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一張表梳理歷史朝代順序
周文王的一百個(gè)兒子親生的有多少 那么多兒子都是從何而來
《封神演義》里面的周文王，一共有一百個(gè)兒子，但是也很明顯，這些兒子并非全部都是他親生的，比如第100個(gè)，也就是雷震子，就是他撿回來的，但是雷震子可以說卻是除了姬發(fā)和伯邑考這兩個(gè)姬昌的親兒子之外，最有名的兒子了。
那么，除了他們之外，姬昌還有那么多兒子，都是從何而來，為什么一定要是100個(gè)呢?
先來說說歷史上的姬昌，歷史上姬昌的兒子，史書記載的一共有十八個(gè)，除了長子伯邑考，周武王姬發(fā)之外，還有很多，比如周公姬旦，管叔鮮姬鮮，蔡叔度姬度等等，只不過很明顯的是，除了這些比較有名的之外，很少有人對其他十幾個(gè)兒子還有什么了解了，甚至少有人知道他們的存在，就像曹操二十幾個(gè)兒子，很多人卻只了解曹植曹丕一樣。
很多人所了解的，一定是最為出色，或者歷史參與度最高的，這樣一來史書中對他們的記載才會更多。而在《封神演義》里面，當(dāng)姬昌撿到了一個(gè)嬰兒之后，說這是自己的第100個(gè)兒子，也就是義子，為他取名為雷震子。不過書中對于姬昌的兒子的設(shè)定是，只有姬發(fā)和伯邑考兩個(gè)是親生的，其他的全部都是義子，并非親生兒子。
至于為什么要給姬昌設(shè)定這么多兒子，或許是源于一種“文王百子”的愿望吧，古代人的觀念與現(xiàn)代人不同，現(xiàn)代人對于生孩子這件事情，也是存在很多不同看法的，有的喜歡多生，有的認(rèn)為一個(gè)就夠了，還有的甚至根本不想生孩子，這些觀念都是存在的，但是古人因?yàn)槭且赞r(nóng)業(yè)為主，所以如果孩子多的話，勞動(dòng)力就會更多，所以古人喜歡多子多福。
因此，給周文王姬昌設(shè)定有100個(gè)兒子也就不稀奇了，雖然其中只有兩個(gè)是親生的，剩下的都是義子。
但是這種設(shè)定，不僅體現(xiàn)出了古人多子多福的愿望，也體現(xiàn)出了姬昌的仁慈和善，畢竟不是每個(gè)王侯將相都能做到收養(yǎng)這么多與自己沒有血緣關(guān)系的孩子的，這也是一種古人對于姬昌的美好想象，認(rèn)為他應(yīng)該就是這樣的一位仁君。
書中說文王有百子，但是又沒有一個(gè)一個(gè)的寫明白是誰，這說明作者更加在意的其實(shí)還是文王本人，而不是他的這么多兒子是誰，做了些什么，因此文王才是重點(diǎn)，他的仁慈，還有古人的觀念，都在這一情節(jié)當(dāng)中體現(xiàn)出來了。
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周文王一百個(gè)兒子是撿的嗎 歷史上比周文王還能生的另有其人
周文王姬昌(前1152年―前1056年)，姬姓，名昌，岐周(今陜西岐山縣)人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子。中國歷史上的一代明君。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。在位四十二年后，正式稱王，史稱周文王。?
