僧人造句

僧人造句

• 1、后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。
• 2、之譽，乃是魏孝文帝孝昌三年為安頓印度僧人菩提達摩來到少林寺傳授禪法而辟。
• 3、韋馱菩薩住在前殿，每天看著僧人們往來背水，深為他們的堅韌不拔所感動，發(fā)心要幫信陡們解決吃水困難。
• 4、船頭立著兩個人，大紅僧袍，牛山濯濯，赫然是兩個僧人。
• 5、后來僧人跟他解釋，方知這是潮信。
• 6、那知他剛剛舞起一朵劍花，只見那黑面僧人也拔出一把怪刀，黑黜黜的并無刀鋒，刀身微彎，刀柄上卻綴以寶石，閃閃發(fā)光，桂華生那一招“雪花蓋頂”。
• 7、在有僧人破戒的時候，他們會很快還俗離寺，否則護法會對他們作很猛厲之懲罰以維持寺院之清凈。
• 8、而少林僧人中一些武功高手也經(jīng)常借募化之機云游四海，到處比武獻技。
• 9、李再興遞上師傅給他準(zhǔn)備的信物，很快就從里面跑出來一個披著緇衣的中年僧人，手里拿著李再興帶來的信物，站在門口四處張望了一下，立刻向李再興走來。
• 10、他們大聲喊叫著，扔催淚彈，用自動槍向寺院射擊，每當(dāng)他們見到僧人他們就用警棍打。
• 11、他向僧人叩拜，表達自己的敬意和感激。
• 12、雖然現(xiàn)在的格西學(xué)位制度已經(jīng)與寺院僧職的選拔脫鉤，但獲得格西學(xué)位的僧人會因為其威望在寺內(nèi)比較容易得到僧職。
• 13、僧人盤膝坐下，將手中之缽放于身前，雙掌合實，口中便誦起了穢跡金剛咒“嗡比哈咕嚕嘛哈波若含那大溫支溫須嘛尼……”。
• 14、歙州僧人，名號寶光如來，俗姓鄧，法名元覺，使一條禪杖，乃是渾鐵打就的，重達五十余斤，人皆稱為護國的國師，鄧元覺有萬夫不敵之勇。
• 15、這方面宣傳干得最出色的，是僧人元祖，這位和尚跑到日本后，被日本的實際統(tǒng)治者北條時宗奉為上賓。
• 16、除了千佛殿，白衣殿內(nèi)也有壁畫，描繪了當(dāng)年少林僧人練武、習(xí)拳的情景。
• 17、停中有流浪僧人獨宿，夜間看市內(nèi)燈火一定很美。
• 18、宋代人崇尚文雅，因而原先主要在文人、僧人和道士中間流行的飲茶之風(fēng)會迅速蔓延，飲茶風(fēng)習(xí)深入到社會的各個階層。
• 19、白馬寺僧人不法，我久經(jīng)耳有所聞，只因行遠(yuǎn)自邇，登高自卑，若不先將這出入宮帷的幸臣，狐假虎威的國戚懲治數(shù)人，威名不能遠(yuǎn)振，這班鼠輩，也不能畏服。
• 20、回堡主!小的聽說黔靈山弘福寺的僧人從緬甸迎來了一節(jié)佛祖的指骨。
• 21、四周圍觀的眾人皆屏氣斂息注視著那中年僧人的一舉一動。
• 22、最叫他吃驚的是后邊又上來的一撥提水的，這是一撥僧人，只見他們兩臂向兩旁平伸，一手提著一桶水，腳下象踏著節(jié)拍，輕輕快快向上走。
• 23、從農(nóng)歷臘月二十九起，山西五臺山黃廟領(lǐng)袖寺院菩薩頂僧人聚集一起，誦經(jīng)祈福，開始跳起傳統(tǒng)的藏舞——金剛舞，迎接新春的到來。
• 24、昨天本報報道了南京老山森林公園里發(fā)現(xiàn)了一個僧人墓葬，里面埋藏有一座陶塔。
• 25、東竹林寺的扎唐活佛精通醫(yī)術(shù)、一心向善，將修行的靜舍水邊寺前院辟作診所，給寺院的僧人和附近的村民診病。
• 26、你口中的鐵塊叫戒刀，玄年一百二十年間，這本是一位得道的俗家僧人的武器，那僧人用此刀在惡妖谷一人斬殺了五百名惡妖。
