搜索更多內(nèi)容
一張表梳理歷史朝代順序
三國(guó)劉備的名言133條
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那什么樣的'名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的三國(guó)演義名言警句摘抄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。
2、一鳳并一龍，相將到蜀中。才到半路里，鳳死落坡東。風(fēng)送雨，雨隨風(fēng)，隆漢興時(shí)蜀道通，蜀道通時(shí)只有龍?！_貫中《三國(guó)演義》
3、讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。
4、孔明曰：倘曹操引兵來(lái)到，當(dāng)如之何？云長(zhǎng)曰：以力拒之?？酌饔衷唬禾炔懿佟O權(quán)，齊起兵來(lái)，如之奈何？云長(zhǎng)曰：分兵拒之。孔明曰：若如此，荊州危矣。吾有八個(gè)字，將軍牢記，可保守荊州。云長(zhǎng)問(wèn)：那八個(gè)字？孔明曰：北拒曹操，東和孫權(quán)。云長(zhǎng)曰：軍師之言，當(dāng)銘肺腑。
5、為人者，有大度成大器矣！
6、骨頭暴露在野外，萬(wàn)里無(wú)鴉，百人閱人腸斷。
7、莫不有終期，圣賢不能免，何為懷此憂？
8、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
9、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳！——楊彪對(duì)朱儁語(yǔ)
10、掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間?！_貫中《三國(guó)演義》
11、成大事者，不可無(wú)錢(qián)，卻又不完全在于錢(qián)。首先是人，得一英雄豪杰者勝十萬(wàn)金銀。
12、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐
13、蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發(fā)，風(fēng)迎雪刃揮。雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻(xiàn)馘功勛重，開(kāi)疆展帝畿——后世對(duì)黃忠的評(píng)價(jià)
14、生于亂世是為不幸，但如能變亂為治，豈非不幸中之大幸！
15、神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
16、昔日東吳大事，全任周郎；后魯子敬代之；子敬亡后，決于呂子明；今子明雖喪，現(xiàn)有陸伯言在荊州。此人名雖儒生，實(shí)有雄才，大略，以臣論之，不在周郎之下；前破關(guān)公，其謀皆出于伯言。主上若能用之，破蜀必矣。如或有失，臣愿與同罪。——闞澤對(duì)孫權(quán)語(yǔ)
17、劉備在度稱(chēng)帝過(guò)程之中，最讓人感動(dòng)的就是關(guān)羽和張飛這對(duì)萬(wàn)人敵不離不棄。對(duì)于他們之間的感情，可以說(shuō)情同兄弟，知《三國(guó)演義》也塑造出了一個(gè)桃園三結(jié)義的橋段。也就是在他們?nèi)私Y(jié)義之時(shí)，說(shuō)出了一席話：不求同年同月道同日生，只愿同年同月同日死。
18、此時(shí)人困馬乏，大家面面相覷，各欲逃生。
19、惟賢惟德，能服于人
20、(孫策)輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手?！?/p>
21、寧我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我
22、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味——曹操
23、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所?！P(guān)羽
24、色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也?！u(píng)袁紹
25、夫英雄者，胸懷大志，腹隱機(jī)謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。
26、唯才是舉，吾得而用之?！懿僬Z(yǔ)錄
27、分久必合，合久必分。
28、三日不見(jiàn)，變刮目相看...
查看詳情>>與“三國(guó)劉備的名言133條”相關(guān)的文章
三國(guó)劉備的名言摘錄97條
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那什么樣的'名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的三國(guó)演義名言警句摘抄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
2、風(fēng)從虎，云從龍，龍虎英雄傲蒼穹。
3、子龍一身都是膽。
4、漢賊不兩立王業(yè)不偏安。
5、孔明曰：新野小縣，不可久居，近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。玄德曰：公言甚善；但備受景升之恩，安忍圖之！孔明曰：今若不取，后悔何及！玄德曰：吾寧死，不忍作負(fù)義之事。
6、追歡作樂(lè)笑顏開(kāi)，不念危亡半點(diǎn)哀?？鞓?lè)異鄉(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才?！笫缹?duì)劉禪的評(píng)價(jià)
7、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。
8、兄弟如手足，妻子如衣服?！?jiǎng)?/p>
9、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急且不斷，禍至無(wú)日矣！
10、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）
11、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯?lèi)妬?lái)救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時(shí)分，大雨如注，各自引軍分散。
12、備欲同你二人結(jié)拜為生死弟兄。
13、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。
14、今劉備釜中之魚(yú)，阱中之虎；若不就此時(shí)擒捉，如放魚(yú)入海，縱虎歸山矣--曹操語(yǔ)
15、備與足下，自桃園締盟，誓以同死，今何中道相違，割恩中斷義，君必欲取功名，圖富貴。備愿獻(xiàn)首領(lǐng)以玉成功，書(shū)不絕言，死待來(lái)命?！?jiǎng)?/p>
16、攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
17、王朗負(fù)固守城，難可卒拔。會(huì)稽錢(qián)糧，大半屯于查瀆；其地離此數(shù)十里，莫若以兵先據(jù)其內(nèi)：所謂攻其無(wú)備，出其不意也?！獙O靜對(duì)孫策語(yǔ)
18、鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。曹操《蒿里行》
19、拚將一死酬知己，致令千秋仰義名。——為報(bào)當(dāng)日之恩情，關(guān)羽放了曹操，后世的評(píng)價(jià)
20、臥龍、鳳雛二者得一可安天下?！R先生
21、周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵！
22、分久必合，合久必分。
23、近日操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時(shí)近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨！
24、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻且望活乎。
25、既生瑜，何生亮！——周瑜語(yǔ)
26、此人姓姜名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，文武雙全，智勇足備，真當(dāng)世之英杰也。——某南安人對(duì)姜維的評(píng)價(jià)
27、大丈夫處世，當(dāng)努力建功立業(yè)，著鞭在先。今若不取，為他人所取，悔之晚矣?！P(guān)于西取蜀地，松對(duì)劉備語(yǔ)
28、江山已傾覆，誰(shuí)家不遭殃。
29、我觀顏良如插標(biāo)賣(mài)首耳。——關(guān)羽
30、峴相連紫翠堆，士元有宅傍山隈。兒童慣識(shí)呼鳩曲，閭巷曾聞?wù)贵K才。預(yù)計(jì)三分平刻削，長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里獨(dú)徘徊。誰(shuí)知天狗流星墜，不使將軍衣錦回。——在落鳳坡，龐統(tǒng)被張任射死后，后世的龐統(tǒng)評(píng)價(jià)
31、立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！
32、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。——曹操
33、張...
