一張表梳理歷史朝代順序

顏真卿

發(fā)布時(shí)間:2020-06-03
1、

關(guān)于《多寶塔碑》的故事,為什么臨帖首選 《多寶塔碑》

多寶塔碑
顏真卿

顏真卿真是個(gè)文武雙全、繼往開來(lái)的天才型書法家,從他的字當(dāng)中我們可以感受到宏大寬博與廟堂正氣。

書法圈外人怕是很難相信,《多寶塔碑》與《顏勤禮碑》竟然是同一個(gè)人寫的。一個(gè)骨肉分明,而另一個(gè)則寬博雍容。這兩份楷書,都是享譽(yù)千古的顏體代表作。相比《顏勤禮碑》的成熟,更多學(xué)習(xí)者選擇從《多寶塔碑》入手。但是不是學(xué)過(guò)《多寶塔碑》就一定要學(xué)《顏勤禮碑》呢?我們先看看這三位大概就明白了:

1.蔡襄

“宋四家”(蘇黃米蔡)之一的蔡襄。關(guān)于蔡襄與顏體的淵源,他早年的《虛堂詩(shī)帖》,有很明顯的“多寶味”:

蔡襄中晚年的書法風(fēng)格漸入成熟,將二王與《多寶塔》融為一體,風(fēng)神雋永,骨肉飽滿、氣血充盈,如他的代表作《蒙惠帖》:

蘇軾認(rèn)為:“蔡襄本朝第一”,足見(jiàn)其顏體造詣。而且重點(diǎn)是,他學(xué)出來(lái)了。

2、董其昌

董其昌,他的書法基本可以理解為二王與顏體體系的融合,即便博采眾家的董其昌,字里行間也脫不去若隱若現(xiàn)的“多寶味”:

其晚年寫的《千字文》,濃郁的“多寶味”,證實(shí)了董其昌的行草底子。

董其昌之后,學(xué)顏體者名家輩出,不過(guò)他們書法中《顏勤禮碑》味道就重了,自己的味道少。清代有一個(gè)聰明人,他就是人稱“淡墨探花”的王文治。

3、王文治

王文治,書法和董其昌的路數(shù)相近,不過(guò)他平日善用淡墨。王文治書法結(jié)字內(nèi)斂,用筆瀟散灑落。說(shuō)起他的書法淵源,楷書底子仍然離不開顏體《多寶塔碑》:

王文治臨帖非常到位,他行筆轉(zhuǎn)少折多,果斷有致,干凈利落,這樣的書風(fēng)非常適合楹聯(lián)作品,所以留下了大量十分出色的楹聯(lián)佳作,他寫的對(duì)聯(lián)俊爽豪逸,風(fēng)神蕭散,才情十足,格外遒勁動(dòng)人。下面的對(duì)聯(lián),寫得很老辣:

為什么后來(lái)越來(lái)越多人學(xué)顏體,都幾乎是“山寨化”的了?究其根源是后來(lái)者多取法顏真卿成熟時(shí)期《顏勤禮碑》《顏家廟碑》,風(fēng)格太明顯,難逃其錮。而蔡襄、董其昌、王文治則從顏真卿相對(duì)生澀的《多寶塔》入手,筆畫精到,氣足神完。所以,其實(shí)《多寶塔碑》簡(jiǎn)直堪稱書法入門神器。

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2

他的楷書堪比顏真卿和柳公權(quán),是真正的實(shí)力派

楷書
黃自元書法

說(shuō)到楷書,大家會(huì)想到顏真卿和柳公權(quán)這些楷書大家,其實(shí)從古至今出現(xiàn)很多的楷書書法家,有的書法家雖然名氣不大,但是楷書實(shí)力不在名家之下,比如清朝進(jìn)士黃自元,他的楷書雖不能說(shuō)超越前賢,但是實(shí)力不在顏真卿和柳公權(quán)之下。

黃自元是清朝同治年間的進(jìn)士,一生勤于書法,學(xué)習(xí)顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢等書法大家,但是黃自元難能可貴之處在于學(xué)古卻不拘泥于古人,雖然學(xué)習(xí)了前人的筆法和結(jié)字,但是他能融會(huì)貫通,形成自家風(fēng)貌,對(duì)后世影響很大。

從黃自元的書法中可以看出,他的書法結(jié)體工整嚴(yán)謹(jǐn),尋求雅俗共賞。整體給人一種端莊秀蘊(yùn),靜雅內(nèi)斂之感,不但具有實(shí)用價(jià)值也具有很高的藝術(shù)價(jià)值。他在繼承晉人筆法的同時(shí)又結(jié)合了唐人的書法風(fēng)韻,秉承了王羲之和王獻(xiàn)之的帖學(xué)審美,開創(chuàng)了書法的新境界。

