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一張表梳理歷史朝代順序
曹植墓在哪？曹植墓中發(fā)現(xiàn)了這些不可思議的東西
1951年，東阿魚山曹植墓進行了發(fā)掘。有沒有發(fā)現(xiàn)滿目的金銀寶物呢?沒有，墓葬很寒傖!主政東阿兩年多，曹植有沒有留下耀眼的“政績”呢?沒有，時間太短，難有建樹。
但是，東阿王曹植在文化方面做出了不可磨滅的貢獻，對后世產(chǎn)生深遠影響。
其一，作為我國佛教音樂的創(chuàng)始人，曹植在魚山創(chuàng)作了梵唄。其二，曹植還是五言韻律詩的鼻祖，在中國文學(xué)史上是一位里程碑式的人物。
其三，曹植是一位出色的雜技藝術(shù)家。聞名國內(nèi)的東阿雜技馬戲班曾流行這樣一首歌：跑馬賣解上大桿，跳丸地圈流星鞭，走江行會保平安，莫忘先拜曹子建。可見，曹植對東阿雜技的深遠影響。1951年，曹植墓發(fā)掘出的出土文物中，就有一件雜技道具--蒜頭形五花石球。其三，
據(jù)文史專家劉玉新介紹，三國時期，雜技馬戲已在東阿一帶盛行。當(dāng)時，身為東阿王的曹植就是一位出色的雜技藝術(shù)家。曹植在《白馬篇》中寫道：“控弦破左的，右發(fā)摧月支;仰首接飛猱，俯身散馬蹄?！边@正是他當(dāng)時表演馬術(shù)的真實寫照。
1951年，曹植墓發(fā)掘的出土文物中，就有一個蒜頭形五花石球。據(jù)專家分析，這應(yīng)是曹植練雜技“跳丸”用的道具。曹植墓前特意留出的一塊空地，或許就是他當(dāng)年邀請馬戲雜技藝人舉辦百戲會的地方。曹植在《箜篌引》中還對此作了描述：“置酒高殿上，親友從我游。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。樂飲過三爵，緩帶傾庶羞……”看起來，場面異常熱烈，菜肴也堪稱豐盛。
東阿雜技源遠流長，名家輩出，聞名國內(nèi)。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前東阿有1200余名雜技藝人，遍布全國各地。新中國成立后，云南省雜技團、貴州省雜技團、甘肅省雜技團、山東省雜技團、山西長治雜技團等均由東阿雜技藝人組建。
清末民初時，東阿雜技馬戲班已有十幾個。雜技藝人張正振于1919年創(chuàng)辦“東盛馬戲班”，曾震撼東北三省。1921年，張正振率團進入朝鮮演出，演出達6年之久。
在上世紀五十年代，僅有62戶人家的東阿縣劉集鎮(zhèn)路莊村，專業(yè)從事雜技表演的就多達40戶。該村先后給國家輸送雜技人才50多人，是享譽齊魯?shù)碾s技村。
早年前，東阿雜技馬戲團曾流行這樣一首歌：“跑馬賣解上大桿，跳丸地圈流星鞭，走江行會保平安，莫忘先拜曹子建。”
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曹植墓在哪？曹植為何選擇這個地方作為自己的陵墓
曹植本就是一名文人，帶有一身文人氣質(zhì)。相比精于政治算計的兄長曹丕，曹植缺乏邏輯思維，常常率性而為，充滿了理想主義。這就決定了他無法立足于爾虞我詐的官場。
但，曹植又有文人慣常的政治抱負，為當(dāng)政者所不容，因此注定了坎坷的一生。
那么，曹植最后為何選擇了東阿魚山作為埋骨之地呢?
