外在造句

外在造句

• 1、擁有內(nèi)在美和外在美同樣重要。
• 2、外在的過多催促常常無效，不管是來自父母、上司還是老板。外在的催促過多，常常導致當事人要拿出相當多的精力來應(yīng)對——屈從、妥協(xié)、對付、糊弄，等等，乃至自發(fā)的動力不能發(fā)育。而創(chuàng)新在極大程度上仰仗自發(fā)的動力，外在的物質(zhì)誘惑便更趨無效。
• 3、女人外在的誘惑只會得到男人的一夜，而內(nèi)在的誘惑能換得男人的一輩子。
• 4、雖然通常情況下，通過進化才使得行為與外在形貌特征相一致，但次級地位的鳥并不會得寸進尺。
• 5、高校師德建設(shè)需要從外在約束機制和內(nèi)在激勵機制兩方面著手。
• 6、外在壓力增加時，就應(yīng)增強內(nèi)在的動力。
• 7、語言是外在的思想，思想是內(nèi)在的語言。
• 8、心情是一種內(nèi)心感情狀態(tài)的外在表現(xiàn)。心態(tài)是一種內(nèi)心處事標準的外在體現(xiàn)。心情的晴雨影響心態(tài)，心態(tài)決定命運。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風順，心情總是艷陽高照。
• 9、創(chuàng)建大連服裝工業(yè)孵化園可以產(chǎn)生整合大連市服裝產(chǎn)業(yè)資源，實現(xiàn)內(nèi)在經(jīng)濟和外在經(jīng)濟的雙重改善等一系列積極效應(yīng)。
• 10、人們一直靠外在的事物來支撐自己，一直需要某些東西來舒緩緊張感，表明自己過得不錯。看看你有多么渴求這些東西吧，你就會知道自己有多緊張，內(nèi)心有多痛苦。
• 11、滋補養(yǎng)顏藥膳，具有改善人體外在形象、起到養(yǎng)顏美容的作用。
• 12、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
• 13、成熟跟你外在的人生的經(jīng)驗無關(guān)，它跟你內(nèi)在的旅程有關(guān)，它跟你對內(nèi)在的經(jīng)驗有關(guān)。
• 14、在那個中心，如果一個人能保持警覺、注意、留心，那么一個人不認同于外在正在發(fā)生的任何事情。在那個不認同里就是喜樂。
• 15、君子要身藏利器，等待時機來加以施展，建立一番事業(yè)，本該積蓄知識修養(yǎng)德行以充實內(nèi)在的美，散發(fā)文采以顯示外在的美，做到像楩木、楠木那樣質(zhì)地堅硬，像豫樹、樟樹那樣高大的才干。
• 16、水是外在的物質(zhì)，受洗時借著浸水禮，表征潔凈與更新。
• 17、奧黛麗赫本說，外貌是女人不可或缺的資本。其實兩個人聊得再投機，見面之后，還是外貌決定一切。外在決定兩個人在一起，內(nèi)在決定兩個人在一起多久。奧黛麗·赫本。
• 18、當兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。
• 19、你認為外在美很重要嗎？
• 20、人睡不好一般有兩種因素，自身內(nèi)在和外在的因素。內(nèi)在的多是悲傷、憂郁、沉悶等；外在的多是喧嘩聲、機器聲等噪音。
• 21、人不是因為金錢才存在的，錢是聰明的人們?yōu)榱藵M足自己的外在需求而產(chǎn)生的手段。它是很重要，但如果把它當成一手遮天的萬能寶貝，結(jié)果是它肯定是會讓你失望。
• 22、此類型閥是外在控制式關(guān)斷閥，需要一外接控制感應(yīng)線，控制壓經(jīng)由外接控制感應(yīng)線傳送至皮膜腔膛。
• 23、純樸是藝術(shù)作品的必不少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。
• 24、外在壓力增強時，就要增強內(nèi)在的動力。
• 25、第十二句："只要能和你一起，我不管要付出怎樣大的代價。"情路即使受著外在因素影響跌跌撞撞男人卻一直堅定執(zhí)拗地向愛人說。
• 26、這種逃離需要一個新名字。它是逃向內(nèi)在。一個人已經(jīng)活過外在的世界，現(xiàn)在他會想要活在內(nèi)在的世界。他已經(jīng)厭倦了重復。
• 27、偉大的藝術(shù)作品給我們帶來的必然是一種震撼，它存在于心靈深處而不是作品皮面。這種震撼是內(nèi)在于心靈的，因而也就是靈的。它不是外在于魂的，因為在魂里只有情感構(gòu)成感動，情感只能被人的情感認同，它在很大意義上并不構(gòu)成震撼的力量。
• 28、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
• 29、人必須為自己的生命負責，不可推諉于運氣、命運、他人或家世。你可以將你所遭遇的問題歸咎于外在因素，但你終究還是要為自己負責。
• 30、你擁有復雜的五官，但是這些外在的因素無法掩蓋你樸素的智慧。
• 31、一個擁有真正實力的人，會有內(nèi)在的光芒，吸引人去發(fā)現(xiàn)，絕不能也不會敲鑼打鼓地外在炫耀。炫耀只會掩蓋了真正的光芒，炫耀會吸引一時，得到膚淺的肯定，炫耀只會讓人失去了繼續(xù)追求真實本事的毅力。
• 32、西伯利亞虎是世界上最大的貓科動物，他們主要生活在俄羅斯遠東地區(qū)的樺樹林中，另外在中國和北朝鮮也有少量分布。
• 33、如果我也能夠想你一樣替自己塑造一個外在形象，一定能夠輕松不少吧。