黃自元出生于名門望族,家中藏書甚多,所以黃自元自幼受到文化的熏陶,在書法上受到父輩的言傳身教。正是這樣的文化氛圍讓黃自元學(xué)習(xí)書法有著得天獨(dú)厚的條件,在學(xué)習(xí)書法的同時(shí)苦讀經(jīng)史子集,提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。

他從六歲開始練習(xí)書法,十多歲的時(shí)候就以書法聞名,后來(lái)的他能中進(jìn)士,這和他的書法有著很大的關(guān)系。當(dāng)時(shí)的同治皇帝對(duì)黃自元的書法很欣賞,曾讓他為同治帝生母書寫《神道碑》,寫完之后秀雅美觀,工整嚴(yán)謹(jǐn),同治帝看過(guò)之后,稱他為“字圣”,從此黃自元聲名鵲起,讓他在當(dāng)時(shí)的書壇占有一席之地。

尤其是黃自元根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了《間架結(jié)構(gòu)九十二法》,成為了很多學(xué)書人的重要依據(jù)。他的書法和他的書學(xué)思想在當(dāng)時(shí)到了書名滿天下,婦孺皆得知的地步。

黃自元的楷書中運(yùn)筆剛勁有力,在筆畫的布局上恰到好處,沒(méi)有絲毫的夸張之感,更沒(méi)有柔弱之風(fēng)。雖然結(jié)體工整嚴(yán)謹(jǐn),但是筆畫相互呼應(yīng),沒(méi)有呆板之氣,這也是黃自元楷書的特點(diǎn)之一。在當(dāng)時(shí)館閣體盛行的書壇,黃自元能另辟蹊徑,寫出楷書的另一番境界,他的這種創(chuàng)新精神是值得很多人學(xué)習(xí)的。

從古至今出現(xiàn)很多書法家,但是在楷書上取得成就的書法家并不多,而黃自元在書法的道路上勤于練習(xí),力求晉唐風(fēng)韻,把楷書寫到了高境界,在清朝首屈一指。同治皇帝稱他為“字圣”并不是徒有虛名,而是真正的實(shí)力派。

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3、

用一個(gè)字概括王羲之、米芾、顏真卿的精髓,其書法都有哪些特點(diǎn)?

王羲之
米芾
顏真卿

中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的,開始以圖畫記事,經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展,演變成了當(dāng)今的文字,又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫,便產(chǎn)生了書法。古今往來(lái),均以毛筆書寫漢字為主。

王 羲 之

王羲之,字逸少,漢族,東晉時(shí)期著名書法家,有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體,廣采眾長(zhǎng),冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

東晉穆帝永和九年(公元353年),農(nóng)歷三月三日,王羲之和謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動(dòng))時(shí),眾人飲酒賦詩(shī),匯詩(shī)成集,羲之即興揮毫為此詩(shī)集作序,這便是有名的《蘭亭序》。

《蘭亭序》記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人效果發(fā)揮極致,據(jù)說(shuō)后來(lái)再寫已不能逮。其中有二十多個(gè)“之”字,寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”。

傳說(shuō)王羲之小的時(shí)候苦練書法,日久,用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。后人評(píng)曰:“飄若游云,矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然,豐神蓋代”。有關(guān)于他的成語(yǔ)有入木三分、東床快婿等,王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽(yáng)詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán),五代的楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌,這些歷代書法名家對(duì)王羲之心悅誠(chéng)服,因而他享有“書圣”美譽(yù)。

一個(gè)字形容王羲之的晉仕風(fēng)流:“醉”

顏 真 卿

顏真卿的書法初學(xué)褚遂良,后又得筆法于張旭,還與懷素一起探討書法。

他對(duì)二王、褚遂良等書法都進(jìn)行深入研究,吸取其長(zhǎng)處,徹底擺脫了初唐的風(fēng)范,創(chuàng)造了新的時(shí)代書風(fēng)。顏真卿的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

顏真卿的真書雄秀端莊,結(jié)字由初唐的瘦長(zhǎng)變?yōu)榉叫危街幸?jiàn)圓,具有向心力。

用筆渾厚強(qiáng)勁,善用中鋒筆法,饒有筋骨,亦有鋒芒,一般橫畫略細(xì),豎畫、點(diǎn)、撇與捺略粗。這一書風(fēng),大氣磅礴,多力筋骨,具有盛唐的氣象。

一個(gè)字形容大唐烈士的錚錚鐵骨:“情”

米 芾

米芾與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱“宋四家”。其個(gè)性怪異,舉止顛狂,遇石稱“兄”,膜拜不已,因而人稱“米顛”。

米芾書畫自成一家,枯木竹石,山水畫獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)。在書法也頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書體,長(zhǎng)于臨摹古人書法,達(dá)到亂真程度。

米芾平書法用功最深,成就以行書為最大。南宋以來(lái)的著名匯帖中,多數(shù)刻其法書,流播之廣泛,影響之深遠(yuǎn),在“北宋四大書家”中,實(shí)可首屈一指。

