隋唐造句

隋唐造句

• 1、那時(shí)候還沒有隋唐，我父親帶著我在那荒年饉月里，又是兵荒馬亂時(shí)候。
• 2、行醫(yī)、救父、解開身份之謎，開創(chuàng)隋唐醫(yī)林，一名女子在這個(gè)歷史不斷變革的時(shí)代穩(wěn)穩(wěn)的書下屬于自己的一筆，成就了隋唐時(shí)代除卻獨(dú)孤伽羅與武則天之外的又一女性傳奇。
• 3、日本九州大宰府出土的蓮花紋磚和隋唐洛陽城出土的蓮花紋磚，二者的質(zhì)地、制法、功用相同，皆以蓮花為主體花紋且外繞蔓草紋和聯(lián)珠紋。
• 4、?韓昇的父親，著名的魏晉南北朝和隋唐五代史學(xué)家韓國磐先生。
• 5、隋唐時(shí)代，中國、日本、韓國的高僧大德把世尊四十九年所說的一切經(jīng)作個(gè)比較。
• 6、該小說講述的是隋唐時(shí)期，在諸侯爭(zhēng)霸、朝局動(dòng)蕩的大背景下，以一個(gè)流落江湖卻武藝超群、率直隨性的少女為代表的一群少年英俠征戰(zhàn)沙場(chǎng)、安邦定國的故事。
• 7、諫官制度是封建君主制中一項(xiàng)重要內(nèi)容，自周首創(chuàng)，經(jīng)過千余年的發(fā)展，至隋唐而臻成熟。
• 8、其中“北闕”蘊(yùn)涵著雙重建筑語言，這與隋唐長(zhǎng)安城、關(guān)中地區(qū)拱衛(wèi)向心的建筑布局有關(guān)。
• 9、從東漢開始，羌族民眾開始內(nèi)遷關(guān)中，到隋唐最終融入漢族。
• 10、它與閩方言形成早期的移民、隋唐之間的通語影響有關(guān)。
• 11、這是一處典型隋唐風(fēng)格的官宦庭院，在青郁的草坪上點(diǎn)綴各式各樣的老樹枯枝，一條小徑彎彎曲曲通向宅內(nèi)，路上不時(shí)遇到些樓臺(tái)亭閣，各個(gè)創(chuàng)意獨(dú)特造型別致。
• 12、而戰(zhàn)斗力排名和功勛排名前十的英雄將分別贏取到豐厚獎(jiǎng)勵(lì)，強(qiáng)化寶石、洗練寶石、祝福油等熱門道具傾情奉上!隋唐演義，拳王爭(zhēng)霸賽。
• 13、隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛(wèi)率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。
• 14、從時(shí)間上，慷慨悲歌文化的特征在戰(zhàn)國時(shí)期形成和成熟，在隋唐時(shí)期仍然為人們所稱道，到明清時(shí)期其余音遺響不絕如縷，前后持續(xù)二千余年，確已形成了悠久而穩(wěn)定的傳統(tǒng)。
• 15、整條道路從城南定鼎門向北，直通洛河上的天津橋，加上天樞、應(yīng)天門、明堂，組成了整個(gè)隋唐洛陽城的城市中軸線，往北是邙山，往南正對(duì)伊闕，氣勢(shì)恢宏。
• 16、隋唐五代是我國道教發(fā)展最為鼎盛、道教信仰最為迷狂的時(shí)期。
• 17、隋唐皇室都有胡人血統(tǒng)，上烝下報(bào)對(duì)他們來說并不算什么大不了的事情。
• 18、隋唐時(shí)期飲酒蔚然成風(fēng)，加之酒鬼李白之流“葡萄美酒夜光杯”。
• 19、落泊青年皇甫維，機(jī)緣之下回到隋唐時(shí)期，與群雄爭(zhēng)奪天下，最終建立一個(gè)龐大的華夏帝國。
• 20、從墓志文中得知，準(zhǔn)格爾旗十二連城的古城遺址，便是隋唐兩代的勝州榆林城故址。
• 21、主要研究領(lǐng)域?yàn)?em class="special">隋唐五代史及中國古代女性史。
• 22、宋代長(zhǎng)兵沿襲隋唐，以槍為主，長(zhǎng)桿大刀次之，還有鉤竿、叉竿等雜形長(zhǎng)兵，帶有明顯的胡人色彩，各式長(zhǎng)槍也雜有外族形制。
• 23、面對(duì)著連法律都沒有的北齊，以及隨后幾十年中陸續(xù)登場(chǎng)的隋唐各路名將，王澤真是鴨梨山大，只好為自己、家人、鄉(xiāng)親某一條出路。
• 24、本文在對(duì)四言、五言、七言詩體形成與音樂的關(guān)系以及隋唐燕樂歌辭發(fā)展的宏觀觀照中，得出詞體確立是詩樂離合嬗變發(fā)展的產(chǎn)物。
