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一張表梳理歷史朝代順序
西周分封制為當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)了怎樣的變化？西周原來(lái)這么不簡(jiǎn)單
文王死后的第四年初，他的兒子武王姬發(fā)率領(lǐng)若干諸侯及各民族士兵，大舉伐商。最終憑借牧野之戰(zhàn)，一場(chǎng)勝仗便滅掉了商朝，建立了周朝。一個(gè)偉大的朝代就此誕生了。分封制、宗法制、學(xué)校制度、禮樂(lè)制度……各項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)式的制度的建立為這個(gè)朝代帶來(lái)了源源不絕的生命力。
西周加上東周的春秋戰(zhàn)國(guó)，無(wú)疑是中國(guó)歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)朝代。這其中，分封制，居功甚偉。究竟是怎樣的一種制度，竟然具有如此魅力，能夠?qū)σ粋€(gè)國(guó)家產(chǎn)生綿延不絕的影響。
在我國(guó)，"封建"一詞常被濫用。嚴(yán)格的說(shuō)，封建的定義應(yīng)是：在一個(gè)王室的屬下，有著樹(shù)狀的幾級(jí)封君，越往下，分封的人數(shù)也就越多。每一個(gè)封君，對(duì)自己的土地有著統(tǒng)治權(quán)，并且也是這個(gè)地方最大的地主，僅僅需要對(duì)上級(jí)承擔(dān)一定的義務(wù)，例如交稅、定期朝見(jiàn)等等。因此，周代的社會(huì)無(wú)疑是一個(gè)封建的社會(huì)，并且在整個(gè)中國(guó)的歷史上，也只有周代的社會(huì)可以被稱作封建社會(huì)。
這就導(dǎo)致了一個(gè)不得不面對(duì)的事實(shí)，名義上整個(gè)國(guó)家都是"王土"，但實(shí)際上，周王直接統(tǒng)領(lǐng)的唯有京畿之地而已。諸侯國(guó)的內(nèi)政幾乎完全自主，久而久之，為國(guó)家的發(fā)展也帶來(lái)了威脅。周王沒(méi)有想到過(guò)這些問(wèn)題嗎?應(yīng)該是不會(huì)的。這樣做，是當(dāng)時(shí)國(guó)家的特點(diǎn)不得不決定的。
1、 等級(jí)劃分通過(guò)分封表現(xiàn)
周武王姬發(fā)一統(tǒng)天下，僅憑一人之力顯然是不夠的。兄弟宗親，父母伯伯，都需要出一份力以示忠心。大家共同克服困難，最后成功了，領(lǐng)導(dǎo)自然也就不能干坐著，必須要表示表示。分封封地，自然也就成了天子應(yīng)付各路功臣最好的辦法了。天子將這塊封地交給諸侯，諸侯是存在著風(fēng)險(xiǎn)的。
東西南北各個(gè)少數(shù)民族繁衍千年，自成一體，突然來(lái)了一個(gè)周王朝要?jiǎng)儕Z他們行為的自由，這件事土著自然會(huì)是要反抗的。反抗就意味著流血，總會(huì)讓各路諸侯付出一些代價(jià)的，但是分封之后，大部分都是一勞永逸的買(mǎi)賣(mài)了，身為自己疆域的最大的地主，自然是令人欣喜的。分封，同時(shí)也是要講究規(guī)矩的。商朝舊貴族，將其封到宋地，一是靠近故土，二是諸侯圍繞，防止叛亂。周武王死后，其兄弟周公旦代成王處理政務(wù)，最后因功勞巨大，天子將魯?shù)胤饨o了他的兒子。
當(dāng)時(shí)，魯?shù)剡@個(gè)地方是很肥沃的，這也表示了其對(duì)功臣的寵愛(ài)。姜子牙封為齊地，身為伐商的首要功臣，這個(gè)地方不僅肥沃，同時(shí)也是少數(shù)民族的聚集地，起著震懾他們的作用。這里就引出了下一個(gè)問(wèn)題。
2、 疆域擴(kuò)大急需人手控制
周武王統(tǒng)一天下，繼承了商朝的衣缽，但又不僅僅局限于商朝的疆域。周朝的先祖是自西向東地發(fā)展的，眾多民族星羅棋布分布在中原四周。周人自然是從古到今就和少數(shù)民族打交道的，因此各種盟友，約定都是有的。建國(guó)之后，自然是不能放棄，能聽(tīng)我話的，收編，安撫，繼續(xù)自治形式的存在，不能聽(tīng)我的話的，就利用全國(guó)的諸侯的力量去鎮(zhèn)壓他們。久而久之，疆域擴(kuò)大，戰(zhàn)爭(zhēng)初落后產(chǎn)生的弊端也因此逐漸消失。
一石二鳥(niǎo)，何樂(lè)而不為呢?但是這種控制，是對(duì)國(guó)家集權(quán)是有影響的，這也是后世詬病分封制的主要原因。分封疆...