• 34、外在世界的運動無窮無盡，證明了其中沒有我們可以達到的目標，目標只能在別處，即在精神內(nèi)在世界里。在那里，我們最為深切地渴望的乃是在成就之上的安寧。在那里，我們遇見我們的上帝。
• 35、為了能擬定目標和方針，一個管理者必須對公司內(nèi)部作業(yè)情況以及外在市場環(huán)境相當了解才行。
• 36、公道正派不是刻畫出來的，而是用智慧、勤奮、無私開拓出來的，用小事、真事、實事累積起來的，是常存人心、實實在在的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)。
• 37、注意外在形象事物并非是什么就是什么，而是是什么就像什么?？床灰姷臇|西簡直等于不存在。美好的外在是完美的內(nèi)在的最好說明。
• 38、一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
• 39、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的貨色變成內(nèi)心的力量。
• 40、當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。
• 41、一個中國大陸投資客說，他除了在倫敦外在其他地區(qū)也有多套物業(yè)的投資，而在倫敦的投資是他最賺錢的。
• 42、盼望的需求方面又分為六類，分別是：健康舒適、順利完成發(fā)展任務(wù)、改善外在條件、推己及人、從事活動、冤親債主遠離。
• 43、現(xiàn)綜合國外在蟑螂糖生物學這一領(lǐng)域研究的基礎(chǔ)上予以綜述。
• 44、真正的美，源于自身的內(nèi)在美。這種美的全部原因皆來自于它本身，而外在的溢美之詞并不能成為它美的原因。任何事物既不會因人們的夸贊而變得更好，也不會因為人們的貶低而變得更壞。馬可·奧勒留。
• 45、人民的精神生活比疆土的廣闊更重要，甚至比經(jīng)濟繁榮的程度更重要。民族的偉大在于其內(nèi)部發(fā)展的高度，而不在其外在發(fā)展的高度。
• 46、另外在鄰域關(guān)聯(lián)節(jié)點先驗信息利用上更為合理。
• 47、一個沒有定見的人，常容易受到外在因素影響而見異思遷，改變原來的想法。
• 48、因為內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，他吸引了成群的狂風和浪蝶。
• 49、瑪麗正望著窗外在沉思，沒有回答。
• 50、說到底，個體化是指能夠從所有內(nèi)在和外在的噪聲中聽到自己內(nèi)心發(fā)出的聲音。我們有些人陷入別人的需要之中而不能自拔，也許是為了承擔家庭的責任，也許是受金錢、名譽、安全感等所謂的成功要素的誘惑。還有一個因素就是別人施加給我們的壓力，因為我們不想讓任何人不高興。
• 51、外在的東西不管你怎么包裝，其實都是有限的，內(nèi)在的東西反而更強大。音樂是非常自然的東西，我總覺得它不需要太多修飾。
• 52、該市把綠化和亮化作為城市風格和活力的外在展示，街頭綠地、文化廣場、人工湖等成為城市最具靈性的體現(xiàn)。
• 53、閥門控制壓縮機的吸入壓力以回應(yīng)外在輸入信號，保證極小的壓縮機操作和低功率消耗量。
• 54、在這個被金甲玉磷所榮耀的世界生活，遮擋的是外在欲望和自身的困惑，保護的是不知所以的那份蒼白的驕傲。
• 55、當然呂氏亦不否定外在因素，心有適，樂亦有適。
• 56、人有沒有信念并非取決于鐵鏈或任何其他外在壓力。
• 57、奢侈品，外在是炫耀性消費，內(nèi)在是美學體驗。
• 58、正如前文所述，當出現(xiàn)公共商品或外在化商品時，市場機制就會失去效用。
• 59、名聲，地位，財富，美麗……這些外在的東西都不值得驕傲，讓我惟一感到驕傲的是，當我從失敗中爬出來時，我依然有可以依靠的勇氣和自信。
• 60、我并不向所有的人展示，被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的實相。世上無知的人無法理解我是不生不滅的。
• 61、當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。
• 62、成長是一個過程，成功是一個結(jié)論；成長是相關(guān)于生命的評價，成功是相關(guān)于社會的評價；成長是一個內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個外在的體系。
• 63、這種外在最終使得行走本身失去了意義，使得行走者墮落為一具不折不扣的行尸走肉。
• 64、生活中真正的快活是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物資生涯有周密的聯(lián)系。真正快樂的力氣，來自心靈的富余，來自于一種教養(yǎng)，來自于對幻想的向往，也來自于與良朋益友的切磋與交換。
• 65、許多人總覺得生命中有一種無力感，覺得自己被環(huán)境、被現(xiàn)實限制住。事實上，環(huán)境與現(xiàn)實就如同大象腳上那條外在、有形的繩索，綁住我們的并不是那些外在、有形的現(xiàn)實與環(huán)境，而是烙印于內(nèi)心深處、在成長過程中形成的許多無形的制約。
• 66、當兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。
• 67、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正。