查看詳情>>與“三國(guó)劉備的名言摘錄97條”相關(guān)的文章
劉備白帝城托孤到底有什么高明之處？有哪些歷史作用
為一代梟雄，無(wú)論什么時(shí)候，劉備都堪稱(chēng)是識(shí)人的明主。
即便到了白帝城托孤的最后時(shí)刻，其精明之處仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，無(wú)以復(fù)加。只不過(guò)將死之人，更多了一些無(wú)奈、多了一些留戀而已。想當(dāng)年，劉備與東吳陸遜決戰(zhàn)于夷陵，結(jié)果中了人家的誘敵深入之計(jì)，火燒連營(yíng)七百里，劉備大軍一敗涂地，最后退回白帝城，由此染病。
欲回成都，卻羞愧難當(dāng)，病情漸漸沉重。劉備自知不久于人世，便派人火速回成都請(qǐng)丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)等人前來(lái)永安宮托付后事。
經(jīng)此慘敗，國(guó)家元?dú)獯髠约荷砣局夭?。這段時(shí)間里，劉備在病床上肯定想了不少，面對(duì)匆匆趕來(lái)的諸葛亮等人，劉備表現(xiàn)出了極大的深謀遠(yuǎn)慮，交代之全面、思考之縝密，即便是諸葛亮也在后來(lái)的日子里一再為之感嘆。
縱觀魏、吳、蜀三國(guó)所有托孤之君，沒(méi)有哪一個(gè)人如劉備這般處心積慮、卓有遠(yuǎn)見(jiàn)。事實(shí)也證明，劉備的這次托孤，不僅確保了蜀國(guó)后來(lái)的長(zhǎng)治久安，也由此留下了蜀國(guó)君臣肝膽相照的千古佳話。
那么，劉備的這次托孤到底有什么高明之處，又有什么重大的歷史文化作用呢？
龐統(tǒng)、法正這些人就不要說(shuō)了，都是才華橫溢、鋒芒畢露之人，統(tǒng)統(tǒng)歸于善于識(shí)人的劉備麾下并不奇怪。
可貴之處在于，劉備不僅善于識(shí)別人才，更善于辨別庸才，知道什么人可用，也知道什么人不可用。實(shí)際很多時(shí)候，這才是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人最高明的地方，就如當(dāng)年曹操對(duì)司馬懿評(píng)價(jià)的那樣——“鷹視狼顧，不可付以兵權(quán);久必為國(guó)家大禍”，劉備同樣對(duì)將來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題作出了精準(zhǔn)的判斷。
諸葛亮等人與劉備見(jiàn)面之后，劉備遍視眾人，當(dāng)見(jiàn)馬良之弟馬謖也在跟前時(shí)，就先讓眾人全部退下，獨(dú)留下諸葛亮一人。重新落座之后，劉備問(wèn)諸葛亮：“丞相觀馬謖之才如何?”諸葛亮答道：“此人乃當(dāng)世之英杰也?！辈涣蟿鋮s說(shuō)：“不然。朕視其人，言過(guò)其實(shí)，不可大用。丞相可深察之。”
生命垂危之際，不先商量大事，倒談?wù)撈鹩萌说膯?wèn)題，雖有本末倒置之嫌，卻足以見(jiàn)得劉備對(duì)此次托孤事件的思慮周全、用心良苦。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，盡管此時(shí)諸葛亮不以為然，但后來(lái)發(fā)生的事情卻對(duì)諸葛亮產(chǎn)生了極大的心理震動(dòng)。很顯然，劉備的這番話，并不是先知先覺(jué)，或是有什么超常能力，而是在長(zhǎng)期的政治軍事斗爭(zhēng)生涯中，逐漸形成的一種特有的敏銳性和洞察力。而所有這些，都不是在書(shū)本上能學(xué)得到的。
遺憾的是，對(duì)于劉備的先見(jiàn)之明、肺腑之語(yǔ)，諸葛亮并沒(méi)有當(dāng)回事，最終錯(cuò)用馬謖，丟失街亭，差點(diǎn)就全軍覆沒(méi)，以至于后來(lái)諸葛亮揮淚斬馬謖，曾追悔莫及的說(shuō)：“吾非為馬謖而痛……(乃)追思先帝之言，因此大痛也!”歷史不可重復(fù)，教訓(xùn)發(fā)人深省，但劉備由此表現(xiàn)出來(lái)的識(shí)人之明、察人之智卻是顯而易見(jiàn)的。
二是先抑后揚(yáng)，恩威并施。與其說(shuō)對(duì)馬謖是不是能用、怎么用的問(wèn)題上，劉備只是表現(xiàn)出了些許的擔(dān)心，那么將整個(gè)蜀國(guó)托付于誰(shuí)，結(jié)果如何，那才是劉備最擔(dān)心、也是最害怕的事情了。知子莫如父，對(duì)于自己的那個(gè)兒子，劉備還是心中有數(shù)的，而對(duì)于諸葛亮的才能更是心知肚明。
自己死后，君弱臣強(qiáng)，將來(lái)蜀國(guó)的命運(yùn)將走向何處，劉...
