一統(tǒng),就是要名實(shí)相副地真正統(tǒng)一”。
  • 97、又吃了蠑螺沙律,酸酸甜甜辣辣刺激胃口,這一道菜不是正統(tǒng)韓國(guó)料理店不做的。
  • 98、自從年初劉璋在一群紛紛逃至益州的大漢朝的遺老遺少的支持下在成都登基為帝,宣布繼承昔日大漢朝的正統(tǒng),正式建國(guó)蜀漢之后。
  • 99、但其詩風(fēng)綺錯(cuò)婉媚,在當(dāng)時(shí)被人視為正統(tǒng)。
  • 100、所以,正統(tǒng)、景泰、天順這三朝也詭異的沒有一件官款瓷器傳世。