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西周分封制之后的西漢制度是什么？這個(gè)制度原來(lái)是西周分封制的完善版
漫漫中國(guó)歷史，實(shí)行分封制的朝代不止一個(gè)，綜合對(duì)比之下，西周分封制與西漢分封制有相似之處，然而，相似不等于相同，兩者又有所區(qū)別。可以說(shuō)，兩個(gè)朝代的分封制相似三分，不同七分，都為王朝的發(fā)展起到了重要作用。
相隔數(shù)百年的分封，目的依然相同
公元前1046年建立的西周，公元前202年建立的西漢，都面臨相同的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：如何有效地管理國(guó)家。我們先初步了解一下兩個(gè)王朝初期的疆域。
西周的領(lǐng)土比商朝擴(kuò)大了數(shù)倍：東達(dá)海洋，西達(dá)陜西西部，南至江淮流域，北至華北平原。
西漢
西漢初年，西漢王朝繼承了秦帝國(guó)的大部分疆土，但兩廣、浙閩等地，在秦末天下大亂之時(shí)，成為了獨(dú)立王國(guó)，分別是南越國(guó)、東毆國(guó)。土地縮小了，西漢初年疆域基本上是東達(dá)海洋，西到川隴，南至嶺南以北，北至長(zhǎng)城沿線。
疆域形成，但真正要去有效統(tǒng)治這些土地，則是另外一回事：西周疆域內(nèi)(將諸侯國(guó)都算在內(nèi))，存在著大量戎狄部落，他們成為王朝的大威脅。
西漢王朝的疆域內(nèi)，原燕趙齊地，吳楚故地，民風(fēng)剽悍，東方六國(guó)舊貴族勢(shì)力在當(dāng)?shù)剡€頗有影響。
如何加強(qiáng)王(皇)權(quán)，維護(hù)統(tǒng)治和發(fā)展，達(dá)到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，使王朝千秋萬(wàn)代，是西周王朝、西漢王朝統(tǒng)治者需要深刻思考的問(wèn)題，在此背景下，因時(shí)制宜的“分封制”應(yīng)運(yùn)而生。
兩個(gè)王朝的諸侯國(guó)，都有自己的軍隊(duì)(西漢中后期有所改變)，他們可以獨(dú)立收稅，有自己的一套政治機(jī)構(gòu)，他們的爵位都是按序傳承下去，而這些繼承人，原則上都必須是嫡長(zhǎng)子。
種種相似的現(xiàn)象之下，西周分封制與西漢分封制之間，還存在著明顯的不同之處，讓我們繼續(xù)看看。
西周的分封制
西周分封制度建立在井田制基礎(chǔ)上，這是一種奴隸制國(guó)有制。而“授田授疆土”是西周分封制的基本內(nèi)容，它與宗法制又密切關(guān)聯(lián)(宗法制就是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，嫡長(zhǎng)子繼承制度是其最突出的特點(diǎn))，分封對(duì)象基本上為姬姓宗族、功臣(后代)等。
當(dāng)時(shí)，周天子是全國(guó)最高統(tǒng)治者，占有全國(guó)的人民和土地，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟(《左傳.桓公二年》)。西周的分封制度就是從天子往下層層分封。封國(guó)內(nèi)，無(wú)論公侯伯子男爵位，都實(shí)行世襲，卿、大夫也進(jìn)行世襲。
西漢的分封制
西漢也實(shí)行“剖疆裂土”的分封制。它的分封制建立在封建土地私有制基礎(chǔ)上，史學(xué)家楊寬先生在《論秦漢的分封制》中說(shuō)：
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)由于社會(huì)制度的改革，早已廢除了西周奴隸制的分封，而代之以封建性質(zhì)的分封制，秦漢分封制是繼承戰(zhàn)國(guó)制度而有所發(fā)展的?！?/p>
而漢初分封七個(gè)異姓諸侯，后被滅六個(gè)，再分九個(gè)同姓諸侯。諸侯王的爵位由嫡長(zhǎng)子繼承，卿、士等世卿世祿制不復(fù)存在。王國(guó)的官吏不采用世襲制。
受封諸侯權(quán)力不同
受封的諸侯王，在政治上，要承認(rèn)周天子的宗主地位，諸侯王在本國(guó)之內(nèi)，是最高統(tǒng)治者，無(wú)人能夠凌駕于國(guó)君之上，國(guó)與國(guó)之間有獨(dú)立的外交關(guān)系;經(jīng)濟(jì)上，諸侯國(guó)有自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立體系，只要定期向周天子繳納貢賦即可;軍事上，諸侯國(guó)擁...
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為何世人都說(shuō)西周分封制的施行使得西周華夏文化得到了有效的傳播？
《史記》中關(guān)于西周之前的記錄多有疑義，從西周開(kāi)始，《史記》記錄就較為詳實(shí)，疑義較少，讀史系列第六篇就從西周開(kāi)始說(shuō)起。
周室興于文王姬昌，定鼎于武王姬發(fā)。大約公元前1046年周武王姬發(fā)帶領(lǐng)周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商紂王，對(duì)于這件事情在《讀史5：紂王真的是一個(gè)暴君么?》一文中有作考證：武王伐紂，一句話來(lái)概括“周武王趁紂王大軍討伐東夷的時(shí)候發(fā)起了一場(chǎng)斬首行動(dòng)，成功奪取政權(quán)。”
武王伐紂之后，周王室定鼎天下，分封諸侯，形成了非常有名的“西周分封制”。
分封制簡(jiǎn)介：
周天子居于至高無(wú)上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。他們?cè)诟髯苑鈬?guó)內(nèi)又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其余庶子作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡長(zhǎng)子世襲繼承，其余庶子作為小宗分封為士。這樣，根據(jù)宗法制和分封制，便形成天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗族貴族組成的金字塔式等級(jí)制機(jī)構(gòu)。各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系，既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。