在位期間，克明德慎罰，勤于政事，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，制定軍國大計(jì)，收服虞國和芮國，攻滅黎國(今山西長治市)、邘國(今河南沁陽市)等國，使天下三分，其二歸周。建都豐京(今陜西西安市)，為武王伐紂滅商奠定基礎(chǔ);演繹《周易》，得到后世儒家所推崇，孔子稱其為“三代之英”。周文王五十年(前1056年)，駕崩，享壽九十七歲，葬于畢原(西周王陵位于今陜西岐山縣鳳凰山南麓)。
傳說周文王有很多的兒子，《封神演義》中他路邊撿到雷震子，正好一百個(gè)兒子。文王百子成了多子多福的象征，有專門的文王百子鎖，說明古人對多子的向往。
所謂“文王百子”是“則百斯男”的誤傳，據(jù)記載周文王有兒孫一百人，其中兒子十四人。即：
1).西伯娶帝乙的兩個(gè)妹妹所生五子，姬鮮、姬處、姬度、姬武、姬聃;
2).西伯續(xù)玄太姒所生八子，姬邑考、姬發(fā)、姬旦、姬封、姬高、姬鐸、姬鄭、姬滕;
3).西伯納妾所生一子，姬奭。
根據(jù)記載，西漢中山王劉勝一生共有120多位兒子。當(dāng)時(shí)，劉勝愛好美色，喜歡玩樂是天下人皆知的事情。在劉勝眾多兒子中，有二十位最受寵的兒子分別被漢武帝封為列侯。在公元前112年，漢武帝將劉勝的十一位兒子削去了列侯爵位，蜀漢開國君主劉備是他的直系后裔，到劉備時(shí)期，家境已經(jīng)很普通了。
明朝的慶成王朱濟(jì)炫，是明太祖第三子晉王朱棡的后代，生有兒子約100人，由于兒子太多，彼此之間很多都不認(rèn)識。
摩洛哥國王伊斯邁爾，在位55年(公元1672—1727年)，共生育兒子525個(gè)和女兒342個(gè)，被《吉尼斯世界記錄大全》收錄為人類歷史上生育最多的男人。
近代，沙特阿拉伯開國君主伊本·沙特(公元1932—1953年)，娶了38個(gè)妻子，生了127個(gè)孩子 其中有58個(gè)兒子，雖然僅經(jīng)歷了幾代人，但他的男性后裔到今天已發(fā)展到5000多人，成為世界上最龐大的王室。
早期記錄可能不準(zhǔn)確，周文王，漢中山王的故事可能都是傳說。明晉王朱棡算是中國古代生兒子最多的人，摩洛哥國王創(chuàng)下了世界記錄，而沙特王室則以持續(xù)生育能力聞名。
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周文王的一百個(gè)兒子怎么來的 原來親生的寥寥無幾
《封神演義》里面的周文王，一共有一百個(gè)兒子，但是也很明顯，這些兒子并非全部都是他親生的，比如第100個(gè)，也就是雷震子，就是他撿回來的，但是雷震子可以說卻是除了姬發(fā)和伯邑考這兩個(gè)姬昌的親兒子之外，最有名的兒子了。那么，除了他們之外，姬昌還有那么多兒子，都是從何而來，為什么一定要是100個(gè)呢?
先來說說歷史上的姬昌，歷史上姬昌的兒子，史書記載的一共有十八個(gè)，除了長子伯邑考，周武王姬發(fā)之外，還有很多，比如周公姬旦，管叔鮮姬鮮，蔡叔度姬度等等，只不過很明顯的是，除了這些比較有名的之外，很少有人對其他十幾個(gè)兒子還有什么了解了，甚至少有人知道他們的存在，就像曹操二十幾個(gè)兒子，很多人卻只了解曹植曹丕一樣。
很多人所了解的，一定是最為出色，或者歷史參與度最高的，這樣一來史書中對他們的記載才會更多。而在《封神演義》里面，當(dāng)姬昌撿到了一個(gè)嬰兒之后，說這是自己的第100個(gè)兒子，也就是義子，為他取名為雷震子。不過書中對于姬昌的兒子的設(shè)定是，只有姬發(fā)和伯邑考兩個(gè)是親生的，其他的全部都是義子，并非親生兒子。
至于為什么要給姬昌設(shè)定這么多兒子，或許是源于一種“文王百子”的愿望吧，古代人的觀念與現(xiàn)代人不同，現(xiàn)代人對于生孩子這件事情，也是存在很多不同看法的，有的喜歡多生，有的認(rèn)為一個(gè)就夠了，還有的甚至根本不想生孩子，這些觀念都是存在的，但是古人因?yàn)槭且赞r(nóng)業(yè)為主，所以如果孩子多的話，勞動(dòng)力就會更多，所以古人喜歡多子多福。
