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一張表梳理歷史朝代順序
元朝屬于中國還是蒙古？原來跟蒙古國半毛錢關(guān)系都沒有
從世界歷史來看，每個國家、每個民族的歷史都是確定的，因?yàn)槟嵌际菤v史長河的印記，自然鑲刻在國家和民族的烙印之中。所以全世界大部分國家的歷史都是確定的，都是一定的，因此，無論美國、日本、韓國、英國等都是如此。但是這個也有例外，很多時候，因?yàn)楣糯蹏睦^承者不止一個國家，造成了歷史的爭議和不確定性。最典型就是中國，古代的元朝到底是屬于蒙古國歷史，還是中國歷史呢?
本來中國的歷史脈絡(luò)那是很清楚的，古代五千年，幾十個王朝，包括十幾個大一統(tǒng)的王朝，歷史都是很確定的。但是因?yàn)榻袊乃ト?，尤其是在二?zhàn)后，我國外蒙古地區(qū)的分離，使得我國最大的損失，就是整個歷史的割裂。尤其是在一些北方民族，如匈奴，突厥等歷史的歸屬，發(fā)生了爭議。
甚至中國古代王朝元朝的歷史，現(xiàn)在也成為了爭議。尤其是帶有有色眼鏡的西方歷史專家來說，更是有意的誤導(dǎo)世界，將元朝歷史歸為蒙古國。而且蒙古國自己也將古代的游牧民族作為自己的祖先，將元朝視為蒙古國歷史的重要組成部分，造成歷史的更加混亂。
而且還找出了自己的理由，因?yàn)槊晒艊^承成吉思汗，又是蒙古族的國家，所以屬于蒙古國。這更加擾亂世界，那么元朝的歷史到底屬于中國還是蒙古國呢?這一次全說清楚，屬于中國，為何這么說呢?原因主要是三點(diǎn)。
第一，元朝是中國王朝的延續(xù)。
元朝雖然是蒙古人建立的王朝，但是元朝的建立和整個的制度，那是中國王朝的一部分。我們知道元朝不光承認(rèn)自己是秦漢唐宋等王朝的繼承者，而且在管理制度，典章制度上，基本上延續(xù)的都是中國王朝的制度。
包括元朝編撰了遼朝歷史，宋朝歷史，以及金朝歷史，這個舉動也是正統(tǒng)王朝的體現(xiàn)。更加直接的是，元朝的官僚設(shè)置，包括皇帝的封號，謚號等也都是來源于中國歷史文獻(xiàn)，遵循各個王朝的傳統(tǒng)而來的。所以元朝跟清朝一樣，除了建立者這個不同外，都是我國古代王朝的一部分。
第二，蒙古國沒有自己的歷史。
蒙古國其實(shí)一直都是一個地廣人稀的地方，建立的時候才70萬人，基本上刀耕火種。而且蒙古國從來沒有歷史文獻(xiàn)記載，其歷史基本上要來中國查。所以元朝除了是蒙古人建立的，整個的歷史沒有一點(diǎn)那是蒙古國記載的。
這從根本上來說，元朝不可能是蒙古國的歷史。更加直接的是，蒙古國只是一個大國博弈的產(chǎn)物，其建立本身就不符合歷史。所以這更加說明，元朝的歷史跟蒙古國半點(diǎn)關(guān)系沒有，而且元朝的版圖大部分都在中國，這一點(diǎn)更加堅(jiān)定。
第三，主體蒙古人在中國。
從最后一點(diǎn)來說，元朝歷史那是蒙古族人的歷史，可以代表蒙古族。但是全世界1000萬蒙古族，其中600萬以上在中國，而且建立元朝的黃金家族，成吉思汗的后裔，都在我國。
而外蒙古只不過是泛蒙古族，屬于后來加入蒙古的游牧民族，不是正統(tǒng)蒙古族，這一點(diǎn)使得蒙古國連代表蒙古族的權(quán)力都沒有。這更加說明，元朝的歷史跟蒙古國半毛錢關(guān)系都沒有。所以這次都說清楚了，元朝的歷史屬于中國，不屬于蒙古國，不需要再來搶了。
