市井造句

市井造句

• 1、古時多數(shù)賢士，非愚則誣，最后不得退居山林或隱于市井。
• 2、那些市井小人，雖講不出什么大道理，但在關(guān)鍵時刻，他們往往能表現(xiàn)出崇高的品德來。
• 3、朝堂上載歌載舞，市井小民悲憤欲絕，這就是社會崩潰的開始。
• 4、不在乎你是出生商賈之家，還是貧窮百姓；不在乎你是官宦之門，還是市井小民。
• 5、這種市井之徒，當(dāng)然是什么事都做得出來的。
• 6、他不過一個市井之徒，休想娶她的女兒為妻。
• 7、在豺狼當(dāng)?shù)赖膭觼y社會里，市井小民有冤也無處申訴。
• 8、白色微皺的襯衫襯著黑色修腳的休閑褲越發(fā)顯得他的高挑與修長，即使是常在鬧市看到的市井少年的服裝，他也能穿的這么好看。
• 9、至于那些市井小商人，雖在金錢上富有，但他們鼠目寸光，絕無雄才大略。
• 10、束河這座小小而靜靜的城任你自由的游走其中，看沿著巷子彎彎曲曲延伸的風(fēng)雅，看玉龍雪水嘩啦啦地穿堂入室，看暖暖陽光下人們自在鮮活的市井畫面。
• 11、最接受不了的是皇城老媽本來是一個做火鍋?zhàn)拥?em class="special">市井小店，非要把自己打扮成聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嘴臉。
• 12、朱大人豈會放任爾等市井小民出言無忌，誹謗朝廷命官。
• 13、于是梁豐的名頭居然逐漸在襄州城里慢慢響亮起來，市井坊間都知道從普寧州來了個神童，故事編得精彩，而且仁義非凡急人之危。
• 14、小說以農(nóng)民企業(yè)家韋公元為圓心，以名利為半徑，畫出了一個市井社會中‘以物喜、以己悲’的名利客們難以跳出的大圓圈兒。
• 15、父死遭嫌被退親?怕啥!有手有腳，身懷美食絕技，縱是市井陋巷，我也要活出個春光燦爛……
• 16、李離自幼禮賢下士，不管是軍營中人，還是草莽英雄，市井商販，都多有接觸。
• 17、完全是毫無章法，猶如市井之徒肉搏一般。
• 18、早年以創(chuàng)作市井故事、都市風(fēng)情漫畫以及諷刺畫、幽默畫為主。
• 19、再說，此等市井小民糊弄愚夫愚婦之言，怎么能夠當(dāng)真!
• 20、大漠古鎮(zhèn)，商旅云集，市井一片繁榮，但見一酒家賓客如云，酒香四溢。 (hao86.com好工具)
• 21、黃一飛，擅長市井小人、貪官污吏。
• 22、一棟半新半舊的陰森騎樓，一個不信有鬼卻又希望有鬼的市井小人物，一樁神秘詭異的命案。
• 23、在幾乎同樣地點(diǎn)拔地而起的新秀水大廈，雖然沒有往日喧鬧的市井風(fēng)骨，但依然延續(xù)了老街的人聲鼎沸。
• 24、有舟楫之便，有肥美良田，有遼闊河灘，傍近府城，市井繁華;所以，小村富甲一方，既是魚米之鄉(xiāng)，又是磚瓦之鄉(xiāng)。
• 25、惟津郡市井，人煙輻輳，稍一失慎即兆燎原之禍，非籌一完全之策，不能有益無患，乃仿造上海電燈公司辦法，籌設(shè)天津合郡電燈有限公司。
• 26、徐帆，山村小民，欺善怕惡，偷雞摸狗，好色成性，是一個地道的市井潑皮。
• 27、這個被后世寫入小說的人物智商不高，卻很是油滑，是市井無賴的代表。
• 28、這個世上，有很多活法的。一世貧瘠也是活，榮華繁盛也是活，碌碌無為也是活，酒鼎奢靡也是活，為什么你卻總是要為自已選一個最艱難的活法呢。你這個樣子，莫不如是尋常市井的百姓，也好過活的如此疲累。瀟湘冬兒?