因此，給周文王姬昌設(shè)定有100個(gè)兒子也就不稀奇了，雖然其中只有兩個(gè)是親生的，剩下的都是義子，但是這種設(shè)定，不僅體現(xiàn)出了古人多子多福的愿望，也體現(xiàn)出了姬昌的仁慈和善，畢竟不是每個(gè)王侯將相都能做到收養(yǎng)這么多與自己沒有血緣關(guān)系的孩子的，這也是一種古人對于姬昌的美好想象，認(rèn)為他應(yīng)該就是這樣的一位仁君。
書中說文王有百子，但是又沒有一個(gè)一個(gè)的寫明白是誰，這說明作者更加在意的其實(shí)還是文王本人，而不是他的這么多兒子是誰，做了些什么，因此文王才是重點(diǎn)，他的仁慈，還有古人的觀念，都在這一情節(jié)當(dāng)中體現(xiàn)出來了。
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民間流傳的周文王真的有百子嗎 不同的文獻(xiàn)有不同的記載
周文王姬昌(前1152年―前1056年)，姬姓，名昌，岐周(今陜西岐山縣)人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子。中國歷史上的一代明君。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。在位四十二年后，正式稱王，史稱周文王。 在位期間，克明德慎罰，勤于政事，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，制定軍國大計(jì)，收服虞國和芮國，攻滅黎國(今山西長治市)、邘國(今河南沁陽市)等國，使天下三分，其二歸周。建都豐京(今陜西西安市)，為武王伐紂滅商奠定基礎(chǔ);演繹《周易》，得到后世儒家所推崇，孔子稱其為“三代之英”。
周文王五十年(前1056年)，駕崩，享壽九十七歲，葬于畢原(西周王陵位于今陜西岐山縣鳳凰山南麓)。
周文王真的有一百個(gè)兒子嗎？
“百子”“百?！钡牧?xí)俗很可能始自西周。三千年來，歷代人們更如神化，特別是在民間流行的“百子圖”、“百子游春”，如北京故宮博物院收藏的清代剔彩百子卒盤等，這充分反映了我國歷代以多子為福的歷史傳統(tǒng)觀念。又如近史民國中期，云南省主席(大軍閥)楊森的偏妻極多，其子女的多少，人稱“兒女連”，少則數(shù)過百人，可見從西周流傳的“百子”是有其事的。
關(guān)于周文王是否有“百子”?據(jù)《詩經(jīng).思齊》載：“太姒嗣徽音，則百斯男”。這是說文王的正妻太姒生了一百個(gè)兒子。
郭沫若先生著《中國古代社會研究》中說：“(文王有百子)這當(dāng)不免是詩人的夸張，但無論怎樣夸張，總要有四、五十個(gè)兒子然后才可以舉其成數(shù)而言曰‘百’,一夫一婦的配偶要生四、五十個(gè)男子是絕對不可能的······”
又《中國史稿》中說：“武王的兄弟十五人)(一說十六人)，同姓四十人”。
千數(shù)年來，專家們根據(jù)史書文獻(xiàn)記載與考古出土的文物、文字進(jìn)行具體考證：文王的正妻太姒氏所生十人，其有名者按長幼為：伯邑考、姬發(fā)、管叔、周公旦、蔡叔、毛叔、成叔、霍叔、康叔、冉季載?，F(xiàn)有資料表明，眾妾所生的有：郜、雍、曹、騰、原、豐、郇等人。
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真實(shí)的周文王一共有幾個(gè)兒子 正妻生的兒子是什么結(jié)局
周文王姬昌是周朝建立的奠定人，在西伯昌42年他即為稱王，歷史上稱他為周文王，他在位50年期間政治清平，是一位歷史上的明君。
其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。在位四十二年后，正式稱王，史稱周文王。 在位期間，克明德慎罰，勤于政事，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，制定軍國大計(jì)，收服虞國和芮國，攻滅黎國(今山西長治市)、邘國(今河南沁陽市)等國，使天下三分，其二歸周。建都豐京(今陜西西安市)，為武王伐紂滅商奠定基礎(chǔ);演繹《周易》，得到后世儒家所推崇，孔子稱其為“三代之英”。
在傳說當(dāng)中，他一共有九十九個(gè)兒子，那實(shí)際上確實(shí)是這樣嗎?