查看詳情>>與“劉備白帝城托孤到底有什么高明之處？有哪些歷史作用”相關(guān)的文章
亂世中劉備白帝城托孤：一生權(quán)謀之術(shù)的最高峰
三國(guó)歷史中有許多令人津津樂(lè)道的典故，白帝城托孤便是其中之一。
諸葛亮在前《出師表》中以白帝城托孤為由，南征孟獲，北伐中原。一時(shí)傳為美談。今天我就想以白帝城托孤說(shuō)一下自己的想法。首先，劉備不是一個(gè)真正的所謂仁義之主!這一點(diǎn)恐怕有很多朋友與我的想法是一致的吧?過(guò)去的“尊劉抑曹”只是為了帝王的封建統(tǒng)治罷了，事實(shí)上，劉備是一個(gè)懂得利用“人和”的梟雄!曹操曾在與劉備青梅煮酒是說(shuō)過(guò)“天下英雄惟使君與操耳!”我想曹操當(dāng)時(shí)的潛臺(tái)詞是“若大家說(shuō)我是梟雄的話，那劉備也是梟雄，我是一個(gè)什么樣的人，劉備就是一個(gè)什么樣的人!”以曹操的雄才大略和戰(zhàn)略眼光是不會(huì)看錯(cuò)劉備的。
其次，劉備是一個(gè)慣使“反客為主”之計(jì)的陰謀家!首先是陶謙的“三讓徐州”，演義之中說(shuō)陶謙是因?yàn)閮蓚€(gè)兒子沒(méi)有管理能力兼之劉備素有仁義之名，故此相讓。我個(gè)人認(rèn)為純屬一派胡言!!!劉備本來(lái)是幫助陶謙抵抗曹操的，按道理，曹操退去后劉備就沒(méi)有理由再留在徐州，而劉備卻偏偏賴(lài)在徐州不走了，儼然以徐州之主自居了?？磥?lái)，劉備救徐州是有預(yù)謀、有計(jì)劃、有目的的，陶謙請(qǐng)劉備不異于“引狼入室”!
而所謂的“三讓徐州”，請(qǐng)大家注意后面：漢獻(xiàn)帝也曾三次封曹操為魏王，曹操一開(kāi)始也是堅(jiān)決不受，最后才“無(wú)奈”的受封。再以后，漢獻(xiàn)帝又三次禪位給曹丕，曹丕也來(lái)了個(gè)三次不受，最后才“勉強(qiáng)”答應(yīng)。而演義之中怎么不說(shuō)曹操，曹丕是仁義之主呢?劉備的小花樣被曹家學(xué)了個(gè)八九不離十，這恐怕連劉備自己都沒(méi)有想到吧?
后來(lái)，劉備在中原站不住腳了，跑到了荊州投靠劉表，這一次在諸葛亮的幫助下，他又一次使用“反客為主”的計(jì)策，這次他幾乎要成功了，只是沒(méi)想到劉琮的不戰(zhàn)而降打破了他的美夢(mèng)!這使劉備的目光不得不放到了另一個(gè)強(qiáng)大的諸侯-----孫權(quán)身上。通過(guò)表面上和諧的聯(lián)盟，使孫權(quán)在赤壁一戰(zhàn)大破曹操，取得了東南一面的絕對(duì)霸權(quán)。此時(shí)，劉備再次使出他的慣用伎倆，從孫權(quán)這里“借”來(lái)了荊州，從此賴(lài)住不還了。以后就有了一句俗語(yǔ)：劉備借荊州----有借無(wú)還。不過(guò)，這一次劉備的如意算盤(pán)卻打錯(cuò)了，他沒(méi)有想到孫權(quán)是一個(gè)態(tài)度如此強(qiáng)硬“債權(quán)方”，甚至不惜以武力威脅劉備!這使得劉備食不甘胃，睡不安枕，在諸葛亮和龐統(tǒng)的提醒下，他于是想到了西川的劉璋，劉備故技重施，以幫助劉璋抵御漢中張魯為名，明目張膽的把軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)了蜀中。
在臨近成都之時(shí)劉備突然發(fā)難，率軍攻破成都周?chē)能娛乱?，使成都無(wú)險(xiǎn)可守并迫使劉璋投降。入川之戰(zhàn)是劉備最后一次也是最成功的一次“反客為主”!從此奠定了三國(guó)鼎立的最終局面。
最后，彝林一戰(zhàn)，劉備慘敗而回，退守白帝城，此時(shí)劉備也身染重病，命不久矣，而他十分清楚，劉禪暗弱無(wú)能，以后大權(quán)必定旁落，他兒子很可能重蹈漢獻(xiàn)帝的覆轍，于是劉備想到了托孤。
劉備首先想到的就是諸葛亮。諸葛亮是劉備“反客為主”戰(zhàn)略的積極擁護(hù)者和繼承發(fā)揚(yáng)者，以劉備的識(shí)人眼光，很可能已經(jīng)看出諸葛亮在他死后會(huì)走上和曹操一樣的道路，于是，劉備決定以退為進(jìn)，試探...
