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一張表梳理歷史朝代順序
秦檜的后人均被貶為平民，秦檜跪像教育后人們不能夠重蹈覆轍
提到岳飛這個任務，人們腦海中浮現(xiàn)的四個大字，就是精忠報國，那也確實是，岳飛作為南宋著名的軍事家，帶領著軍隊打了無數(shù)次的勝仗，只為報效自己的祖國，那四個大字，就是岳母對于岳飛的期望，期望他能夠為朝廷效力，當然，岳飛也是不負眾望。
但提到了岳飛，就不得不提到秦檜這個人物了。如果說岳飛是以忠臣來稱呼的話，那么秦檜就是以奸臣來說的，為什么呢?由于秦檜將莫須有(可能是有的)的罪名，扣到了岳飛的頭上，以至于岳飛含冤而死，秦檜聯(lián)合了金國，將岳飛置于死地。
而紙是蓋不住火的，岳飛被冤枉的事例，最終還是真相大白，在宋朝末期的時候，宋孝宗為他平反了，以至于岳飛的精忠報國的事例，源遠流長，得到了人們的認同和贊揚，而反之，秦檜就不好過了，也為岳飛之死，付出了代價。
秦檜的后人，均被貶為平民，不再享受官職和俸祿，有些人更是氣氛，路上見到秦檜的子孫后代，還會拳打腳踢朝他吐口水，秦檜一家子從高層跌入了底端，成為了過街的老鼠，人人喊打。
就算到了如今，秦檜還是那個人們口中的奸臣，在岳飛和岳母的墓前，跪著秦檜夫婦、趙構等人的畫像，以此來警示后人，告誡后人要以此為戒。但是恰巧有這樣的一個后人，揚言要拆了秦檜夫婦的跪像，他便是秦檜的后人，秦良。
這個秦良，自稱秦檜的后人，他表示，岳飛的死和自己的祖先并沒有多大的關系，自己的祖先是受了主子的命令，君要臣死，臣不得不死啊!這樣說來主謀也不是秦檜夫婦，況且秦檜夫婦也已經(jīng)跪了八百多年了，就算是有錯，也跪夠了吧?況且這樣久跪，對自己家的風水實在是不好，他希望，能夠拆除秦檜夫婦的跪像!
對此，當?shù)氐膶＜乙卜旁捔耍骸拔铱凑l敢拆”，并且對此做出了說明，秦檜的跪像，不能拆的原因有幾點，一是秦檜夫婦跪在岳飛面前，有利于對后人進行教育，教育后人們不能夠重蹈覆轍，否則的話，下場還是這樣的!
第二點呢，岳飛本是精忠報國的典例，雖說被秦檜等人加之以莫須有的罪名，但他的抗金精神，精忠報國的精神，還是值得人們學習的，而若是聽從秦檜后代的說法，將跪像拆除，不利于愛國主義的教育，不利于人民的團結!
對此，你是怎么看的?
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世人痛恨的秦檜夫婦跪像，如今為何變成了站像？
提起秦檜夫婦，大家一定會想起來在岳飛墳前跪著的那對銅像，這個千古罪人被人們罰跪在岳飛墓前懺悔，這一跪就是幾百多年過去了，但是卻不足以洗刷他的過錯。
當年，岳飛何等的威武，提到他的名字就足以讓敵人聞風喪膽，更何況還忠心愛國，甘愿為國家奉獻的將士，卻被一個奸臣害死，這不僅是宋朝皇帝損失了一位忠將，也是整個國家人們的損失，大敵當前之時奸臣秦檜卻為了滿足自己的私欲，而已莫須有的罪名將岳飛陷害，不僅如此，連帶著岳家軍因此也遭了殃，其中便有岳飛的長子，隨著時間的流逝，真相慢慢的浮出了水面，岳飛被平反后，人們就鑄造了秦檜夫婦的跪像。
可是隨著時間的推移，如今的秦檜居然站了起來，不僅站著，居然還能坐著“休息”了，近段時間，在秦檜的故鄉(xiāng)有一個博物館，里面不僅塑造的秦檜站立的銅像，居然還有極為瀟灑的坐像，雖然站像還是雙手被捆綁在后面，但是卻給人一種“英勇犧牲”錯覺，首先來講，他們不是英雄，而是罪人，如今這樣塑造銅像，又有誰同意了?
