一張表梳理歷史朝代順序
為什么說莊子是真正的隱士？莊子簡介里道明了他是怎樣的人
莊子簡介
莊子，戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。姓莊，名周，字不詳，宋國蒙(今河南商丘)人 [1] ，先祖是宋國君主宋戴公 [2] 。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與老子并稱“老莊”。
莊子一生窮困潦倒，居無定所。為了追求他所謂的精神糧食，物質(zhì)上只需解決溫飽問題就行，再說了至少得活命才能去尋求精神上的滿足吧。因此他常常住在"窮閭厄巷"，即現(xiàn)在所說的貧民區(qū)，常常是饑一餐飽一餐，所以看上去瘦骨嶙峋，面黃肌瘦。
按理說，生活在戰(zhàn)國時(shí)代，各個(gè)國君為了搶地盤都在大力籠絡(luò)人才，像莊子這樣的曠世之才，不可能沒人要吧。其實(shí)呢，不是人家不要，是莊子自己不愿去，以他這樣能力至少也得弄個(gè)國家總理當(dāng)當(dāng)，那么他為何不去呢?
窮困潦倒
下面就用幾個(gè)小故事來解釋其中的緣由吧。
1、死為留骨而貴，生而曳尾涂中
楚威王派兩位大夫千里迢迢來到濮水河南濮陽，找到正在河邊釣魚的莊子。
大夫轉(zhuǎn)述楚威王的心意，說有意請莊子去楚國做國相。
莊子沒有直接回答，一邊繼續(xù)釣魚，一邊頭也不回地問：聽說貴國有一種神龜，死了三千年。楚王把它當(dāng)做寶貝，恭恭敬敬地珍藏在廟堂之上，有這事吧!
那么二位覺得：作為一只烏龜，是寧愿去死，留下骨頭享受榮華富貴(死為留骨而貴)，還是寧愿活著，拖著尾巴在泥巴里打滾(生而曳尾涂中)呢?
兩位大夫異口同聲地說：“那還用問嗎?當(dāng)然是后面那種”。
莊子說，二位可以回去了，我要繼續(xù)拖著尾巴在泥巴里打滾了。
2、鴟嚇鹓鶵
惠子(約生于公元前 370 年，卒于公元前 310 年，宋國人)，莊子少有的大官朋友之一，也都是先秦諸子中的代表人物。
惠子這個(gè)官做的是比較大，用今天的話來說是國家總理(魏國國相)。某一天莊子去了魏國，順道去拜訪一下惠子。這時(shí)，有小人就開始耍小聰明了，對惠子說，莊子來魏，恐怕是來奪你的位的吧。于是惠子大為恐慌，派人在全國境內(nèi)搜捕莊子。
莊子聽說了，連忙就找惠子去解釋，免得傷了朋友之情。
莊子用一個(gè)簡單的比喻進(jìn)行了解釋，南方有一種鳥，叫鹓鶵(音淵除，鳳凰的一種)。這種鳥兒，不是梧桐不棲，不是竹實(shí)不吃，不是甘泉不喝。它從南海飛往北海的時(shí)候，有一只鴟正好抓住了一只腐鼠。見鹓鶵從它頭上飛過，以為搶"飯碗"的來了，就對著鹓鶵發(fā)出"嚇"的怒斥聲。
現(xiàn)在你想用你得到的相位來"嚇"我嗎?，惠子聽后覺得是被狠狠的諷刺一番，當(dāng)初的疑慮也煙消云散了。
3、百車何來
宋國有一個(gè)人叫曹商，被宋王派遣出使秦國。去的時(shí)候，宋王給了他幾輛車子;回來的時(shí)候，因?yàn)榈玫角赝醯馁p識，車子增加到上百輛。
這人回到宋國，就去見莊子，對莊子說，住在貧民區(qū)，編著草鞋子，餓得面黃肌瘦，這是鄙人比不上先生的，但是與萬乘之主只見上一面，就能得到上百輛車子，這是鄙人的些許長處。
莊子說，是的，鄙人知道秦王的規(guī)矩。秦王有病找醫(yī)生，能夠把他的癤癰治好的，賞車一輛。如果用舌頭去舔...
