以其造句

以其造句

• 1、人但各以其一隅之見認(rèn)定，以為道止如此，所以不同。
• 2、我看我們就以其人之道還治其身，來個請君入甕之計了。
• 3、進(jìn)行科學(xué)試驗時，應(yīng)當(dāng)即事窮理，從實踐中總結(jié)出規(guī)律來。即以其人之道，還治其人之身。
• 4、一味退縮忍讓是不行的，我們必須以其人之道，還治其人之身。
• 5、雖然大家心里早已清楚是怎么回事，可他還是不停地解釋，真是以其昏昏，使人昭昭。
• 6、許多朝代所以定都南京，以其龍蟠虎踞，形勢險要。
• 7、里昂是以其精細(xì)的美味佳肴而在全國范圍內(nèi)知名的。
• 8、天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
• 9、故圣人見天于心，而后以其所見之天為神之主。
• 10、“君子可欺以其方，難罔以非其道。
• 11、宋詞以其獨(dú)特的審美情韻成為古代文學(xué)藝苑中一朵絢麗的奇葩。
• 12、以其當(dāng)公務(wù)而執(zhí)私情，處重責(zé)而懷薄義也。
• 13、潛孔鉆機(jī)以其特有的鑿孔特點(diǎn)占據(jù)了很大一塊市場。
• 14、龍珠茶，又名茉莉繡球、龍珠花茶、太極龍珠，是以其形狀取名的茶。
• 15、概以其既攫取了公眾所有的不義之財，又?jǐn)牧斯俑诠泊蟊娭械穆曌u(yù)，威脅或破壞了統(tǒng)治關(guān)系，故而必置之死地而后已。
• 16、天下以其身為安危者殆三十年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不疾，窮奢極欲而人不非之，年八十五而終。
• 17、流水不腐，戶樞不蠹，以其運(yùn)動故也。
• 18、人生難免要受些委屈和傷害，以其耿耿于懷郁郁寡歡，倒不如坦坦蕩蕩泰然處之。只有經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨的洗禮，才能練就波瀾不驚的淡定。
• 19、而文學(xué)以其特有的表現(xiàn)力和煽動力為社會思潮的發(fā)展推波助瀾，不過文學(xué)對社會思潮的突發(fā)多變也有不適應(yīng)的時候，會產(chǎn)生一些隔膜和抵牾。
• 20、傳統(tǒng)金石目錄學(xué)作為中國金石學(xué)的基本組成部分，以其近千年的深厚積累，為石刻拓片書目控制提供了豐富的經(jīng)驗和理論借鑒價值。
• 21、天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子?
• 22、某飽學(xué)的學(xué)者以其深奧的思想著稱。
• 23、古往今來，成千上萬的學(xué)者為了弄清"思維"以及與之相關(guān)的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了大量的研究，而"思維"又以其特有的品質(zhì)向人們展示著一定的規(guī)律性。
• 24、其制造商為天津郁美凈公司，以其兒童護(hù)膚產(chǎn)品著名。
• 25、善游著溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。
• 26、邕劇以其精美圓熟的藝術(shù)技巧，優(yōu)美典雅的獨(dú)特風(fēng)格，雋拔機(jī)智的戲劇語言而獨(dú)具特色。
• 27、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
• 28、我既找不到一個完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。盧梭?
• 29、聲級計以其簡單，便當(dāng)，本錢低，精度高檔一系列長處，成為航空器噪音丈量方面首要的丈量儀器之一。
• 30、雖然落第了，但他卻以其否決奴隸制的劇烈演說而出了名。
• 31、以其不雕刻也。如物刻商雕之，焉得力而給諸？
• 32、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。
• 33、如皋以其經(jīng)濟(jì)多樣化而著名，包括養(yǎng)蠶業(yè)，養(yǎng)豬業(yè)，養(yǎng)羊業(yè)，養(yǎng)雞業(yè)，以及花木盆景業(yè)等。
• 34、烈士之所以異于恒人，以其仗節(jié)以配誼也。
• 35、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子長人之才，小人抑人而取勝焉。
• 36、海東農(nóng)民常將花椒煮沸后，以其熱氣騰身治療風(fēng)濕、腎虧，以椒子熬湯作為利尿劑。
• 37、其中眾多的神性英雄，以其百折不饒的頑強(qiáng)意志，向往自由的追求意識和救世濟(jì)民的殉道精神，對中華民族的文化心理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
• 38、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
• 39、若以其形而下者言之，則彼此各有其事，各有其用，各有其時，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相為成，安得謂大且精者為小者之本乎哉？
• 40、收入可以以其他形式出現(xiàn)，其中最令人愉快的是顧客臉上出現(xiàn)滿意的微笑，這比什么都值得，因為它意味著他的再次光顧，甚至可能帶個朋友來。
• 41、冬去春來，春風(fēng)習(xí)習(xí)，給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。因而，自古以來，詩人們對春風(fēng)情有獨(dú)鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下，春風(fēng)富有春意，又是異彩紛呈的。
• 42、相反，操控該名華籍前警司則易如反掌。葛柏于是對華籍前警司聲稱可以以其總警司的影響力積極為他開路，打算一箭雙雕，既可保障其黑錢收入來源，又可多添一筆賣官進(jìn)賬。
• 43、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
• 44、鵝毛贈千里，所重以其人；鴨腳雖百個，得之誠可珍。歐陽修?