• 29、也不知何種原因，偏偏齊宣王舉棋不定，竟遲遲沒有決策，臨淄官場市井間議論蜂起，比自己國家出了事還急色。
• 30、段譽(yù)是絕頂高手，早就看出劉病已沒有多少武功根底，只道他是個市井無賴，敲詐勒索，無非是想弄點(diǎn)銀兩來花花，沒想到一開口竟然是自己賴以成名的武林絕學(xué)。
• 31、就讓我們展卷細(xì)覽，夢回汴梁城，去探尋那個真實(shí)、有趣北宋社會的市井百態(tài)。
• 32、這田圭原是個破落戶家的子弟，打小不學(xué)好，專門在市井中廝混，什么三教九流都認(rèn)識一些，后來還與那縣里的衙役皂隸混了個臉熟。
• 33、佛院寺廟不比市井繁華，整日對著晨鐘暮鼓、貝音梵唱，真真難為季倫你這位熱血男兒了。
• 34、一副墨鏡，一把月琴，圓潤而厚重的唱腔即興評唱，彭延坤把圣賢經(jīng)典、市井俗事、名篇小說和革命故事娓娓道來。
• 35、也不知這個小鎮(zhèn)是從何時建造形成的，到如今市井之間，雞犬相聞，販夫走卒，吆五喝六。
• 36、街坊鄰居哪里管他們是徐達(dá)的真后裔還是聯(lián)宗的后裔，立刻就圍過來好多的大明市井閑人，唧唧喳喳議論紛紛。
• 37、市井商人沐猴而冠，如果不是看在那三十兩銀子的謝儀和兩斤極品福建大紅袍的份上，早就叫衙役轟出去了。
• 38、是啊，如今市井流傳，大明氣數(shù)已盡，李自成是真命天子，有的更是說神仙下凡，乃是救民于水火。
• 39、走過市井遺泉捕風(fēng)里只語片言，荒冢中無名白骨是誰家青春笑顏，歲月依舊一雙洞悉的眼看炊煙遠(yuǎn)了硝煙，任憑世人發(fā)愿千萬，不置一言。河圖?
• 40、自己前些年在南陽也只還是個屠夫，結(jié)交的也大都是三教九流的市井之徒。
• 41、臉書轉(zhuǎn)貼癱瘓北捷變首謀?臺男子嘆警讓市井小民畏懼。
• 42、朝堂之上，黨爭愈烈，官場之中，貪墨成風(fēng)，市井之下，百姓流離。
• 43、奸詐狡猾的言語，骯臟丑惡的言詞以及市井小人的習(xí)氣一定要戒除。
• 44、我擺出市井無賴的架式，洋洋灑灑的說了一大通，估計(jì)聽得濟(jì)如頭皮發(fā)麻，他臉色微變瞧著我，可能是沒有料想到我竟會如此羅嗦。
• 45、柳永的干謁之作，也因?yàn)轷r活的都市敘述不脛而走，由官府到市井，遠(yuǎn)播邊陲和異國。
• 46、病虎對劉屠狗隨口挑釁抬手動刀轉(zhuǎn)身又笑臉迎人的市井無賴做派并不反感，混沒有一點(diǎn)兒身為大妖的傲氣風(fēng)骨。
• 47、師父太美好，感覺總是離人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，所以她時常會心生害怕粘著他抱著他，怕他有一天像突然出現(xiàn)一樣又突然消失。可是東方卻是活生生的，能摸得到觸得著的，從皇宮到東海，從天山到市井，帶她看盡世間百態(tài)。果果?
• 48、葉明看到朱永福一臉憨態(tài)的胖圓臉上，小眼珠子滴溜溜亂轉(zhuǎn)，盡往旁邊身著桃紅衣裙的婀娜女子身上瞥，顯然是出身市井之徒。
• 49、《長生殿》愈演愈烈，從王府到市井，家弦戶誦，及到晚清，人說它“百余年來，歌場舞榭，流播如新”。
• 50、過去許久時間，仍然沒見婢女收聲減淚，反倒泣聲愈是悲痛，江城子擔(dān)心哭聲會招來這附近愛管閑事的市井之徒，他刻意加重語調(diào)瞪眼斥道停住，休要再哭了。
• 51、胡弄白了一眼秦生，再次喝道“你這市井小民，我們讀書人今天不和你計(jì)較，還不謝謝員外!”。
• 52、柳璃轉(zhuǎn)目看去，隔著一段路不是太清晰，隱約見得七八個裸臂赤背的市井宵小朝著一對孤寡老幼就要動手。
• 53、經(jīng)歷了前幾年的車市井噴，目前的車市已經(jīng)進(jìn)入一個平緩期。
• 54、宜乎古剎成廟會，名園皆市肆，則‘東籬為市井，有辱黃花矣’。
• 55、自即日起，但凡市井庶民，未得官府文書不得私自乘坐馬匹，有違令者，嚴(yán)懲不怠。
• 56、在他看來，那種假古董，那種過份的頭巾氣、紗帽氣、市井氣，是當(dāng)今最讓人難以忍受的詩壇惡習(xí)，所幸這組詩基本上擺脫了這些陋人習(xí)氣。
• 57、國主，你手下的臣子就如此不懂禮數(shù)嗎?朝堂之人擅自插科打諢，哄鬧嬉笑，這與市井何異呢?
