唐代造句

唐代造句

• 1、詩歌發(fā)展到了唐代，詩人輩出，流派紛呈，如日中天。
• 2、唐代著名詩人李白，每詩必酒，每酒必詩，且酒后才情豪放，詩意倍濃，故有斗酒百篇之美稱。
• 3、著名的唐代詩圣李白先生，他創(chuàng)作的詩總是膾炙人口。
• 4、西安的許多唐代古跡已經(jīng)毀壞，唯有大雁塔還巋然獨(dú)存。
• 5、唐代中葉，藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
• 6、唐代大詩人杜甫的許多詩篇抒發(fā)了憂國憂民的思想感情。
• 7、唐代大詩人李白青年時(shí)代就漫游了大江南北。
• 8、唐代張旭的草書棒極了。
• 9、唐代詩人李白是斗酒百篇的典型代表。
• 10、李白和杜甫在唐代詩壇上享有盛名。
• 11、在唐代詩壇上，李白和杜甫齊名，號(hào)稱“李杜”。
• 12、畫龍點(diǎn)睛的故事出自唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》。
• 13、我國唐代詩人李白不僅在中國是著名的文學(xué)家，就是在世界文學(xué)史上，也是出類拔萃的人物。
• 14、李白和杜甫是唐代詩史上兩位超群絕倫的詩人。
• 15、唐代詩人皮日休看起來其貌不揚(yáng)，但很有才華，他的詩至今流傳不衰。
• 16、唐代詩人李賀的作品構(gòu)思奇特，色彩濃郁，充滿豐富的想象力，在唐詩中別樹一幟。
• 17、唐代詩人，燦若繁星，他們?cè)谑澜缥膶W(xué)殿堂中占有崇高的地位。
• 18、唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！
• 19、唐代莊宗之所以得天下，與其所以失天下的驟興驟亡的史實(shí)亦印證了這一至理名言。
• 20、論文提出古籍牌記肇端于漢簡(jiǎn)，出現(xiàn)于唐代。
• 21、唐代天文學(xué)家、風(fēng)水大師袁天罡、李淳風(fēng)，定居閬中研究天文、數(shù)學(xué)，后終老于閬。
• 22、唐代土地私有權(quán)的形態(tài)包括永業(yè)田、園宅墓田、寺院土地。
• 23、唐代景教流播華土達(dá)兩個(gè)多世紀(jì)，既苦其心志，又勞其筋骨，最終竟落得個(gè)“了無痕跡”的悲戚結(jié)局。
• 24、項(xiàng)目答標(biāo)書請(qǐng)使用厚厚的布紋紙，務(wù)必使閱讀者產(chǎn)生欣賞唐代卷軸的歷史厚重感和責(zé)任心。
• 25、唐代的薦舉制度和薦舉風(fēng)氣是文人干謁活動(dòng)興盛的重要誘因。
• 26、唐代大詩人李白和杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今還仍被人傳誦。使讀者回味無窮、終生難忘啊，有機(jī)會(huì)可要看哦！
• 27、佛教主張出家無家，這也是唐代社會(huì)習(xí)俗及法律對(duì)僧尼的基本規(guī)范和要求。
• 28、本文分三部分：第一部分談唐代詔敕中的地子。
• 29、看牡丹，看那碩大的花冠，仿佛看見豐腴的唐代少婦；看牡丹，看那艷而不俗的色彩，仿佛看見少婦高貴的表情；看牡丹，看那各樣的花型，不僅使人想到牡丹仙子顧盼的眸子和飄逸的裙裾。
• 30、聽說唐明皇寵愛的楊貴妃特別愛吃荔枝，唐明皇就派人日夜兼程把荔枝從南方運(yùn)到長(zhǎng)安。唐代詩人杜牧的詩中描寫到：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。瞧，從古至今荔枝都深受人們的喜愛。你是不是更愛荔枝了呢。
• 31、中國傳統(tǒng)上把沉魚落雁和閉月羞花連讀，并分別指代中國歷史上的四大美人，沉魚是春秋的西施，落雁是西漢的王昭君，閉月是后漢末的貂蟬，羞花是唐代的楊貴妃。
• 32、在唐代，戎州官坊用四種糧食釀制了一種“春酒”。
• 33、唐代大詩人李白蔑視權(quán)勢(shì)，放棄了榮華富貴，體會(huì)到了平凡的超脫，寫下了清新飄逸的詩篇；田園詩人王維在描寫田園風(fēng)光中體現(xiàn)了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風(fēng)格，意境深邃悠遠(yuǎn)；大概，只有在平平淡淡中才能體會(huì)到心靈的寧靜恬然吧。
• 34、眾所周知，唐代法律制度在中國法制史上較有代表性。
• 35、在唐代著名詩人韓愈《題木居士》這首詩中，昨日還囚首喪面、不堪其苦的爛木頭，轉(zhuǎn)眼變成堂堂皇的“木居士”，并于無佛處稱尊。
• 36、唐代時(shí)，“石敢當(dāng)”三字已經(jīng)寫在石頭上，被作為房子的鎮(zhèn)物而使用。 【hao86.com好工具】
• 37、巖壁上有從唐代起的題刻，琳瑯滿目，這也是古代游覽盛況的論證吧。
• 38、王梵志是唐初的白話詩人，他創(chuàng)作的數(shù)百首五言白話詩真實(shí)記錄了唐代下層民眾的生活和心態(tài)狀況，展示了下層民眾的鮮活的時(shí)代圖景。