• 25、當(dāng)時(shí)一部評(píng)書，隋唐英雄傳可謂是火爆至極，每當(dāng)廣播電臺(tái)播放的時(shí)候，幾乎達(dá)到了萬人空巷的程度。
• 26、牡丹的“百兩金”、“富貴花”等別稱，都是隋唐時(shí)叫開的。
• 27、應(yīng)聲蟲，《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
• 28、宋代人繼承了隋唐的燒烤風(fēng)格，食材益發(fā)廣泛，并被引進(jìn)節(jié)俗之中。
• 29、后來隋唐李元霸錘震四平山，多少名將都被他連人帶馬給砸成了一團(tuán)爛肉。
• 30、自隋唐以來，中舉被稱為“蟾宮折桂”，“桂林一枝”成為出類拔萃的代名詞，科舉考試稱為“桂科”。
• 31、迢迢千里，風(fēng)塵仆仆，只為趕上這一場(chǎng)華美盛宴，把酒狂歡，縱聲長(zhǎng)歌，劍指月心寒!待得風(fēng)流云散，但看，隋唐數(shù)百年……
• 32、該城始建于西漢武帝時(shí)期，為廣至縣置所，與淵泉、冥安縣同屬敦煌郡，隋唐置常樂縣。
• 33、《隋唐英雄》、《隋唐演義》之后，《楚漢爭(zhēng)雄》、《王的女人》、《曹操》、《精忠岳飛》、《趙氏孤兒案》、《大秦帝國》等大制作都將和觀眾打照面。
• 34、蕭綱是個(gè)“詩癖”，形成輕艷、注重韻律的“宮體”詩流派，這風(fēng)氣一直影響到隋唐。
• 35、我們現(xiàn)在通行的楷書在魏晉時(shí)開始出現(xiàn)，而簡(jiǎn)體字最早出現(xiàn)于南北朝的碑刻，到隋唐時(shí)，簡(jiǎn)化字在民間已相當(dāng)普遍，被稱為“俗體字”。
• 36、在隋唐之際，針對(duì)當(dāng)時(shí)的“競(jìng)一字之奇，爭(zhēng)一字之巧，連篇累牘，不出月露之形;積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀”，李諤曾經(jīng)寫過一篇《上隋高祖革文華書》。
• 37、隋唐繪畫表現(xiàn)貴族生活，出現(xiàn)張萱、周昉等專擅仕女的畫家，唐明皇的風(fēng)流韻事，宮闈婦女的生活成為繪畫流行的題材，他們的繪畫也具有典范意義。
• 38、我想也許將來隋唐演義我們可以合作。
• 39、直到隋唐時(shí)期，道士及相應(yīng)的稱謂如道人、羽士、羽客、羽人、黃冠等，才逐漸成為道教神職人員的專稱。
• 40、參見唐人筆記《隋唐嘉話》，例太宗嘗止一樹下，曰此嘉樹。
• 41、隋唐時(shí)期，明確了證候概念的內(nèi)涵，形成了除六經(jīng)以外的臟腑辨證綱領(lǐng)的雛形。
• 42、隋唐時(shí)百戲繁榮，當(dāng)時(shí)表演都設(shè)于寺廟之內(nèi)，各寺院中的“戲場(chǎng)”及后世的“廟臺(tái)”，都成為演出百戲的劇場(chǎng)。
• 43、曾往昔，隋唐年間，中國龍腦是與金冠、象齒齊名的貢品，唐詩中曾用“青錦地衣紅繡毯，盡鋪龍腦郁金香”的佳句贊美龍腦。
• 44、其中，青銅編鐘、編磬石是迄今國內(nèi)唯一的隋唐時(shí)期的實(shí)物。
• 45、隋唐之際，有天臺(tái)宗智顗、三論宗吉藏、華嚴(yán)宗賢首，乃至法相唯識(shí)宗玄奘等等都提出自己的判教主張。
• 46、魏晉南北朝的諫官制度源自秦朝，也為隋唐諫官制度的完備奠定了基礎(chǔ)。
• 47、經(jīng)歷了兩晉南北朝三百年的爭(zhēng)戰(zhàn)，到隋唐時(shí)期，滁州的建置和城池基本成形。
• 48、隋唐以后，就成為指稱由古代圣帝明王開創(chuàng)和不斷改進(jìn)的、由孔子加以綜合創(chuàng)新的、在漢代被國家立為國教的宗教。
• 49、又如把口堿叫“秦瓊”，這是傳說隋唐時(shí)秦瓊臉是黃的，在做包子時(shí)，如果說少許些“秦瓊”，白案師傅就知道少許些堿，放多了包子會(huì)發(fā)黃。
• 50、其次，關(guān)于隋唐時(shí)期的僧尼的實(shí)際角色。
• 51、本書架空歷史，參考興唐傳，說唐，隋唐演義，舊唐書，新唐書等小說評(píng)書史書，力求奉獻(xiàn)一個(gè)新角度的隋唐英雄傳說給各位讀者。
• 52、山東衛(wèi)視隋唐演義誰看了，胡東比胡兵爺們多了!
