魏晉造句

魏晉造句

• 1、“朝摹魏晉暮師顏，磨穿鐵硯，涼燠不知年”。
• 2、魏晉時期，詠物賦創(chuàng)作達到了一個高峰，數(shù)量質(zhì)量都超過了前代的作品。
• 3、到了魏晉南北朝時期，隨著中原王朝與東北關系的密切，魏晉史家以“楛矢石砮”為依據(jù)，斷定古肅慎位于東北的北部。
• 4、不過，不講寫作量，單就速度而言，魏晉時期也有不少寫作上的快槍手。
• 5、三是天竺巖的小天井中有一塊充滿神奇色彩的小石頭，謂為“佛足跡”，是魏晉隋唐時期的佛寺所特有的。
• 6、郭象玄學作為莊學在魏晉時期的強勁發(fā)展，其美學精神較為豐富。
• 7、從某種程度上說，幸福感爆棚的城市，居民的心理往往相對封閉，心靈雞湯喝多了，有一種不知有漢何論魏晉的自足感，幻想此身所在即是世外桃源。
• 8、他反對魏晉以來的駢文，提倡古文，進行了長期的激烈斗爭。
• 9、魏晉是章草與今草的交替時期。
• 10、從魏晉六朝起，中國人的美感走到了一個新的方面，認為“初發(fā)芙蓉”比之于“錯采鏤金”是一種更高的美的境界。
• 11、南渡的感時傷世、魏晉的流風余韻，加上嵇阮的魏晉風度，很容易使得感慨遙深的學子們選擇“玄學與清談”。
• 12、這里通過對魏晉時期樂論、音樂文學作品及相關史料的解讀與分析，闡述了音樂對文學發(fā)展的影響。
• 13、魏晉好玄談，所談者莊子所謂之道也。
• 14、不知有漢，何論魏晉?這大概是平靜如水的張瑞敏所能作出的最為激烈的反應了。
• 15、中國人對魏晉風度一向艷羨，那種“捫虱而談”的風采，即是內(nèi)心自由的一種外化。
• 16、就曬曬這身工作服，“未能免俗，聊復爾耳”!他說的是魏晉時兩個名士的故事，恰好我知道，便笑了起來。
• 17、彭大盛從小到大專心練刀，目不窺園，也不知道什么叫魏晉風度，衣冠風流。
• 18、實際上，這已經(jīng)開了魏晉時期將軍具有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)三種持節(jié)方式的端緒。
• 19、他反對魏晉以來購樂學的駢文，提倡古文，進行了長期購樂學的激烈斗爭。
• 20、悲怨詩歌是漢末魏晉六朝詩歌的主旋律，它解構(gòu)了詩人的悲怨情結(jié)，抒寫了人們的生存困境。
• 21、多年前魏晉時期西域人穿的一條褲子，不僅是燈籠褲，用的還是目前仍在流行的百褶布料，讓人不得不贊嘆其前衛(wèi)。
• 22、魏晉是我國的文學自覺時代，文學思想呈現(xiàn)出多元化的趨向，導至這時論說文體裁多樣化。
• 23、著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》等，對中國畫的發(fā)展有很大影響。
• 24、魏晉洛陽城留下無數(shù)的逸聞趣事，驢鳴送粲、傅粉何郎、廣陵曲散、得意忘形、擲果潘安、珠玉在側(cè)、看殺衛(wèi)玠，等等。
• 25、魏晉之時名士輩出，佛、道盛行，服食導引五石散者甚多，今人因五石散有毒，以此為謬論。
• 26、中國魏晉時有兩大美男子，一個潘岳，字安仁，小名檀郎，被譽為中國第一美男子。
• 27、這邪極宗第二個大人物就是魏晉時期的墨夷明，此人復姓墨夷，長得一表人才、儒雅風流、博學多聞、文經(jīng)武緯，佛道高人從他的驚世武功，發(fā)現(xiàn)其人源自魔門。 【好工具hao86.com】
• 28、王羲之一家數(shù)子均諸書法，唯獨王獻之最具秉賦，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，從而也為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻。
• 29、至今生活在西北的不少張姓人，其先祖大多是魏晉南北朝時期遷過去的。
• 30、老人一手扶藤杖，身穿粗布長袍，頭挽道簪，面容古奇，三縷長須，頗有魏晉遺風，分明是個古代老人。
• 31、我們現(xiàn)在通行的楷書在魏晉時開始出現(xiàn)，而簡體字最早出現(xiàn)于南北朝的碑刻，到隋唐時，簡化字在民間已相當普遍，被稱為“俗體字”。
• 32、盡管如此，魏晉北朝制定的考課法仍具有積極意義。
• 33、兩漢魏晉時期，四言詩創(chuàng)作曾一度呈現(xiàn)出興盛局面，但對于這一階段的四言作品，歷代乃至當今學人卻很少問津。
• 34、但是，麈尾不是拂塵，更不是扇子，那是魏晉時期清談家經(jīng)常用來拂穢清暑、顯示身份的一種道具。
• 35、從甘肅省嘉峪關魏晉墓磚書看，其面板上沒有品柱。
• 36、國學大師陳寅恪，曾留學美、日、德、法、瑞等國，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經(jīng)之比較研究。
• 37、他的多種著作對魏晉人物故事多加記載品評，魏晉名士飲酒放誕、風流自賞、任性暢情、狂傲不羈的種種行為，深得李贄贊賞，并引為同調(diào)。
• 38、魏晉南北朝時期是中國古代疾疫的高發(fā)階段，一些學者們對這方面的研究頗為重視。
• 39、漢魏晉以后“胡馬度陰山”帶來了“吞刀吐火”雜技百戲。
• 40、“不知有漢，何論魏晉?”大連珍奧集團股份有限公司董事長陳玉松非常認同張瑞敏的觀點。