曹植任東阿王時的地盤，不是今天的東阿縣城——銅城，也不是明清時的東阿縣城——今濟南市平陰縣東阿鎮(zhèn)，而是地處陽谷縣城東北五十余里的阿城鎮(zhèn)西。
魚山，坐落于當(dāng)時的東阿東30余里處的黃河岸邊，是曹植經(jīng)常登臨吟唱的去處。
根據(jù)曹植記述，當(dāng)時的東阿“田則一州之膏腴，桑則天下之甲第”，是一片富庶之地。因此，對徙封東阿，曹植頗有“感恩戴德”之意，稱為“圣朝愍之”，意為皇帝優(yōu)待他。從中可見，曹植對東阿的喜愛。
實際上，此時，曹植不僅生活條件改善了，也逐漸從“圈牢”之中解脫出來，開始步入人生的上升期。因此，當(dāng)離開東阿，徙封陳王時，他當(dāng)對東阿充滿了留戀。
正如“登魚山，臨東阿，喟然有終焉之志”所述，有一天，曹植登臨封地內(nèi)的魚山，長嘆一口氣，便有了在這里終老的想法。經(jīng)歷了10余年的漂泊潦倒，疲憊不堪的曹植確實太累了，自然有了隨遇而安的思想。
232年11月曹植病逝后，其子曹志便遂了父親遺愿。對此，清代《東阿縣志》記載稱：“魏東阿王曹子建，每登魚山，有終焉之志。后，徙王陳，薨。其子志，遵治命，返葬于阿，即山為墳?！?/p>
據(jù)記載，曹植病逝4個月之后，即233年3月才得以安葬，相隔接近4個月。停厝時間為何這么長呢?曹植病逝前為陳王，因此病逝于陳地。而陳地至當(dāng)時的東阿，路程約有500公里，當(dāng)時交通條件差，行程較慢也正常。
其實，在漫長的歲月里，圍繞曹植墓所在地，一直有爭議，曹植真正埋骨之所一時成謎。直到1988年11月，第二屆全國建安文學(xué)學(xué)術(shù)研討會在許昌盛大開幕。當(dāng)時，國內(nèi)權(quán)威學(xué)者、專家濟濟一堂。許昌是東漢末年的帝王之都，此次會議選址這里，深意不言自明。
當(dāng)時，劉玉新向大會提交了一份論文，題目為《曹植墓三考》。該論文從曹植墓的真?zhèn)巍⒉苤驳哪乖?、曹植營墓魚山三方面，參照歷史文獻、田野考古、地方文史資料以及曹植墓出土文物等大量考證，論據(jù)翔實確鑿，有實物、有數(shù)據(jù)，有對比，充分證明了曹植死后就埋葬在魚山西麓。
從此，曹植墓屬地紛爭塵埃落地。1996年11月，東阿魚山曹植墓被國務(wù)院定為全國第四批重點文物保護單位。
如今，位于魚山西麓的曹植墓坐東面西，仿佛曹植仍在朝朝暮暮地遙望著生前留戀的那片東阿故土。
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曹植墓在哪？從墓中內(nèi)部陪葬品可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的習(xí)俗
曹植墓位于山東省聊城市東阿縣魚山鎮(zhèn)魚山村，依山而建，始建于三國魏太和七年(233年)三月，是三國時期魏國著名文學(xué)家、曹操三子曹植的墓地。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年山東省文物管理委員會曾清理出土文物132件，其中除 瑪瑙珠、瑪瑙泡、青玉璜數(shù)件較精外，其他大部為陶制明器，象車、案、壺、盆、雞、狗、鵝、鴨之類的文物。為加強對曹植墓園的保護，1998年山東省文物局撥出專款，對曹植墓進行了修建，建成了現(xiàn)在的陵園
曹植墓依山而建，封土為冢，墓中內(nèi)部陪葬品簡單，反映了當(dāng)時的薄葬風(fēng)俗。
曹植的墓冢之中，他的棺木被放置在棺床之上，棺床有云母朱砂以及木炭做底。陪葬的物品放置在兩側(cè)，在棺木的左側(cè)是陶做的牲畜家禽，和陶車陶丼等物品。右側(cè)是一些廚具，陶壺，和陶罐。
在這些隨葬的物品中就可以看出來，他的墓穴還是以簡樸為主，這樣的情景不僅僅反映了曹植生前生活拮據(jù)，更加反映出了曹魏時期的薄葬風(fēng)俗。
