定義造句

定義造句

• 1、老師列舉了好幾個(gè)例子來(lái)幫助我們理解這個(gè)定義。
• 2、而自身又走不出這個(gè)傷口所帶來(lái)的自己認(rèn)為的黑暗。自己將自己定義在這個(gè)悲情傷心的環(huán)境中。
• 3、這取決于您如何對(duì)它進(jìn)行定義。
• 4、愛(ài)，永遠(yuǎn)是沒(méi)有永恒的定義。因?yàn)槊總€(gè)人的體會(huì)和感悟不同，愛(ài)很美，卻也有褪去的時(shí)候，就如一場(chǎng)煙火，只留下短暫的美麗。
• 5、早就忘記時(shí)間的定義。
• 6、然后就如同男生追女生一樣，對(duì)她好，但是將這種行為定義為朋友之間的。
• 7、在我看來(lái)很有趣的是，對(duì)停滯不前的定義之一，就是要衰退。
• 8、我認(rèn)為自尊心，更確切地說(shuō)，是我定義為獨(dú)立自尊心的自尊心，是獨(dú)立思考者們得于鶴立雞群的品質(zhì)。
• 9、音樂(lè)的發(fā)展日新月異，定義亦不斷更新。
• 10、如果你的成功定義是超越別人，那么注定會(huì)失敗，因?yàn)槭郎峡傆斜饶銖?qiáng)的人，如果成功的定義是超越自己，那么真的只要努力就會(huì)成功。
• 11、水終究是寬容大度的，他隱藏了自己的不安，包容的心依舊為著魚(yú)而跳動(dòng)，神情的眼神固執(zhí)地停留在魚(yú)美麗的身影上，看著魚(yú)歡快地游動(dòng)，水會(huì)輕輕地嘆息，默默地想著幸福的定義，是啊，平淡的幸福。
• 12、對(duì)于包含項(xiàng)目的相關(guān)數(shù)據(jù)的各個(gè)系統(tǒng)，規(guī)范化數(shù)據(jù)模型為關(guān)鍵實(shí)體、它們的屬性和關(guān)系提供一致的定義。
• 13、哪怕你用天使般的語(yǔ)言說(shuō)話，擁有一切的聰明和知識(shí)，如果你不努力進(jìn)修，即按照我們的定義，不努力為真和善服務(wù)的越來(lái)越自由的活動(dòng)，那末你就始終是一種鳴鑼和響鈸，但決不會(huì)屬于能“推動(dòng)人類前進(jìn)”的人們的行列。
• 14、所有這些定義雖然聽(tīng)上去煞有其事，但都經(jīng)不起推敲。
• 15、但是，這些理論家的吃力工作多半達(dá)不到預(yù)期的效果，他們?cè)O(shè)計(jì)的定義總是掛一漏萬(wàn)，或者膠柱鼓瑟，刻舟求劍。
• 16、自我滿足感并非要求我們?cè)谌魏我粋€(gè)努力的領(lǐng)域都很成功。我們通常并不會(huì)因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱，只有當(dāng)我們把自豪感和價(jià)值感寄托在特定的成就上，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。
• 17、人生何其短暫，做自己最快樂(lè)的事，不要被他人的眼光所左右，由自己去定義成功，這樣你才能真正的擁抱幸福。
• 18、大學(xué)未上，定義由你；大學(xué)已上，意義由你。大學(xué)已完，評(píng)價(jià)由你；大學(xué)未完，改變由你！
• 19、絕對(duì)，不要讓別人告訴你什么是成功，不要讓別人幫你下成功的定義，成功不見(jiàn)得是賺大錢，成功也不是賺大錢然后用錢去實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一件事你很想去做，很想為它付出一切努力、付出熱情的時(shí)候，你就開(kāi)始接近屬于你自己的成功了。
• 20、你有著多少溫柔，才能從不輕言傷心，而你告別所有對(duì)幸福的定義，投身萬(wàn)物中，神的愛(ài)恨與空虛，和你一起，只與你一起。
• 21、好朋友的定義是：你混的好，他打心眼里為你開(kāi)心；你混的不好，他由衷的為你著急。
• 22、用青春定義我們今天的時(shí)光，用幸福計(jì)算我們燦爛的明天，用激情討論我們未完成的夢(mèng)想，用成功設(shè)置我們各自的理想，愿你畢業(yè)加油。
