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立秋，代表著“暑去涼來”。雖然現(xiàn)如今，天還是這么熱，但是立秋的來臨，似乎就代表著涼風(fēng)習(xí)習(xí)的日子的靠近。古人把立秋作為夏秋之際的很重要的節(jié)日，不吝筆墨地留下了許許多多詩詞，以供后人品味“詩詞里的秋天”。下面這幾首關(guān)于立秋的古詩你知道嗎？

先來看看宋代劉翰這首寫夏秋交替時(shí)節(jié)細(xì)微感受的《立秋》：

《立秋》

劉翰

乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。

睡起秋色無覓處，滿階梧桐月明中。

幼小的烏鴉啼聲陣陣，待到聲音散去，只留空空的玉色屏風(fēng)在此地。秋風(fēng)習(xí)習(xí)，使得入睡時(shí)枕席畔也沾染了涼意，就像是有佳人在為詩人扇風(fēng)一般，涼爽清新。睡夢(mèng)中迷迷糊糊地起身，想要探尋秋的蹤跡，卻什么也沒發(fā)現(xiàn)，只有梧桐葉落滿了臺(tái)階，在這明朗的秋月映照下，顯出一絲秋意。

這就是真實(shí)的立秋了，夏秋交際之時(shí)，自然和人們的生活發(fā)生了細(xì)微的變化。秋意雖未濃，但正如人們常說的“一葉落而知天下秋”，梧桐葉落，便標(biāo)志著孟秋時(shí)節(jié)的開始，天氣逐漸涼爽。

我國(guó)古代將立秋分為三候：“一候涼風(fēng)至;二候白露生;三候寒蟬鳴?！惫物L(fēng)時(shí)人們會(huì)感覺到?jīng)鏊?，此時(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)。大地上早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生。秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。

“秋”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里有其特定的文化符號(hào)意義，“悲秋”已成了一種文化傳統(tǒng)和思維定式，似乎秋天就該是寂寥凄清的季節(jié)。但詩人劉禹錫一反傳統(tǒng)，用明朗的筆調(diào)寫下組詩《秋詞二首》：

《秋詞二首》

其一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

其二

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

古往今來，文人墨客的筆觸一碰到“秋”這個(gè)季節(jié)，就變得哀婉纏綿，悲嘆其寂寥凄清，劉禹錫卻不認(rèn)為如此，斷然否定了前人“悲秋”的觀念。他極力稱贊，秋日的魅力甚至超越了春日。秋高氣爽，晴空萬里，開闊的視野中，一只仙鶴振翅高飛，推開周身的層層白云，直沖霄漢，這便激發(fā)了詩人創(chuàng)作的靈感，思緒似乎也隨之直上天際，遨游霄漢了。

秋日是最適合登高游覽的季節(jié)，沒有夏日的烈日當(dāng)空，也沒有冬日的層層冰雪覆蓋，視線格外清晰，不用與自然界的光線折射做抗?fàn)?，觀景也更為直接。山體由光滑的巖石堆疊而成，經(jīng)過秋天溫和日光的照耀，氤氳著青黛流轉(zhuǎn)變幻的光澤。山澗緩緩流過，明澈見底，石板上的青苔隨水流搖擺的身姿都清晰可辨。

夜幕降臨，萬物都被覆蓋上一層薄薄的霜。草木知秋，雖還很少有落葉，但許多樹的葉子都從綠色變成了秋日的黃色，他們其中的一部分，比如說楓葉，它們?cè)跐u漸由黃轉(zhuǎn)紅，漸變的色彩分外動(dòng)人，待到深紅一片，便誠(chéng)如杜牧《山行》所言：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

登上高樓遠(yuǎn)眺，清風(fēng)徐來，涼氣入骨，使人沉著冷靜，哪像是春天，太過絢爛的春景迷人眼，乃至使人輕浮發(fā)狂。第一首寫秋天的氣質(zhì)高尚明朗。第二首寫秋天的景色明凈怡人。兩首互相補(bǔ)充，不同于一般詩人建立的秋日與深閨怨婦、羈旅文人的情感聯(lián)系，而是把秋寫的如君子一般受人喜愛，展現(xiàn)了一種激越向上的情感基調(diào)和樂觀進(jìn)取的壯志豪情。

暑熱將散，自當(dāng)奮力進(jìn)取，積極向上本就該是人生之常態(tài)，做一個(gè)胸襟開闊的人，自此千山萬水盡收眼底，萬種風(fēng)情，皆可從可視得的風(fēng)景，轉(zhuǎn)化為自由不受拘束的詩情漫游天地。