查看詳情>>與“亂世中劉備白帝城托孤：一生權(quán)謀之術(shù)的最高峰”相關(guān)的文章
劉備白帝城托孤實(shí)際上是一種警告，寓意深遠(yuǎn)
公元222年，劉備在夷陵之戰(zhàn)中被吳國(guó)打敗，退回到魚(yú)復(fù)，改魚(yú)復(fù)為永安(今重慶市奉節(jié)縣)。次年，劉備病危，感覺(jué)時(shí)日無(wú)多，就把諸葛亮和李嚴(yán)找來(lái)，將太子劉禪托付給以上兩人。這年四月，劉備死于永安宮。臨終前，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才智勝過(guò)曹丕十 倍，一定能安邦定國(guó)，最終成就統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果太子劉禪值得輔佐，就輔佐他;如果他沒(méi)有才能，您可以取而代之?！保瑫r(shí)，他還把二兒子魯王劉永叫來(lái)， 讓他告訴劉禪，你們兄弟要像對(duì)待父親一樣對(duì)待諸葛亮。同樣的話，劉備還寫(xiě)成詔書(shū)敕令劉禪：“你與諸葛丞相共掌國(guó)事，一定要像侍奉父親一樣侍奉他?！边@就是 永安宮劉邦的托孤遺囑。
對(duì)于劉備的托孤遺囑，有不同的理解，主要是那句“君可自取”。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，如果諸葛亮認(rèn)為劉禪不值得輔佐，他可以取而代之，自己當(dāng)皇帝; 另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，如果諸葛亮認(rèn)為劉禪不值得輔佐，劉備可以在他的三個(gè)兒子中另選一個(gè)。還有另一種觀點(diǎn)，認(rèn)為說(shuō)劉備的意思是讓諸葛亮放手大膽的去干事情，不 要有任何顧慮。實(shí)際上，這些觀點(diǎn)都忽視了一個(gè)重大的問(wèn)題，劉備遺囑中涉及到的曹丕!如果考慮到曹丕這個(gè)因素，可以看出，劉備的托孤遺囑暗藏著很大的玄機(jī)。
曹丕于公元220年正月接替曹操任 魏王，同年十月漢獻(xiàn)帝“禪位”，曹丕當(dāng)上了皇帝。同時(shí)把漢獻(xiàn)帝降為山陽(yáng)公，改年號(hào)為魏黃初元年。變故傳到蜀地，劉備等人認(rèn)為漢獻(xiàn)帝被曹丕殺死了，還為此舉 行了喪儀。劉備手下的大臣許靖、糜竺和軍師將軍諸葛亮等人上書(shū)劉備，說(shuō)曹丕是“篡奪了皇位，滅亡了漢室”，因而劉備應(yīng)該當(dāng)皇帝，以便接續(xù)劉邦、劉秀的漢朝帝業(yè)。次年(公元221)，劉備同意當(dāng)皇帝，發(fā)布祭文昭告天下，也是說(shuō)曹丕繼承了曹操的兇惡、悖逆的本性，竊取了國(guó)家權(quán)力，所以劉備為了恢復(fù)漢朝二祖的事業(yè)，才不得已當(dāng)這個(gè)皇帝。
在此之前，曹操挾天子以令諸侯，吳、蜀政權(quán)一致把他看成是漢賊。如周瑜有 言：“操雖托名漢相，實(shí)則漢賊也”;諸葛亮的《后出師表》也有一句話，叫做：“先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也?！比绻f(shuō)，《后出師表》 不一定出自諸葛亮之手，但起碼反應(yīng)的是諸葛亮的思想，否則，這托也無(wú)所依。諸葛亮要北伐中原，上過(guò)一道表章，史稱(chēng)《出師表》，當(dāng)中言之鑿鑿，北伐魏國(guó)就是 “討賊”。這說(shuō)明，吳、蜀兩家都把曹魏政權(quán)定位漢賊，這是他們立國(guó)的政治綱領(lǐng)，否則，他們的政權(quán)就沒(méi)有合法性。因?yàn)椴茇У牡畚皇菨h獻(xiàn)帝“禪讓”的，并不是 像劉備一樣“自立”的，只有把他定為漢賊，才能證明自己合法，曹魏篡逆。劉備要把一個(gè)篡逆之人提出來(lái)和諸葛亮相提并論，究竟是什么用意?
或者說(shuō)，在劉備和諸葛亮這個(gè)層面上，不可能真正把曹丕當(dāng)作篡逆之人。事雖如此，但這僅限于兩人之間議論人和事，不會(huì)上升到國(guó)家大事或者政治層面。劉備的 遺囑是皇帝的政治交代，所說(shuō)是皇帝的繼位人選，還有其他人在場(chǎng)，是經(jīng)過(guò)深思熟慮后才說(shuō)出來(lái)的。也就是說(shuō)，皇帝的遺...