• 39、敦煌研究專家項(xiàng)楚、黃永武先生認(rèn)為現(xiàn)今許多唐代最早版本均作“白云”，因此應(yīng)據(jù)敦煌本予以改正。
• 40、唐代女冠不僅數(shù)量可觀，而且十分活躍地參與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，尤其是與當(dāng)時(shí)的文人群體交往十分密切。唐代女冠的大量出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)開放包容的社會(huì)風(fēng)氣和女性社會(huì)地位的提高有密不可分的關(guān)系。
• 41、在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運(yùn)而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。
• 42、在界定唐代殿試基本概念的基礎(chǔ)上，探討分析了唐代殿試與制舉的關(guān)系。
• 43、接著，梳理了唐以前的冥婚習(xí)俗，從冥婚的定義、冥婚的形成和唐以前的冥婚現(xiàn)象三個(gè)方面，分析了唐代冥婚的前承問題。
• 44、宋代官印制度承襲唐代，發(fā)展得更為成熟和完備，并對(duì)以后各朝代官印制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
• 45、唐代的隱士，是布衣入仕前的等待，也是讀書人得第后或罷官后的選官的等待。
• 46、本文透過詩歌的溯源探流，考察唐代聯(lián)句詩在文學(xué)史上的意義。
• 47、唐代古文家對(duì)科舉考試中的時(shí)文多有批評(píng)，但實(shí)際上古文家與科舉考試有著相違與相依的雙重關(guān)系。
• 48、唐代，不僅是當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)的核心，而且在世界上也是最為富強(qiáng)的國家，創(chuàng)造出了輝煌的文治武功，達(dá)到了歷史上少有的繁榮。
• 49、唐代是劍俠小說的勃興期，清代是劍俠小說的光輝期。
• 50、鍾馗作為古代的民俗藝術(shù)，出現(xiàn)在唐代。
• 51、北大殿有文殊、普賢、釋迦等唐代塑像，為寺中珍品。
• 52、古代隱逸詩經(jīng)歷了從“招隱”到“尋隱”的轉(zhuǎn)變，唐代名家于“尋隱”詩幾均有所作。
• 53、唐代詩人李白與杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今仍被人傳誦。
• 54、唱和是唐代詩人創(chuàng)作的重要形式之一，唱和集幾乎占唐代詩歌總集的三分之一。
• 55、現(xiàn)在反應(yīng)唐代的電視劇掛的可都是牛尾啊!
• 56、唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其它詩人只能瞠乎其后了。
• 57、唐代大畫家張萱的人物畫中，婦女形象大多豐頰碩體，服飾艷麗，具有盛唐以后仕女風(fēng)俗畫的典型風(fēng)格。
• 58、唐代女冠詩人持有的宗教身份與負(fù)載的文化背景之間的矛盾對(duì)抗性質(zhì)，使其詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出耐人尋味的多元內(nèi)涵。
• 59、酒令是唐代酒筵間十分常見的一種有規(guī)則的游戲活動(dòng)。
• 60、唐代書法家歐陽詢平生最重法度，不肯輕易推許古人。
• 61、唐代后期，司農(nóng)寺基本上成為閑散機(jī)構(gòu)。
• 62、現(xiàn)在佛光寺的正殿為唐代所建。
• 63、一位傳奇老人收藏有唐代的珍品鑾輿。
• 64、“溫泉水滑洗凝脂”，寧海溫泉?jiǎng)龠^曾深得唐代楊貴妃寵愛的陜西臨潼華清池，入水污垢即除。
• 65、唐代的詠別詩可謂卷帙浩繁，難以數(shù)計(jì)，其中佳作迭出，指不勝屈。
• 66、唐代雖“錢帛兼行”，但錢、帛在執(zhí)行貨幣職能時(shí)卻有著不同的特點(diǎn)。
• 67、古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對(duì)，這是張小水墨畫，或者是唐代的名手畫的吧。
• 68、唐代出家為僧、尼須通過考試;清朝中葉后，因?yàn)閼?zhàn)亂，很多底層的人，乃至難民為求生或避債而出家，所以長(zhǎng)期給社會(huì)造成出家人避世的錯(cuò)覺。
• 69、唐代著名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí)，曾用“越絕孤城千萬峰”、“江流曲似九回腸”的詩句來描繪這里。
• 70、是目前全世界范圍內(nèi)唯一認(rèn)定的唐代仕女畫傳世孤本。
• 71、作為晚唐古文運(yùn)動(dòng)的殿軍，孫樵在唐代文學(xué)史乃至中國文學(xué)史上具有較重要的地位。