這個(gè)制度，對(duì)于周王室來(lái)說(shuō)，最大的意義是在統(tǒng)治前期極大地鞏固了天子的威權(quán)，對(duì)于華夏文化來(lái)說(shuō)，則是從上而下推動(dòng)的一場(chǎng)浩大的文化殖民，將華夏文化傳播到四方蠻夷之地。
西周之時(shí)，周王室并未能實(shí)際掌控四方蠻夷之地。但在分封的時(shí)候，周王室基本將華夏文化周邊的蠻夷之地分割殆盡，對(duì)華夏的諸多蠻夷鄰居采取了全方位的“扶貧開(kāi)發(fā)”。
“夏君夷民”是周王室對(duì)于華夏文化圈周邊諸侯國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)配置，周王室為了更好地幫助周邊的鄰居“更好更快地脫貧致富”，給當(dāng)?shù)嘏渲昧艘徽最I(lǐng)導(dǎo)班子封君，有大夫，有國(guó)人，有野人，有奴隸，讓華夏人去當(dāng)上層階級(jí)，以“教化”蠻夷。雖然是統(tǒng)治者，但華夏文明的先進(jìn)性很好地帶動(dòng)了蠻夷地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)人類文明發(fā)展，同時(shí)讓蠻夷羨慕文明把自己變成華夏人進(jìn)而維護(hù)華夏利益，最后將蠻夷同化為華夏一族。
西周分封制對(duì)于周邊蠻夷之地來(lái)說(shuō)，就是一次轟轟烈烈的華夏文化殖民活動(dòng)，分封制的施行，使得華夏文化得到了有效的傳播，將華夏文化圈從原來(lái)的中原地區(qū)，擴(kuò)大到了大海之濱，吳越之地。
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西周分封制經(jīng)過(guò)了歲月的發(fā)展和變遷，后來(lái)又演變成了哪種制度？
公元前1046年，周武王姬發(fā)聯(lián)合諸多部落，在牧野一地與商紂王的軍隊(duì)展開(kāi)了最后決戰(zhàn)?；蛟S商紂王也沒(méi)有料到，自己的軍隊(duì)竟然會(huì)這種關(guān)鍵時(shí)刻突然倒戈，反而助長(zhǎng)了周軍的實(shí)力。商紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，于是選擇自焚而死，商朝就這樣滅亡了。
隨后周武王便接管了原本屬于商朝的領(lǐng)土，并以此為基礎(chǔ)建立了周王朝，可惜三年后武王就不幸去世，由周公姬旦攝政，成為周王朝的實(shí)際控制人。在王朝建立之初，周公旦采取大封諸侯的方式獎(jiǎng)勵(lì)那些在推翻商朝過(guò)程中的功臣們，一時(shí)間得到分封的諸侯竟然有八百人之多，這也意味著在周王朝境內(nèi)存在著八百個(gè)國(guó)中之國(guó)。不過(guò)這些諸侯國(guó)大多都是姬姓成員的封地，異姓得到分封的現(xiàn)象并不是十分普遍。
隨著時(shí)間的推移，分封制的弊端逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，最終摧毀了周王朝。在經(jīng)歷短暫的秦帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期后，漢帝國(guó)突然拔地而起，并在帝國(guó)全境推行分封與郡縣制的結(jié)合體——郡國(guó)并行制，但仍然給漢帝國(guó)帶來(lái)了難以磨滅的負(fù)面影響。直到漢武帝時(shí)期，該制度所帶來(lái)的弊端才逐漸消除，使封建統(tǒng)治者再也不必為此事所煩惱。
周初大行分封，起到拱衛(wèi)中央的效果
西周初期，周公旦對(duì)那些跟隨周武王一同起兵的盟友大行封賞，可以說(shuō)這個(gè)新興的國(guó)家什么都缺，就是不缺諸侯。當(dāng)然，接受分封的同時(shí)也宣告著要承擔(dān)起相對(duì)應(yīng)的種種義務(wù)。
周公旦規(guī)定，諸侯必須完全聽(tīng)從周天子的"旨意";在周天子發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，各諸侯國(guó)必須無(wú)條件提供一定數(shù)量的軍隊(duì)供其指揮;各地諸侯必須按照周天子制定的納貢金額定期繳納至中央朝廷;各地諸侯擁有私養(yǎng)軍隊(duì)的權(quán)力，但必須為周天子守衛(wèi)每一片國(guó)土。如果周天子遭到襲擊，必須無(wú)條件派兵援助。對(duì)于各諸侯來(lái)說(shuō)，這些條件并不是什么難事，都紛紛應(yīng)允，于是分封制便在西周王朝的境內(nèi)確定了下來(lái)?！蹲髠鳌べ夜分性涊d：
"鄭之入滑也，滑人聽(tīng)命。師還，又即衛(wèi)。鄭公子士、泄堵俞彌帥師伐滑。王使伯服、游孫伯如鄭請(qǐng)滑。鄭伯怨惠王之入而不與厲公爵也，又怨襄王之與衛(wèi)、滑也，故不聽(tīng)王命而執(zhí)二子。王怒，將以狄伐鄭。富辰諫曰：不可。臣聞之，大上以德?lián)崦瘢浯斡H親以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。"
從上述史料可以看出，周公旦大行分封制時(shí)，主要的對(duì)象依然是宗室子弟。之所以推行分封制，主要還是當(dāng)時(shí)的人們還沒(méi)有形成一個(gè)完整的國(guó)家概念，百姓們對(duì)于周室的認(rèn)同感很低。再加上管叔和蔡叔曾經(jīng)勾結(jié)紂王之子武庚掀起叛亂，更是讓周公旦感到不安，也讓他意識(shí)到周王朝內(nèi)部仍然存在著很多不安定的因素。為了加強(qiáng)對(duì)商朝遺民的控制，于是大封諸侯，讓這些宗室子弟前往各地對(duì)商朝遺民進(jìn)行監(jiān)視。
大行分封制的另一大好處是可以保護(hù)周室的安全。在周王朝的四周仍然存在著諸多部落，他們也希望效仿周武王占據(jù)中原，建立起新興的國(guó)家。周室如果憑借自己的力量加以抵抗實(shí)在是太過(guò)吃力，所以才通過(guò)分封諸侯來(lái)強(qiáng)化地方的軍事實(shí)力，以此保衛(wèi)周室的安全。所以說(shuō)，周公旦實(shí)行分封制其實(shí)也是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)狀的一種妥協(xié)而已，而且...