• 23、一個(gè)企業(yè)不是由它的名字、章程和公司條例來(lái)定義，而是由它的任務(wù)來(lái)定義的。企業(yè)只有具備了明確的任務(wù)和目的，才可能制定明確和現(xiàn)實(shí)的企業(yè)目標(biāo)。
• 24、每個(gè)人都有各自的期許和定義，新的一年中，請(qǐng)先懂得忍受失去的痛苦，再積極的去尋找快樂(lè)和幸福。
• 25、美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一。
• 26、財(cái)富稅在任何地方都讓人束手無(wú)策，不是因?yàn)閷?duì)財(cái)富征稅不對(duì)，而是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)，財(cái)富的定義和辨別有著巨大的實(shí)際困難。
• 27、我們的生命可以偉大，也可以渺小，但不管怎樣我們要挺直生命的脊梁，把生命努力進(jìn)行到底，善待生活、善待自己，過(guò)好自己的生活，這大概就是生命的定義吧！
• 28、反正要記住，最重要的細(xì)節(jié)定義成敗，每個(gè)人的細(xì)節(jié)很重要。
• 29、昨夕今夕是何夕？日日夜夜盼七夕。七夕佳期勝除夕，纏纏綿綿在今夕，甜甜蜜蜜在瞬息，想念之情在旦夕，祝福之情在朝夕，愿你快樂(lè)心悠夕，愛(ài)情甜蜜勝昨夕，七夕快樂(lè)不止息！祝七夕幸福無(wú)比，快樂(lè)你定義！
• 30、幸福是天黑時(shí)一路奔跑追趕上最后一班地鐵，是想念一個(gè)人的時(shí)候手機(jī)突然來(lái)電顯示他的名字，還是時(shí)光里瑣碎的嬉笑言談。不止一次的仔細(xì)思考過(guò)幸福的定義，得出結(jié)論，"如果有你在的話"
• 31、究其原因，主要是由于學(xué)者們對(duì)民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定義理解與認(rèn)識(shí)不清而導(dǎo)致的。
• 32、他揚(yáng)棄了那種對(duì)于資本主義與現(xiàn)代性所進(jìn)行的簡(jiǎn)單的道德批判，取而代之地，他自始至終尋求通過(guò)一種細(xì)致敏銳的分析的方法，來(lái)重新定義這場(chǎng)討論當(dāng)中所牽扯到的一切術(shù)語(yǔ)，而對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這也是他的作品富有挑戰(zhàn)性的重要原因。
• 33、因此，諱疾忌醫(yī)終究不是好辦法，要根本地解決問(wèn)題還得從理論的本源定義上找原因才行。
• 34、我愛(ài)大海。愛(ài)大海，就讓它為人生定義；愛(ài)大海，就讓昨天成為過(guò)去；愛(ài)大海，就讓未來(lái)迎接朝陽(yáng)；愛(ài)大海，就讓生活多姿多彩。
• 35、家，這個(gè)詞包含的太多太多，也許誰(shuí)也無(wú)法準(zhǔn)確說(shuō)清楚家的定義，也許也沒(méi)有人能詮釋家的定義到底是什么！
• 36、他將之定義為正當(dāng)?shù)淖杂蔀椋谄渌藫?jù)相同權(quán)利劃定之范圍內(nèi)，依我等之意愿暢行無(wú)礙。
• 37、并日而食的人不一定都是不幸福的人，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)自己的幸福定義不一樣。
• 38、薔薇幾曾有定義，白云何所謂其命運(yùn)，誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)為劈頭迎來(lái)的巨石而焦灼的流水？
• 39、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。 Hao86.com
• 40、如果要給美好的人生一個(gè)定義，那就是愜意。如果要給愜意一個(gè)定義，那就是三五知己，談笑風(fēng)生。