康有為曾說(shuō):“唐言結(jié)構(gòu),宋尚意趣?!币鉃樗未鷷抑v求意趣和個(gè)性,而米芾在這方面尤其突出。

米芾習(xí)書,自稱“集古字”,雖有人以為笑柄,也有贊美說(shuō)“天姿轅轢未須夸,集古終能自立家”。

這從一定程度上說(shuō)明了米氏書法成功的來(lái)由。根據(jù)米芾自述,在聽從蘇東坡學(xué)習(xí)晉書以前,大致可以看出他受五位唐人的影響最深:顏真卿、歐陽(yáng)詢、褚遂良、沈傳師、段季展。

用一個(gè)字來(lái)形容北宋癡狂米芾:“顛”

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4、

后人得顏真卿書法精髓的微乎其微,這9位學(xué)顏體的書法家你認(rèn)識(shí)嗎?

顏體
顏真卿書法

米芾認(rèn)為顏真卿的書法有“篆籀氣”,這正如“錐畫沙”式的中鋒用筆,使顏體書法能得自然之妙,其字結(jié)構(gòu)沉著、大氣磅礴、多力筋骨。要追溯顏真卿書法的淵源,還應(yīng)從六朝碑刻中尋覓。書法史料記載,顏真卿書法得力于《北魏吊比干碑》,也從《瘞鶴銘》、《郙閣頌》、《高植墓志》、《太公望表》等汲取學(xué)養(yǎng)。筆法方面受張旭的影響頗深,亦對(duì)王羲之、王獻(xiàn)之及褚遂良有過(guò)深入研習(xí)。從古至今。學(xué)顏真卿書法的書家數(shù)不勝數(shù),但能得顏真卿書法精髓的卻微乎其微。這到底是什么原因造成的呢?接下來(lái)就后世學(xué)顏體的代表書家進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,如能為每一位學(xué)顏真卿書法的同道有所裨益,幸甚至哉!

第一位:柳公權(quán)

柳公權(quán)學(xué)顏真卿“脫筋換骨”,他將顏體字形拉長(zhǎng)、筆畫相應(yīng)變細(xì),但其用筆方法并未改變。其書法最明顯的特點(diǎn)是有著外露的筋骨、彈性十足的筆畫。提到“顏筋柳骨”,人們就會(huì)想到顏真卿與柳公權(quán),毋庸置疑,算得上是古今學(xué)顏體的宗師級(jí)人物!在楷書歷史上,與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫,并稱為“歐顏柳趙”。遺憾的是當(dāng)前學(xué)柳體的寥寥無(wú)幾。

第二位:蘇軾

蘇軾學(xué)顏真卿“肉中見(jiàn)骨”,實(shí)乃學(xué)顏體的重要策略,即下筆不能拘謹(jǐn),用筆膽子一定要大。蘇軾學(xué)顏體書法,不僅能進(jìn)去,還能出來(lái),而且能變,這很了不起。蘇軾學(xué)顏體書法,為何能有渾厚蒼健,氣勢(shì)博大的境界?這主要受益于《東方朔畫贊》。

第三位:黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)學(xué)顏真卿“得之筆法”,他學(xué)顏體最不像“顏體”,卻對(duì)顏體筆法游刃有余。

第四位:劉墉

劉墉學(xué)顏真卿“由嚴(yán)變婉”,這種“師古、泥古”后,而又能化之,且出神入化的,實(shí)在不多見(jiàn)。劉墉學(xué)顏體書法,意趣橫生、結(jié)構(gòu)遒媚。

第五位:錢灃

錢灃學(xué)顏真卿“惟妙惟肖”,寫得最成功的是《大字麻姑山仙壇記》與《元次山碑》。錢灃學(xué)顏體,毫不夸張地說(shuō),專業(yè)技能是最強(qiáng)的。學(xué)顏體能做到“能散能拓”,錢灃是也。

第六位:伊秉綬

伊秉綬學(xué)顏真卿“最得精髓”,不僅用顏體楷法寫隸書,亦用隸書運(yùn)筆法寫顏體??涤袨檎f(shuō)“汀州精于八分,瘦勁獨(dú)絕?!?,沙孟海評(píng)“伊秉綬是隸書正宗?!保侒w名家何紹基認(rèn)為“大人八分出二篆,使墨如漆楮如簡(jiǎn)。”伊秉綬深諳顏體“變化”之妙,并從顏真卿師法的《北魏吊比干碑》中下功夫,正所謂“師法師之所學(xué)”,皆為我用??偠灾?,伊秉綬學(xué)顏體筆法,又能得顏體骨氣,重要因素應(yīng)是以“我”為大,后輩書法道友當(dāng)學(xué)之。

第七位:張廷濟(jì)