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西周分封制實(shí)行后，西周天子的庶子出路在哪？
周武王歷經(jīng)磨難，率領(lǐng)兄弟們艱苦創(chuàng)業(yè)，終于推翻殷商打下江山，那該如何規(guī)劃未來(lái)呢?
周武王的想法和普通人差不多，去世之后，由嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他兒子也不能虧待，而是把他們分封到各地立國(guó)，吃那片土地的賦稅，這便是諸侯。
諸侯與周王室一樣，嫡長(zhǎng)子繼承家業(yè)，其他人當(dāng)卿大夫。以此類推，卿大夫的嫡長(zhǎng)子繼承卿大夫，其他孩子封為士，士下面就是平民了。
周天子的兒子，嫡長(zhǎng)子會(huì)繼承王位，其他兒子會(huì)被封為諸侯，是這樣的嗎?其實(shí)并非如此。
周朝上下八百年，等級(jí)結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，天子、諸侯、大夫、士、平民這種以人為主體的五級(jí)架構(gòu)，只存在于戰(zhàn)國(guó)中后期。
西周和春秋時(shí)期，因?yàn)樯a(chǎn)力極為落后，社會(huì)的主體是族而不是人，因此天子有王族，諸侯有公族，大夫有卿族，士有士族。
比如《左傳》中常常看到的公子某，身份是諸侯的公族，諸侯是他的族長(zhǎng)，可他沒(méi)有分封出去，未必有大夫身份。
所以，天子的庶子未必是諸侯，諸侯的庶子也未必是大夫。換個(gè)角度說(shuō)，如果庶子都被分封出去，就沒(méi)有了王族、公族。
事實(shí)上，周天子分封諸子大多集中在文王、武王、成王、康王這四代，之后對(duì)于分封諸子的記載非常少。
這是因?yàn)橹艹跗谕跏覍?shí)力強(qiáng)大，禮樂(lè)征伐出自天子，有權(quán)威把兒子分封出去立國(guó)。
但自從周平王東遷之后，周王室勢(shì)弱，能掌控的人口和土地相當(dāng)少，周天子的兒子們就沒(méi)有分封立國(guó)的條件。
既然不是所有的兒子都被封為諸侯，那么除了嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他兒子都干什么去呢?
有一部分留在王族，他們沒(méi)有國(guó)君身份，一般被稱為王子某。
《左傳》記載比較多，比如王子狐(周平王的次子)、王子克(周桓王的次子)、王子朝(周景王的庶長(zhǎng)子)等等。
這些人雖然沒(méi)有立國(guó)，但是身份高貴，是王族的成員，不僅能夠參與政務(wù)，而且有屬于自己的祿田。
除此之外，周天子的兒子還有一個(gè)去處，那就是流亡他國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰弱，周天子分封兒子往往是反常情況，或源自父母的溺愛(ài)，或來(lái)自權(quán)力的博弈。
因此這種不合禮法的分封，往往容易造成內(nèi)部動(dòng)亂，這種事情并不少見(jiàn)。
比如周惠王的次子王子帶，因?yàn)榈玫侥赣H惠后的寵愛(ài)，被封為甘昭公，結(jié)果發(fā)生動(dòng)亂被殺;
再比如周貞定王死后，兒子周哀王即位。不久被弟弟周思王殺死。周思王繼位不久，又被弟弟周考王殺死。
綜上所述，周天子的兒子有四條出路，嫡長(zhǎng)子會(huì)繼承王位，小部分會(huì)被分封出去立國(guó)，這便是諸侯。
較大一部分會(huì)留在王國(guó)內(nèi)部，尤其是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;
另外一部分因?yàn)檫@樣或那樣的原因發(fā)動(dòng)叛亂，如果成功，則會(huì)封王封侯，如若失敗，要么身亡要么流亡他國(guó)。
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周王實(shí)行西周分封制是為了什么？西周分封制的弊端在哪
每一種制度都有它的弊端，分封制也不例外，它最大的弊端就是導(dǎo)致諸侯國(guó)實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大，對(duì)周天子造成威脅。而且諸侯的爵位和封地是可以世襲的，世襲制導(dǎo)致不是官宦之家出生的人，沒(méi)有機(jī)會(huì)為官，而導(dǎo)致人才大量流失。但是對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，沒(méi)有最好的制度，只有更適合的制度。按照西周立國(guó)初期的社會(huì)現(xiàn)象，選擇分封制是最合理的。
西周是如何分封土地的?授封的人群有哪些?