• 41、時(shí)尚包括很多方面，衣食住行都有。每個(gè)階段、每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人給每個(gè)方面定義的時(shí)尚都是不一樣的，但是時(shí)尚還是因人而異，適合自己的東西是最好的。
• 42、真理就是所有全部的一切，你要如何為所有的一切下定義呢？它是無(wú)可名狀，無(wú)有限度地。它是無(wú)限地，永恒地，它沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)束。
• 43、利用停線給出兩指標(biāo)強(qiáng)鞅停止的定義。
• 44、是以曾經(jīng)的青春繁華慷慨相贈(zèng)，還是以歲月的漫長(zhǎng)荒蕪相欺，相欠，相負(fù)。無(wú)論怎樣定義，都勢(shì)必與這個(gè)人一刀兩斷，再無(wú)干系。
• 45、時(shí)間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細(xì)微深入的細(xì)節(jié)，它們?nèi)绨讏准o(jì)時(shí)流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價(jià)值。
• 46、這種教育無(wú)疑是個(gè)失敗，巧的是"漁夫"的定義之一是：守株待兔的人一個(gè)愚人在一端等待另一個(gè)愚人在另一端出現(xiàn)。
• 47、投資成功的關(guān)鍵是在一家好公司的市場(chǎng)價(jià)格相對(duì)于它的內(nèi)在商業(yè)價(jià)值大打折扣時(shí)買入其股份。內(nèi)在價(jià)值是一個(gè)非常重要的概念，它為評(píng)估投資和企業(yè)的相對(duì)吸引力提供了唯一的邏輯手段。內(nèi)在價(jià)值的定義很簡(jiǎn)單：它是一家企業(yè)在其余下的壽命史中可以產(chǎn)生的現(xiàn)金的折現(xiàn)值。
• 48、總有一日我們都要跳脫開(kāi)我們的出生，與浮世對(duì)比出我們的定義。
• 49、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國(guó)家謀求利益的才是英雄。好漢是什么呢？好漢這個(gè)詞是為了他人，但是不一定是正義的。所以這里面有是非善惡的問(wèn)題。
• 50、心梗定義的標(biāo)準(zhǔn)化將有益于全世界的病人，臨床醫(yī)生，臨床研究者和流行病學(xué)家。
• 51、領(lǐng)導(dǎo)者的唯一定義就是其后面有追隨者。一些人是思想家，一些人是預(yù)言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是，沒(méi)有追隨者，就不會(huì)有領(lǐng)導(dǎo)者。
• 52、人類是能立刻適應(yīng)萬(wàn)物的動(dòng)物。我認(rèn)為這才是對(duì)人類的最高定義。
• 53、如果廣告定義為“文字推銷術(shù)”擴(kuò)展到收音機(jī)及電視時(shí)至今日，它還可以。
• 54、拙劣的藝術(shù)可以被定義為一連串錯(cuò)誤選擇的后果，該表現(xiàn)的沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，該省略的卻又呈現(xiàn)出來(lái)。
• 55、然而，隨著城市規(guī)模的擴(kuò)大和運(yùn)輸技術(shù)的進(jìn)步，車庫(kù)的角色和作用必須重新定義。
• 56、智慧僅僅是一種相對(duì)的品質(zhì)，它不可能只有單一定義。
• 57、天才這個(gè)字本來(lái)含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”的。天地間生而知之的人沒(méi)有。不學(xué)而能的人也沒(méi)有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成。郭沫若?
