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歷史上孫臏是孫武的后代嗎？兩人的代表作分別是什么
說起中國歷史上的兵法，那么有三個名字不得不提，那就是孫武，孫臏，孫子，就因為名字相似導(dǎo)致大家總搞不清這是兩個人三個人，還是一個人，首先要說的是，這是兩個人，孫武和孫臏，孫子只是一個稱呼，當然是一個尊稱。
“子”在春秋戰(zhàn)國時期就是先生、老師的意思，有學(xué)問有名望的人都稱為子。比如老子、孔子、孟子、莊子等，都是圣人。
也就是說孫武也可以稱孫子，孫臏也可以稱孫子。但一貫認為孫子即孫武子，也就是孫武。
孫武的代表作是《孫子兵法》，孫臏的代表作是《孫臏兵法》
搞清楚了這是兩個人后，我們再來看一看孫武和孫臏是什么關(guān)系。
孫臏是孫武的后代，并且孫臏是孫武的五代孫。
據(jù)史書記載，孫武有三個兒子，分別是孫馳、孫明和孫敵。第二個兒子孫明生孫順，孫順生孫機，孫機生孫操，而這孫操就是孫臏的父親了，孫武傳了五代傳到了孫臏，所以孫武與孫臏乃是爺爺和五代孫的關(guān)系。
孫武(約公元前545年——公元前470年)，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是春秋時期衛(wèi)國公子惠孫的后代。孫武系衛(wèi)國公子惠孫后裔，父親孫書，祖父孫蒯，后來逃難到齊國直至長大成人。
孫臏出生于阿、鄄之間(今山東省陽谷縣阿城鎮(zhèn)、菏澤市鄄城縣北一帶)，是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國的霸業(yè)。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說《孫龐斗志演義》，使孫龐斗智的故事廣為流傳。唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
其實孫臏的名字不是他的原名，其原名也不詳，只是因為他受龐涓陷害遭受臏刑，所以人們才稱之為孫臏。
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軍事家孫武孫臏的關(guān)系是什么？他們的思想影響了中國歷史
歷史上孫武孫臏的關(guān)系是什么？首先說明，這不是一個人，他們是兩個人。先來說孫子。孫子，即孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家。孫子是對他的尊稱，他也同樣被尊稱為兵圣，“百世兵家之師”以及“東方兵學(xué)的鼻祖”。
周景王十三年(前532)齊國內(nèi)亂后，孫武由齊入?yún)?，潛心鉆研兵法，成十三篇，就是后來大名鼎鼎的《孫子兵法》。衛(wèi)靈公二十三年(前512)，經(jīng)由伍子胥的推薦，孫武得以面見吳王闔閭。在與闔閭的交流中，他的獨特見解與深刻思想令闔閭大喜，這位有著稱霸之心的吳王需要的就是孫武這樣的人。于是他連聲稱贊，甚至安排了一百八十名宮女讓孫武來操練陣法。宮女們都未受過專門的軍事訓(xùn)練，而且嘻嘻哈哈十分難以管理，但是孫武通過凌厲手段，成功讓這些宮女展現(xiàn)出了他所設(shè)計陣法的威力，這更讓吳王闔閭欣喜，于是拜客卿身份的孫武為將軍。
周敬王十四年(前506)，吳楚大戰(zhàn)爆發(fā)，孫武指揮下的吳國軍隊，以三萬人千里奔襲，深入楚國腹地，并且五戰(zhàn)五捷，直搗黃龍，直逼楚國都城，造就了我國歷史上以少勝多的軍事傳奇，為吳國作出了卓越貢獻。
在闔閭?cè)ナ篮?，他依然輔佐著下一位吳王，也就是人們所熟知的夫差。勾踐三年(前494)，越王勾踐進攻吳國，孫武以計詐之并進行反擊，越軍大敗。在連續(xù)多次的失敗后，越王勾踐不得已，向吳國求和?？梢哉f，吳王闔閭能成為春秋五霸之一，吳國能成為一大強國，孫武都功不可沒。
《孫子兵法》即孫武的軍事著作，是現(xiàn)存最早的兵書。這本書凝聚著孫武的智慧結(jié)晶，其中闡述了他對于戰(zhàn)爭的理解，以及對戰(zhàn)略部署、戰(zhàn)斗方式以及治軍方法等方方面面的見解。也正是由于這樣先進的軍事理念，孫武被稱為孫子，與孔子以及老子并列。
孫子就是孫武，這是一個人。那么孫臏又是誰呢?