周武王推翻商朝之后，大封有功之臣，授封的人群主要分為以下四大類：
第一、姬姓兄弟、周族子弟
公元前1044年，周武王親自率兵討伐商紂王，他的兩位胞弟周公、畢公都戰(zhàn)功顯赫。姜子牙率領(lǐng)的敢死隊(duì)對(duì)商軍勇猛攻擊，他們是周?chē)?guó)的主力軍，核心力量，都屬于周民族的子弟。
第二、異姓功臣
“牧野之戰(zhàn)”是姜子牙一手策劃的，姜子牙是非常卓越的軍事謀略家，他還是“牧野之戰(zhàn)”敢死隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。除了姜子牙以外，南宮適、散宜生、閎夭、太顛都是西周的開(kāi)國(guó)功臣，他們是周文王姬昌的摯友，史稱“文王四友”，文王四友對(duì)周朝的貢獻(xiàn)是十分顯著的。
第三、各個(gè)方國(guó)、部落
武王伐商的那天，有八百多名諸侯紛紛趕來(lái)支持周武王，當(dāng)然這些人中不乏投機(jī)分子，不管他們的目的如何，千里迢迢趕來(lái)支持周武王，就算沒(méi)有功績(jī)也壯大了周軍的氣勢(shì)。
第四、商王朝的宗室
在商朝有不少愛(ài)國(guó)人士，他們對(duì)商王朝赤膽忠心，屢次勸誡商紂王，觸怒了商紂王，有些被殺，比如說(shuō)比干，有些被關(guān)，比如說(shuō)箕子。商紂王殘殺忠臣的暴行人盡皆知，輿論嘩然，但是這些商朝忠臣對(duì)周朝的建立卻是有功績(jī)的，后來(lái)周武王封商朝重臣箕子為朝鮮國(guó)君。
周代的爵位分為五個(gè)等級(jí)，分別是公、侯、伯、子、男，是按照功績(jī)大小和與周天子的關(guān)系來(lái)劃分的，級(jí)別最高的是公爵。在異姓臣子中姜子牙功績(jī)顯著，他本是東海人士，來(lái)到周?chē)?guó)尋求發(fā)展，周武王把姜子牙封到齊地(今山東臨淄)，建立齊國(guó)，姜子牙建立齊國(guó)后實(shí)行仁政，將齊國(guó)壯大，姜子牙的十二代世孫齊桓公為春秋五霸之首。親族中戰(zhàn)功最為顯赫的是周武王之胞弟姬旦，周武王將姬旦封在曲阜(今山東南部)，建立魯國(guó)。
堯、舜、禹、商的后裔，還有前朝的貴族也要封爵，只是他們的爵位大多級(jí)別比較低，幾乎是子爵和男爵。參與滅商的諸侯所賜的爵位也比較低，一些諸侯和方國(guó)本來(lái)就有自己的領(lǐng)地，只需賜爵位即可，所賜爵位大多是子爵和男爵。南方的楚國(guó)當(dāng)時(shí)的爵位是子爵，后來(lái)發(fā)展成中原霸主。
西周實(shí)行分封制的原因分析
因?yàn)槲髦芩帟r(shí)代的特殊性，西周只能實(shí)行分封制，主要原因包括以下幾點(diǎn)：
第一、西周時(shí)期生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)落后，交通不方便，通訊技術(shù)不發(fā)達(dá)，人力與物資都不能在短時(shí)間內(nèi)到達(dá)周?chē)?guó)都城，生產(chǎn)力低下的情況下采用分封制是最合理的，如果周天子采用君主專制制度治理疆域遼闊的國(guó)家，猶如大海撈針，難度可想而知。
第二、周?chē)?guó)建國(guó)初期都城設(shè)在鎬京(今陜西西安)，路途遙遠(yuǎn)難以控制東方，也不便于統(tǒng)治商朝后裔，為了有利的控制疆土，分封制是最佳的選擇。周天子將土地分封給親族和功臣，各個(gè)諸侯國(guó)定期向國(guó)家提供軍賦和力役...
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周王通過(guò)這個(gè)制度就把權(quán)利控制在手中，你是怎么看西周分封制呢？
西周滅商后，奄有東方及江淮之地，疆域空前廣闊。為了吸取商朝滅亡的教訓(xùn)，在全面比較了夏商的國(guó)家制度，尤其是商朝的體制后，武王采納箕子的建議，決定實(shí)行“封土建國(guó)”方略，這種宗法制度古時(shí)已有，至武王時(shí)才完全確定下來(lái)。即按疆土距京城的遠(yuǎn)近，依公、侯、伯、子、男五等爵位，分全國(guó)為若干個(gè)侯國(guó)。把土地及土地上的人民，分封給在滅商大業(yè)中做出了貢獻(xiàn)的姬姓親族和有功之臣，以鎮(zhèn)撫各地。
其分封原則是：同姓和重要的同盟異姓侯國(guó)，分封在原殷王畿內(nèi)或其重要屬國(guó)地區(qū)，作為王室的藩屏，肩負(fù)著保衛(wèi)周的安全;投降的殷貴族，留居在周貴族的采邑之間，便于監(jiān)視;降周的殷商屬國(guó)多被遷至周人勢(shì)力的外圍，置于接近戎、蠻的邊境地區(qū)，利用他們作為抵御異族入侵的第一道防線。
在這些封國(guó)中，比較重要的如封武王師尚父于營(yíng)丘(今山東臨淄北)，建立齊國(guó)，作為控制東夷諸部的重要力量;封成王弟叔虞于唐國(guó)故地(今山西翼城)，建立晉國(guó)，以加強(qiáng)對(duì)河?xùn)|戎、翟諸部落的控制;封召公奭長(zhǎng)子于薊(今北京市西南)，建立燕國(guó)，以控制燕山南北及遼西一帶的戎、翟部落;封“漢陽(yáng)諸姬”在漢水東岸，建立申(今河南南陽(yáng))、隨(今湖北隨縣)、唐(今河南唐河)、鄖(今湖北安陸)等姬姓小國(guó)，以控制荊楚及江漢地區(qū)的其他少數(shù)族部落;追封太王長(zhǎng)子太伯及次子仲雍在太湖地區(qū)，建立吳國(guó)(今江蘇蘇州)，使周勢(shì)力擴(kuò)展到江南一帶。
