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活板原文

發(fā)布時(shí)間:2024-02-21
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活板原文及注釋(帶翻譯)

原文及注釋帶翻譯
活板
活板原文

用刻板印刷書籍,唐朝人還沒有大規(guī)模采用它。五代時(shí)才開始印刷五經(jīng),以后的各種圖書都是雕板印刷本。下面是小編幫大家整理的《活板》文言文翻譯,希望大家喜歡。

活板原文

板印書籍,唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。

慶歷中有布衣畢昇(畢升),又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶?,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

昇死,其印為予群從所得,至今保藏。

注釋

板印書籍:用雕版印刷書籍。板印,用雕版、模板印刷。

盛為之:大規(guī)模地做這種事。之,指“板印書籍”。盛,大規(guī)模地。為,做。

五代:指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個(gè)朝代。始,才。

五經(jīng):儒學(xué)的經(jīng)典,指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經(jīng)》。

已后:即“以后”。已,同“以”。  典籍:泛指各種重要(文獻(xiàn))書籍。

板本:板印的本子。

慶歷:宋仁宗年號(hào)(1041—1048)。

布衣:平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服,所以稱布衣。

其:其,代詞。做活板的方法。

錢唇:銅錢的邊緣。

?。河∧!⒆钟?。

令堅(jiān):使……堅(jiān)硬。

和(huò):混合。

以:用。

冒:蒙、蓋。

欲:想。

范:框子。

持就火煬(yáng)之:把它拿到火上烤。就,靠近。煬,烤。

藥:指上文說的松脂、蠟等物。

字平如砥(dǐ):字印像磨刀石那樣平。

砥:磨刀石。

止:同“只”。

未為簡易:不能算是簡便。

數(shù)十百千:幾十乃至百、千。

自:別自,另外。

具:準(zhǔn)備好。

更(gēng)互:交替、輪流。

以:用來。

以紙?zhí)?tiě)之:用紙條給它做標(biāo)記。帖,用標(biāo)簽標(biāo)出。

每韻為一帖(tiè),木格貯(zhù)之:每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽,用木格子把它存放起來。韻,指韻部。帖,標(biāo)簽,名詞。唐宋時(shí),人們按照詩歌押韻的規(guī)律,把漢字分為206韻,后來又合并為106韻。

奇(jī)字:寫法特殊,或生僻、不常用的字。

旋:隨即,很快地。

不以木為之者:不用木頭刻活字的原因。

文理:紋理,質(zhì)地。

兼:又。

不可?。耗貌幌聛?。

燔(fán)土:指火燒過的黏土字印。燔:燒。

訖(qì):終了,完畢。

拂(fú):擦拭,撣去。

殊不:一點(diǎn)也不。

予:我。

群從(cóng):堂兄弟及侄子輩。

活板全文翻譯

用雕版印刷書籍,唐朝人還沒有大規(guī)模地做這種事。五代時(shí)才開始用雕版印五經(jīng),此后,重要書籍...

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活板翻譯及原文加注釋

活板
活板翻譯及原文
翻譯及原文加注釋

文言文,一種古老而又神秘的語言形式,它承載了五千年華夏文明的豐富歷史,是中華文化的根和魂。我們閱讀文言文,就像是在探索一座豐富的古文明遺址,為我們揭示了祖先們的智慧和才情。在現(xiàn)代化的大潮中,我們更應(yīng)該珍視和傳承這一優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),讓古代的韻味在現(xiàn)代文明中發(fā)出新的光芒。