張廷濟(jì)學(xué)顏真卿“功力匪淺”,他博采諸家,卻與顏體有緣,一學(xué)便能得之神韻,實(shí)乃常人不能及也。

第八位:何紹基

何紹基學(xué)顏真卿“名氣最大”,他遍臨南北朝碑刻,在隸書上功夫頗深,并以“隸滲顏?zhàn)帧?,再參以《信師禪師碑》、《張黑女墓志》,寫出了自己的面貌。他受學(xué)顏體大家劉墉的影響,并常用“提筆絞筆”寫顏體。他學(xué)顏體“熟雖無(wú)過(guò)”,卻恰因“熟”的習(xí)氣,喪失了顏體的“魂”,多了幾分“俗氣”,實(shí)在是美中的不足。

第九位:翁同龢

翁同龢學(xué)顏真卿“兼收眾長(zhǎng)”,他最喜用錢灃的筆法寫顏體,并將北碑與顏體合二為一,這雖不是什么...

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5、

這些碑楷與顏體字風(fēng)格很相似,先博覽是學(xué)習(xí)顏真卿書法第一步

顏體
顏真卿

學(xué)習(xí)書法最重要的當(dāng)然是臨帖,而臨帖最首要的前提就是“師古”,所以“不泥古”是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。但我們還必須清晰地知道一件事,學(xué)習(xí)書法需要廣泛涉獵各類作品,前提是一定要“先專、后博、再專”,這是一個(gè)循環(huán)反復(fù)的學(xué)書過(guò)程,很多人在臨帖的時(shí)候朝三暮四,今天學(xué)顏真卿、明天習(xí)歐陽(yáng)詢,后天臨趙孟頫,直到把歷朝歷代書家全學(xué)了一遍,然后就自吹自擂稱自己為“博學(xué)書家”,這種“自欺”在當(dāng)代書法圈子表現(xiàn)得尤為突出。

學(xué)顏真卿無(wú)非是自學(xué)臨帖,或以師傅帶徒弟等兩種方式。不得不承認(rèn)即便走很多彎路,都會(huì)從顏?zhàn)种屑橙〉叫┰S學(xué)養(yǎng)。我們不必過(guò)于神話顏真卿本人,也不必過(guò)于夸大其碑刻與墨跡作品。顏真卿何以能“變古法”,而又能“入古法”?這個(gè)問(wèn)題糾結(jié)著每位顏?zhàn)址劢z。

我們不妨將顏真卿先拋到一邊擱置起來(lái),將目光穿越到唐之前的隋代與南北朝。因這段時(shí)期的作品風(fēng)格多變,僅選擇與顏真卿書法相似的作品進(jìn)行梳理。先從南北朝的魏碑說(shuō)起,以《吊比干墓文》、《泰山金剛經(jīng)》、《文殊般若經(jīng)碑》、《唐邕寫經(jīng)頌》、《雋敬碑陰》為例;再論隋代的楷書作品,以《曹植廟碑》、《章仇禹生造像》為例。無(wú)論是南北朝的“魏楷”,還是隋代的“隋楷”,具備一個(gè)共同特點(diǎn),即有著隸書形貌與篆書筆法,還未蛻化成“楷書”的楷書。這些帶有“隸意”、用“篆法”寫成的楷書,下面將逐一論述。

《吊比干墓文》,全稱《孝文皇帝吊殷比干墓文》,北魏楷書。史料記載,此作品應(yīng)為北魏太武帝謀臣崔浩所書。其結(jié)體取的縱勢(shì),其用筆橫平豎直,雖有隸書之遺韻,但已無(wú)隸書之含蓄。為魏碑楷書“平畫寬結(jié)”的代表作??上У氖窃沿?,流傳后世的多為宋代翻刻本??涤袨橘澠錇椤笆萦簿椭凇?,楊守敬稱其“瘦削獨(dú)出,險(xiǎn)不可近?!币嘤忻駠?guó)金石學(xué)家歐陽(yáng)輔認(rèn)為此碑“雖經(jīng)翻刻,規(guī)模尚存,亦可見(jiàn)書法之遞變”,近代作家施蟄存在《北山集古錄》中記載道“此碑字體怪異,然書勢(shì)則古茂,雖宋人重刻,精神未亡。”

《泰山金剛經(jīng)》,全稱《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》,北齊楷書。金石專家普遍認(rèn)為作者是北齊高僧安道一。文字內(nèi)容取自《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,是迄今為止刊刻面積最大、位于泰山經(jīng)石峪的著名摩崖刻石作品,對(duì)書法史、佛教史有著深遠(yuǎn)影響。此刻石靜穆雄渾,有清剛之氣。兼有隸書形貌與楷書特征,筆筆中鋒、藏頭護(hù)尾??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》對(duì)此作大加贊賞,稱“《經(jīng)石峪》為榜書之宗,《白駒谷》輔之?!逼洹栋遵x谷》多用方筆;而《經(jīng)石峪》多用圓筆,且有篆書韻味、草書性情。楊守敬于《學(xué)術(shù)邇言》稱“北齊泰山石經(jīng)峪,以徑尺之大書,如作小楷,紆徐容與,絕無(wú)劍拔弩張之跡,擘窠大書,此為極則。”