首先我們先看一下文王的正妻太姒，她是莘國人，非常聰慧，并且還能夠分憂國事，教育子女也非常嚴(yán)格，深受文王的敬愛和臣民們的尊重，她為自己的丈夫一共生下了10個(gè)兒子，其中就包括非常知名的伯邑考和武王姬發(fā)。
他的第三個(gè)兒子是姬鮮，歷史上也稱呼其為管叔，周朝代商之后，他被封于管國，和自己的兩個(gè)弟弟，五弟蔡國國君姬度以及八弟霍國國君姬處一起協(xié)助武庚管理商朝遺民，后來成王即位，因周公旦主政，三人皆有不滿，便挾持武庚發(fā)動(dòng)政變，最終失敗，姬鮮被殺，管國國滅，姬度被流放，他的兒子姬胡代替他成為了蔡國的國君，姬處被廢為了庶民，霍國得已延續(xù)下去。
周公旦也被稱為周公，他是文王的第四子，曾兩次與周武王征伐殷商，并且還制作了禮樂，他是儒學(xué)的先驅(qū)者，是古代最著名的圣人之一，為西周800年穩(wěn)定統(tǒng)治立奠定了基礎(chǔ)，封地為魯國。
姬振鐸是文王的第六個(gè)兒子，分封之地為曹國。
姬武是文王的第七子，后被分在郕國做國君。
姬封是文王的第九個(gè)嫡子，封地為康國，因跟隨周公平叛有功，改封到了商朝故都朝歌，創(chuàng)建了衛(wèi)國，在他的管理下，衛(wèi)國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非常繁華，百姓也得已安居。姬載是文王最小的嫡子，封地在聃國，后來他的后代就以冉為姓，是冉姓的最早起源。
除了正妻的10個(gè)兒子之外，另外我們能夠從史書當(dāng)中找到的還有“郜叔”等8個(gè)其他嬪妃所生的庶子。正是這些兒子們的不斷傳承，才有了周朝800年的歷史長河。
中國古人普遍有崇古心理，效法上古圣賢之君、效法“三代”之法，是古人津津樂道的話題。周文王就是人們心目中的完美形象。歷代以復(fù)周禮為己任的人數(shù)不勝數(shù)。由于年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)殘缺，人們對周文王的了解未必很多，周禮也未必很完美，但是作為人們對清明之君、清明之制的一種向往，意義是積極的，抽象意義的周文王影響了中國歷史兩千多年。
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周文王與太姒有幾個(gè)兒子 最有名的三個(gè)兒子你認(rèn)識嗎
周文王天生就非常聰明，并且具有非常好的品德，據(jù)說這得益于周文王的母親太任對其胎教的好，據(jù)說周文王與太姒相識于渭水之濱，文王對太姒是一見鐘情，其實(shí)我們想一下就可以知道，文王生下伯邑考的時(shí)候據(jù)說是十三歲，那么與太姒的相識必然是在十一二歲，還是時(shí)候孩提時(shí)期，可以說太姒是其初戀。
周文王與太姒
周文王與太姒相識之后，就對太姒念念不忘，周文王姬昌后來又聽說太姒非常的賢德，非常的簡樸，并且對自己的父母老師都非常的好，可以說在未出閣的時(shí)候其美麗與賢德的名聲就已經(jīng)傳播的很遠(yuǎn)了。聽到這些周文王姬昌對于太姒更加的傾慕，于是親自到渭水之濱迎娶太姒，可以說對太姒是相當(dāng)?shù)目粗氐?，?jù)說當(dāng)時(shí)渭水上沒有橋，于是文王用船首尾相連搭起了一座浮橋，將太姒娶回西岐。
周文王姬昌與太姒婚后過著神仙眷侶一樣的生活，太姒管理著內(nèi)宮，姬昌管理著外朝，兩個(gè)人各自在自己的領(lǐng)域內(nèi)獲得了非常好的成績，姬昌管理的西岐成為了天下有志之士向往的地方，太姒用自己的美德教化著婦人，兩個(gè)人都獲得了人民的贊譽(yù)，太姒被尊稱為“文母”成為人們爭相效仿的對象。