各諸侯可以擁兵，但必須隨時(shí)聽(tīng)從天子調(diào)遣，即“禮樂(lè)征伐自天子出”。定期向天子納貢、朝賀;允許封侯世代承襲，并可在封國(guó)內(nèi)分封卿、大夫、士，即諸侯國(guó)君之臣。卿、大夫也可再將自己的一塊勢(shì)力范圍分給士。士下面就是平民和奴隸了。士是統(tǒng)治階級(jí)里地位最低的一級(jí)，但卻有權(quán)力控制平民與奴隸。顯然，諸侯雖有管理自己的領(lǐng)地，分封其他階級(jí)的權(quán)力，但必須忠于天子，要對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、隨王祭祀等義務(wù)。天子對(duì)諸侯享有賞罰予奪之權(quán)，對(duì)封國(guó)中分封的卿大夫也有權(quán)過(guò)問(wèn)。毫無(wú)疑問(wèn)，武王實(shí)行的封邦建國(guó)方略，相對(duì)于商朝那種原始小邦林立的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，顯然是一個(gè)進(jìn)步。它有統(tǒng)天下于一尊的意義，在一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了周王朝統(tǒng)治的作用，維護(hù)了天子、諸侯、卿、大夫、士這一等級(jí)序列的禮制。
西周的分封制，標(biāo)志著中國(guó)歷史上的奴隸制社會(huì)達(dá)到了頂峰。
西周的分封，在武王時(shí)即已開(kāi)始，但大規(guī)模分封是在成王及康王時(shí)期。
周朝經(jīng)過(guò)兩次分封，全國(guó)范圍內(nèi)的諸侯數(shù)量達(dá)到了800多個(gè)。
周王朝疆域遼遠(yuǎn)，為了統(tǒng)治的需要和威鎮(zhèn)諸侯，西周王朝建立有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。
西周王朝的軍隊(duì)主要有成周八師、西六師、殷八師，以保衛(wèi)全國(guó)。西六師駐守在宗周，拱衛(wèi)豐、鎬之地，以保衛(wèi)西周王朝的本土。殷八師駐守在殷商故地，主要是對(duì)付殷人和東夷。成周八師駐在東都雒邑，以保衛(wèi)成周。這樣?xùn)|可以鎮(zhèn)守東方的廣大地域，西可拱衛(wèi)宗周，南可以威服淮夷，北可扼守幽燕。
周王通過(guò)這些措施，就把治理全國(guó)的權(quán)利，牢牢地控制在手中。
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為什么說(shuō)西周分封制是當(dāng)時(shí)最全面、最有效、最先進(jìn)的統(tǒng)治方式？
當(dāng)歷史行進(jìn)到距今約3000年的時(shí)候，周武王打敗了商朝的帝辛，成功的建立了周在華夏的主宰地位。在思考如何治理這個(gè)國(guó)家的時(shí)候，周的統(tǒng)治者們選擇了一個(gè)令后人爭(zhēng)論不休的制度-分封制。
這項(xiàng)制度后來(lái)導(dǎo)致了周王室的沒(méi)落，也導(dǎo)致了后世許多王朝的覆滅，分封制因此被廣泛詬病。然而，這項(xiàng)制度的確那么不堪嗎，它真正的意義在哪里?
1 周的分封
周王朝對(duì)于諸侯的分封主要有三個(gè)時(shí)期：周武王時(shí)期、周公/成王時(shí)期、周平王時(shí)期。而這三個(gè)時(shí)期的分封各有其必然性和政治意義。
周武王通過(guò)牧野之戰(zhàn)和后續(xù)一些列戰(zhàn)爭(zhēng)征服了殷商統(tǒng)治的核心區(qū)域和支持殷商的主要諸侯，但廣大的殷商遺民和偏遠(yuǎn)中立的諸侯并沒(méi)有徹底臣服于周。因此，武王時(shí)期主要分封的意義在于分化瓦解和控制殷商遺民、偏遠(yuǎn)諸侯，以屏蔽王室，鞏固剛剛建立的周王朝的統(tǒng)治。
周武王時(shí)期，周主要分封的對(duì)象是文王的兒子們、殷商遺臣、先賢之后、還有重要的功臣。文王的兒子們?nèi)绶植荚谝笊毯诵牡貐^(qū)周邊的管叔鮮、蔡叔度、霍叔處，是為三監(jiān);分布東夷地區(qū)的周公旦(魯國(guó));另外，還有一些文王之子得封在今河南、山西一帶，還有周王室遠(yuǎn)親在召公奭得封于燕、太伯之后周章(吳國(guó))得封于吳;功臣如太公姜尚得封于齊;殷商遺臣如殷商故地的商紂太子武庚、封于朝鮮的殷商遺臣箕子;先賢之后如黃帝之后封于薛、虞舜之后封于陳、夏禹之后封于杞。
周王朝第二個(gè)大量分封的時(shí)期是在周公和成王時(shí)期。分封的原因主要有兩個(gè)，其一是周公平定三監(jiān)之亂后重新處理殷商遺民和故地，其二是隨著周的統(tǒng)治逐漸加固、征服范圍更加廣泛，更多的諸侯臣服于周，也有更多的與蠻夷接壤的土地需要鎮(zhèn)守。
因此這一時(shí)期分封數(shù)量最多，成分也最復(fù)雜。排在首位的仍然是姬姓近親，武王之子、周公之子，還有未得封的文王之子，共計(jì)數(shù)十人，他們分封的地方大多是周王畿的東、北兩個(gè)方向。典型代表如封于唐(晉)的武王之子叔虞、封于衛(wèi)的文王之子康叔等。他們爵位高、封地相對(duì)富饒，而且也距周的核心地區(qū)較近。
其次是未得封的功臣，他們大多是對(duì)周王朝建立有一定功勛的異性功臣，或與周王室關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)的姬姓宗室。他們大多封于與蠻夷交界的地方，用來(lái)抵御蠻夷勢(shì)力的擴(kuò)張。這一類諸侯在武王時(shí)已有所分封，這一時(shí)期主要分封的諸侯處在周重點(diǎn)防范的南蠻和東夷之地。比如為加強(qiáng)對(duì)于楚的防范，周在江漢間分封了鄧、鄀、盧等，隨、唐等諸侯。他們的地位處于第一類和第三類之間。
第三類是臣服的蠻夷酋長(zhǎng)，典型的代表如楚國(guó)和徐國(guó)、淮夷等。這類諸侯的數(shù)量并不少，但卻沒(méi)有完全聽(tīng)從周，周對(duì)他們也并不信任，因此在分封體系中地位也很低，比如楚國(guó)僅僅是子爵。因?yàn)橹芤矁H僅滿足于他們表面的臣服和數(shù)量很少的納貢。
在這之后，歷代周王都有過(guò)分封諸侯的舉動(dòng)，但數(shù)量不多影響也不大。周第三個(gè)大量分封的時(shí)期是平王東遷之時(shí)。與前兩次分封不同，這一次的分封是周王室的無(wú)奈之舉。此時(shí)周的勢(shì)力已經(jīng)日薄西山，但因?yàn)榍剜嵉葒?guó)的護(hù)衛(wèi)才得以在洛邑站穩(wěn)腳跟，周平王不得已將王畿故地封給秦...
