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王維是唐代山水田園詩(shī)派的宗師，晚年信奉禪理，因此被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。他的山水田園詩(shī)意境清幽悠遠(yuǎn)、古淡靜穆，寫(xiě)物狀景極富語(yǔ)言功力。他晚年在輞川隱居時(shí)寫(xiě)的一首五言絕句，描寫(xiě)環(huán)境的空寂幽靜，卻不見(jiàn)一個(gè)“靜”字，手法之高超，后世很難找到第二首，據(jù)說(shuō)這首詩(shī)還能治病。

這首詩(shī)就是《鹿柴》。

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

詩(shī)歌大意：空闊的山林中不見(jiàn)一個(gè)人，卻聽(tīng)到有人說(shuō)話(huà)的聲音。太陽(yáng)的余暉照進(jìn)幽深的樹(shù)林，在林間的青苔上落下斑駁的倒影。

鹿柴(通“寨”)是王維四十多歲后，在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川建造的別墅，從此他過(guò)上了半官半隱的生活。與山為伴，與僧為友，王維的藝術(shù)靈性得到了充分的發(fā)揮。

“空山不見(jiàn)人”，詩(shī)人來(lái)到大山山谷里面，山林空闊，四處觀望，看不到一個(gè)人影。這第一句是對(duì)空寂環(huán)境的整體描寫(xiě)，也是詩(shī)人的第一觀感，即眼中所看到的景象。中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)講究“留白”，王維同時(shí)也是畫(huà)家，深諳其技巧。一個(gè)“空”字，給讀者留下了無(wú)窮的想象空間。這個(gè)“空”，只是詩(shī)人眼前沒(méi)有人影，心中沒(méi)有了紛繁世俗雜物，但絕對(duì)不是寫(xiě)大山的不長(zhǎng)草木的“空”，相反，結(jié)合后面的句子，可知大山林清幽深遠(yuǎn)，不僅有參天古木，也有雜草苔蘚，甚至也有流泉飛瀑。這樣的山林才是吸引詩(shī)人前來(lái)游玩的山林。

“但聞人語(yǔ)響”，寫(xiě)詩(shī)人的所聞?？展戎袀鱽?lái)人說(shuō)話(huà)的聲音，這是側(cè)面描寫(xiě)。空闊的山林中連人們說(shuō)話(huà)的聲音都能聽(tīng)見(jiàn)，更加體現(xiàn)了山林的無(wú)比空靈寂靜。南朝王籍曾有“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的名句，而王維本詩(shī)中以靜襯動(dòng)的藝術(shù)造詣遠(yuǎn)超王籍。另外，王維《鳥(niǎo)鳴澗》的“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，也屬于此類(lèi)境界。

“返景入深林，復(fù)照青苔上”，描寫(xiě)了傍晚山林的景色。承接前面的遠(yuǎn)景和聽(tīng)覺(jué)，詩(shī)人把目光收回到近處。傍晚時(shí)分，深山密林中投進(jìn)斑駁的落日余暉，樹(shù)林深處的黑暗和千萬(wàn)條夕陽(yáng)的金光形成鮮明的對(duì)比，加上樹(shù)林千姿百態(tài)的影子又倒影在青苔上，顯得色彩繽紛，形成一幅生動(dòng)美麗的林間晚照?qǐng)D。這幅圖有遠(yuǎn)有近、有光有色、疏密有致、對(duì)比強(qiáng)烈，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特點(diǎn)。

如果說(shuō)前兩句表現(xiàn)的是山林的“幽靜”的話(huà)，后兩句表現(xiàn)的就是山林的“幽美”。全詩(shī)不見(jiàn)一個(gè)“靜”字，卻寫(xiě)出了山谷無(wú)比的空寂幽靜，堪稱(chēng)最“靜”的一首唐詩(shī)，后世少有人能超越。

有趣的是，據(jù)說(shuō)這首詩(shī)還能治病。北宋著名詞人秦觀在《書(shū)輞川圖后》中講述了這么一件事：他在汝南時(shí)精神不暢，患病不愈，朋友來(lái)探視，給他欣賞王維的《輞川集》畫(huà)卷。秦觀看了后感覺(jué)身臨其境，同時(shí)又誦讀《鹿柴》等詩(shī)，久治不愈的病竟然不知不覺(jué)地好了。雖然這件事真假難辨，但王維詩(shī)歌的獨(dú)特魅力可見(jiàn)一斑。


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