他葬身之所，占地到達了1200畝，兩側(cè)有河流縈繞，北面的時候有連綿的群山。作為著名的文學(xué)家，他的詩詞歌賦對后世的影響很大。所以在上世紀的時候，政府專門撥款修葺了他的墓冢。
因為年代的久遠，他的墓穴之中，有很多古建筑已經(jīng)被風(fēng)雨侵蝕，目前還剩下幾座古石碑。石碑背部雕刻的盤龍，依舊可以清晰地看到。碑文一共有22行，這個碑是曾經(jīng)堙沒在黃河之中，在清代的時候才被撈出。除了這塊之外還有兩塊比較珍貴的石碑，其中一塊是明傳碑，上面的字跡被侵蝕的十分嚴重，僅僅可以辨認出六個字。還有一塊是明朝時期一名官員所建立，上面還提了一首七律詩，這塊墓碑保存至今比較完好。
他的墓室之中是前堂較為方正，后室呈豎長狀，是典型的漢代墓葬的形制，按照當(dāng)時的風(fēng)俗習(xí)慣，前堂主要是用來放陪葬品，象征著他日后在地下世界的聚會飲食。后室則是放置著棺木，是主人專門休息用的地方。
在他的墓葬之中出土的東西，有一組精致的玉佩，一共有四件最上面的是云形狀態(tài)，呈現(xiàn)為橢圓的狀態(tài)，兩側(cè)的玉佩是半壁的形狀。做工十分精致，是一件不可多得的玉器。
在年少的時候就被人所熟知的他，在剛過了不惑之年的時候就病逝了。歷史上的文人經(jīng)常嘆息說曹植的死是因為他的兄長曹丕，其實從歷史角度上來看，當(dāng)時的時代確實需要的是他兄長這樣的實干性人才，曹植雖然素有才華，但是在政治上卻是低能。
作為政治上的低能，他沒有認識到自己的錯誤，還經(jīng)常向皇帝隨意的打報告，這樣的行為自然觸怒了很多人，最后導(dǎo)致了他的抑郁而終。
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曹植墓在哪？因擔(dān)心曹丕陷害而設(shè)了四冢
曹植，字子建，曹操第三子，譙縣(今安徽亳州)人，三國時著名詩人。他在中國文學(xué)史上，特別在詩壇上成就頗高，受到歷史上許多名人的高度評價。南北朝著名詩人謝靈運說：“天下有才一石，曹子建獨點八斗?！辈苤矎男÷斆鬟^人，10歲能詩文，19歲寫的《銅雀賦》名噪一時，為曹操所寵愛，一度考慮立他為太子。由于他“任性而行，不自雕勵”,“恃才傲物，目中無人”，曹操最終動搖了對他的信任。
曹操死后，其兄曹丕和其侄曹睿對他忌恨非常，百般迫害。曹丕為了加害曹植，苦苦找不到罪證。一天召曹植上朝，限走七步成詩一首，否則即處以極刑。曹植不加假索，當(dāng)即吟詩道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?”曹丕聽了，淚流滿面。雖未殺他，卻將他封候封王，遠離京都而疏之。他雖遠離國都，曹丕仍懷疑他結(jié)黨營私，對他頻繁調(diào)動，十一年中調(diào)動三次，先后封他為雍丘王、東阿王、陳王。曹植多次上書，請求任用，終未如愿。他名為王候，實為囚犯，常常悶悶不樂，最后在陳郁郁而死，年僅41歲。
曹植死后，四棺同出，怕的是曹丕對他的尸體不放過，故有四冢。曹植死后，謚號“思”，故后稱“陳思王”，其墓稱思陵冢。
淮陽縣重點文物保護單位——思陵冢指示牌
曹植一生留下許多清韻華章，現(xiàn)存詩約80首，較完整的詞賦、散文約40余篇，原有集30卷，多已散佚，其名作《洛神賦》留傳至今，久負盛名。他在陳期間，留下《伏羲贊》、《神農(nóng)贊》兩詩?！斗速潯吩唬骸澳镜嘛L(fēng)姓，八卦創(chuàng)焉。龍瑞官名，法地象天。包廚祭祀，罟網(wǎng)漁畋，琴瑟以象，時神通玄?！薄渡褶r(nóng)贊》曰：“少典之胤，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風(fēng)俗?！北缓笕藗鞒?。
憑吊情況