• 53、詞，產(chǎn)生于隋唐，發(fā)展于五代，極盛于宋代，是為配樂唱歌而依一定曲調(diào)填寫的歌詞，又稱為詩余、長(zhǎng)短句、曲子詞、樂府、樂章、琴趣等。
• 54、隋唐演義李淵和楊廣表兄弟間皇權(quán)爭(zhēng)奪樓主圖集。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 55、高陽苗裔，屈原玄孫，心懷故國詩辭漫卷，身承先祖夢(mèng)想燦爍，手執(zhí)軒轅利劍，魂系昆侖寶鏡，經(jīng)千載流連，百世輪回，而至隋唐。
• 56、我本無心向富貴，奈何富貴逼人來……且看一個(gè)現(xiàn)代人的隋唐故事！
• 57、隋唐時(shí)期，這里是少數(shù)民族的聚集區(qū)，所以天刀宋缺看似天公地道，處處以漢室正統(tǒng)自居，其實(shí)充其量也就是一南蠻部落酋長(zhǎng)。
• 58、今人多從音樂角度論定詞源于隋唐燕樂。
• 59、宋代長(zhǎng)兵沿襲隋唐，以槍為主，長(zhǎng)桿大刀次之，還有鉤竿、叉竿等雜形長(zhǎng)兵。
• 60、魏晉、隋唐近八百年間，玄學(xué)、佛學(xué)思潮占據(jù)主流，儒家的天人合一之學(xué)旁落。
• 61、這種寄生蟲也叫應(yīng)聲蟲，居于人腹，每當(dāng)宿主說話，應(yīng)聲蟲就在腹中做出回應(yīng)，在你們中國的《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》都有記載。
• 62、睥睨天下，疆場(chǎng)上縱橫捭闔，平治天下，舍我其誰!輝煌的隋唐，深刻著他曾經(jīng)留下的痕跡!
• 63、從最早出現(xiàn)的北朝時(shí)期的白瓷至隋唐成熟的白瓷，其間有著胎料、釉藥配方等工藝技術(shù)的復(fù)雜演變過程。
• 64、秤漏是一種特殊類型的漏刻，在隋唐及北宋前期曾是司天機(jī)構(gòu)的主要計(jì)時(shí)儀器。
• 65、大雁塔屬于“國保單位“，慈恩寺也是隋唐以來的文物遺存。
• 66、如在政府組織方面，從秦漢時(shí)期的“三公九卿”制到隋唐的“三省六部”制，再到明代的內(nèi)閣制，都是對(duì)歷史哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)吸收與揚(yáng)棄的產(chǎn)物。
• 67、此非一二言所能盡假若你對(duì)于歷史有興趣，你應(yīng)該先知道這古城的家世，隋唐的塔，元明的廟不用說，就是商店，也不少幾百年以前的。
• 68、管窺所及，秦漢至隋唐的史料中，都無記載。
• 69、“華夏統(tǒng)一”部分，由秦漢帝國、民族融合、北魏營州、隋唐盛世四個(gè)單元組成，再現(xiàn)了姜女石秦漢遺址、三燕龍城、義縣萬佛堂石窟等歷史遺跡。
• 70、到了隋唐時(shí)期，官邸制又有新規(guī)，王公等大貴族和三品以上官員的宅第可以臨大街，允許在坊墻上開門;可在門外設(shè)“閽人之室”，即如今的值班崗?fù)ぁ?/span>
• 71、山東衛(wèi)視隋唐演義誰看了，胡東比胡兵爺們多了!樓主圖集。
• 72、而隨著社會(huì)的變化，隋唐時(shí)期僧尼的理想角色發(fā)生了變化，僧尼的角色沖突也在不斷地發(fā)生變化。
• 73、隋唐時(shí)期的雅樂雖規(guī)模宏大，但燕樂也在快速發(fā)展壯大。
• 74、“溯余蘭溪，自漢魏始居，經(jīng)隋唐至元宋，有梅山、千家峒、青州、吉安等地各姓瑤民陸續(xù)入遷。
• 75、再次，關(guān)于隋唐時(shí)期的僧尼角色沖突。
• 76、隋唐文明的精髓與核心的集大成之作，展現(xiàn)隋唐歷史與文明的山容海納之巨構(gòu)。