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從附庸到諸侯，秦國(guó)是怎么做到的？
秦國(guó)的第一代國(guó)君非子因?yàn)樽鎮(zhèn)鞯氖炙嚿朴陴B(yǎng)馬，得到當(dāng)時(shí)周孝王的重視，將秦地(今甘肅天水一帶)賜給他作為封邑，并讓他接管嬴氏的祭祀，所以非子也稱為秦嬴。而秦地就成了以后大秦帝國(guó)的發(fā)源地。
這個(gè)時(shí)候的秦國(guó)只能算是周王室的附庸國(guó)，什么是附庸國(guó)呢?就是封地不超過(guò)五十里，附屬于周王室或其他諸侯國(guó)的小國(guó)。附庸國(guó)沒(méi)有自主權(quán)，不像諸侯國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上都是獨(dú)立的。也就是說(shuō)附庸國(guó)的爵位還要排在五等爵位公、侯、伯、子、男之后。
所有事業(yè)的起步都是最難的，況且秦國(guó)的祖先還有歷史污點(diǎn)。非子的五世祖就是惡來(lái)，那可是商紂王的寵臣，最后和紂王一條道走到黑，被周武王所殺?，F(xiàn)在的周孝王沒(méi)有追究非子家族的過(guò)去，還很重用他，說(shuō)明周孝王還是很重視技術(shù)人才的，只要你技術(shù)過(guò)硬，其他的都不過(guò)問(wèn)，也說(shuō)明學(xué)一門(mén)技術(shù)的重要性。有道是：一技在手，天下我有。
所以說(shuō)秦國(guó)能有現(xiàn)在的基礎(chǔ)已經(jīng)不錯(cuò)了。非子用自己養(yǎng)馬的技術(shù)為家族掙來(lái)了家產(chǎn)，奠定了根基，以后大秦帝國(guó)的建立也算是有一個(gè)好的開(kāi)始了，剩下的就是需要穩(wěn)扎穩(wěn)打。
就這樣過(guò)了三代到了秦仲這一代，周王室權(quán)力衰弱?，F(xiàn)任周厲王昏庸無(wú)道，導(dǎo)致有些諸侯都不服從管理了。趁此機(jī)會(huì)西戎族也不服管理，反叛了周王朝，滅了犬丘(今甘肅禮縣)大駱的全族。
說(shuō)起犬丘的大駱家族，其實(shí)和秦國(guó)屬于同宗。因?yàn)榍貒?guó)開(kāi)國(guó)國(guó)君非子的父親就叫大駱。非子在受封前其實(shí)一直住在犬丘。周孝王對(duì)非子的寵愛(ài)也沒(méi)得說(shuō)，畢竟非子善于養(yǎng)馬，要知道馬在冷兵器時(shí)代的重要性絕不亞于現(xiàn)在的飛機(jī)、坦克。本來(lái)周孝王是想讓非子做大駱的繼承人的，但是大駱的夫人是申國(guó)的公主申侯的女兒，她的兒子成已經(jīng)是繼承人了，也就是說(shuō)周孝王“愛(ài)屋及烏”想更改大駱家的繼承人。
這個(gè)時(shí)候，申侯不愿意了出面向周孝王力陳利害關(guān)系，大概意思就是我們和西戎族關(guān)系很好，西戎族因?yàn)槲覀円矚w附了周朝，所以西部邊境才能如此安定。有些威脅的意思，總之周孝王是聽(tīng)明白了，改繼承人的事就此作罷。但是還是心有不甘，就賜封秦地給了非子。
現(xiàn)在犬丘大駱家族被滅，大駱就剩非子這一支了。此時(shí)是周宣王在位，他任用秦仲為大夫討伐西戎，結(jié)果秦仲不敵被殺。周宣王又召見(jiàn)秦仲的五個(gè)兒子，讓大兒子秦莊公帶著幾個(gè)兄弟和七千士兵繼續(xù)攻打西戎，這次西戎族被打敗了。周宣王很高興，將秦莊公他們祖先大駱以前的封地犬丘賞賜給了他們，并任命他們?yōu)槲鞔勾蠓颉?/p>
秦莊公的長(zhǎng)子世父，對(duì)自己的爺爺秦仲被西戎殺害一事一直耿耿于懷，于是就將繼承人的位置讓給了弟弟秦襄公，自己率兵繼續(xù)攻打西戎，還發(fā)誓如果不殺死戎王就絕不回家。秦襄公即位的第二年，西戎包圍了犬丘，世父進(jìn)行反擊，反而被西戎俘虜，一年多之后才放還。由此可見(jiàn)，秦國(guó)現(xiàn)在的力量還是不夠強(qiáng)大，和這些游牧民族不能比，和中原諸侯們也不能比。
公元前771年，西周的周幽王為了博美人一笑，玩起了“狼來(lái)了”的游戲烽火戲諸侯，還隨便更換了繼承人(這周王怎么總喜歡更換繼承人，不管是自己的，還是別人的?)。這次更換又是申侯...
