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一張表梳理歷史朝代順序
剛剛上任的乾隆發(fā)的這道上諭，是否跟駕崩的雍正皇帝有關(guān)？
雍正十三年(1735年)八月二十二日夜，雍正皇帝愛新覺羅?胤禛在圓明園的九州清晏突然死亡，時年58歲。據(jù)官方記載，雍正去世前幾天都正常辦公；八月二十一日開始發(fā)病(“上不豫”)；八月二十二日突然病重，急忙召見寶親王弘歷(皇四子)、親王弘晝(皇五子)、大學士鄂爾泰等，宣布傳位于弘歷；二十二日深夜至二十三日凌晨(子時)之間死亡。當時著名文人袁枚為雍正臨終之顧命大臣鄂爾泰寫的行狀，則與官方的說法有所不同。鄂爾泰為雍正最倚信的大臣之一，常奉令值宿禁中，隨時聽令。根據(jù)袁枚記錄，八月二十三日雍正臨終時，身邊的顧命大臣僅有鄂爾泰一人。雍正駕崩后，鄂爾泰連夜攜帶遺詔從圓明園奔還城內(nèi)的紫禁城。因深夜里倉促間找不到馬，他只好騎上一頭運煤的騾子奔回，擁弘歷即位。
之后他又留于宮中幫助新皇帝處理大事，7天以后才得以出宮。出宮時人們驚異地發(fā)現(xiàn)，鄂爾泰褲子上染有一片血跡。根據(jù)鄂爾泰自己的解釋，這些血跡是那天騎騾子時不小心磨破大腿而留下的，他自己竟不知道。
雍正雖然“暴亡”，但是皇位的傳承倒沒有出現(xiàn)問題。依雍正遺詔，弘歷順利繼位，就是乾隆皇帝。因為雍正吸取康熙時“九子奪位”的教訓，事先已經(jīng)創(chuàng)立了秘密建儲制度，將自己選定的皇位繼承人弘歷的名字寫好，藏在紫禁城“正大光明”匾后面。
為了便于對證，還在圓明園內(nèi)“拷貝”了一份同樣內(nèi)容的遺囑，密封起來，雍正去世后也找了出來。然而，負責宣讀遺詔的鄂爾泰卻如此狼狽，不得不親自騎著騾子從圓明園奔回紫禁城，慌得連褲子染血都不知道，讓人懷疑其中必有隱情。
鄂爾泰看到了什么?他為什么留在宮中七天七夜?他褲子上的血跡是怎么回事?野史傳言，雍正是被人刺殺的，鄂爾泰看到了被人割去腦袋的雍正;他留在宮中七天七夜是為了處理無頭(或身首異處)雍正這樣棘手的事情;褲子上的血跡未必是騎騾受傷留下的，沾的可能就是雍正的血。
假說一：被呂四娘刺殺
雍正之死的真正原因，歷來猜測頗多。流傳最廣的莫過于被人刺殺之說，而刺殺雍正的人，竟然是一位武藝高強的奇女子——呂四娘。這要從雍正朝的一起案件說起。雍正六年(1728年)，湖南有個叫曾靜的讀書人，讓他的學生張熙給當時的川陜總督、清軍名將岳鐘琪送了一封信。曾靜在信中說岳鐘琪是著名民族英雄岳飛的后裔，而清朝則是“金人”的后代，勸岳鐘琪起兵反清，恢復(fù)漢族王朝。岳鐘琪向雍正告發(fā)了曾靜、張熙。雍正大怒，將二人逮捕至京，追查幕后主使及消息來源。據(jù)曾靜交代，他的反清思想是讀了呂留良的著作后產(chǎn)生的。
呂留良(1629—1683)是清初著名學者，“曾靜事件”發(fā)生時已去世40多年，但他的門生故舊不少，子孫尚在，而且他的著作也有很大的影響力。呂留良著作中反清思想十分強烈。
在此案審理過程中，雍正認為曾靜、張熙是誤信邪說，認罪態(tài)度較好，特予釋放(雍正死后，二人均為乾隆所殺)，但是對呂留良一家及其門生則處理得很重。當時，呂留良及其長子呂葆中都已經(jīng)去世，雍正還令人開棺戮尸、梟首示眾。...
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乾隆皇帝是怎么駕崩的?他的妃子怎么辦？
康熙，雍正，乾隆是清朝知名度比較高的三位皇帝了，而乾隆更是以歷史上壽命最長的皇帝著稱，他在位期間的時長達到了六十三年之久，于八十九歲的高齡壽終正寢。
當然，作為帝王，一些風流韻事也會被后人所討論，據(jù)史書記載，乾隆在位時間曾經(jīng)擁有過數(shù)量高達50的妃子，雖然沒有后宮佳麗三千人的壯觀景象，但是對于普通人來說，也足夠令人咋舌了。
不過，這些妃子大多數(shù)都沒能長壽，所以，等到乾隆升天的時候，曾經(jīng)數(shù)量龐大的后宮，此時只剩下不到十個人。這幾個妃子沒有掀起太大的風浪，因為他們沒有給乾隆留下任何子嗣。有史書記載，這些妃子可能是乾隆晚年的時候納入的，不過真相到底如何，還是應(yīng)該認真推敲的。
不過，乾隆去世以后，作為他的兒子嘉慶皇帝，要如何處理父親的妃子呢?
在古代，對于先帝的妃子，一般分三種情況處理——
一，對于那些沒能夠皇家留下子嗣的人，而且沒有突出貢獻，地位地下的妃子，通常會把她們打發(fā)到皇陵去看守，當然，這是運氣好的情況下，運氣不好的則直接安排她去給先帝陪葬。二，那些給先帝生育子女的妃子，由于母憑子貴的慣例，她們不用受苦，如果兒子有出息的話，還能夠過上很不錯的生活。三，沒有孩子，但是有過突出貢獻，在宮里的地位很高，這類人可以在宮中安享晚年，甚至有朝代還出現(xiàn)過妃子出宮的情況，這種情況在唐朝時期被稱作是“出宮人”制度。
到了清朝，關(guān)于先帝妃子的遺留問題在處理方面顯得更加人性化了，一般有兩種處理情況。
一，是把這些先帝的妃子在一個專門的地方集中起來培養(yǎng)，在各自的位分前面加上一個“太”字，意為是先帝的妃子。
二，另一種情況則是“出宮人”制度了，先帝的妃子可以出宮，去兒子的府邸落腳，安享晚年。
由于殉葬太過殘忍，有違人道，所以，在康熙朝之后，這項制度就被徹底廢除了。而且，當時的清朝還規(guī)定了先帝后妃的處理方法，最常見的就是把她們集中在一個地方。
余生，她們就會在這些居所里生老病死了，日子每天都是一樣的枯燥乏味，如果是年老一點的妃子，可能會不是很在意，畢竟歲數(shù)大了，去哪生活都一樣。
但是如果是年輕的妃子，這樣的遭遇對她們來說就很殘忍了，畢竟余生都要在高墻深宮里度過，想想就覺得凄涼。
不過，乾隆在駕崩十年后，他的妃子也相繼離世。她們生前，嘉慶將她們妥善處理，所以也不曾受苦。每個人都得到了不錯的的待遇，很多都能在人生的末尾處好好安享晚年?？磥?，在清朝時期，對于先帝的妃子的處理方式，還是比較人道的。
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