• 68、所謂學習障礙，就是阻礙你學習知識、提高學習成績的各種內(nèi)在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家長，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴師”，又是孩子的知己。
• 69、“三十而立”，我的理解并不是通一個外在的社會坐標來衡量自己是否已經(jīng)成功，而是由內(nèi)在的心靈標準衡定自己的生命是否開始了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
• 70、懺情記是電影大師希區(qū)考克最強烈、邪惡黑暗的故事，述說內(nèi)心心靈混亂和外在身體的危險的故事。
• 71、一個人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
• 72、我不但教導外在的行為，而且更注重內(nèi)在的意念和思想……我不但教導弟子身體不可表現(xiàn)壞的行動，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪氖挛??！瑫r我也教弟子表現(xiàn)良好的行為、思考和談?wù)摻∪氖挛铩?/span>
• 73、被拒后應(yīng)該坦然以對。要自己定義自己，不要用外在指標定義自己。
• 74、最深最深的地方，所有回憶被抹成空白的地方。當外在的一切依然并行無恙，生活繼續(xù)以幸福而平常的姿態(tài)繼續(xù)時，依然存在的無限寂靜的地方。像停留在整個宇宙邊緣的盡頭，時光和記憶交融凝固在一起。依然能聽到最完整最孤寂的聲音。
• 75、每個人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福并不真正掛鉤！白巖松。
• 76、旅途終結(jié)之前，愿我能找到內(nèi)心深處那個包容萬物的自我，任外在的軀殼與浮生萬類隨偶然與變易的流水一同漂過。
• 77、古往今來，人們總認為，達到了外在的某個標準，便會獲得幸福。但事實上，當達到這些標準時，也不一定真的幸福。索達吉堪布。
• 78、但所有的經(jīng)驗都是阻撓和障礙，一位真正尋求真理的人，他在進入內(nèi)在過程時會比在經(jīng)驗外在過程時更加警覺，他必須很有覺知地不被任何現(xiàn)象絆留住。
• 79、大多數(shù)人終其一生，外在生活是那樣空虛無意義，內(nèi)在則是愚蠢而不自覺，實在可悲可嘆。
• 80、我怎么說也是十全八美，就是只缺二美；內(nèi)在美和外在美。
• 81、為了能擬定目標和方針，一個管理者必須對公司內(nèi)部作業(yè)情況以及外在市撤境相當了解才行。
• 82、一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產(chǎn)等等，只要不是影響基本的生存，實質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也作傷不了。
• 83、樸素是藝術(shù)作品必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。
• 84、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。托爾斯泰。
• 85、做人最怕像密桃，外在甜膩，但內(nèi)在堅硬。
• 86、為此，千姿百態(tài)的靈幻便成為小說的外在主體，它逼真而深刻地展示了拉美民族的精魂，且形成了一種奇美而超絕的藝術(shù)品格。
• 87、培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中。
• 88、通過分析，可以得知此派并非"一盤散沙"，而是有著內(nèi)在和外在的緊密聯(lián)系的。
• 89、對于兒童來說，生活就是玩和童話，他們了解“事物”的外在屬性。
• 90、一個人獨處時對待自己的方式，影響著我們對待他人的方式。內(nèi)在和諧自得的人，自然可以接受外在的一切，而對外界的不滿、抱怨、恐懼，也許只是我們內(nèi)在世界的一個小小投射。
• 91、以暖身為目的，以合身為根本，以風度翩翩為外在，以樸素大方為要務(wù)，以偶爾吸引異性為竊喜，以健康為最高指示。春夏交替，注重穿衣，方能健康如意！
• 92、作為親歷者，作為影像工作者，他能夠與外在景觀形成一個有效距離，以影像的方式思考社會文化問題。 (好工具hao86.com)
• 93、中國式“家嚴”是父子互動的一種外在動作，慈愛是核心，愛護是目的。
• 94、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
• 95、成功不是外在的評價，而是內(nèi)心的感受。
• 96、個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
• 97、官員激勵條件欠缺也造成外在激勵的有效性缺乏，由此也突出了官員的內(nèi)在激勵的重要性。
• 98、首先，從外在形式看，皴法作為“程式化”的典型形態(tài)，具有形式美的因素。
• 99、幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。
• 100、財富，美貌，甚至才華都不是外在的東西，而是一個人身上無奈的限制與枷鎖。