• 72、韓派古文作家是中晚唐古文運(yùn)動(dòng)的主力軍，韓派古文創(chuàng)作的銷沉是唐代古文運(yùn)動(dòng)衰歇的標(biāo)志。
• 73、唐代是我國豪俠小說的初創(chuàng)階段，也是我國雜技發(fā)展的鼎盛時(shí)期。唐人豪俠小說非常注重俠客的武技描寫。
• 74、唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！
• 75、庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！顿p牡丹》唐代劉禹錫。
• 76、重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
• 77、唐代詩人李華的詩歌創(chuàng)作包括雜詩、詠史詩和抒情詩三類。
• 78、任期制是唐代對(duì)縣令進(jìn)行管理的重要措施。
• 79、“地方獨(dú)立化”是唐代中期以后出現(xiàn)的最為突出的地方問題，其地位之重要關(guān)系到國家的治亂與地方格局的穩(wěn)定。
• 80、如唐代周曠的《秋風(fēng)紈扇圖軸》、《宮裝仕女圖》、清改奇的《百美圖》等作品，均為中國美術(shù)史上的珍品。
• 81、長(zhǎng)沙窯是唐代著名陶瓷窯口，其窯址位于今長(zhǎng)沙市望城縣銅官鎮(zhèn)附近。
• 82、唐代婦女崇佛原因眾多，其中不少孀居?jì)D女、宮人、宦官夫人、無子和不育的婦女多從佛教中尋求精神和情感寄托。
• 83、在唐代服飾美學(xué)中有著很深的社會(huì)思潮痕印。
• 84、李、杜之于唐代詩歌，各有其永垂不朽的歷史地位。
• 85、以仙人意象作為核心考察對(duì)象和切入點(diǎn)，研究唐代文人游仙詩所具有的重要意義。
• 86、唐代詩人李白和杜甫是文壇上的兩大奇葩，造詣高深，其他詩人只能瞠乎其后了。
• 87、公園西區(qū)以江南園林手法和唐代、日本建筑風(fēng)格建設(shè)而成，東區(qū)融自然式園林和現(xiàn)代抽象式園林為一體。
• 88、漢末有一位太守陸績(jī)，據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠(yuǎn)祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，身無長(zhǎng)物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
• 89、唐代詩人元結(jié)當(dāng)上道州刺史和容縣經(jīng)略守護(hù)刺史后到了梧州，寫下“火山無火、井無冰”的詩句，并率眾開鑿“冰井”，給梧州留下個(gè)“冰井泉香”景點(diǎn)。
• 90、這些活動(dòng)多記載在唐詩和筆記小說當(dāng)中。唐代酒肆的促銷活動(dòng)并非孤立的現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)水平提高、市場(chǎng)逐漸發(fā)育的一個(gè)表現(xiàn)。
• 91、判是盛行唐代官場(chǎng)，用四六駢文書寫的司法文書，也是應(yīng)試考生科舉及第之后、授官之前“覆其吏事”的重要科目。
• 92、通過此書可發(fā)現(xiàn)一些失傳的唐代小說佚文，一些僅有節(jié)錄本傳世的小說可在此書中找到一些較完整的文字。
• 93、搗衣是古代婦女洗滌時(shí)用棒錘打衣物的意思。其題材在古代運(yùn)用于詩詞中，唐代清商大曲見其曲名。m.meilook.com.cn/ZAOJu/
• 94、關(guān)于唐代的“地子”，中外學(xué)者也曾作過很多研究，大致有地租、地稅、戶稅、義倉稅等多說。
• 95、“燕瘦環(huán)肥”，講的就是腰肢纖細(xì)的漢代大美女趙飛燕和豐肌秀骨的唐代頭號(hào)美女楊玉環(huán)。
• 96、在唐代眾多的道教派別中，上清派的影響最大。
• 97、唐詩由盛唐的昂揚(yáng)首變?yōu)橹刑频氖捝僮優(yōu)橥硖频钠鄾?，這實(shí)際上也正是唐代士子由奮發(fā)蹈歷樂觀進(jìn)取，轉(zhuǎn)而為消沉冷漠枯寂淵默，直至暮氣沉沉的心路歷程。
• 98、至今，措美鎮(zhèn)群眾在噶唐本巴齊塔塔頂廢石中還發(fā)現(xiàn)部分經(jīng)文、笨教占卜、祭祀和藏傳佛教后宏期前期手寫珍本、孤本，各種古代藏文字體，唐代漢式唐卡等。
• 99、崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化與佛教文化交融的體現(xiàn)。
• 100、唐代是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是文學(xué)藝術(shù)最繁榮的時(shí)代，也是歷史上中國工筆人物畫發(fā)展的成熟階段，研究唐代綺羅人物畫的繪畫語言有重要意義。