周文王姬昌與太姒一共生育了十個(gè)兒子，十個(gè)兒子在母親的教育下從來沒有做過任何的錯(cuò)事，特別是姬昌成為了一代明君，周公旦成為了后代爭相效仿的賢臣。
太姒有幾個(gè)兒子
太姒是周文王姬昌的正室夫人，據(jù)說長的非常的美麗，也非常的賢德，太姒與周文王可以說是一見鐘情定下終身，《詩經(jīng)》中的《雎鳩》據(jù)說描寫的就是周文王姬昌與太姒的愛情故事。太姒與周文王一共生育了十個(gè)兒子，下面我們就介紹一下太姒的十個(gè)兒子。
大兒子伯邑考，據(jù)說周文王十三歲的時(shí)候生下了伯邑考，后來妲己誣陷伯邑考說伯邑考輕薄于她，于是伯邑考被紂王殺死，并且被剁成肉泥，紂王還將伯邑考的肉做成的肉丸子送給被囚禁的周文王姬昌食用。
二兒子姬發(fā)，據(jù)說周文王十五歲的時(shí)候生下姬發(fā)，后來姬發(fā)被立為王，帶領(lǐng)軍隊(duì)打敗了殷商，武王伐紂就是說的姬發(fā)帶領(lǐng)著軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝商紂王的故事。姬發(fā)具有杰出的軍事和政治才能，建立了周朝。謚號“武王”，所以被稱為周武王，是歷史上著名的一代明君。
周公旦是周文王與太姒生育的第四個(gè)兒子，也就是姬旦，是一代政治家、軍事家、思想家和教育家，參與了推翻殷商的軍事行動(dòng)，并且代理成王治理天下，但是自己沒有任何的野心，始終作為一個(gè)輔助的角色出現(xiàn)，并且參與了周禮的制定?？梢哉f是儒家的先驅(qū)，儒家思想的發(fā)源就是從周公旦開始的。
太姒在歷史上比較有名的就是這三個(gè)兒子，特別是武王姬發(fā)與周公旦最為知名，其他的兒子在周武王獲得天下后被分封到各地做諸侯，也是一代諸侯王，但是歷史上記載的不是很多。
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“文王百子”是真的嗎 周文王兒子們的的后裔姓氏有哪些
中國古代民間有多子多福的觀念，人們常常用“文王百子”的典故來表達(dá)這種美好愿望，并將文王百子的形象用年畫、木雕、石刻等藝術(shù)表現(xiàn)出來，還有大量民間傳說流傳，如周文王有99個(gè)兒子，后收雷震子，共為百子等。
其實(shí)“文王百子”的典故出自《詩經(jīng)·大雅·思齊》里的一句話：“大姒嗣徽音，則百斯男”，意思是周文王的正妻太姒，由于繼承了文王母太任、文王奶奶太姜的美德，生了很多兒子。這里的“百”是虛指和夸張，并非說周文王正正好好有一百個(gè)兒子。
據(jù)文獻(xiàn)記載，周文王與正妻太姒一共生了十個(gè)兒子(嫡子)，與其他幾個(gè)妾一共生了十二個(gè)兒子(庶子)，總計(jì)有二十二個(gè)兒子。
周文王嫡子十人的情況是：
1.嫡長子：姬考，即伯邑考，為紂所殺。
2.嫡次子：姬發(fā)，即周武王，建立西周。其后裔姓氏有周、翟、侗、郟、亞、印、于、唐、溫、邢、賈、侯、何、單、解、韓、步、貝、居、張、簡、籍、黨、晉、曲、應(yīng)、翁、楊。
3.嫡三子：姬鮮，被周武王封于管(今河南鄭州)，因而又被稱為“管叔鮮”。周成王時(shí)與蔡叔、霍叔、紂王之子武庚發(fā)動(dòng)叛亂，被周公所殺。春秋時(shí)期齊國名相管仲，就是他的后代。管叔鮮的后裔姓氏主要有管、陰、拜。