《文殊經(jīng)碑》,全稱《文殊般若經(jīng)碑》,北齊楷書。書寫年代不詳,但風(fēng)格神似北齊書風(fēng)。此碑渾厚圓勁、結(jié)體茂密、雍容大度。目前存世拓本甚多,著名的有沈樹鏞藏本、魏錫曾藏本、李啟嚴(yán)群玉齋藏本、梁?jiǎn)⒊嫳也乇荆瑥闹T多拓本可以看出,用筆皆為藏鋒,行筆較為遲緩。楊守敬稱此碑“平情而論,原非隸法,出以豐...

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顏真卿一生書法境界,人如其字文武雙全

顏真卿
顏真卿簡(jiǎn)介

顏真卿,字清臣,小名羨門子,別號(hào)應(yīng)方,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。唐朝名臣、書法家,秘書監(jiān)顏師古五世從孫、司徒顏杲卿從弟。

顏真卿書法精妙,擅長(zhǎng)行、楷。初學(xué)褚遂良,后師從張旭,得其筆法。其正楷端莊雄偉,行書氣勢(shì)遒勁,創(chuàng)“顏體”楷書,對(duì)后世影響很大。與趙孟、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”。其書法作品《祭侄文稿》現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院,與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為天下三大行書。貝勾毛筆曉舟文房。

顏真卿一生書學(xué)境界的歷練,大略有三。

第一境界:立堅(jiān)實(shí)古體,求雄媚書風(fēng)。代表作《張仁蘊(yùn)德政碑》

第二境界:究字內(nèi)精微,求字外磅礴。代表作《金天王廟題名》

第三境界:臻神明變化,與生命爛漫。代表作《顏勤禮碑》

除了文學(xué)方面的成就外,其一生的戎馬生涯也可謂何其壯哉!

顏真卿于唐玄宗開元二十二年中進(jìn)士,曾4次被錄用為御史。天寶八年顏真卿獲咎權(quán)臣楊國(guó)忠被調(diào)離出京,降為平原郡(今山東陵縣)太守。誰(shuí)想到,這一變更成就了顏真卿的千古功勞。平原郡屬于權(quán)臣安祿山統(tǒng)領(lǐng)范疇,顏真卿就任后,目睹安祿山有謀反之意,便暗里整修城池、囤積食糧。 曉舟文房天寶十四年十一月初九(公元前755年12月16日),安祿山公然兵變,河北二十四郡除了平原郡守備很好外,別的城池均淪陷。唐玄宗聽聞安祿山兵變,嘆曰:“河北二十四郡,豈無(wú)一奸臣乎!”以后又聽聞?lì)佌媲鋯为?dú)服從,又嘆曰:“朕不識(shí)顏真卿外形何如,所為得如斯!”

僅僅33天后,安、史叛軍攻破東都洛陽(yáng),屯兵于潼關(guān),企圖直搗長(zhǎng)安。顏真卿乘隙壓服河北一十七郡歸順朝廷,顏真卿被推為聯(lián)軍牛耳,管轄20萬(wàn)雄師,橫掃燕趙之地,使得叛軍不可急攻潼關(guān)。第二年,唐玄宗之子李亨即位,為肅宗。顏真卿受封為河北招討使,在河北平亂。至德二年(公元757年),顏真卿在鳳翔見(jiàn)到了李亨,被授予憲部(即刑部)尚書之職,后加升為御史醫(yī)生。

乾元二年(公元759年),顏真卿調(diào)任浙西節(jié)度使兼升州刺史。此時(shí)安史之亂雖還沒(méi)有平復(fù),但長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京也已光復(fù),為此顏真卿上書唐肅宗,哀求設(shè)置放生池,以示天子英明睿智、賢明神武且播送慈祥。他在一文中稱:“始于洋州之興道,洎山南、劍南、黔中、荊南、嶺南、江西、浙西諸道,訖于升州之江寧秦淮安定橋。臨江帶郭,高低五里,各置放生池,凡八十一所?!爆F(xiàn)往常,1200多年過(guò)來(lái)了,這八十一處放生池,能夠考據(jù)的,也僅剩南京烏龍?zhí)哆@一處。

唐德宗建中四年(公元783年),淮西節(jié)度使李希烈兵變。唐德宗派時(shí)任太子太師,曾經(jīng)74歲高齡的顏真卿作為青鳥使,前去淮西勸降李希烈。

曉舟文房顏真卿剛到淮西,便被李希烈軟禁。李希烈軟硬兼施,試圖勸降顏真卿,未果。唐德宗興元元年(公元785年),李希烈之弟李希倩被朝廷正法,李希烈大為憤怒,將顏真卿縊死于龍興寺柏樹下,常年76歲。第二年兵變安定,顏真卿的棺木護(hù)送回京,葬...

