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杜甫是中國(guó)古代最偉大的詩(shī)人,甚至都可以不用加“之一”二字,他的七言律詩(shī),是中國(guó)詩(shī)歌史上難以逾越的高峰,在他的詩(shī)中,可以享受到無比精妙的練字用詞、篇章結(jié)構(gòu)、對(duì)仗格律的藝術(shù)。

今天,小編推薦杜甫一首非常經(jīng)典的七言律詩(shī)《登樓》,并重點(diǎn)賞析這首詩(shī)中的千古名句“錦江春色來天地,玉壘浮云動(dòng)古今”。

一、全詩(shī)

登樓

杜甫

花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。

錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟。

二、通釋

這首《登樓》,大約寫于廣德二年(764)春季,此時(shí),杜甫客居成都。

廣德元年(763)十月,吐蕃攻陷長(zhǎng)安,立廣武王李承宏為帝,唐代宗出逃陜州。十二月,長(zhǎng)安收復(fù),唐代宗回京,國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)危為安,所以詩(shī)中說“北極朝廷終不改”。但是吐蕃攻陷了四川北部松、維、保等州,后又攻陷劍南、西山諸州。

首聯(lián)寫詩(shī)人登樓縱目,見花近高樓,本是樂景,卻更加傷心,因?yàn)樗闹袧M懷著對(duì)艱難國(guó)勢(shì)的擔(dān)憂。

頷聯(lián)寫登樓所見之景,成都的錦江,春色歸來,玉壘山的浮云,古今變幻。

頸聯(lián)議論時(shí)勢(shì)。唐王朝經(jīng)安史之亂,又經(jīng)吐蕃侵?jǐn)_,但唐王朝最終挺住了,說明大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn),因而告誡吐蕃,莫再侵?jǐn)_。詞嚴(yán)義正,浩氣凜然。

尾聯(lián)借蜀漢后主劉禪,喻諷唐代宗??蓱z后主劉禪,他丟掉了江山,當(dāng)他魂歸故國(guó)祠廟,看到故國(guó)江山時(shí),會(huì)有什么感想呢?意即代宗還朝,看到被吐蕃侵?jǐn)_的長(zhǎng)安,當(dāng)作何想?而詩(shī)人自己客居蜀地,不能為國(guó)分憂,只能仿效諸葛亮,寫一首《梁父吟》。

三、賞析“錦江春色來天地,玉壘浮云動(dòng)古今”。

通釋完全詩(shī),我們來看這首詩(shī)中最受后人贊賞的一聯(lián)“錦江春色來天地,玉壘浮云動(dòng)古今”,有何妙處。

1、意境闊大

這一聯(lián)是寫杜甫登樓所見之景。錦江,是岷江支流,流經(jīng)成都西南。玉壘,山名,在四川都江堰西北。這一聯(lián)第一個(gè)妙處,便是將登樓所見之景寫得闊大悠遠(yuǎn)、籠蓋宇宙。

上句寫錦江冬去春來,用“來”字,本來是平常用詞,但后面接以“天地”,氣象頓時(shí)宏闊,仿佛春色,是自天地四方匯聚而來。

下句寫玉壘浮云飄云,用“動(dòng)”字,也不是新奇之語(yǔ),但后面接以“古今”,意境頓時(shí)深遠(yuǎn),從浮云,寫到古往今來玉壘山上的風(fēng)云變幻。

這一聯(lián),杜甫用“來天地”、“動(dòng)古今”這樣的字詞組合,營(yíng)造出一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、籠蓋宇宙的意境。天地之間,春色歸來,古今之際,浮云變幻,如此宏麗之景致,自然暗含著杜甫對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族命運(yùn)的憂思。

2、對(duì)仗精巧

杜甫律詩(shī),極善對(duì)仗。一般律詩(shī)只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗,而杜甫的律詩(shī)常常會(huì)出現(xiàn)三聯(lián)對(duì)仗甚至是四聯(lián)對(duì)仗,可見杜甫于對(duì)仗這一技法用功極深。這一名聯(lián)的對(duì)仗,便極為精巧。

先是地名對(duì),“錦江”對(duì)“玉壘”,地名相對(duì)本來就已經(jīng)很工整了,然“錦”與“玉”,“江”與“壘”,字面亦對(duì),這種地名天然成對(duì),讀起來非常美。能做到地名字面天然成對(duì)而成千古名句者,后來唯有劉禹錫的“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜”一聯(lián),但仍不及杜詩(shī)之工整。

“春色”對(duì)“浮云”,名詞對(duì)名詞;“來”對(duì)“動(dòng)”,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞。

“天地”與“古今”,是句中自對(duì)。

句中自對(duì),也叫當(dāng)句對(duì),是格律中一個(gè)非常重要的規(guī)則和技巧。宋人洪邁《容齋續(xù)筆·詩(shī)文當(dāng)句對(duì)》:“唐人詩(shī)文,或於一句中自成對(duì)偶,謂之當(dāng)句對(duì)。 ”

我們常常會(huì)認(rèn)為一些詩(shī)中的對(duì)仗沒有對(duì)好,就是因?yàn)槲覀儧]有了解當(dāng)句對(duì)這種對(duì)仗方式。

“天地”與“古今”,一言空間,一言時(shí)間,看起來對(duì)得不工整,實(shí)際是句中自對(duì)。"天"對(duì)“地”,“古”對(duì)“今”非常工整。

3、扣合下聯(lián)

明王嗣奭《杜臆》中說:“錦江玉壘二句,俯視弘闊,氣籠宇宙,人竟賞之,而佳不在是,止作過脈語(yǔ)耳。北極朝廷,如錦江春色,萬古常新,而西山寇盜,如玉壘浮云,倏起倏滅。”

就是說,頷聯(lián)雖是千古名句,但在詩(shī)中,它并不是詩(shī)是核心,而是起承上啟下的作用(過脈)。這一聯(lián)之所以能起到“過脈”的作用,是因?yàn)槠湓趯懢爸泻袑?duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻,與第三聯(lián)議論時(shí)事相扣合。

上句寫錦江春色歸來,隱喻唐代宗還朝,唐王朝回歸正統(tǒng)。與第三聯(lián)“北極朝廷”句扣合,朝廷不改,如錦江春色,萬古常新。

下句寫玉壘浮云變幻,玉壘山是吐蕃進(jìn)犯的必經(jīng)之地,玉壘浮云,象征著吐蕃侵?jǐn)_。與第三聯(lián)“西山寇盜”句扣合,西山寇盜,如玉壘浮云,倏起倏滅。

兩聯(lián)扣合,使全詩(shī)渾然一體,讓人不得不嘆服杜甫詩(shī)思妙入毫顛。

從上面的分析可以看出,一聯(lián)之中,便有種種精妙之處,杜甫的格律詩(shī),確實(shí)達(dá)到中國(guó)古代詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰,“詩(shī)圣”之名,不是亂叫的。


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