• 58、多樣化的語言風(fēng)格，使作品既有市井色彩，又有典雅凝煉的風(fēng)韻。
• 59、他依舊每日在苦檐居撫琴，只是偶爾出門郊游，與市井之徒喝幾頓酒，東侃西談，要不就是出入各種闈場娛樂之地，日子過的好不瀟灑自在。
• 60、浮云卷舒不定，流水戶樞不蠹，南天藐視不由得慨嘆世事茫茫，不久前他還是受萬人景仰的佛級高手，現(xiàn)如今他被迫流落人間，連些個市井小混混也能騎到他頭上。
• 61、一個腹無詩書，不優(yōu)游涵泳于文化的海洋里，只是憑著手頭功夫來闖藝術(shù)世界的人，作品產(chǎn)生了，也就不免充斥著火氣、躁氣、江湖氣、油滑氣、市井氣。
• 62、荷花出污泥而不染，薔薇處荊棘而不驚，蘭草生幽谷而不傷，君子居市井而潔身自好。品自高時，不囿于居所；德在于心，不在乎說辭。君子秉性，出自堅(jiān)貞。
• 63、“曲壇名宿市井遺韻一聲一相傳民間生活百態(tài);婚俗泰斗古道熱腸一儀一禮助新人佳偶天成”。
• 64、從古到今，凡是進(jìn)入葬仙林的生靈，上至天子一怒，伏尸百萬的千古大帝，下至匹夫一怒，血濺五步的市井凡人，皆是有進(jìn)無出，生死不知。
• 65、既已葬，除服，聶政曰嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠;而嚴(yán)仲子乃諸侯之卿相也，不遠(yuǎn)千里，枉車騎而交臣。
• 66、嵃木此時市井無賴打架般亂拳揮出，筋斷骨折之聲立時不絕于耳。
• 67、如我等市井小民，疲憊的生活里，有時正襟危坐地吃一頓法式大餐，不如一頓直抵愁腸的熱乎小炒或鄉(xiāng)土風(fēng)味，更能撫慰人心。
• 68、楊凝香聞言心中暗笑，真是市井無賴，這提出的條件就這些?這也太簡單了，她想也不想，就脫口而出成，就按你說的辦吧，你這條件，我應(yīng)承你便是了。
• 69、于是求治愈殷，紛更四出，市井雜流，咸操其訛說，投間抵隙以希進(jìn)用，而國事愈不可問。
• 70、現(xiàn)在市井之間有黎記車行的車夫做耳目，商業(yè)信息又能通過七十二行來搜集，黎家在省城已經(jīng)有了些根基。
• 71、適應(yīng)了市井細(xì)民的渴求，反映了晚明世俗百姓的審美趣味，張揚(yáng)和明示著文學(xué)適應(yīng)市井平民的文學(xué)趨向。
• 72、看張雨澤如何把十塊錢變成億萬家財(cái)，又如何從一個市井小人變成一個讓人敬仰的黑道老大，經(jīng)濟(jì)大鱷。
• 73、市井風(fēng)貌是小說題旨的外在表現(xiàn)，勸懲之旨突出小說文本的功能效應(yīng)，泄憤說則為文本最為內(nèi)在的題旨指向。
• 74、我始終相信成長是一定的。官場的寒喧、市井的嘈雜、小人的哄鬧，相對于成長總會裉去，而且當(dāng)我們從中頑強(qiáng)和執(zhí)著的成長出我們不理會哄鬧的微笑，成長出我們不再向四周申告的大氣，成長出我們無須聲張的厚實(shí)和并不陡峭的高度，那么，這種長進(jìn)又會顯得多么彌足珍貴。
• 75、正是!如今北方戰(zhàn)事在即，眼看李唐江山就要風(fēng)雨飄搖，俺爹說了，大丈夫生于世，就該馳騁沙場，馬革裹尸，報效朝廷，豈能混跡于市井中一輩子?