也有人說:岳飛被害，其實秦檜不是主謀，真正的主謀而是趙構，試想如果不是皇帝做出最后的決定，那么趙構還敢做出這樣的事情么?就算是這樣，秦檜也有著不可逃避的責任，更何況他還被金人策反了，當年秦檜被金軍抓住，不僅沒有將他處決，居然還完好無缺的放了回來， 那么這又是為什么呢?答案自然就是秦檜和金軍達成了協(xié)議，秦檜被放回來之后就被金人扶持稱為了宰相。
而在金軍眼里，岳飛無疑稱為了他們的眼中釘，時時刻刻地警示著他們，因此秦檜和金軍的主要目標就是除掉岳飛，在秦檜眼里，岳飛就是自己的對手，隨時會威脅到自己地位的存在，在宋高宗眼里，岳飛就是一個有二心的人，畢竟當年岳飛討伐金兵的時候是打著贏回二帝的口號，那么你又是什么居心呢?因此他們三方之間便達成了一種“默契”，最終被害的還是民族英雄，為了自己的私心，將國家陷入了危難之中。
但是不管怎么說，良將終究是良將，奸臣永遠都是奸臣，自己犯下的過錯當然要來彌補，對于秦檜“站”起來您又有什么看法呢?
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秦檜跪像為何不翼而飛？究竟是誰干的
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。這幅對聯(lián)婦孺皆知。
杭州岳廟，始建于公元1221年。在宋朝和元朝的時候，岳飛的墓前并沒有秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四個奸佞的跪像。到了明朝的時候，岳墓有個叫做馬偉的差役，由于痛恨秦檜，就找了一根檜木中間折斷，暗喻秦檜，放在岳飛墓前，稱為“分尸檜”。
杭州岳廟
1513年，都指揮李隆用銅鑄造了三個銅像取代易腐爛的木頭。這三個銅像分別代表秦檜、王氏、萬俟卨，它們反剪雙手跪在墓前，后來被憤怒的人們擊碎。
岳飛
1594年，按查副使范淶重新鑄造跪像，增加一個張俊。不久撫臣王汝訓把王氏、張俊的像沉入西湖，把秦檜、萬俟卨像移到岳廟的忠烈祠前。清朝乾隆年間，有個狀元秦澗泉是秦檜后代，他在岳廟里揮筆寫下一副對聯(lián)：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。”情商智商都挺高的。
后來，人們把這兩件事情混在一起，編了一個民間故事，說一個姓秦的到杭州當官，看到祖先秦檜跪像非常不滿，晚上偷偷把跪像扔到西湖里，次日百姓不見了跪像，四處尋找，發(fā)現(xiàn)西湖發(fā)臭了。這個官員對天起誓，說沒有見過跪像。結果跪像自己從西湖里浮了起來，被人們放回原處之后，西湖也不臭了。這位秦官員非常羞愧，偷偷棄官溜走，臨走寫了一首詩：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦?！?/p>
秦檜
1802年，撫軍阮元(阮文達)抓捕海盜后，銷毀其兵器重鑄跪像。有人戲作一聯(lián)，仿秦檜夫婦口吻。上聯(lián)：唉!仆本喪心，有賢妻何至若是;下聯(lián)：啐!婦雖長舌，非老賊不到今朝。
阮元
1864年，浙藩統(tǒng)軍蔣果敏攻打太平天國，平定杭州后重新鑄造跪像。1897年書法家、篆刻家張祖翼謁岳廟，發(fā)現(xiàn)由于風吹日曬跪像損壞嚴重，再加上人們痛恨奸臣，有的跪像身首分離。于是又重新鑄造了跪像。民國期間，四個跪像曾經(jīng)掛上過鎖鏈。
在文化大革命期間，跪像不翼而飛。1978年重修岳飛墓道的時候，按照湯陰縣岳廟內跪像的樣子進行重新鑄造。