查看詳情>>與“劉備白帝城托孤實(shí)際上是一種警告，寓意深遠(yuǎn)”相關(guān)的文章
為什么說(shuō)白帝城托孤中諸葛亮只是一顆棋子？劉備暗中做好準(zhǔn)備
很多人認(rèn)為劉備的江山是哭出來(lái)的，先是哭來(lái)了兩個(gè)死心塌地的兄弟，隨后又把諸葛亮哭出了山，最后哭出了在百姓心中的“仁德”之名。
恐怕事情沒(méi)這么簡(jiǎn)單，如果劉備真是只會(huì)哭的“傻白甜”，那白帝城托孤時(shí)，他明明給了諸葛亮取而代之的權(quán)力，又為何在他死后，還能讓孔明被處處掣肘呢?
當(dāng)時(shí)，劉備在白帝城對(duì)諸葛亮說(shuō)的很好：如果劉禪賢明，你就去輔佐;如果不是賢明之君，你就可以取而代之了。
這話聽(tīng)著令人感動(dòng)，可誰(shuí)曾想在這之前，劉備已經(jīng)暗地做了兩手準(zhǔn)備。諸葛亮只是一顆棋子罷了。
第一手準(zhǔn)備
劉備入主西川后，集團(tuán)內(nèi)部便分為了兩個(gè)陣營(yíng)：一個(gè)是以諸葛亮為首的荊州集團(tuán)，一個(gè)是以李嚴(yán)為代表的益州集團(tuán)，兩方雖然表面上風(fēng)平浪靜，背地里卻暗流涌動(dòng)。
對(duì)于這個(gè)局面，劉備心知肚明。所以在托孤的時(shí)候，讓諸葛亮主管內(nèi)外政事，李嚴(yán)主管軍事，美其名曰：希望你們共同努力輔佐好孤的后人。其實(shí)呢，這也是為了讓雙方集團(tuán)相互牽制，防止一家獨(dú)大，不至于讓蜀漢的江山改了姓!
第二手準(zhǔn)備
白帝城托孤，其實(shí)劉備見(jiàn)了三個(gè)人，除了諸葛亮與李嚴(yán)，還有趙云。最后劉備把趙云單獨(dú)留下，跟他說(shuō)了一些“不為人知”的話。
他囑咐趙云：“朕與卿于患難之中，相從到今，不想于此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負(fù)朕言?！痹破菰唬骸俺几也恍R之勞!”
劉備言下之意是，我走以后，你要看護(hù)好劉禪，如果有人膽敢推翻他，你就可以替我將他除掉。劉備彌留之際特意安排趙云保護(hù)好自己的兒子，萬(wàn)一有人要顛覆蜀漢政權(quán)(當(dāng)然包括諸葛亮)，那么趙云就會(huì)第一個(gè)挺身而出。說(shuō)白了，趙云就是防著諸葛亮和李嚴(yán)的一道底牌!
果然，劉備死后，劉禪根據(jù)劉備遺囑，升任趙云為中護(hù)軍，征南將軍。而中護(hù)軍掌管著皇宮禁軍，也主要負(fù)責(zé)選拔武官和監(jiān)督朝廷武將，絕對(duì)是皇帝心腹大臣，地位非同一般。
所以說(shuō)，劉備并不像某些文學(xué)作品中那樣，賢明的近乎“傻白甜”，他其實(shí)是一個(gè)深諳“帝王權(quán)術(shù)”的人。他給了諸葛亮絕對(duì)的實(shí)權(quán)，也給了諸葛亮最大的牽制。但是事實(shí)證明，劉備將國(guó)托付給孔明，將家托付給趙云，都是正確的選擇。
你看，諸葛亮雖然對(duì)劉備忠心耿耿，可是劉備臨死還是不放心他，可見(jiàn)歷代帝王對(duì)大臣都沒(méi)有絕對(duì)的信任!