活板翻譯

雕版印刷書籍,唐朝人還沒有廣泛使用。從五代時(shí)馮道雕版印《五經(jīng)》開始,以后的典籍,就都采用刻版印刷了。

慶歷年間,有個(gè)平民畢昇又創(chuàng)造了活版印刷。他的方法是用膠泥刻字,像銅錢的邊緣那樣厚薄,每一個(gè)字做成一個(gè)印,用火燒使它堅(jiān)硬。先準(zhǔn)備一塊鐵板,在上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西覆蓋,要印的時(shí)候就把一個(gè)鐵框放在鐵板上,將字密密地排上。排滿一鐵框?yàn)橐话?,拿著放在火上烘烤,待松脂、蠟等逐漸熔化,就用一塊平板按在上面,這樣鐵板上的字印就像磨刀石一般平整了。如果只印兩三本的話,還不算簡便,如果印數(shù)十、成百上千本,就極為神速了。通常準(zhǔn)備兩塊鐵板,一塊板在印刷,一塊板進(jìn)行排字,這塊板剛剛印完,第二塊板已經(jīng)排好。兩塊板交互使用,瞬息之間就可以完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印,例如“之”“也”等字,每個(gè)字有二十多個(gè)印,是為了準(zhǔn)備一塊板內(nèi)有重復(fù)的字。不用的時(shí)候,就用紙貼好標(biāo)簽,每一個(gè)韻的字作為一個(gè)標(biāo)簽,用木格把字印儲(chǔ)存起來。遇到平時(shí)未曾準(zhǔn)備的生僻字,就馬上刻制,用草火燒,轉(zhuǎn)眼間就能用了。不用木材制作字印,是因?yàn)槟静募y理有疏密,沾上水就高低不平,同時(shí)木材和藥料相粘,難以取下來。不如燒泥制印,用完以后再用火烤使藥熔化,用手拂拭,字印就自然落下來,完全不沾藥料。

畢昇死后,他的字印被我的子侄們得到了,至今珍藏著。

活板原文

板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。

慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印。滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字。此印者才畢,則第二板已具。更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙貼之,每韻為一貼,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取。不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。

注釋

活板:選自《夢溪筆談》卷十八,題目是后人加的?;畎?,用活字排成的印刷版。板,同“版”。

板?。褐傅癜嬗∷?。

盛為之:大規(guī)模地做。之,指“版印書籍”。

馮瀛王:即馮道(882—954),字可道,瀛洲景城(今河北滄縣西)人,歷仕后唐至后周。死后被周世宗追封為瀛王,是中國古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。...

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活板文言文翻譯及原文

文言文翻譯及原文
活板文言文原文
活板文言文翻譯

我們現(xiàn)在想要打印復(fù)印書籍資料非常方便,只需要放在打印機(jī)上一蓋一合,六七百個(gè)字就印好了,但是在科技水平不夠發(fā)達(dá)的古代,古人們是如何印字的呢?今天,好工具小編就帶著大家一起進(jìn)入《活板》這篇古文,來了解古人是如何憑借自己的聰明才智來印刷的。

活板文言文翻譯

用雕板印刷書籍,唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng),以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。

宋朝慶歷年間,有個(gè)叫畢昇的平民,又發(fā)明了活字版印刷。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像銅錢邊緣似的,每個(gè)字刻一個(gè)字模,用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板,在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷,就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面,然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模,排滿了一鐵框就成為一塊印版,把它拿到火上烘烤;待鐵板上的混合物稍稍熔化,就用一塊平板按在字模上面,那么所有排在板上的字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本,不能算是簡便;如果印幾十乃至成百上千本,那就極其快速。通常是做兩塊鐵板,這一塊在印刷,那一塊已另外在排字了,這塊印刷才完,第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了,兩塊相互交替使用,很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模,像“之”、“也”等字,每個(gè)字有二十多個(gè)印模,用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí),就用紙條給它們作標(biāo)志,按照字的韻部分類每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽,用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字,隨即刻制,用草燒火烘烤,很快就能制成功。不用木料刻字的原因,是木紋有疏有密,沾水后就高低不平,并且和混合物粘在一起,不容易取出來。不像火燒過的膠泥字,印完后再用火烤使混合物熔化,拿手一抹,這些字模就會(huì)自己落下來,絕不會(huì)被弄臟。

畢昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄輩得到了,到現(xiàn)在還珍藏著。

原文

活板

沈括 〔宋代〕

板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。

慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。

注釋

1.板印書籍:用雕版印刷書籍。板,通“版”,名詞作狀語,用雕版。

2.尚:還。

3.盛為之:大規(guī)模地做這種事,盛,這里是大規(guī)模的意思。為:做,使用。

4.五代:指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、...

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