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棲身在精神世界的隱士，做最有脾氣的農(nóng)民
一個(gè)農(nóng)民工，被包工頭通知讓其穿好工裝迎接領(lǐng)導(dǎo)視察，心中感到不爽，于是便辭工回鄉(xiāng)，可又不會種田，成天喝酒，經(jīng)常地酩酊大醉，醒了便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)山，看看花，家也不管，錢也木有，子女挨餓，所以妻子抱怨道：嫁你算是倒八輩子的霉了。
可惜的是，他不會寫詩，也不會寫文，啥事不管，對家庭完全地不負(fù)責(zé)任，只會喝酒打麻將，要是能寫詩作文，一個(gè)現(xiàn)代的陶淵明又冉冉升起。
這樣說陶淵明可能很有些不尊重，但是，如果拋開“淡泊名利，把酒東籬”這類美好的詞，其實(shí)也就是這么一回事， “實(shí)在不行了，大不了我回家種地去”，盡管他不會種，但有脾氣的人是會這樣說的。
陶淵明就是這樣一個(gè)有脾氣之人，他那“不為五斗米折腰”，不知道影響了后世多少人，被譽(yù)為有氣節(jié)的“猛士”，不過，有時(shí)我在想，要是十斗米或者更多呢，是否就兩說了?
說實(shí)話，我對陶淵明如大家一樣，那可是崇敬滿滿，記得當(dāng)年下鄉(xiāng)時(shí)，同室青友帶有其母親的中學(xué)語文課本，這對當(dāng)時(shí)的我來說，真可謂是饕餮大餐，昏暗的油燈下，花了幾個(gè)夜晚的時(shí)間，熟背了里面所有的詩詞，由此，認(rèn)識了柳永和屈原眾多偉大的詩人，當(dāng)然，也包括陶淵明。
上山砍柴，遠(yuǎn)望群峰，“此中有真意”便襲上心頭;收工歸途中，“戴月荷鋤歸”定相伴而行，他的詩作，在那又艱辛枯燥又無望的日子里，每每的呤上一段，便感覺，這人間還是有很多的美好，可以說，在那眾多的詩文中，陶詩是最契合當(dāng)時(shí)心境的。
陶淵明，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑人，即今江西九江人，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人;曾任江州祭酒和彭澤縣令等職，后辭官歸隱田園，年約63歲時(shí)逝世。
他被稱為“中國歷史上第一位隱士”也是中國第一位田園詩人，為“古今隱逸詩人之宗 ”，當(dāng)然，中國自古不乏隱士，但隱而能詩者，陶淵明當(dāng)是名副其實(shí)的第一人。
東晉是一個(gè)極為看重門第的王朝，要說陶淵明這方面也不差，他祖上陶侃是東晉寒門子弟的驕傲，也曾做過荊州刺史的高官，都督八州軍事，但到他之時(shí)，這家道便衰敗了，“弱年逢家乏”指的便是他生活的狀況。
至少于40歲之前，他出任過多地的低級官吏，最后一次是在彭澤縣令任上，領(lǐng)導(dǎo)下來檢查工作，也有說來人是謝道韞的老公王凝之，讓他去拜見，下屬提醒他要穿官服，于是他便不能忍受了，直接掛印辭官，走上了一條歸隱之路，從此再沒踏進(jìn)官場一步，直至終老。
陶淵明的名字總是同桃花源緊密相聯(lián)，早年讀這文時(shí)，那優(yōu)美的辭句及意境，直醉到了心底，現(xiàn)在偶爾讀起，仍然是口齒生香。
……緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?/p>
“似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可于無意中得之而不可于有意...
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