4.嫡四子：姬旦，即周公，周武王死后曾代周成王攝政，平管蔡之亂，制禮樂，建成周。其子伯禽封魯(今山東曲阜)，建立魯國。周公的后裔姓氏主要有魯、凡、蔣、邢、茅、胙、祭。
5.嫡五子：姬度，被周武王封于蔡(今河南上蔡)，因而又被稱為“蔡叔度”，因參與叛亂被放逐而死。后來，其子姬胡又被成王復(fù)封于蔡，建立蔡國。蔡叔度的后裔姓氏主要是蔡、姓。
6.嫡六子：姬振鐸，被周武王封于曹(今山東定陶或曹縣)，建立曹國，因而又被稱為“曹叔振鐸”。曹叔振鐸的后裔姓氏主要是曹、卞。
7.嫡七子：姬武，被周武王封于郕(今山東寧陽東北)，建立郕國，因而又被稱為“成叔武”。 成叔武的后裔姓氏主要是成、盛。
8.嫡八子：姬處，被周武王封于霍(今山西霍州市西南)，建立霍國，因而又被稱為“霍叔處”。因參與叛亂曾被周公降為庶民，后復(fù)霍國，爵位由侯爵降為伯爵。霍叔處是霍姓的始祖。
9.嫡九子：姬封，周初被封于康(今河南禹州市西北)，建立康國，因而又被稱為“康叔封”。周成王時(shí)改封到衛(wèi)(今河南省淇縣)，建立了衛(wèi)國。康叔封的后裔姓氏包括衛(wèi)、康、常、石、凌、甯(四聲)、孫、戚等。
10.嫡十子：姬載，被周成王封于聃或冉(今安徽臨泉或河南省平輿縣北汝南縣東或湖北省荊門縣沙洋縣馬良鎮(zhèn))，建立沈國(古代沈、聃為一字);又因?yàn)榕判凶钚?稱為“季”)，所以聃季載、季載、聃載。其后裔姓氏有沈、尤、聃、冉。
周文王庶子十二人的情況是：
1.姬奭，周文王庶子(大排行可能為第五子)，最初采邑在召(音“哨”，今陜西岐山西南)，因而被稱為“召公奭”或“召公”、“邵公”。因其死后的謚號是“康”，又被稱作“召康公”。 武王滅商以后，封他或他的兒子姬克于燕地，建立燕國，都城在薊(今北京)，是燕國始祖。因而又...
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為什么說周文王有一百個(gè)兒子 真相原來是這樣的
周文王姬昌(前1152~前1056)，姬姓，名昌，是周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌，在位50年，是中國歷史上的一代明君。
周文王在位時(shí)期，建都豐京(今陜西西安)，決訟虞、芮，使這兩國歸附，攻滅黎(今山西長治)、邗(今河南沁陽)、崇(今河南嵩縣)等國，為武王滅商奠定基礎(chǔ)。
其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。在位四十二年后，正式稱王，史稱周文王。在位期間，克明德慎罰，勤于政事，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，制定軍國大計(jì)，收服虞國和芮國，攻滅黎國(今山西長治市)、邘國(今河南沁陽市)等國，使天下三分，其二歸周。建都豐京(今陜西西安市)，為武王伐紂滅商奠定基礎(chǔ);演繹《周易》，得到后世儒家所推崇，孔子稱其為“三代之英”。
前1056年，周文王崩，葬于畢原。
前1046年，周武王姬發(fā)滅商，追尊他為周文王。
690年，武則天稱制時(shí)，自稱為周文王后代，追尊周文王為周始祖文皇帝。
人們常常用“文王百子”來表達(dá)多子多福的美好愿望，“文王百子”出自《詩經(jīng)大雅思齊》里的一句話：“大姒嗣徽音，則百斯男”，而電視劇《封神榜》以及《封神英雄榜》中都提及雷震子是姬昌的第100個(gè)兒子。
那么姬昌真的有一百個(gè)兒子嗎?如果不是真的，那么姬昌一共有幾個(gè)兒子?為什么又說姬昌有100個(gè)兒子呢?