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秦始皇：運(yùn)用郡縣制，實(shí)現(xiàn)天下大一統(tǒng)
秦始皇沒(méi)有為自己的江山立太子，而且秦始皇也不認(rèn)為自己會(huì)去世，秦始皇一直都追求如何讓自己更為的長(zhǎng)壽。秦始皇之所以不愿意分封制，最主要的因素是因?yàn)榍厥蓟士粗许n非的法家學(xué)說(shuō)，認(rèn)為政治的核心應(yīng)該是權(quán)力的高度集中，所以秦始皇更樂(lè)意郡縣制而非分封制。
商鞅提倡的霸道也是迫于無(wú)奈。
因?yàn)榫饕话愣急容^喜歡對(duì)于自己利益比較有利的思想。而當(dāng)時(shí)正好處于是混亂的時(shí)期想要統(tǒng)一，若想統(tǒng)一國(guó)土就必須運(yùn)用法家的強(qiáng)制條例來(lái)鞏固政權(quán)使執(zhí)政者和當(dāng)權(quán)者的政治理念達(dá)到統(tǒng)一。其實(shí)法家的主創(chuàng)代表人商鞅也知道霸道是把雙刃劍。原本商鞅也是趨利避害的先跟秦孝公講帝道，但秦孝公不為所動(dòng)，認(rèn)為和自己的利益好像沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的關(guān)聯(lián)，接著商鞅又跟著請(qǐng)秦孝公講王道。秦孝公還是覺(jué)得一頭懵，最后商鞅實(shí)在沒(méi)有辦法，只能想講出了讓政權(quán)高度集中的霸道。這時(shí)的秦孝公才覺(jué)得熱血沸騰，聽(tīng)得津津有味。法家的學(xué)說(shuō)最主要是讓君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力與一生這樣的權(quán)利讓君主享受九五至尊的快感，所以君主們更樂(lè)意接受法家的條例來(lái)制約官員和百姓。
秦始皇可能是看到秦孝公實(shí)行商鞅變法為秦國(guó)帶來(lái)的利益。所以秦始皇肯定了商鞅變法的重要性，到后期韓非的一系列理論，秦始皇看到了法家思想讓國(guó)家強(qiáng)盛的更多可能性，所以秦始皇會(huì)重用法治，為了更好的集中權(quán)利統(tǒng)一軍隊(duì)力量讓國(guó)家更為的強(qiáng)盛。但是秦始皇沒(méi)想到國(guó)家安定以后，條律就要因時(shí)因地而變。君主制的高度集中能雖然和會(huì)讓地方減少地方割據(jù)的可能性。但長(zhǎng)期性的嚴(yán)苛下，卻讓老百姓覺(jué)得苦不堪言。
西周的禮樂(lè)制度也有其缺憾性。
周文王的分封制到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始衰落。而秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)之后，不可能再運(yùn)用于已經(jīng)失敗過(guò)一次的分封制，作為新一代的千古帝王。秦始皇肯定會(huì)開(kāi)創(chuàng)新的局面，應(yīng)用韓非和商鞅的法家制度加以強(qiáng)制鞏固政權(quán)，而周文王的禮樂(lè)制度。這也是秦始皇借鑒歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題，但是秦始皇卻沒(méi)有以人為本的去著想，將禮樂(lè)制度和法家制度有機(jī)的結(jié)合，才是更好的安邦之道。秦始皇一味地摒棄禮樂(lè)制度，導(dǎo)致明不了民聲載道，這也是后期秦王朝為什么會(huì)毀滅的因素之一。
秦始皇后期云游四方，周文王的分封制不是用于秦始皇集中權(quán)力。
周文王時(shí)期因?yàn)橹T侯和大臣之間有相互的血緣關(guān)系，所以他們相互制約到了春秋時(shí)期他們的血緣關(guān)系就日益疏遠(yuǎn)，所以就不會(huì)顧忌太多的仁愛(ài)和親屬，禮壞樂(lè)崩社會(huì)現(xiàn)象變得岌岌可危。而秦始皇想要把權(quán)力高度集中，就要根據(jù)法家來(lái)制定郡縣制的實(shí)用性。而郡縣制能讓秦始皇更加放心地在外云游。如果是分封制，秦始皇肯定會(huì)害怕其他諸侯的壯大來(lái)威脅到中央政權(quán)。因?yàn)橹芪耐醯谋容^制度到了春秋時(shí)期就變得四面楚歌，而秦始皇只是害怕重蹈覆轍，所以選擇了郡縣制。
結(jié)語(yǔ)：
建立千秋大業(yè)的秦始皇，運(yùn)用郡縣制讓中國(guó)領(lǐng)先世界2000多年!無(wú)論是出于分封制還是郡縣制，都有其弊端和益處。就算秦始皇實(shí)行了分封制，也阻止不了趙高的一再作亂。因?yàn)榍厥蓟实淖尫鎏K接班，但扶蘇的政治閱歷不夠恐怕難等大任。秦始皇忙著郡縣制和云游...
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