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7

他的草書無(wú)人超越,顏真卿在他的提點(diǎn)下創(chuàng)作出了顏體

張旭
顏真卿

書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化,在我國(guó)的古代書法就非常的受重視,而且還出現(xiàn)了很多著名的書法家,比如書圣王羲之,他的《蘭亭序》千年無(wú)人超越,還有楷書鼻祖鐘繇,他所創(chuàng)的楷書也是非常的經(jīng)典,而在唐代有這么一位書法大家,經(jīng)常喝醉酒,還經(jīng)常被人們稱為是“酒鬼”,但是就這么一個(gè)“酒鬼”卻能寫一手漂亮的草書,說(shuō)到這里以后大家都知道是哪一位書法名家了吧。

沒(méi)錯(cuò),說(shuō)的就是草圣張旭,張旭經(jīng)常是喝得醉熏熏的,而且喝醉酒以后喜歡用頭發(fā)蘸著墨水寫字,聽到這里以后大家是不是也好奇呢?這不就是當(dāng)今的丑書大師位,但是張旭寫出來(lái)的書法作品那可不是丑書,我們都知道張旭擅長(zhǎng)草書,當(dāng)大家欣賞過(guò)張旭的草書以后你就明白他的書法作品有多美了。

張旭筆法瀟灑自如,給人一種流暢自然的感覺(jué),而且運(yùn)筆速度非常的快,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的猶豫,正是因?yàn)閺埿駜?nèi)心沒(méi)有什么雜念,所以寫出了千年以來(lái)最為經(jīng)典的書法作品,張旭也被后人稱為是“草圣”。

張旭的書法作品影響了很多書法名家,顏真卿的顏體也是非常的有名,而且在唐朝也是一位非常了不起的書法名家,而顏真卿為了和張旭學(xué)習(xí)書法,竟然兩次辭去官職去和張旭學(xué)書法,在張旭的指點(diǎn)下,顏真卿的書法也是大有長(zhǎng)進(jìn),最后創(chuàng)作出了顏體,可見(jiàn)張旭對(duì)書法界的貢獻(xiàn)還是非常的大。

欣賞完張旭的草書作品以后大家有何不同的感想呢?我最大的感想就是草書并不是亂書,我們當(dāng)今的很多草書大師所寫出來(lái)的書法作品非常的亂,根本就看不懂,但是我們看到張旭的書法卻是非常的有傳統(tǒng)筆法的規(guī)章制度,正是這種符合中國(guó)傳統(tǒng)書法的草書所以才被后人所認(rèn)可,因此各位書法愛(ài)好者,大家在練習(xí)書法的時(shí)候一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)古人的書法,千萬(wàn)不要為了求成或者是出名而淪為丑書大師。

各位書法愛(ài)好者,除了草圣張旭外大家還知道哪些草書大師,歡迎大家在我們的評(píng)論區(qū)一起留言討論,讓我們共同探討中國(guó)的書法文化,把中國(guó)的書法傳承并發(fā)揚(yáng)光大。你對(duì)草書這種字體有何不同的感想?

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8、

為何顏真卿楷書比趙孟頫的楷書更受歡迎?高手過(guò)招失之毫厘差之千里

趙孟頫
顏真卿

談到中國(guó)的書法文化時(shí),大家都非常的感興趣,書法在我國(guó)有著幾千年的文明史,在我國(guó)眾多書法家的努力下,我國(guó)的書法文化也得到了很好的發(fā)展和傳承,說(shuō)到我國(guó)古代著名書法家有哪些,大家會(huì)想到書圣王羲之、楷書鼻祖鐘繇、還有楷書四大家等書法名家。在這些古代眾多書法家的影響下,我國(guó)的書法文化也得到了很好的發(fā)展和傳承。

作為一名書法愛(ài)好者,我們?cè)诰毩?xí)書法的時(shí)候一定要先學(xué)楷書,而楷書四大家有顏真卿、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、趙孟頫,但是為何那么多的書法前輩建議我們學(xué)顏真卿的書法而不是學(xué)趙孟頫的書法呢?同為楷書四大家為何顏真卿的楷書要比趙孟頫的楷書更受歡迎呢?專家給出了答案!