• 77、自隋唐時(shí)代以下，直到清末，寧波一直是傳統(tǒng)海外貿(mào)易重要節(jié)點(diǎn)，沿海千帆云集，檣櫓林立，極其壯觀。
• 78、由于玫瑰具有耐寒、耐溫的屬性，且花蕾香嫩、潤(rùn)澤，早在隋唐時(shí)期，就倍受宮廷貴人的青睞。
• 79、漢魏六朝時(shí)代是我國樂府詩由穩(wěn)定發(fā)展到大轉(zhuǎn)折時(shí)期，其詩作輝煌燦爛，下啟隋唐。
• 80、西游水滸三國紅樓，聊齋封神說岳隋唐，等等，讀過;三家巷、家春秋，林海雪原、青春之歌，等等，讀過。
• 81、南北朝至隋唐大略沿襲并整理，孔穎達(dá)箋注群經(jīng)，為當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)南北融合作出貢獻(xiàn)。
• 82、本文以隋唐兩朝為限，著重從以上幾個(gè)方面對(duì)類書的有關(guān)問題進(jìn)行了斷代研究。
• 83、其一，效法隋唐的均田制，實(shí)行班田收授法。
• 84、到隋唐時(shí)代簡(jiǎn)化字逐漸增多，在民間相當(dāng)普遍，被稱為“俗體字”。
• 85、下編主要考察鮑照在隋唐時(shí)期的接受狀況，分為三章。
• 86、隋唐時(shí)“歲考”不及格者留級(jí)。
• 87、隋唐至清代，“孝悌廉讓”都是官吏考核的重要內(nèi)容，為官者不能守德往往會(huì)受到“永不任用”的處理。
• 88、因此，當(dāng)隋唐時(shí)期開始以統(tǒng)一的科舉考試來選拔官員的時(shí)候，這一新的選才制度對(duì)天下的讀書人來說，不啻"再生父母"。
• 89、洛河北邊的隋唐洛陽城有天津橋，旁邊有隋唐時(shí)期的含嘉倉遺址。
• 90、隋唐兩代王朝統(tǒng)一了天下，真是金甌無缺。
• 91、最早見于南北朝的碑刻，到隋唐時(shí)代簡(jiǎn)化字逐漸增多，在民間使用已相當(dāng)普遍，其時(shí)被稱作“俗體字”。
• 92、孟二冬學(xué)科專長(zhǎng)為中國文學(xué)史及中國文學(xué)批評(píng)史，研究方向?yàn)槲簳x南北朝隋唐五代文化，是我國當(dāng)代高校教師的典范。
• 93、從秦漢時(shí)期的“三公九卿”到隋唐時(shí)期的“三省六部”;從宋代。m.meilook.com.cn/ZaOJU/
• 94、宋代二府三司制的中樞機(jī)構(gòu)體制取代了隋唐時(shí)期的三省六部制，分散和轉(zhuǎn)移了宰相的權(quán)力。
• 95、隋唐時(shí)期的宮廷音樂是以胡俗樂為核心的音樂，其中，印度系音樂影響頗盛。
• 96、三是天竺巖的小天井中有一塊充滿神奇色彩的小石頭，謂為“佛足跡”，是魏晉隋唐時(shí)期的佛寺所特有的。
• 97、平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晉，相因沿襲，共十三個(gè)王朝。
• 98、國學(xué)大師陳寅恪，曾留學(xué)美、日、德、法、瑞等國，精通梵文、西藏文、巴利文、英文、法文、德文，主治魏晉南北朝隋唐史、佛經(jīng)之比較研究。
• 99、自北魏建寺以來，先后有天竺高僧跋跎、達(dá)摩入住寺院，傳下道統(tǒng)，至隋唐之前，寺中僧眾習(xí)武，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
• 100、資料考證，戰(zhàn)國之后皮靴盛行了兩千年，隋唐宋元明幾乎代代皆穿用，直到清朝才改為布制靴子，這一時(shí)期民間除了皮靴外還出現(xiàn)了納底布鞋、木拖鞋、草鞋等。