與“為什么說(shuō)白帝城托孤中諸葛亮只是一顆棋子？劉備暗中做好準(zhǔn)備”相關(guān)的文章
歷史上白帝城托孤，劉備說(shuō)的都是肺腑之言嗎？
白帝城托孤是《三國(guó)演義》中劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮的歷史典故?！度龂?guó)志》中記載先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”
《三國(guó)志》中的白帝城托孤
《三國(guó)志》中的白帝城托孤：劉備病危之時(shí)，召丞相諸葛亮、尚書(shū)令李嚴(yán)托孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經(jīng)有一段對(duì)話，據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》記載是這樣的：章武三年(223年)春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：”君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！傲撂槠唬骸背几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死!“先主又為詔敕后主曰：”汝與丞相從事，事之如父?！?/p>
白帝城托孤的歷史背景
建安二十四年(219年)，劉備在漢中之戰(zhàn)中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、占據(jù)戰(zhàn)略要地漢中。在這樣節(jié)節(jié)勝利的情況下，劉備部將關(guān)羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁于襄陽(yáng)，達(dá)到軍事上的最高峰，但是荊州后方空虛，東吳違背湘水劃界，在背后對(duì)盟友倒戈一擊，呂蒙以白衣渡江乘機(jī)奪取荊州(主要是江陵和公安)，最后關(guān)羽被吳軍擒獲，遭到殺害，“失荊州”使得劉備元?dú)獯髠?，蜀漢政權(quán)也開(kāi)始走下坡路。劉備聞后盡起全國(guó)大兵去討伐吳國(guó)，為關(guān)羽報(bào)仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城。劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人托孤，劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“如果你看阿斗是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個(gè)當(dāng)皇帝的料子，你就自行取度吧?！敝T葛亮哭著說(shuō)：“我一定盡我所能去中興大漢，為了大漢竭智盡忠，直到死那一刻?！?/p>
白帝城托孤：世人皆感嘆惋惜
惋惜的是，諸葛孔明先生就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，一步步走向了滅亡。并不是說(shuō)諸葛孔明先生做得不好，而是說(shuō)他做得太好了。明明擁有"臥龍"之稱(chēng)的諸葛孔明，他完全可以造反自己做了皇帝。但是他沒(méi)有，他遵守了諾言，硬是耗盡了自己的一切，來(lái)輔佐一個(gè)扶不起的阿斗。
其實(shí)，在古代，君與臣之間的關(guān)系十分微妙。一方面，臣子完全受命與君王，甚至可以說(shuō)，臣子的性命完全就是君王一句話的事情。但是，另一方面，臣子又是可以幫助君王的人，君王需要依靠臣子才能穩(wěn)固江山。但是呢，如果一個(gè)臣子的權(quán)力過(guò)大了，那么君王又會(huì)開(kāi)始擔(dān)憂，想盡法子要弄死臣子。
所以，可以說(shuō)，古代朝廷里頭最尷尬的關(guān)系，就是君王與臣子的關(guān)系了。
而劉備和諸葛亮之間，即便劉備三顧茅廬請(qǐng)回來(lái)了諸葛亮，也說(shuō)了什么擁有孔明就如魚(yú)得水這樣的話。但是，在他將死之際，面對(duì)自己國(guó)家的歸屬一事，即便是對(duì)于他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是施恩最多的諸葛孔明，劉備也得防備著。
劉備作為君王，他自然是想要讓自己的基業(yè)傳給自己的子嗣。但是，在當(dāng)時(shí)，朝中無(wú)一不是諸葛孔明的"粉絲"，而他最親近的兩個(gè)人——關(guān)羽張飛已經(jīng)都死了。在這樣的情況下，與其穩(wěn)住其他臣子，不如穩(wěn)住諸...
查看詳情>>與“歷史上白帝城托孤，劉備說(shuō)的都是肺腑之言嗎？”相關(guān)的文章
白帝城托孤是一場(chǎng)陰謀嗎？劉備臨死前隱藏的心機(jī)
三國(guó)里面留給后人有名的事件很多，而這個(gè)事件從剛開(kāi)始的贊嘆到最后被很多人所懷疑，所爭(zhēng)議，這件事，就是白帝城托孤。而在這起事件中，各個(gè)朋友們有著不同的看法。
