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貂蟬最后是怎么死的？貂蟬的結(jié)局其實是因為不堪受辱自盡而亡
自古美人多薄命，更有無數(shù)紅顏在亂世之中香消玉殞。比如最為后世所津津樂道的三國時代，便有位列“四大美人”之一的貂蟬。雖然這樣一位奇女子并非真實存在的歷史人物，但是這并不妨礙后世眾人對于貂蟬的喜愛，我們也不妨立足于演義本身內(nèi)容，分析這位絕代佳人的死亡原因。
在《三國演義》之中，貂蟬雖然是一個嬌滴滴的女子，卻以自己的方式改變著歷史進程。舉個例子，假如董卓、呂布二人沒有因為貂蟬的“美人計”而反目成仇，大抵會掀翻十八路諸侯，董卓甚至還可能自立為帝，三國鼎立自然也就無從談起。在西涼軍內(nèi)亂之際，呂布率手下并州狼騎東出長安，不過由于根基太過薄弱，呂布沒過幾年便被曹劉聯(lián)軍擊潰，死于白門樓，呂布侍妾貂蟬也因此落入曹操之手。
在完成對呂布的征伐之后，關羽屢次請求曹操將呂布麾下大將秦宣璐之妻杜氏賜給自己。曹操雖然滿口答應，卻因此對杜氏充滿好奇——要知道，關羽素來不近女色，究竟是什么樣的女子能夠迷住他呢?曹操本來就喜歡他人之妻，曾為強納張繡的嫂子付出慘重代價，連大將典韋和兒子曹昂都因此犧牲。在將杜氏賞給關羽之前，曹操決定先將杜氏請到自己府上一睹真容，結(jié)果驚為天人。這下曹操也顧不得先前的承諾了，立刻將杜氏納為己有。關羽此前對于曹操頗有好感，此事之后可謂失望透頂。這也是關羽后來被曹操厚待，但依舊不愿徹底歸順的原因之一。
在劉備與曹操決裂之后，劉備由于勢單力薄只能抱頭鼠竄，關羽為保護嫂嫂也只好暫時寄人籬下。對于這樣一名猛將，曹操一直想將其收為己用，于是許以高官厚祿，甚至還贈與赤兔馬，但都未能奏效。思來想去，他突然回憶起當初關羽向自己索要杜氏的舊事，于是決定將更加美艷的貂蟬送給關羽，這樣想必應該能夠打動關羽。有的讀者或許會好奇，為何曹操自己沒有將貂蟬占為己有呢?這是因為曹操認為貂蟬乃是紅顏禍水，所以一直敬而遠之，想著找機會將她送給部下以便拉攏人心。
常言道“擇日不如撞日”，曹操打定主意后，也就立馬派人護送貂蟬到了關羽府上。然而誰也沒想到，貂蟬第二天就找來三尺白綾，自盡身亡。那么，當夜到底發(fā)生了何種變故呢?說起來，飽讀詩書的關羽對于貂蟬想必是不會動武的，更何況貂蟬還是東漢司徒王允的義女，當年為除掉董卓貢獻不小，有興復漢室之功，因此關羽也不至于難為她。
對于貂蟬而言，關羽可謂是一位名震天下的傳奇人物，自古美人愛英雄，她也對關羽充滿崇拜之情。對于自己的這一歸宿，貂蟬并不反感，甚至因為逃出牢籠而心懷感激，便借著皎潔的月光在庭院里翩翩起舞。此時正在房中品讀《春秋》的關羽見到貂蟬月下起舞，美態(tài)煥發(fā)，覺得她實乃紅顏禍水，不愿自己名聲受損，便拿起青龍偃月刀向著貂蟬舞影斬去。見關羽如此做法，貂蟬覺得關羽鄙夷自己，因此認為受到巨大屈辱(畢竟美人總是自戀且敏感的)，不堪受辱之下便于次日自盡而亡。一代佳人就此香消玉殞，著實令人惋惜。
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貂蟬在三國歷史上是虛構的還是真實存在的？你知道貂蟬最后是怎么死的嗎
《三國演義》中最后一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困，后來呂布兵敗身死就沒有了下文。正史中沒有貂蟬。 貂蟬是一個虛構人物。《三國演義》十九回后貂蟬就銷聲匿跡了。民間劇作家為她設計的一種結(jié)局是被關羽斬了。那么真實情況是這樣嗎?
古代四大美女之一貂蟬是怎么死的?
貂蟬慘死版本
關于貂蟬是怎么死的的第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關羽，但關羽拒絕受納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
清代地方戲中有《斬貂》一劇，講曹操殺了呂布之后，把貂蟬賜給關羽，關羽認為貂蟬是害死董卓和呂布的“禍水”，把她斬了。
野史傳說中也有說呂布沒有死，被華佗用藥做成了活死人，武力厲害但是沒有神智，暴躁異常，只有貂蟬在的時候才會不那么暴躁?；钏廊藚尾荚诓懿僬鲬?zhàn)中除了巨大的力量，而華佗也因為知曉這個秘密，被曹操以頭風發(fā)病的名義殺死。
貂蟬死因之謎
曾經(jīng)耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬“長安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國演義上最后一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結(jié)局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。
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歷史上有董卓戲貂蟬這件事嗎？貂蟬最后是怎么死的
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環(huán)計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。傳說貂蟬降生人世，三年間當?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細耳碧環(huán)，行時風擺楊柳，靜時文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。
董卓戲貂蟬歷史上有嗎
作為中國四大美女的貂蟬因為美貌而被董卓玩弄，最后還被曹操鎖在銅雀臺內(nèi)，那么董卓戲貂蟬歷史上有嗎?關于歷史的問題我們還是找找史記吧，畢竟三國演藝很多劇情都過于主觀，接下來就讓我們來看看董卓戲貂蟬歷史上有嗎?
貂蟬是《三國演義》中最為重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無更多的過人之處，但卻憑借自己的美貌在諸侯爭霸的戰(zhàn)亂年代，輾轉(zhuǎn)于各諸侯之間。
《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：“原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉(zhuǎn)掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩(wěn)，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春?！?/p>
又詩曰：“紅牙摧拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”
面對貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已。當然，貂蟬的美貌已無須多言，名列四大美女的她素有“閉月”之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事跡來看，她更是深明大義、機智過人，實在是演義中最為光輝的人物形象之一。
作為三國歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事跡卻在史書中少之又少。魯迅先生在所著的《小說舊聞鈔》中說：“有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君?！?/p>
如此說來，竟是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是根據(jù)曹操的為人以及其后他對董卓的行為來看，這個說法是不可信的。
不過，現(xiàn)在較為流行的一種觀點認為，歷史上其實并無貂蟬其人，貂蟬的形象完全是后人虛構出來的，而且這種說法也得到了三國史和《三國演義》研究界多數(shù)學者的共識。
因為在《三國志》、《后漢書》這樣的史書當中并沒有提到貂蟬的字眼，只有區(qū)區(qū)一句話還有些許貂蟬的影子，即“布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安”。
在《三國志·魏書·呂布張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒有，只是稱其為“卓侍婢”.也沒...
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