《詩經(jīng)大雅思齊》是一首歌頌周文王修身、齊家、治國的詩。其中有一句“大姒嗣徽音，則百斯男”，意思是周文王的正妻太姒，由于繼承了文王母太任、文王奶奶太姜的美德，生了很多兒子。這里的“百”是虛指和夸張，其言多，并非說周文王正正好好有一百個(gè)兒子。
據(jù)《史記管蔡世家》記載，周文王與太姒一共生了十個(gè)兒子，長子伯邑考，次子周武王姬發(fā)，三子管叔鮮，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振鐸，七子成叔武，八子霍叔處，九子康叔封，幼子冉季載。十子之中只有姬發(fā)、姬旦賢能，周文王便立姬發(fā)為太子。文王死，姬發(fā)繼位。
也有歷史記載，姬昌有二十二個(gè)兒子，上面所說的十位是他與正妻太姒所生，是嫡子，他與其他幾個(gè)妾一共生了十二個(gè)兒子(庶子)。
這樣看來，姬昌有一百個(gè)兒子這個(gè)說法并不屬實(shí)，想來也知道，100個(gè)兒子并不是那么容易做到的事情，想來這種說法也是摻雜了很多水分的。
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傳說中周文王有一百個(gè)兒子 除了嫡子以外還有哪些
周文王，姬昌(前1152年―前1056年)，姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周(今陜西岐山)人。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。在位50年，是中國歷史上的一代明君。
中國古人普遍有崇古心理，效法上古圣賢之君、效法“三代”之法，是古人津津樂道的話題。周文王就是人們心目中的完美形象?！对娊?jīng)·大雅·文王》有詩句為證，曰：“亹亹文王，令聞不已;穆穆文王，于緝熙敬止。”
周文王的父親是誰
姬昌之父季歷勵(lì)精圖治，對周國周邊的戎狄部落發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭，取得了輝煌的勝利。周國勢力的不斷擴(kuò)張，引起了商王的猜忌。商王文丁為了遏制周族勢力，以封賞為名，將季歷召喚到殷都，名義上封為“方伯”，號稱“周西伯”，為西方諸侯之長，實(shí)則軟禁了一段時(shí)間后以莫須有的罪名殺害，周人葬季歷于楚山。季歷死后，姬昌繼位，是為西伯昌。
傳說中的周文王姬昌，他有一百個(gè)兒子：
先看周文王的正妻(正妃)：
周文王的正妻名叫太姒。生卒年不詳，有莘國(今陜西郃陽縣東南)人，姒姓。太姒天生姝麗，聰明淑賢，分憂國事，嚴(yán)教子女，尊上恤下，深得文王厚愛和臣下敬重，所以，被人們尊稱為“文母”，在《詩經(jīng)》和《列女傳》中都有對太姒的贊美。
太姒為文王誕下了10個(gè)嫡子。這10個(gè)兒子的情況如下：
01姬考
姬考是文王的嫡長子，被后人尊稱：伯邑考?！安笔瞧渑判?老大稱：伯)，“邑”一說是表明其世子身份，一說是擔(dān)任“邑”這個(gè)官職，故稱伯邑考。伯邑考的生卒年不詳。有記載說：周文王十三歲，長子伯邑考出生。十五歲時(shí)，次子周武王出生。這似乎只是一種說法。
伯邑考死得早、死得慘。據(jù)說是被紂王烹殺。在周文王被商紂王囚禁之后，當(dāng)時(shí)伯邑考在商朝做人質(zhì)，擔(dān)任為商紂王駕車之職。商紂王為了整治周文王姬昌，將伯邑考烹殺，用其身體做成肉羹，賜給周文王，并故意說道：“圣人應(yīng)當(dāng)不會吃自己兒子做成的肉羹吧?！奔q王并沒有告訴是周文王的兒子，他就是要看看周文王是否知道。周文王用八卦已經(jīng)預(yù)測出肉羹是自己兒子的肉做成，但他假裝不知道，硬著頭皮吃下。商紂王于是蔑視姬昌，道：“誰說西伯侯是圣人?吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知?！奔Р膬鹤蛹Оl(fā)，也就是姬考的弟弟姬發(fā)，最后率眾推翻商朝，為大哥報(bào)了仇。
02姬發(fā)
姬考的二弟、姬昌的嫡二子姬發(fā)，也就是周武王(?―前1043年)。西周青銅器銘文常稱其為“珷”。岐周(今陜西岐山)人。其正妻為邑姜。約前1050年文王崩逝，姬發(fā)繼位，沿用“受命”年號。之后，姬發(fā)承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理國家，周國日益強(qiáng)盛。其受命十一年(約前1046年)，姬發(fā)經(jīng)過充分準(zhǔn)備，聯(lián)合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，以優(yōu)勝兵力進(jìn)攻商紂的首都朝歌，打擊了暴君紂王統(tǒng)治下的商朝。此戰(zhàn)名：牧野之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭結(jié)果，殷商大敗，紂王鹿臺自焚，殷商滅亡。
周王朝建立后，定都鎬京(今陜西西安西南)，姬發(fā)稱王天下，成為開國大王?？艘笕曛?..