• 45、惟圣人之道無所進(jìn)退，以其所造者極也。
• 46、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精義；則天之時，物之變，極乎深而研以其幾。
• 47、是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
• 48、作為女性個人化寫作的代表，陳染以其卓爾不群的寫作姿態(tài)和獨(dú)特的話語方式在群芳爭艷的女性作家中倍受矚目。
• 49、委員會可依照屋村產(chǎn)業(yè)之官地批約條件，厘定有關(guān)售賣或以其他方式處置該產(chǎn)業(yè)之條件及規(guī)約。
• 50、其中眾多的神性英雄，以其百折不撓的頑強(qiáng)意志，向往自由的追求意識和救世濟(jì)民的殉道精神，對中華民族的文化心理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
• 51、史上名氣最大的，不是大兇大惡之人，就是大仁大善之人，說明社會出了毛病，不是縱人為惡，就是逼人去做常人所難之事。如馮道者，一平常人耳，以其平?；焓澜?，也以其平常挨人罵。刀爾登?
• 52、君子不以其難為之也，故不知以為善也，絕氣力，尚德也。
• 53、為最大限度地減少注水泵雙平衡鼓裝置的泄漏損失，在保證平衡裝置工作靈敏、可靠和壽命長等條件下，提出了以其泄漏損失最小為目標(biāo)函數(shù)的平衡裝置平衡力優(yōu)化設(shè)計方法。
• 54、人亦以其方思之故，不了己意，則以為不解。人情莫不諱不解，諱不解則怒構(gòu)矣。
• 55、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎？
• 56、另外，在眾人的眼中，高端住宅市場的價格一直都遙遙領(lǐng)先普通住宅市場，所以其利潤空間也相對大一些。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 57、親近大海，領(lǐng)悟海，體會到了海的心聲，海自然與你共鳴，無須刻意強(qiáng)求，也無須費(fèi)力搜尋，海，始終都會以潮聲與你相親，以其海色伴你舒適！
• 58、李贄學(xué)術(shù)歸屬泰州一脈，但他并未囿于泰州王學(xué)，而是以其特有的膽識直抒己見，基于其天地本源說提出自己的思想，從而使泰州學(xué)派的平民儒學(xué)具有了一定的啟蒙意義。
• 59、接著師父以其行云流水般的智慧和幽默，自然回應(yīng)了聽眾們想聽的話題和解除疑惑。
• 60、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。老子?
• 61、中國獨(dú)特的書法藝術(shù)以其獨(dú)立的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系和美學(xué)體系，對現(xiàn)代平面構(gòu)成產(chǎn)生潛移默化的影響。
• 62、成吉思汗圣旨以其豐富的內(nèi)容，深遂的思想，成為其治國安邦的總指導(dǎo)思想的重要組成部分。
• 63、奮斗，是成功路上不可避免的。植物以其可以獲得新生。我們?nèi)绻苷嬲龅竭@兩字的話，那么祖國的未來會為我們更加強(qiáng)大！
• 64、于是，古詩文教學(xué)以其豐富的人文性特點(diǎn)，成為語文課程人文性的主要載體之一。
• 65、無論是從地址信息中推導(dǎo)出來的、由設(shè)備獲得的還是以其他方式生成的，許多數(shù)據(jù)庫都包含點(diǎn)位置的地理坐標(biāo)，這些信息在數(shù)據(jù)庫中保存為單獨(dú)的數(shù)字列。
• 66、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。史鐵生?