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中國人都有著很強(qiáng)的民族認(rèn)同意識，雖然說，我國是一個56個民族聚集而成的統(tǒng)一多民族國家，但對于不同民族的人來說，還是有著區(qū)別的。但這種區(qū)別假如到了國外就完全消除了，在國外，即使不是一個民族的人相見也會格外親切。而中國人作為亞洲所屬的黃種人，中國附近的其他國家的人口在外貌上也與中國有著很大相似之處，這也能使我們在國外那種陌生的環(huán)境下很容易就辨認(rèn)出來。但亞洲卻有著這樣一個民族對中國人可謂是不算親近，即使你們同在異鄉(xiāng)，恐怕相見也會處于零交流的境地，那就是蒙古族人。
眾所周知，元朝是中國古代歷史上第一個少數(shù)民族建立的統(tǒng)一國家。雖然在元朝之前，中原地區(qū)也存在著許多少數(shù)民族政權(quán)，但他們都是不完整的。
而元朝卻在成吉斯汗的帶領(lǐng)下迅速成長并先后奪取了北方的其他少數(shù)民族政權(quán)，甚至于更北部的其他民族部落。在蒙古政權(quán)滅掉了金政權(quán)之后，馬上向中原地區(qū)進(jìn)發(fā)，而位于中原南方的南宋政權(quán)是全世界范圍內(nèi)抵抗蒙古政權(quán)最激烈的國家，不過這也并沒有阻擋蒙古族入侵的步伐。蒙古族最后還是在中原地區(qū)建立了自己的統(tǒng)治，世稱元朝。
蒙古現(xiàn)在依然是我國眾多行政省份中的一個，不過，在世界上還存在著一個國家就是蒙古。我們也習(xí)慣地以內(nèi)外蒙古來稱呼他們。我想在很多中國人民的認(rèn)知中，蒙古族只是我國北方少數(shù)民族中的一個。而日本的一個史學(xué)家白烏庫及血引用了宋代人洪浩所編的《松漠紀(jì)聞》，他憑借這本書提出了一個理論，那就是蒙古族起源于東胡的分支蒙兀室韋，這個說法在后來時也逐漸被證實(shí)，中國史學(xué)家也大多沿用這個理論。這本書中所提到的東湖分支蒙兀室韋也就是官方中所說的蒙古人祭祖尋根的地方，這個地方現(xiàn)存于經(jīng)中國蒙古省境內(nèi)，對于幾千年后的今天依然有蹤跡可循。
早在魏晉南北朝時期室韋就已經(jīng)出現(xiàn)，他所指的是在東湖體系下，從鮮卑分離出來的支系部落也就是現(xiàn)在的蒙古族。在最開始出現(xiàn)時活躍于嫩江流域和黑龍江流域最開始的時候被南方人民稱之為契丹，不過經(jīng)過后來史學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，這個契丹族并不是一個民族的稱呼，而是很多民族的人聚集在一起，而被稱之為契丹，同樣蒙古也有可能。但這僅僅也只是我國對蒙古族發(fā)源歷史的推論，而蒙古國的人卻不認(rèn)同中國人的這種說法。蒙古國的人并不認(rèn)為中國所說的祖先室韋是他們最開始的祖先，蒙古國人所認(rèn)定的祖先是匈奴人，這個理論是由蒙古國科學(xué)院是比拉所提出的。
但是匈奴族自古在我國眼里就是一個蠻夷之族，這種游牧民族相當(dāng)于中原的民族來講文化習(xí)俗都很落后，同樣，他們也沒有留下可以供后人參考的歷史文獻(xiàn)，所以，蒙古國的這種說法到現(xiàn)在也未被證實(shí)。
這也可能是蒙古國想要證明自己從自古以來就是一個獨(dú)立的政權(quán)的理由，但是，據(jù)聯(lián)合國所承認(rèn)的世界名著《蒙古秘史》中提出，蒙古人的祖先是以蒼狼和白鹿為圖騰的兩個部落，他們都是從貝加爾湖北面過來一直延續(xù)到成吉思汗汗這一帶才定居在如今的蒙古地區(qū)。假如這種說法的確被證實(shí)的話，那么我國所一直堅(jiān)定的室韋為發(fā)源地就會被推翻，不過這也并不能動...
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