• 27、有關(guān)部門就此表示，每逢農(nóng)閑時節(jié)，浙江、安徽等地部分農(nóng)民或閑散人員，剃光了頭發(fā)，穿上僧衣、僧鞋，手拿佛珠，打扮成僧人模樣集體來連行騙。
• 28、據(jù)佛經(jīng)上說，舍利子質(zhì)地堅硬，五彩奪目，惟有德行高深的僧人才會有，是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得來的，它十分稀有、寶貴。
• 29、一位省級高官站在一個三層朝拜大廳上，宣布一位本地僧人是一位德高望重的西藏喇嘛的轉(zhuǎn)世。
• 30、離開地堡回到廳堂，那群綿山云峰寺的僧人們一個個悲不自勝，慟哭不止。
• 31、其屬員稱通道觀學(xué)士，來自儒士和還俗的僧人、道士。 hAo86.com
• 32、除了破洞樣式的羅漢鞋之外，用草編制的“芒鞋”和在鞋面上豎起一道粱無孔的僧鞋都是僧人所著的常見樣式。
• 33、對一個僧人，你有多大的脾氣也沒什么用，至少陸生的修養(yǎng)還不至于大動肝火，盡管這對他而言確實是一件大事，他相信清遠(yuǎn)對這個情況會給他交代。
• 34、白眉僧人看陳勝的時候，目光如電，仿佛一下子就洞悉了陳勝的靈魂一般。
• 35、他好象是個望著別人把圣餅滿地亂扔的神甫，是個看見過路人在他偶像身上吐唾沫的僧人。
• 36、飛來峰之名是東晉時期天竺僧人慧理給起的，說她像天竺的靈鷲山，不知何年飛來。
• 37、確實，放生者現(xiàn)見其延壽，最近藏地爐霍縣有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去過很多醫(yī)院，皆無效益，后來有一位僧人打卦說她前世殺生極多，若不放生，則短命多病。
• 38、西藏白居寺內(nèi)一寺容三派薩迦派、格魯派、布頓派，任一教派的僧人還可以根據(jù)自身的情況改信其他的教派。
• 39、僧人竟似有些羞愧，赧顏汗下的說道“罷了，贏得實在是不光彩。
• 40、不如作件功德，待僧人好轉(zhuǎn)再趕路。
• 41、那僧人便是六祖慧能禪師了!當(dāng)時那印宗禪師聽了慧能祖師說的‘心動’之后，竦然起敬。
• 42、住寺的游方僧人也都要分擔(dān)具體事務(wù)，不得賦閑享受。
• 43、實際上和尚并非真正的僧人，這家伙以前是個西北的刀客，不過全家被仇人殺光了后，他自己覺得愧對家人為求心安，才自己剃度。
• 44、不少壁畫上，還明顯留下了歷代香客僧人以洞窟為家時煙熏火燎的印記。
• 45、蒲包、蒲席、蒲扇、蒲衣、蒲團，都是日用的常品，尤其是后者，更成為僧人坐禪和跪拜的必需，幾乎是佛門的標(biāo)志物。
• 46、朱元璋作為僧人云游四方時，所到之地正是彭瑩玉、杜遵道傳教布道的地因此他也接觸到了白蓮教。
• 47、據(jù)登封有關(guān)部門透露，少林寺將復(fù)建少林寺戒壇院，《少林寺戒壇設(shè)計方案》已經(jīng)過初步評審，戒壇建筑風(fēng)格設(shè)計為唐代建筑，建成后能夠供千人以上僧人受戒。
• 48、一個億萬富翁可能過著鐘鳴鼎食的豪華生活，也可能樸素如僧人。
• 49、每天下午的固定辯經(jīng)時間里，兩三名僧人各自成組，質(zhì)詢者站著，答者坐著。
• 50、僧人與外界唯一的聯(lián)系就只通過通氣管與鈴聲。
• 51、林平之和岳飛到達羅漢堂的時候，廣場早已匯聚了無數(shù)的人流，其中大部分是少林僧人，當(dāng)然還有一部分則是前來觀禮的江湖人士。