• 67、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
• 68、不以其道，得之不去也。
• 69、因為李明學(xué)習(xí)刻苦，所以其成績一直很優(yōu)秀。
• 70、溫州的暴發(fā)戶以其特有的毫無愧色的消費(fèi)方式吸引了中國其他地區(qū)的注意，無論是在上海買房、在山西買煤窯還是大買特買法國葡萄酒。
• 71、葛柏于是對華籍前警司聲稱可以以其總警司的影響力積極為他開路，打算一箭雙雕，既可保障其黑錢收入來源，又可多添一筆賣官進(jìn)賬。
• 72、中國畫以其人物的意象形態(tài)語言卓立于世界畫壇。
• 73、天地萬物，大自然賦予了生命，它們各自以其生命的姿態(tài)，裝點(diǎn)著這個美麗的世界，詮釋著自己，用獨(dú)特的方式熱愛著大自然，熱愛著自己的生命。
• 74、采用部分譯碼方式的桶式移位器，以其諸多優(yōu)點(diǎn)，在芯片中得到廣泛應(yīng)用。
• 75、夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。善騎者墮的出處。劉安?
• 76、江海所以能為百谷王者，以其善下之。老子?
• 77、第十條法官在履行職責(zé)時，應(yīng)當(dāng)平等對待當(dāng)事人和其他訴訟參與人，不得以其言語和行為表現(xiàn)出任何歧視，并有義務(wù)制止和糾正訴訟參與人和其他人員的任何歧視性言行。
• 78、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
• 79、在混亂，失去真覺，育于形式，盲于世俗，不務(wù)正業(yè)的西方哲學(xué)一步步地把西方樂境變成焦土的時候，東方哲學(xué)以其不拔其矢志的堅韌，仍苦苦追尋著宇宙秩序的必然途徑及流向。
• 80、在諸多的花叢中，深情的牡丹花秀姿天成，亭亭玉立，以其濃艷的“姿容”技壓群芳，實在不愧于國色天香之稱。她身穿梅花百褶裙，更襯托出她那婀娜多姿的腰肢，越發(fā)顯得秀姿天成，亭亭玉立，一花獨(dú)秀。
• 81、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。出自：宋·蘇軾《私試策問》身：自己。人：別人。蘇軾?
• 82、圣人之常，以其情順萬事而無情。
• 83、為平安勿以其小而不為，管安全勿以其小而不管。
• 84、思想好比火星：一顆火星會點(diǎn)燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造一種共同熱愛科學(xué)和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思信的相互關(guān)系把一個個的學(xué)生連接在一起。蘇霍姆林斯基?
• 85、將致孝乎鬼神，不敢以其犁也，如圭羊刺豕，罷賓犒師，惡在其犁不犁也。
• 86、藝術(shù)家能夠以其燭具的形式，透過意識的深處，在努力塑造自身世界的過程中，驗證了自身的真實存在。
• 87、它保留傳統(tǒng)的懸索橋橋型，以其優(yōu)美、錯落有致的外形受到工程師們的青睞。
• 88、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
• 89、人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。張岱?
• 90、即以其夜，值五百偷賊，盜彼國王五百匹馬，并及寶物，來止樹下。由其逃突，盡皆饑渴，于其樹下，見歡喜丸，諸賊取已，各食一丸。
• 91、數(shù)字信號的四相相移鍵控調(diào)制與解調(diào)技術(shù)以其靈活性和通用性而得到廣泛的應(yīng)用，符合未來數(shù)字通信技術(shù)發(fā)展的方向。
• 92、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
• 93、"以直報怨"以其公正而寬容的"報怨"手段選擇，有其理論合理性。
• 94、作為淮河流域的鄉(xiāng)土醫(yī)神，華佗信仰也以其自身的功能滿足了人們的不同需求。
• 95、凡人生之生也，必以其歡，憂則失紀(jì)，怒則失端，憂悲喜怒道乃無處。愛欲靜之，遇亂正之，勿引勿摧，福將自歸。
• 96、人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
• 97、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
• 98、作者研制了一種新型磁性陶瓷復(fù)合材料，以其取代目前臨床使用的磁性固位種植系統(tǒng)中的軟磁合金銜鐵。
• 99、來自太陽的太陽風(fēng)以其強(qiáng)大的力量吹走了內(nèi)行星上的氫和氦一類的輕元素，只留下了更小的石質(zhì)星球。
• 100、在經(jīng)歷走過來的數(shù)次磨礪后，祖國以其堅強(qiáng)不屈的脊梁高高屹立在世界的東方。