• 58、早期的定義強(qiáng)調(diào)生物和化學(xué)防治結(jié)合。
• 59、幾何、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒(méi)有其他原則，除了演繹以外，沒(méi)有其他證明過(guò)程但就在這一過(guò)程中，卻已綜合了簡(jiǎn)單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的。
• 60、因而，對(duì)紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識(shí)其優(yōu)長(zhǎng)，又見(jiàn)察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說(shuō)，無(wú)疑是必要的。
• 61、如果一個(gè)元素有名稱空間前綴，那么它就屬于為前綴定義的名稱空間；但是，它的子元素除非也加前綴，否則不屬于這個(gè)名稱空間。
• 62、宇宙那么大，屬于我們的溫暖只能用毫末來(lái)衡量，而你們卻在很重要的位置，像經(jīng)線和緯線，定義了我在世界上唯一的存在。
• 63、所以，對(duì)于如上定義的故障組，每半個(gè)部分都會(huì)包含文件系統(tǒng)的一個(gè)副本。
• 64、我們都很仔細(xì)地定義過(guò)所謂幸福的生活，不過(guò)我們都沒(méi)有認(rèn)真得活。
• 65、婚姻的定義是“終生分享命運(yùn)”，夫和妻叫做命運(yùn)的分享者。
• 66、是你不厭其煩的教授激起我對(duì)知識(shí)的渴求，是你學(xué)為人師的表率讓我對(duì)老師的使命進(jìn)行重新定義，是你無(wú)私的諄諄告誡使我明白了生命的厚重。教師節(jié)快樂(lè)！
• 67、作為一項(xiàng)將力學(xué)和美學(xué)完美融合的運(yùn)動(dòng)，體操在已定義的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中名列前茅。
• 68、需要注明數(shù)字主線是否包含在表示總?cè)萘康?em class="special">定義中。
• 69、閑暇，是一個(gè)人言人殊的概念。但總的來(lái)看，主要是從時(shí)間、活動(dòng)、心態(tài)三個(gè)角度來(lái)定義閑暇的，筆者在對(duì)此進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，提出對(duì)閑暇的界定必須緊緊抓住時(shí)間、內(nèi)容、質(zhì)量這三個(gè)重要方面，才能真正解讀閑暇的內(nèi)涵。
• 70、結(jié)果定義改變員工行為，基于客戶價(jià)值的結(jié)果定義是執(zhí)行的起點(diǎn)。
• 71、我們通常并不會(huì)因?yàn)樽鍪率《罡袗u辱，只有當(dāng)我們把自豪和價(jià)值感寄托在特定的成就上，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候才感到恥辱。我們的目標(biāo)決定我們定義何者為成功、何者為失敗。
• 72、很久以前，人們?yōu)槟切├嫌谑拦实娜讼铝藗€(gè)定義，在每個(gè)重要關(guān)頭，他們總是錯(cuò)誤的。
• 73、勇敢的定義只有一個(gè)，但勇敢的表現(xiàn)可能有很多種。勇敢者的精神是頑強(qiáng)的。
• 74、幸福在不同的人身上擁有著不同的定義，或許是生活的安逸富足，或許是精神上的安慰與喜悅，或許是一絲細(xì)微的溫暖，或許是一種自由奔放的灑脫。在我看來(lái)，幸福是一種靜靜的聆聽(tīng)，一陣拂過(guò)心靈的清風(fēng)。
• 75、請(qǐng)記得，好朋友的定義是：你混的好，她打心眼里為你開(kāi)心；你混的不好，她由衷的為你著急。
• 76、幸福是什么呢?幸福在每個(gè)人心里的定義都是不同的。古代人吃到一塊半焦的燒肉和現(xiàn)代人吃到一頓滿漢全席的滿足感是一樣的。所以，幸福其實(shí)就是幸福感而已。
• 77、好朋友的定義是：你混得好，他為你高興；你混得不好，他為你著急。
• 78、國(guó)際航海組織沒(méi)有把海鷹定義為船，因此它比飛機(jī)輕。
• 79、殆下界的定義與殆上界是類似的。