飽受爭(zhēng)議的是認(rèn)為這次托孤充滿著巨大的陰謀，人們都認(rèn)為在托孤的時(shí)候，房門(mén)外其實(shí)埋伏著許多刀斧手，只要諸葛表現(xiàn)不好，刀斧手就會(huì)被喚出來(lái)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)是一個(gè)封建專(zhuān)制社會(huì)，歷史上沒(méi)有一個(gè)君主會(huì)和下臣說(shuō)“我兒子可以的話你就輔佐他，能力不可以的話，你就把他替代了”，這個(gè)是很奇怪的，畢竟當(dāng)時(shí)蜀漢姓劉，誰(shuí)愿意把它換了個(gè)別人的姓呢，包括到現(xiàn)在，把你房產(chǎn)證上的名字改成我的，誰(shuí)樂(lè)意呢，所以劉備不可能沒(méi)有這種想法，就算他把這給了，他其他那群手下會(huì)同意嗎。而且諸葛亮當(dāng)時(shí)是什么人，眾所周知，蜀漢中唯一一個(gè)德高望重，能力超強(qiáng)忠心的人只有他，所以他很符合托孤條件，劉備你說(shuō)輔佐就輔佐，后面說(shuō)什么“取而代之”，這不是引起諸葛的不滿嗎。
有些人也認(rèn)為，當(dāng)時(shí)劉備對(duì)諸葛的試探是因?yàn)樗c諸葛之間有著一些裂痕，他也不能保證品德好的諸葛可以一直效忠于蜀漢君主。在早期兩人的關(guān)系那是一個(gè)好，在史書(shū)上看到剛諸葛亮剛出山時(shí)劉備的那個(gè)熱情，到后來(lái)慢慢有了君臣，關(guān)系也不怎么好了，而后面的戰(zhàn)役中，劉備可以一次也沒(méi)有帶過(guò)諸葛，這個(gè)也就很奇怪了，作為蜀國(guó)的丞相，有才謀的人你不用，用的其他人，包括后面不聽(tīng)建議自己失敗了，這不就讓他倆的關(guān)系產(chǎn)生了裂痕的依據(jù)嗎，說(shuō)明劉備并沒(méi)有把諸葛當(dāng)成心腹。而有了裂痕的人后面到底能不能用，這可說(shuō)不準(zhǔn)。同樣也有著城府的諸葛怎么會(huì)看不出來(lái)這些，但估計(jì)他并沒(méi)有取代的心思。所以說(shuō)在白帝城，他就先虛情假意試探一番，一旦諸葛有了其他反應(yīng)，那后面的刀斧手可就出來(lái)了。所以說(shuō)這次的托孤是劉備臨死前最后的心機(jī)。
而下面這個(gè)看法比較充滿著正能量;之所以會(huì)有這個(gè)托孤事件，是因?yàn)閯湟驗(yàn)槎荜P(guān)羽被殺，于是去討伐東吳，卻經(jīng)歷了大敗，在白帝城時(shí)病重，于是就把當(dāng)時(shí)的丞相諸葛亮招到城里，在病床前對(duì)諸葛亮的一番托付。我們來(lái)看一下早期。當(dāng)時(shí)劉備有著漢室血統(tǒng)，那他的理想是什么，當(dāng)然是興復(fù)漢室，所以才會(huì)去找諸葛亮等一個(gè)個(gè)人人之士。諸葛亮追隨他并不是因?yàn)閯溟L(zhǎng)得好看，而是因?yàn)樗麄冇兄餐脑掝}，他認(rèn)為能在劉備身上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而他不選擇曹操是因?yàn)樵谒r(shí)候自己住的那座城被曹操屠了。那既然是為了興復(fù)漢室，而劉備又有著正統(tǒng)血統(tǒng)，理應(yīng)是蜀漢君主，眾人都是為了興復(fù)而奮斗。
而再看后來(lái)托孤，當(dāng)時(shí)的蜀漢什么狀況可想而知，不論土地，兵力，糧草都比之前差得遠(yuǎn)，而身邊有能之人更是減了許多，這種爛攤子，諸葛怎么會(huì)不清楚，而托孤正是劉備在敗仗后對(duì)自己的反思，他也知道，興復(fù)漢室目前也只有眼前這位可以做到，而自己的兒子還不知道是什么樣，諸葛的能力太強(qiáng)了。所以說(shuō)我們認(rèn)為的陰謀，實(shí)則是對(duì)這些人物的遠(yuǎn)大志向，君臣關(guān)系的侮辱。像諸葛這種仁人志士，如果耍小心機(jī)，傷的可是心。而正是劉備的這次托孤，諸葛實(shí)則成為掌握大權(quán)的人，他的才能得到...
查看詳情>>與“白帝城托孤是一場(chǎng)陰謀嗎？劉備臨死前隱藏的心機(jī)”相關(guān)的文章
白帝城托孤里的帝王之術(shù)，諸葛亮領(lǐng)悟到了嗎？
劉備在白帝城托孤的故事大家應(yīng)該都不陌生，而且劉備托孤的時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)的話實(shí)際上也是一種考驗(yàn)，沒(méi)想到這種關(guān)鍵時(shí)刻劉備和諸葛亮還要斗智斗勇。實(shí)際上劉備最放心不下的就是劉禪，劉禪不像曹丕那樣有大將之才，等到劉禪繼承自己的位置后朝中肯定有很多大臣并不服氣，那這個(gè)皇帝的位置就十分危險(xiǎn)了。所以劉備才要想辦法利用諸葛亮的威信和資歷來(lái)保全劉禪，這點(diǎn)上劉備做的十分聰明。
下面就為大家仔細(xì)講講白帝城托孤的故事概括，還有劉備托孤到底是有哪些寓意包含在其中呢?只能說(shuō)我們都小看了劉備，這里面的帝王之術(shù)就連諸葛亮都自嘆不如。
劉備兵敗后退守白帝城，但是自己的身體一天不如一年，劉備心中也明白自己命不久矣，所以把諸葛亮還有劉禪等人招來(lái)，準(zhǔn)備交代一下自己的遺言。劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！焙苊黠@，諸葛亮是劉備最值得信任的人，劉備不在后蜀國(guó)上下都需要諸葛亮來(lái)主持大局。諸葛亮聽(tīng)完這番話后也明白劉備已經(jīng)把蜀國(guó)最重要的東西都托付給了自己，所以?xún)?nèi)心也是十分感動(dòng)，認(rèn)定自己沒(méi)有跟錯(cuò)主公。但是劉備這句“若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！钡降资鞘裁匆馑寄?