• 76、公孫盛心中不禁對黃葉的看法又抬升了許多，原本以為他只是一個市井小人。
• 77、這些俗曲，不僅是市井文化的一道亮麗風(fēng)景，也和文人詞曲的創(chuàng)作不無關(guān)系。
• 78、蘇桐生顯然也做過市井中摸爬滾打已久的混混，此時看出銷器兒李已有奇貨可居之心，出言諷刺道。
• 79、父親從小就告誡自己，除妖師是其實(shí)相當(dāng)于朝廷官職，在官場上混就必須廣結(jié)良緣，她出生市井底層，沒有靠山提攜，只能靠自己一步步地前進(jìn)。
• 80、在我的眼里，項(xiàng)羽并非是一個帝國的開創(chuàng)者或守業(yè)者。他殘暴，但沒有劉邦的陰險狡詐來的實(shí)用；他強(qiáng)悍，但沒有劉邦手下多員虎將合起來、的力量強(qiáng)大；他出身高貴，也就少了市井之徒的謙卑和忍耐。
• 81、現(xiàn)在，李伯清已成為成都市井文化最鮮明恰貼的代表符號。
• 82、中國市井風(fēng)情小說的歷史源遠(yuǎn)流長，現(xiàn)代小說繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)的市民文學(xué)的藝術(shù)形式。
• 83、緩繞市井很快來到皇城城南，南東門不是朝覲的必經(jīng)之路鮮有人至，外面一排砌著青磚，形成半弧形壯的宮墻。
• 84、城市形象既存在于每一個市井細(xì)民的舉手投足間，也展現(xiàn)在每一個官員揮斥方遒的指點(diǎn)之間。
• 85、韋小寶揚(yáng)州妓院麗春院中，一個年華老去的妓女的兒子，不知父親是誰，自小在市井中長大的小流氓、小無賴。
• 86、一是鄉(xiāng)土情懷；二是市井心態(tài)；三是人生禪悟。
• 87、我喜歡慢跑于晨曦之中，艾娃還在夢中，市井彌蒙。
• 88、因此他將自己對時局的觀察與市井小民的心聲發(fā)而為文，不僅篇篇切中時弊，發(fā)人深省，且文辭溫厚，洞燭機(jī)先，充滿救世自任的情懷，讀來令人低回不已。
• 89、眾泉溢出的泉水在城區(qū)匯積成諸多溪渠，溪渠縱橫交錯，或沿街傍路，或穿墻過戶，形成密致的市井水系。
• 90、父是英雄兒好漢的血統(tǒng)論，是中國統(tǒng)治階級最為津津樂道的上智下愚理論之一，而市井百姓也跟著興味盎然地瞎起哄，實(shí)在夠沒趣的。
• 91、北宋西京地區(qū)旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農(nóng)工商、三教九流等各種人都紛紛參與進(jìn)來，在西京地區(qū)這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。
• 92、勾踐這才收住淚，回到越都，看到市井如故，只是滿目蕭然，面有慚色。
• 93、此時校場之中又走上一個人來，年紀(jì)不大，氣度沒有，叼著草莖，懷抱木劍，縮頭縮腦，吊兒郎當(dāng)如市井小廝，唯一讓人留下點(diǎn)印象的，大抵就只有臉上那道長長的疤。
• 94、且題凌然于市井鬧肆被圍觀的人吵嚷弄醒之后，到處奔走城中街井并未瞅見蒙艁的身影。
• 95、劉邦本一市井宵小，不學(xué)無術(shù)，上不通天文，下不懂地理，行軍不會帶兵，治國不識政略，若不用人，以其之能，何足與項(xiàng)羽抗衡哉?
• 96、這匹異駒屈于市井之中，郁郁半生，此時得以一展駿足，自是要飛揚(yáng)奔騰了。
• 97、黃方儒的雜劇大多描繪的是市井敝俗，唱詞腔調(diào)純屬下里巴人，特別受下層重體力勞動者的喜愛，藝人在民間草臺演出時，往往是人聲鼎沸。
• 98、相比之下，徐童的拍攝故事可能更市井，也更粗糲。
• 99、龍泉鎮(zhèn)、富偉、新聯(lián)、元平、市井村委會。
• 100、宋元平話作為市井中盛行的一種講史藝術(shù)，有其獨(dú)特的審美文化追求。