明清以來，文人墨客來淮陽游覽，都要到此憑吊，并吟詩作賦以示懷念。因此，《淮陽縣志》上留下不少詩人的佳作。明代詩人戴昕《思陵墓靄》曰：“望入思陵墓靄長，天涯誰復(fù)見曹郎。亭亭古樹含春雨，閃閃飛鴉背夕陽。七步才名歸寂寞，一回塵夢合凄涼。無端兩眼懷人淚，拭向東風(fēng)漫舉觴?！?/strong>
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曹植墓在哪？曹植墓有記載的共三處，其真正的墓冢是個謎
曹植墓位于山東東阿縣城西南魚山西麓，是三國時期魏國(公元220～265年)著名詩人，曹操第三子陳思王曹植的墓冢。
墓園依山而建。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年曾清理出土文物132件，其中除瑪瑙珠、瑪瑙泡、青玉璜數(shù)件較精外，其他大部為陶制明器，象車、案、壺、盆、雞、狗、鵝、鴨之類。
曹植墓，有記載的共三處。一處是山東省東阿縣魚山曹植墓。曹植曾被封為東阿王，在東阿時常登魚山游覽，有安寢于此的愿望，死后其子遵囑將其葬于此。一處是河南淮陽城南三里之“思陵?！?。曹植晚年以陳四縣被封為陳王，食邑3500戶。當(dāng)年即死在這里。一處在河南通許七步村曹植墓。曹植兩度被封為雍丘王，在雍丘生活時間最長，此地又是著名的《七步詩》誕生地。
曹植(公元192～232年)字子建，他所作的《七步詩》至今仍為世人廣為傳誦。曹植墓始建于魏太和七年(公元233年)，1981年和1985年曾先后進行過修葺。墓冢依山而建，以磚石磊筑而成。墓室為前堂后室的磚室墓，前堂面積約17平方米，后室面積約4平方米。墓壁均以青磚錯縫平砌而成。前堂后室之間辟有門，并以磚封護。
墓前左側(cè)還立有清光緒二十五年(公元1899年)重修的碑樓1座，碑樓內(nèi)放置有隋代所立的曹植墓碑。碑通高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑冠與碑身以整石雕出，碑文共935字，兼用篆、隸兩種書體。迄今為止，在中國發(fā)現(xiàn)的三國時期墓葬仍然很少。
因經(jīng)年久遠，古建筑均已湮沒不彰，只剩幾幢古碑。古碑中隋開皇十三年(593)所立的神道碑甚為珍貴。該碑高2.57米，寬1.03米，厚0.21米。碑頂呈半圓形，石料較粗，為灰白色巖石質(zhì)，有額無題字，但龕中，粗鏤造像，因年代久遠，造像面容已毀，只剩殘跡。額背淺雕盤龍，尚清晰可辨。碑文22行，每行42字、43字不等，共931字，漫漶脫落57字，現(xiàn)存874字。此碑早年曾湮沒在大清河(今黃河)中，到清代始撈出，還置于墓前，并建碑樓保護。另外還有2方石刻也較為珍貴。其一是明傳碑，字跡剝蝕嚴重，僅能辨認碑冠“魏陳思王傳碑”6個小篆體大字標題。另一方是大明弘治八年山東按察司洽陽九皋子用章草狂書的一首七律詩，詩曰：“人才三國數(shù)誰良，子建于曹獨有光。七步詩成名蓋世，千年冢陷骨聞香。魚山西麓斜陽老，膠水東阿衰草荒。今日我來尋掩處，精靈安妥花傍徨?！蹦骨艾F(xiàn)還存有清代題詩碑和民國時期墓碑一幢，保存良好。
曹植墓依山營穴，封土為冢。南臨魚山八景之一的“星落隕石”，北傍曹植讀書之地羊茂平臺。墓頂懸崖峭壁，灌木蔥郁。1700余年來，古墓滄桑，歷經(jīng)磨難。據(jù)記載，早年：“兆塋崩淪，茂響英聲，遠而不絕。”
隋建《曹植墓神道碑銘》載：北齊皇建年間，曹植的第十一世孫曹永洛奏請孝昭帝恩準，在魚山“復(fù)興靈廟”、“雕鏤真容”。又據(jù)《東阿縣志·古跡志》載：“元時以王為東阿城隍，后令宮欽改正其訛，別祠王于邑城。其后城遷祠廢。明隆慶間，縣令田樂建祠于墓下，有屋三楹...
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