• 52、這僧人懂些巫術(shù)，為人兇惡，死后葬在魯昂附近波什維爾地方的圣喬治修道院，他墳上竟生了些癩蝦蟆。
• 53、那老年僧人約莫近六旬的年紀(jì)，身著灰色僧衣，面容清瞿。
• 54、我看你二人是冒充僧人行雞鳴狗盜之事。
• 55、妙智和尚金身圓滿完成，僧人們在梵唱中為妙智肉身和尚穿上袈裟。
• 56、三個月后，孩子的父親來了。僧人安排孩子和一位有經(jīng)驗的拳擊手進行擂臺賽。
• 57、那老僧人磕頭禮拜了下去，喃喃自語道“寶玄貪淫，白日里被人撞破了好事，引來了花營密探，他和陰九被抓去了秘牢。
• 58、東晉隆安五年，天竺僧人杯渡來山創(chuàng)建茅庵，傳經(jīng)布道，此為佛教初傳九華。
• 59、接受參拜后，妙智肉身在梵唱和信眾揮撒的花瓣中，被僧人們緩緩抬進佛光寺中。
• 60、最早自西向東，行進在古絲綢之路上的僧人中，有著名的安世高、佛圖澄、鳩摩羅什，之后有玄奘、義凈等大師。
• 61、白眉僧人喟嘆一聲“此子一現(xiàn)，時局立變，或許正如你剛才癡妄時所言，這周天棋盤之中，又多一枚馳騁殺伐的名師大將。
• 62、在她野外研究的中心，與內(nèi)蒙接壤的陜西省玉林地區(qū)，她發(fā)現(xiàn)了大量的資料，甚至揭秘了一位在近期去世的名叫吳磊的薩滿僧人。
• 63、相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。
• 64、少林臘八粥，也叫少林五行臘八粥，是少林藥局的僧人按照佛醫(yī)古例，熬制而成。
• 65、起初，僧人給人的感覺很新穎、很獨特，有些行如風(fēng)、站如松、坐如鐘的意韻，見了大家也一本正經(jīng)、目不斜視，謙恭恬淡、禮儀周備，就差雙手扣合、頂禮膜拜了。
• 66、出坡是勞動在佛教中的專門術(shù)語，“一日不作，一日不食”是僧人的信念，叢林出坡，自百丈禪師以來，被列為每日必修行之功課，力學(xué)篤行，代代相傳不息。
• 67、為了解傳統(tǒng)風(fēng)水對建筑業(yè)影響的演化，本節(jié)目特地探訪日本奈良市的東大寺，看看這所由中國僧人設(shè)計和建造的世界上最大木造建筑。
• 68、年邁的僧人雙目已盲，卻帶著佛學(xué)律法和天朝繁華遠(yuǎn)渡重洋，以慈悲的心情，普度海那邊的蕓蕓眾生。
• 69、宋太祖寓此，改名龍興宮，后因僧人占居，又改龍興寺。
• 70、飲茶在大小寺廟的風(fēng)行，僧人加強對茶葉采制的研究，于是出現(xiàn)歷代名山大川寺廟出名茶的現(xiàn)象。
• 71、張崢)昨日下午，在受災(zāi)最嚴(yán)重的龍門山鎮(zhèn)，記者遇到了從龍門寺逃出后立即投入到救災(zāi)工作中的僧人宏永。
• 72、盲者緩緩地問僧人說：“你是否因為夜色漆黑而被其他人碰撞過？”。
• 73、今天我去了一個廟子里，那里有些僧人在念經(jīng)，我突然覺得。
• 74、伴隨著清脆的磬聲，穿戴完畢的僧人釋演屏腳步沉穩(wěn)走向佛堂。
• 75、但隨著這些僧人不斷圓寂，他們把由老一輩傳承下來的東西隨之“帶走了”。
• 76、川田草長卻絲毫沒有感到疚愧，在他想來終于板回一點顏面了，他看著那僧人笑了笑，然后搖著頭嘆息“可惜，這般不堪一擊，華夏武功也不過如此。
• 77、在愛爾蘭和威爾士的民間傳說中也是一樣的，薩滿僧人鑿出來的動物巖畫大概是歐洲最古老的碩果僅存的藝術(shù)的代表作了。
• 78、而兩位僧人卻絲毫不在意，手中的戒刀毫不留情。
