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六國(guó)論教案
作為一名教職工，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案要怎么寫呢？下面是小編精心整理的六國(guó)論優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目的
1.了解作者借史抒懷、借古諷今的用意，領(lǐng)會(huì)作者關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，反對(duì)屈辱求和、主張抗擊強(qiáng)暴的思想。
2.結(jié)合單元知識(shí)短文，學(xué)習(xí)有關(guān)文言文中特殊句式的翻譯知識(shí)。
3.了解課文中部分文言詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別。
4.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用對(duì)比方法逐層論證的方法。
教學(xué)設(shè)想
1.設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別以及作者寫本文的時(shí)代背景。培養(yǎng)學(xué)生使用工具書閱讀文言文的能力。
2.通過(guò)朗讀或復(fù)述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽、說(shuō)能力。
3.對(duì)于翻譯常識(shí)以及如何分析課文的論證，教師以方法指導(dǎo)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中獲取新知識(shí)。為此，要加強(qiáng)質(zhì)疑方面的設(shè)計(jì)。
4.視學(xué)生程度，可在程度較好的班級(jí)印發(fā)蘇轍、李楨的《六國(guó)論》全文或片斷，擴(kuò)展閱讀面，并作閱讀比較指導(dǎo)，以加強(qiáng)對(duì)課文的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，落實(shí)教學(xué)設(shè)想1、2。
2.研習(xí)課文第1自然段。
導(dǎo)入新課
上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過(guò)秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。賈誼這種治史致用、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的憂患意識(shí)在今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。關(guān)于蘇洵，課文注釋中已經(jīng)有簡(jiǎn)括介紹，如果愿意進(jìn)一步了解，可參看宋史本傳(見附錄)。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說(shuō)服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。歐陽(yáng)修很賞識(shí)他的論文，在嘉祐年間，曾把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人競(jìng)相模仿。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。課文《六國(guó)論》即選自《嘉祐集·權(quán)書》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》?！罢摗笔巧⑽牡囊环N文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。
蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過(guò)評(píng)史來(lái)提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的。但《六國(guó)論》畢竟用文言寫成，要讀懂這篇文章，就必須注意文言詞語(yǔ)的積累，明白詞義的古今差別，對(duì)與今天不同的特殊句式該如何翻譯等，在學(xué)習(xí)時(shí)也不可忽視。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
1.關(guān)于課文的“預(yù)習(xí)提示”。這是我們質(zhì)疑的鑰匙?！邦A(yù)習(xí)提示”共4小段。首段介紹了作者的寫作動(dòng)機(jī)。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。同時(shí)，在閱讀課文時(shí)了解作者分析六國(guó)滅亡的原因是什么。
第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。讀課文時(shí)應(yīng)思考作者使用了哪些歷史事實(shí)，如何進(jìn)行“充分分析”，文末又如何聯(lián)系北宋實(shí)際的。
第3小段，介紹了文章的...
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六國(guó)論原文及注釋（帶翻譯）
文中的“六國(guó)”，就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。下面是小編為大家?guī)?lái)的六國(guó)論翻譯及賞析，歡迎閱讀。
原文
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?guó)互喪，率賂秦耶?”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也?！?/p>
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢，起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之;洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與贏而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣;以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉! 夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
注釋
1、率：一律，一概。
2、判：確定，斷定。
3、“以地事秦……火不滅”：語(yǔ)見《史記魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策魏策》。
4、終：最后。
5、與：親附、親近。
6、既：已經(jīng)。
7、免：幸免。
8、義：形容詞作名詞，堅(jiān)持正義。
9、速：招致。
10、再：兩次。
11、連卻之：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
12、洎：及，等到。
13、讒：小人的壞話。
14、殆：快要。
15、智力：智謀和力量。
16、使：假如。
17、勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，命運(yùn)。
18、以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。
19、事：侍奉。
20、禮：禮待。名為動(dòng)。
21、則吾恐秦人食之不得下咽也下：吞下。名為動(dòng)...