• 80、不要隨意定義他人矯情與否，每個(gè)人都有自己的方式，如果不了解他人的所思所想，就不要作出評(píng)價(jià)。你只負(fù)責(zé)好自己的事情就可以了。
• 81、利用天然氣地質(zhì)儲(chǔ)量、含氣面積和成藏時(shí)期，定義和求取了氣藏天然氣聚集效率。
• 82、如何定義"文明"？人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
• 83、對(duì)懶漢有如下定義，能坐著就不要站著，能躺著就不要坐著，能死掉就不要活著！
• 84、財(cái)產(chǎn)是你一手樹(shù)立的，如果它們能進(jìn)步你給予他人的才能，就是好的；如果它使你更關(guān)注自己，就是壞的，它的含意是由你定義的。
• 85、雖說(shuō)你是交際的利器，可也是健康的死敵；雖說(shuō)你是瀟灑的定義，可也是疾病的臥底。世界無(wú)煙日，讓我們向香煙說(shuō)“不”。祝無(wú)煙快樂(lè)。
• 86、給幽默下定義和對(duì)幽默作分析，是欠缺幽默感的人的消遣。
• 87、如果您所工作的環(huán)境很難關(guān)閉系統(tǒng)，務(wù)必注意，在對(duì)進(jìn)行維護(hù)時(shí)，其上定義的每個(gè)都將受到影響。
• 88、會(huì)議體現(xiàn)戰(zhàn)略，計(jì)劃定義結(jié)果，結(jié)果立即獎(jiǎng)懲，獎(jiǎng)懲推動(dòng)行為，行為貫徹戰(zhàn)略意志。
• 89、但是文章行云流水般展現(xiàn)了浪漫的家庭戲劇，為兩個(gè)女人的一生做了完美定義。
• 90、我的幸福定義：與快樂(lè)做伴，與開(kāi)心為伍，與喜悅結(jié)拜，與好運(yùn)戀愛(ài)，與煩惱分手，與憂愁告別，與寂寞再見(jiàn)，與友人相聚，與你攜手相伴。
• 91、幸福是什么呢？也許幸福是一縷久違的陽(yáng)光；也許幸福是一個(gè)定義；也許幸福是一根棒棒糖。在我眼里，幸福就是和家人在一起。
• 92、美好的定義是她若走進(jìn)人群之中如同遺世獨(dú)立突兀的存在會(huì)讓他人立時(shí)感覺(jué)空氣發(fā)生變化，而普通人一走進(jìn)人群如同水滴匯進(jìn)海洋不見(jiàn)痕跡。
• 93、東方人曾以完全不同的方式來(lái)定義宗教性的人，而我堅(jiān)持東方的定義是正確的，基督教的定義是錯(cuò)誤的。一個(gè)人自身首先要成為有祝福的，然后他才能分享。
• 94、給愛(ài)情下定義是困難的，我們只能說(shuō)：在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài)一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
• 95、在過(guò)去的幾天里，我一直都在學(xué)著不要去相信別人。我很高興我失敗了。有時(shí)我們把別人當(dāng)作一面鏡子去定義自己去告訴自己“我們是誰(shuí)”。
• 96、其實(shí)每個(gè)人都有自己迷戀的味道，并不是客觀定義上的香就是好東西，氣味是和記憶相聯(lián)的，一滴特別的氣味就能喚起全感官的回憶。
• 97、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來(lái)演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說(shuō)建立起來(lái)的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見(jiàn)解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識(shí)。
• 98、這種行為在中國(guó)簡(jiǎn)直就是引火燒身。中國(guó)對(duì)國(guó)家機(jī)密的定義十分嚴(yán)格，尤其是在商業(yè)或經(jīng)濟(jì)信息方面。
• 99、有人說(shuō)，人是一個(gè)“可教的動(dòng)物”，這是一個(gè)不壞的定義。實(shí)際上，只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。
• 100、雖說(shuō)成功可以以許多不同的方式進(jìn)行定義，并不是每一個(gè)移民的故事都是十分快樂(lè)的，有一些移民的經(jīng)歷非常曲折并不堪回首。