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歷史上周文王幾個(gè)兒子 周文王的大兒子是一個(gè)孝子
《封神演義》“文王有九十九子，雷震子乃燕山所得，共為百子。文王有四乳，二十四妃，生九十九子。”說文王有九十九子無非是一種夸獎(jiǎng)的說法，但是周文王姬昌兒子眾多這是不容置疑的，而且古代人認(rèn)為多子是一種福氣，而擁有八百年江山的周朝，自然應(yīng)該是福氣最大的人，所以周文王姬昌多子也就是很自然的事情。
今天就和大家說說小說《封神演義》中文王姬昌的兒子們，只限于小說《封神演義》里，大家不必太較真。
一、 長子伯邑考
伯邑考生性敦厚仁愛，是一名孝子。父親因觸怒紂王而被監(jiān)禁，伯邑考為營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻(xiàn)給紂王。妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。于是，伯邑考就被妲己誣陷，割去四肢，萬刃剁尸，做成肉餅后，妲己再送給他的父親姬昌吃下。伯邑考是伐紂之役的第一位犧牲者，周武王伐紂成功后，姜子牙代玉虛封神，念其忠孝之心，封為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神，代表尊貴、權(quán)力、帝皇;此為紫微斗數(shù)以紫微星為首來源。
二、次子姬發(fā)
姬發(fā)也就是周武王，姬昌次子。文王姬昌去世后，傳位給姬發(fā)，周武王于是振興國力，強(qiáng)兵富國，后在姜子牙的輔佐之下推翻商紂王的統(tǒng)治，建立周朝，開啟周家八百年江山，為西周開國君主。
三、其他兒子
眾所周知，周文王其他的兒子們名字里基本上都帶個(gè)“叔”字，“叔”是周武王死后加上去的，意思是周成王的叔叔。
《封神演義》里周文王兒子們除了長子伯邑考上了封神榜，封為中天北極紫微大帝，還有另外八位兒子榜上有名，一個(gè)東斗星官，一個(gè)中斗星官，其他六位是位列群星，他們分別是：
姬叔明，乃文王第七十二子，姬叔明在封神中亦是出現(xiàn)了兩次：第一次為洪錦所殺;第二次是西周軍大戰(zhàn)澠池，姬叔明被張奎所斬殺，最后封神榜上封其為東斗星官。
姬叔升，文王百子之一，被張奎所斬殺，最后封神榜上封其為中斗星官。
姬叔乾，是文王姬昌的第十二子，性急如火，而且武藝超群，善用一桿長槍，被張桂芳的先鋒官風(fēng)林所殺，最后被封為天貴星。
姬叔德，文王百子之一，死后被封為宅龍星。
姬叔坤，文王百子之一，死后被封為飛廉星。
姬叔義，文王百子之一，死后被封為獨(dú)火星。
姬叔吉，文王百子之一，死后被封為地網(wǎng)星。
姬叔禮，文王百子之一，死后被封為胎神星。
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