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送桂州嚴(yán)大夫同用南字原文和翻譯（加注釋）
《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》是由韓愈所創(chuàng)作的，這首詩將深摯的友情寄寓在景物描寫中，清麗工穩(wěn)，質(zhì)樸淡遠(yuǎn)，既是寫景名篇，又是送別佳作。下面就是小編給大家?guī)淼摹端凸鹬輫?yán)大夫同用南字》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》原文
唐代：韓愈
蒼蒼森八桂，茲地在湘南。
江作青羅帶，山如碧玉篸。
戶多輸翠羽，家自種黃甘。
遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂。
《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》譯文
郁郁蒼蒼繁榮茂盛的八桂之地，此地就在湘南。
那里的江河蜿蜒曲折，如青羅帶一樣柔曼迤邐，那里的山如碧玉篸一樣翠綠峻秀。
家家戶戶多繳納翡翠鳥的羽毛，都自己種植黃甘。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過登仙而去，無須借飛鸞為坐騎去飛升成仙。
《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》注釋
桂州：治所在今廣西桂林。嚴(yán)大夫，即嚴(yán)謨。
森：茂盛。八桂：神話傳說，月宮中有八株桂樹。桂州因產(chǎn)桂而得名，所以“八桂”就成了它的別稱。
茲：此，這。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。
篸(zān)：古人用以插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后專指婦女插髻的首飾。
輸：繳納。翠羽：指翡翠(水鳥)的羽毛。唐以來，翠羽是最珍貴的飾品。
黃甘：桂林人叫做“黃皮果”，與《漢書·司馬相如傳》所稱“黃甘橙楱”、顏師古注引郭璞曰“黃甘，桔屬”者不是一物。
飛鸞：仙人所乘的神鳥。不假驂(cān)：不需要坐騎。
《送桂州嚴(yán)大夫同用南字》賞析
此詩首聯(lián)點明嚴(yán)謨赴任之地是位于“湘南”的桂林，頷聯(lián)以高度的概括力，極寫桂林山水之美，頸聯(lián)寫桂林迷人的風(fēng)俗人情，尾聯(lián)說到桂州赴任遠(yuǎn)勝過求仙學(xué)道或升官發(fā)財，流露出作者的艷羨之意，表達(dá)了作者的祝愿與不舍。這首詩將深摯的友情寄寓在景物描寫中，清麗工穩(wěn)，質(zhì)樸淡遠(yuǎn)，既是寫景名篇，又是送別佳作。
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰?guī)r層受到水的溶蝕切割，造成無數(shù)的石峰，千姿百態(tài)，奇特壯觀。漓江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折?！敖髑嗔_帶，山如碧玉篸”，極為概括地寫出了桂林山水的特點，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復(fù)何奇?何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。其實，桂林之山雖各呈異態(tài)，但拔地獨立卻是其共同特點，用范成大的話來說：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠為天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的。“桂林山水甲天下”，其實只是秀麗甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉篸”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極。
“戶多輸翠羽，家自種黃甘”二句則寫桂林特殊的物產(chǎn)。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產(chǎn)地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃甘”，更叫宦游者“不辭長作嶺南人”了，這二句分別以“戶”、“家...
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