查看詳情>>六國(guó)論原文及翻譯（帶賞析）
筆墨中流露出的深沉深思和微妙洞察，構(gòu)建了蘇洵獨(dú)特的歷史視角。在《六國(guó)論》的原文中，作者探討了中華六國(guó)的統(tǒng)一與分裂、繁榮與衰亡的動(dòng)態(tài)過(guò)程。他用辛辣犀利的文筆揭示了六國(guó)的命運(yùn)，并通過(guò)對(duì)其歷史的深入剖析，對(duì)權(quán)力、道義和事實(shí)三者的關(guān)系進(jìn)行了深入的探討。
原文
六國(guó)破滅，非兵不利 ，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
翻譯
春秋末期，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的諸侯卿相，都為自己打算，爭(zhēng)著收養(yǎng)人才。那些謀士、說(shuō)客和談天說(shuō)地的、修飾文詞的，辯論「堅(jiān)白同異」的等等，往下到擊劍行刺的、力能扛鼎的、會(huì)學(xué)雞鳴狗盜的等等，沒(méi)有不以賓客的禮節(jié)去款待他們的。穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食品，被招待在官府里的人，不能數(shù)得清有多少。越王勾踐有「君子軍」六千人;魏無(wú)忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋等，都有賓客三千人;田文并且還在薛地招聚了俠客和犯罪的人有六萬(wàn)家;齊國(guó)稷下地方聚談的學(xué)者也有千人之多;魏文侯、燕昭王，太子丹等，也都招致了賓客無(wú)數(shù)。以后到了秦漢更替的時(shí)候，張耳陳余的部下，號(hào)稱人才很盛，賓客和供他們役使的人等，都是天下的俊杰;田橫也有五百士人。這是些見于傳記的，估計(jì)不見傳記的養(yǎng)士應(yīng)當(dāng)是官員的一倍，農(nóng)夫的一半。這些都是役使他人來(lái)奉養(yǎng)自己的人，人民怎能吃得消，國(guó)家又怎能受得了呢?
蘇先生說(shuō)：這是古先帝王不能避免的事。國(guó)家有壞人，像鳥獸中有猛鷙，昆蟲中有毒螫一樣。把他們分別加于處理安置，...
查看詳情>>六國(guó)論教案精品十二篇
發(fā)現(xiàn)一篇網(wǎng)絡(luò)上的好文“六國(guó)論教案”非常值得一看，建議你將這個(gè)網(wǎng)站添加到你的收藏夾中，以備不時(shí)之需。在教學(xué)過(guò)程中，教案課件是基本的組成部分，每天老師都需要編寫自己的教案課件。只有提前做好教案課件的工作計(jì)劃，才能避免在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)準(zhǔn)備不足的情況。
1.領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國(guó)家、反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
2.提高學(xué)生對(duì)古今異義詞語(yǔ)的準(zhǔn)確識(shí)別，運(yùn)用的能力。
3.學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語(yǔ)言特色。
《六國(guó)論》教學(xué)過(guò)程
《六國(guó)論》教案第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
我們上學(xué)期曾學(xué)習(xí)過(guò)賈誼的《過(guò)秦論》，作者借評(píng)論秦的興亡來(lái)告誡當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《阿房宮賦》，杜牧就秦國(guó)統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂，不顧人民死活，從而導(dǎo)致覆亡來(lái)諷時(shí)刺世。這節(jié)課我們要一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看作者蘇洵這位封建時(shí)代的進(jìn)步知識(shí)分子又在借評(píng)論六國(guó)滅亡來(lái)闡述什么樣的政治主張。
二、解題
1.作者簡(jiǎn)介
蘇洵(10091066)，字明允，自號(hào)老泉，北宋眉州眉山(今四川眉山)人，著名散文家。據(jù)說(shuō)27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過(guò)十多年的閉門苦讀，遂通六經(jīng)、百家之說(shuō)。下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京(現(xiàn)在河南開封)，以所著文章22篇(《幾策》二篇、《權(quán)書》十篇、《衡論》十篇)謁見翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向的文章相媲美，于是向朝廷推薦他。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文人競(jìng)相模仿。因此，蘇洵將自己的文集命名為《嘉祐集》
蘇洵精于散文，后人因其子蘇軾，蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為老蘇，將父子三人合稱三蘇，并列入唐宋散文八大家。
2.背景
(1)六國(guó)滅亡的時(shí)代背景(幻燈)
①韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦
前280年楚割漢北及上庸予秦
前275年魏割溫予秦
前273年魏割南陽(yáng)予秦
②秦滅六國(guó)時(shí)間
前230年滅韓
前225年滅魏
前223年滅楚
前2xx年滅趙、滅燕
前2xx年滅齊
③六國(guó)抗秦大事年表
前269年趙將趙奢擊秦，大破之。
前257年魏信陵君救趙，大破秦軍。
前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦軍于河外。
前233年秦攻赤麗，宜安，被趙將李牧擊退。
前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代由于生產(chǎn)方式的變化，各諸侯國(guó)都開始進(jìn)行改革，眾多的改革中，唯有秦國(guó)的商鞅變法最為成功，為秦統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。而六國(guó)因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日漸衰落，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，終至滅亡。后來(lái)秦國(guó)用了8年的時(shí)間滅了六國(guó)，統(tǒng)一了天下。
(2)蘇洵所處的北宋的時(shí)代背景(幻燈)
宋真宗景德元年(10xx年)澶淵之盟議定。北宋每年給遼歲幣銀十萬(wàn)兩，絹二十萬(wàn)匹。
宋仁宗慶歷二年(1044年)，宋又被迫與遼訂盟，每年加歲幣銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹。
同年，宋與西夏達(dá)成協(xié)議，西夏對(duì)宋稱臣，宋每年送給西夏銀十萬(wàn)兩，絹十五萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。
作...
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