難道劉備真的打算讓諸葛亮替代劉禪的位置么?其實(shí)這正是劉備高明的地方，劉備既然已經(jīng)把話說(shuō)到這個(gè)份上，那諸葛亮就絕對(duì)不會(huì)替代劉禪稱(chēng)帝，而且會(huì)盡全力保全劉禪的位置。劉備明白諸葛亮的為人絕對(duì)不是愛(ài)勢(shì)貪財(cái)之人，所以不會(huì)為了一己私權(quán)就做出大逆不道的事情來(lái)，劉備這番話主要還是體現(xiàn)了對(duì)劉備的信任，還有提醒諸葛亮幫他照顧好劉禪。這一切諸葛亮內(nèi)心肯定也是明白的。
所以從劉備托孤也能看出，劉備對(duì)于帝王之術(shù)的領(lǐng)悟也是十分高超的，如果不這樣說(shuō)可能諸葛亮還真不把劉禪放在眼里了。其實(shí)主要還是因?yàn)閯涞膬鹤訉?shí)在太少了，如果能多幾個(gè)選擇這個(gè)皇位怎么樣也不會(huì)落到劉禪的頭上。而且劉禪聽(tīng)完劉備這番話后，內(nèi)心也是明白自己雖然是皇帝但實(shí)際地位是不如諸葛亮的。所以劉禪稱(chēng)帝手中也沒(méi)什么實(shí)權(quán)，朝中大臣都聽(tīng)令于諸葛亮，這也給劉禪帶來(lái)了一些打擊和依賴(lài)感，只要諸葛亮還在劉禪就能安心當(dāng)這個(gè)皇帝也不需要操什么心。
所以諸葛亮雖然保住了劉禪的地位，但這并不是頭等大事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蜀漢這個(gè)國(guó)家都快要自身難保了。東吳和曹魏都可能因?yàn)閯淙ナ蓝ゴ蚴駠?guó)，所以諸葛亮只能再次找到孫權(quán)談?wù)撾p方結(jié)盟的事情，目的還是要制止曹魏的攻勢(shì)。所以夷陵之戰(zhàn)后，三國(guó)進(jìn)入到了一個(gè)罕見(jiàn)的和平時(shí)期，三方基本上沒(méi)打過(guò)什么大的戰(zhàn)爭(zhēng)了。而且諸葛亮真正的志愿是要完成劉備的遺囑，盡早完成統(tǒng)一大業(yè)，只是蜀漢實(shí)在國(guó)力有限諸葛亮連年北伐身體已經(jīng)嚴(yán)重透支，最終倒在了北伐的路上。諸葛亮最后還是做到了他答應(yīng)劉備的那些事情，也無(wú)愧于先帝了。
與“白帝城托孤里的帝王之術(shù)，諸葛亮領(lǐng)悟到了嗎？”相關(guān)的文章
白帝城托孤千古流芳，劉備把一生的信任給了諸葛亮
眾所周知，劉備稱(chēng)帝后不久傾國(guó)之兵伐吳，結(jié)果陸遜來(lái)了個(gè)火燒連營(yíng)七百里，差點(diǎn)把劉備家底子都燒掉了。夷陵之戰(zhàn)后，劉備病倒，后病死于白帝城。從退守到永安，到病死這段時(shí)間，“白帝城托孤”的故事千古流芳。
千百年來(lái)，“白帝城托孤”被視為君臣關(guān)系的典范，而諸葛亮后來(lái)的鞠躬盡瘁死而后已的行為，幾乎把劉備托孤推向神話的境地。但是，隨著人們看待問(wèn)題愈發(fā)理性，人們對(duì)劉備托孤的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生懷疑，集中體現(xiàn)在“君可自取”四個(gè)字上。
有人認(rèn)為，劉備深知在動(dòng)亂的三國(guó)中，以劉禪的智慧是無(wú)法保證蜀漢國(guó)祚延續(xù)的，于是真心讓賢，而諸葛亮矢志不渝地北伐，“沒(méi)有自取”，結(jié)果就傳為了一段佳話;也有人認(rèn)為劉備這是在試探諸葛亮，刀斧手早已埋伏在一旁，諸葛亮稍有猶豫，人頭落地。
筆者傾向“試探諸葛亮之說(shuō)”的說(shuō)法，劉備這番話是說(shuō)給所有在場(chǎng)的蜀漢大臣們聽(tīng)的。劉備托孤是公開(kāi)進(jìn)行的，幾乎所有蜀漢重臣都在一旁。劉備奮斗一輩子，好不容易擁有了一塊地盤(pán)，他甘心讓給諸葛亮?
這不是高風(fēng)亮節(jié)，而是君主的通病，家天下的觀念根深蒂固，哪怕兒子再不堪。劉備也很清楚，三國(guó)中蜀漢最弱下，而諸葛亮又是搞內(nèi)政的一把好手，蜀漢要繼續(xù)下去，諸葛亮必須擁有絕對(duì)的權(quán)力，這樣他才可能把自己的能力發(fā)揮到極致。
劉備這一策略是非常成功，諸葛亮盡心盡力輔助劉禪，直至最后累死在五丈原。從父子情角度來(lái)看，當(dāng)筆者看到劉備白帝城托孤這段故事時(shí)，除了感動(dòng)還是感動(dòng)，那時(shí)劉備作為父親為兒子劉禪做了最后的安排。如今能真正弄懂“君可自取”四個(gè)字時(shí)，或許已經(jīng)是不惑之年了。
劉備看到了劉禪的作為儲(chǔ)君的艱難，于是趁著自己還有最后一口氣時(shí)，一定要對(duì)最有可能威脅皇位的諸葛亮敲打一番。反觀諸葛亮的反應(yīng)，“亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’”仔細(xì)分析這句話，諸葛亮對(duì)劉備“君可自取”沒(méi)有直接回答，反而直接表忠心，感謝劉備對(duì)自己的信任。
劉備半生漂泊，見(jiàn)到英雄豪杰無(wú)數(shù)，他的識(shí)人能力早已練得爐火純青。諸葛亮是什么樣的人，為人處世的態(tài)度，他是很清楚的。所以，劉備把一切放在臺(tái)面上來(lái)說(shuō)，一方面是仰仗諸葛亮的才能，一方面還是信任丞相的為人。在生命的最后時(shí)刻，劉備選擇把最高權(quán)力和信任都給了諸葛亮。
陳壽對(duì)劉備也稱(chēng)贊有加，“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)讬孤於諸葛亮，而心神無(wú)貳，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。”
與“白帝城托孤千古流芳，劉備把一生的信任給了諸葛亮”相關(guān)的文章