首先我們來(lái)了解一下顏真卿,說(shuō)到顏真卿各位書法愛(ài)好者也不陌生,他是唐朝的著名大臣和書法家,而且還是一名將軍,在書法方面也是有著過(guò)人的成就,對(duì)行書、楷書都非常的擅長(zhǎng),剛開始學(xué)習(xí)褚遂良的書法,后來(lái)拜師張旭,經(jīng)過(guò)幾十年的練習(xí)顏真卿在書法方面的成就也是非常的高,特別是他的楷書更是贏得了后世書法家的稱贊,而且他的代表作《祭侄文稿》也被后人稱為是天下第二行書。

趙孟頫同樣也被稱為是楷書四大家,而趙孟頫要比顏真卿出生晚幾百年,他是宋朝趙匡胤的第十一世孫,對(duì)書法、繪畫都非常的擅長(zhǎng),當(dāng)時(shí)趙孟頫的書法和繪畫也是非常的出名,他所創(chuàng)的“趙體書”在當(dāng)時(shí)也得到了很高的評(píng)價(jià),所以和歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱為楷書四大家。

經(jīng)過(guò)這么一介紹大家也發(fā)現(xiàn)顏真卿和趙孟頫兩人有一個(gè)共同點(diǎn)吧,那就是他們的才華都非常的高,但是在我們當(dāng)今的書法界很多書法前輩都喜歡顏真卿的書法,這又是為什么呢?老一輩的書法家也說(shuō)出了自己的觀點(diǎn),原來(lái)因?yàn)閮扇说墓傥徊煌?,所以寫出?lái)的書法差別也很大,我們都知道顏真卿是一位武將出身,而趙孟頫則是秀才出身,所以兩人的在寫書法時(shí)腕力明顯不一樣,顏真卿腕力非常的有力度,所以我們看到顏真卿的書法作品更有一種力透紙背的感覺(jué),而趙孟頫的書法則給人的感覺(jué)是非常的輕盈,因此很多書法家喜歡顏真卿的字體。

可能有些網(wǎng)友認(rèn)為這樣的解釋有點(diǎn)牽強(qiáng),但是還真有一定的關(guān)系,如果你是書法愛(ài)好者,那在練習(xí)書法的時(shí)候知道手臂力量的重要性,如果你沒(méi)有充足的腕力,那很難控制毛筆,而當(dāng)你練習(xí)一段時(shí)間以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的腕力明顯要比之前更強(qiáng),這就是練習(xí)毛筆的好處,雖然腕力并不是影響書法的主要原因,但是對(duì)于那些書法名家來(lái)說(shuō)就非常的明顯了,高手過(guò)招失之毫厘差之千里。

顏真卿的代表作《多寶塔碑》,非常的有力道,一筆一畫都有一種千斤之力的感覺(jué),因此寫出來(lái)的字也非常的硬朗,難怪很多書法愛(ài)好者都在臨摹顏真卿的楷書。

趙孟頫的楷書代表作《玄妙觀重修三門記》,筆法精湛,運(yùn)筆速度非常的快,也有很多的書法愛(ài)好者非常的喜歡趙孟頫的書法,一筆一畫寫出了書法的藝術(shù)美,這樣的書法作品也是非常的漂亮,難怪能成為楷書四大家。

雖然很多書法專家認(rèn)為顏真卿的書法更勝一籌,但是個(gè)人看來(lái)顏真卿和趙孟頫的書法作品都非常的漂亮,沒(méi)有誰(shuí)的書法更勝一籌...

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9、

顏真卿書法真的媲美王羲之嗎?原來(lái)王羲之都是粉絲捧的

王羲之書法
顏真卿
顏真卿和王羲之的區(qū)別

正所謂蘿卜青菜各有所愛(ài),要說(shuō)顏真卿和王羲之的書法孰優(yōu)孰劣并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案,每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,每個(gè)人心中都有一個(gè)天下第一書法。

技法

?他兩都是書法歷史上最頂級(jí)的大師,兩人的風(fēng)格不同,取法不一,但是都是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的,可以說(shuō)是各有特色,平分秋色。

風(fēng)格

顏真卿筆畫橫輕豎重,筆力雄強(qiáng)圓厚,氣勢(shì)莊嚴(yán)雄渾,好似一個(gè)北方的壯漢,粗獷、豪邁。而王羲之書法風(fēng)格千變?nèi)f化,攲測(cè)多姿,一個(gè)“之”全篇各有姿態(tài),無(wú)一雷同;用筆以中鋒為骨,藏鋒露鋒含蓄畢露,互相銜接,或大或小,隨手而出,給人的感受更多的是姿態(tài),相比顏真卿的北方壯漢,王羲之的職能算的上的個(gè)男方美男,眉清目秀,婉約秀麗。但是誰(shuí)也不能說(shuō)哪種風(fēng)格高明,只能說(shuō)各有特點(diǎn),都代表了中國(guó)書法的巔峰。

人格

顏真卿為官有聲,頗受老百姓贊譽(yù)。任監(jiān)察御史的時(shí)候,奉命巡查河?xùn)|、隴州,他在巡視過(guò)程中平反了五原冤獄;巡查河?xùn)|時(shí),劾罷不孝的朔方縣令鄭延祚,使其被朝廷下詔終身禁止錄用,受百姓稱贊。