• 79、有唐一代，文人因科舉而逃禪與僧人因科舉而還俗屢見不鮮。
• 80、驟然間谷古渾身散發(fā)出一股蕭殺之意，一邊的金夕看到谷古的神態(tài)后，用手輕輕的壓了壓了谷古肩膀，示意讓他不要輕舉妄動，而后金夕徑直走向那僧人。
• 81、寺內(nèi)主持知是新科狀元，自是優(yōu)禮相待，忙請進內(nèi)室，命僧人奉上香茶。
• 82、于闐王一番話后便緩緩?fù)讼铝烁吲_，不多時便見到一位穿著紅衣袈裟的年輕僧人緩緩走上了祭壇，英姿勃勃，儒雅俊朗，那便是玄奘。
• 83、驟雨初歇，頭戴青箬笠的僧人執(zhí)杖前行，居民在河道旁信步而走，就連在山間砍柴的老翁都悠然自如。
• 84、你等僧人不可做歹事，不可使我在人面前丟臉。
• 85、“服務(wù)型法術(shù)僧人”形象，缺乏佛教色彩；“斗法型法術(shù)僧人”形象，只是佛教與中國本土文化矛盾斗爭中失敗的象征。
• 86、河南開封大相國寺監(jiān)院源杰在接受采訪時表示，根本就沒有名叫空智的高僧，并且從其言談舉止、還有穿皮鞋的細(xì)節(jié)完全可以判斷，所謂高僧是假僧人。
• 87、若要說這幅僧人像與過去佛之間有某種聯(lián)系，似乎不可能。
• 88、因為采取直入本質(zhì)的方式，所以佛教浩如煙海的被歷代僧人研習(xí)，但并不拘泥，故中國的佛教的門派之間沒有發(fā)生激烈的矛盾沖突，而這正合乎儒家哲學(xué)的中庸之道。
• 89、近聞他奸騙婦女，在山門前胡行，僧人恐所聞不確，每日晚間，方自去探訪。
• 90、羅負(fù)率領(lǐng)的隊伍非常特別，清一色都是僧人，雖然身穿武州軍的軍服，卻始終保持著光頭，武器有戒刀、禪杖、熟銅鐵棍、三節(jié)棍、流星錘等，雜得很。
• 91、時間長了，常聽來少林掛單吃飯的僧人講，憑著一身僧衣，某某、某某某到外地“化香油錢”都發(fā)了財。
• 92、這僧人將這些人帶到接引殿后便不復(fù)前行道你等可在此地留宿。
• 93、采茶的時候，僧人們把艾草也一并采回去，搗爛成汁后，和上糯米粉，是做清明團子的好材料。
• 94、一年來，豐谷這個假和尚在光孝寺里毫無貢獻的白吃白喝，而且還帶著兩只拖油瓶，這大概是光孝寺有史以來接待過的最奇怪的掛單僧人了。
• 95、印度僧人達摩東渡來華，帶來了印度傳統(tǒng)的禪法。
• 96、我心素已閑，清川澹如此。有僧人愿意庵中吃苦茶，而我愿意在深藍色的百葉窗下發(fā)呆。看著窗葉間透過的光，點點照在我的身上，衣服上，我穿了格子的絲綢衣服，那光與影在上面散發(fā)出私密的歡喜。
• 97、此時卯時方過，可先自趕到的人已著實不少，既有須發(fā)皆白的各派耆宿，也有華服貴飾的世家公子，更有勁裝結(jié)束的綠林豪客，便是僧人道士，妙齡女郎亦甚不少。
• 98、在藥師殿內(nèi)，還舉行了“為天津爆炸事件傷亡同胞祈福超薦法會”，近百位僧人同聲梵唱，游人香客合十禮佛，正中間是靈隱寺方丈光泉大和尚誦經(jīng)文祈愿。
• 99、僅僅在少林寺周邊的城鎮(zhèn)就有十幾所武術(shù)學(xué)校，有的學(xué)校還聘請少林寺僧人下山教授武術(shù)，無論是希望修煉精神還是參與競技，他們對這些學(xué)生都來者不拒。
• 100、人工作的目的是為了提高自己的心志——這是我的觀點。提高心志是一件非常困難度事情，有的僧人經(jīng)歷長期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到。但是，在工作中卻隱藏著可以達到這個目的的巨大力量。稻盛和夫。