安史之亂后重整朝綱,成為當(dāng)時(shí)國(guó)家的柱國(guó)大臣,對(duì)國(guó)家鞠躬盡瘁死而后已,忠至身滅??梢哉f(shuō)顏真卿的一生是可歌可泣的。王羲之的賢明相比顏真卿就不是一個(gè)等級(jí)的了,在這個(gè)環(huán)節(jié)的對(duì)比中,顏真卿是完勝的。

有人會(huì)提出疑問(wèn),如果是書法的話,評(píng)價(jià)前兩點(diǎn)就已經(jīng)有結(jié)論了,為什么要特別歸處第三點(diǎn)呢?小編覺(jué)得還是很有必要的,中國(guó)人對(duì)審美有著特殊的潔癖。官大的、身份尊貴的、大善人等一切正面的人物對(duì)他的書法評(píng)價(jià)會(huì)起到加分作用,而那些人格低劣的、名聲敗壞的人,其書法評(píng)價(jià)會(huì)大打折扣。

這一點(diǎn)其實(shí)也容易理解,同樣一個(gè)饅頭,美女遞過(guò)來(lái)的就吃起來(lái)更香,一個(gè)渾身污垢的乞丐遞給你的,你始終感受不到美味,這不是一樣的道理嗎?就比如說(shuō)趙孟頫的書法水平也已經(jīng)登峰造極,然而被“二臣”二字所累,始終被文人雅士所不齒。

綜上所述,小編覺(jué)得顏真卿的書法要比王羲之略勝一籌,勝在顏真卿的大忠大賢,勝在顏真卿的為國(guó)為民上。

但是有趣的是王羲之擁有一個(gè)bug一樣的超級(jí)粉絲唐太宗,那個(gè)年代皇帝代表了一切,他用一己之力將王羲之往上推了好幾層,還用自己的影響力給王羲之發(fā)了一個(gè)“天下第一書”的證明,可惜了顏真卿只能讓出高位,退居老二。

你認(rèn)為顏真卿和王羲之孰優(yōu)孰劣?

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10

他與顏真卿齊名,其書法作用和地位被低估

徐浩書法
顏真卿

在唐代的書法革新中,楷書筆法的傳承扮演著重要角色,而徐浩的作用和地位,后來(lái)是被低估的。

他的書法“皆以為絕倫”,曾與顏真卿齊名,如今略通書法史的人都知道顏真卿,而對(duì)他卻不甚了了,甚至根本沒(méi)聽過(guò)。

徐浩(703~783), 中國(guó)唐代書法家。字季海,越州(今浙江省紹興市)人。少舉明經(jīng),肅宗時(shí),授中書舍人,四方詔令,多由徐浩所書。后進(jìn)國(guó)子祭酒,歷任工部侍郎、吏部侍郎、集賢殿學(xué)士,封會(huì)稽郡公。

南宋后期的岳珂在《徐浩謝賜書帖贊》中亦云:“本朝觀浩之書,又皆以為絕倫?!辈⒎莾H僅岳珂本人認(rèn)為徐浩書法很好,而是滿朝士人“皆以為絕倫”。

徐浩擅長(zhǎng)八分、行、草書,尤精于楷書。他受書法于父。少而清勁,隨肩褚、薛;晚益老重,潛精羲、獻(xiàn)。其正書可謂妙之又妙也,八分、真、行皆入能。嘗論書云:譍鷹之彩而翰飛戾天者,骨勁而氣猛也;翚翟備色而翱翔百步者,肉豐而力沉也。

若藻曜而高翔,書之鳳凰矣。故浩之為書,識(shí)銳于內(nèi),振華于外,有君子之器焉?!缎绿茣ば旌苽鳌沸稳菟臅ㄈ缗ゾ袷鼠K奔泉。

唐·徐浩書 不空和尚碑(《不空和尚碑》唐嚴(yán)郢撰,徐浩書。唐建中二年(公元781年)十一月十五日立,現(xiàn)在西安碑林??瑫?4行,行48字。此碑為徐浩去世前一年所書。)

唐代中期崇尚豐肥,書法追求闊大溫厚的氣象。李肇《國(guó)史補(bǔ)》說(shuō):“懷素工瘦,張長(zhǎng)史草工肥。瘦硬易作,肥勁難工?!?/p>

徐浩即以“肥勁”為標(biāo)格,既強(qiáng)調(diào)豐腴,又強(qiáng)調(diào)骨力,由此可見(jiàn)唐中期書法美學(xué)思想的嬗變。而在這之前漫長(zhǎng)的時(shí)期,書壇上是以“瘦硬”為美的。

徐浩所書《李峴妻獨(dú)孤峻墓志》唐天寶十三年刻(754年),李峴撰,在2000年出土于西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜鎮(zhèn)。

墓志書于開元廿四年(736)二月,徐浩時(shí)僅33歲。此墓志為迄今發(fā)現(xiàn)的徐浩最早書法作品,從中我們可以看出徐浩取法王羲之以及虞世南、褚遂良的筆意,字里行間氣韻生動(dòng)、婉美華麗。

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