孫臏，原名孫伯靈，是受了臏刑之后，人們才稱呼他為孫臏，戰(zhàn)國時期齊國的軍事家。他出生于阿、鄄之間，是我們前面所介紹的孫武的后代。他與龐涓同為鬼谷子門生，是師兄弟。龐涓認為自己的才能比不上師弟孫臏，在魏國出仕時，他私下里派人將孫臏請到魏國，孫臏到魏國后被龐涓誣陷，捏造罪名以施加臏刑和黥刑，也就是砍去孫臏的雙足并在臉上刺字，想讓孫臏無法像常人一樣同人交往，無法施展其才能。孫臏身受重刑且被囚禁，本來永無出頭之日，但碰巧這時齊國的使者見到了他，覺得他是有大才能之人，于是偷偷用車將孫臏帶回了齊國。
在齊國，孫臏有了施展才華的空間。當時齊國名將田忌喜歡與諸公子賽馬，孫臏發(fā)現(xiàn)賽場上的馬匹腳力都差不多，田忌的取勝往往是靠運氣，于是孫臏將馬匹分為上、中、下三等，分別應(yīng)對，這樣就能取勝。這是一個機會，他建議田忌加大賭注，并作出保證，后來果然田忌勝利，這就是我們所熟知的田忌賽馬的故事，這也被認為是“策對論”最早的實際運用。把握住了這個機會的孫臏讓田忌大為賞識，在齊王面前出了很大的力來贊揚孫臏。最終，孫臏被齊威王任命為軍師，輔佐田忌攻打魏國。
周顯王十五年(前354)，...
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歷史上孫武和孫臏的關(guān)系不一般，《孫子兵法》到底是誰的著作？
說到《孫子兵法》人們腦子里出現(xiàn)的卻有兩個名字，孫武和孫臏。孫武和孫臏究竟是什么關(guān)系?真的是同一個人嗎?
孫武和孫臏，長久以來人們一直分不清他們到底是一個人還是兩個人?！稘h書.藝文志》中寫入了《吳孫子》(即《孫子兵法》)和《齊孫子》(即《孫臏兵法》)。到了《隋書.經(jīng)籍志》中，《齊孫子》就不被提起了。唐宋以來，人們認為《孫子兵法》是曹操“削其繁剩，筆其精髓”而成書的，甚至有人說歷史上根本沒有孫武其人，《孫子兵法》就是孫臏所著。
如今，當《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部兵書的竹簡在臨沂縣城南面的銀雀山漢墓出土，使失傳了近兩千年的《孫臏兵法》重見光明，這個千余年來關(guān)于孫武和孫臏其人、其書爭論未果的問題才得到了澄清。因此歷史學(xué)家研究認定，孫武是吳孫子，孫臏是齊孫子，他們分別是春秋、戰(zhàn)國兩個時期的人。
孫武，字長卿，齊國人，是我國春秋時期著名的軍事家、政治家，被后世尊稱為兵圣。被譽為“東方兵學(xué)的鼻祖”。
著有兵家巨作《孫子兵法》一書，有十三篇，對后世影響極廣，其內(nèi)容被應(yīng)用于多個領(lǐng)域，且至今仍廣受歡迎。
孫臏，本名孫伯靈，齊國人，春秋時期的軍事家，著有《孫臏兵法》，是孫武后代。
孫武是在伍子胥極力舉薦下，才被吳王闔閭所接見，當時，孫武就已寫完《孫子兵法》，闔閭暗自贊嘆，在命其為吳將后，常常與他探討軍事問題，而且孫武的回答，每次都讓闔閭極為滿意。孫武的才能并非紙上談兵，闔閭在位時，孫武曾幫助吳國攻入楚國國都，闔閭?cè)ナ篮?，吳王夫差繼位，孫武、伍子胥等人繼續(xù)輔佐新君夫差，在與勁敵越國的戰(zhàn)爭中，成功的取得了勝利，并俘虜了當時的越王勾踐。此后孫武在伍子胥死后歸隱。
孫臏和龐涓二人曾是同窗，且均師從鬼谷子，后來龐涓效力于魏，孫臏在遭其迫害后效力于齊，此后，二人先后在桂陵、馬陵發(fā)生戰(zhàn)斗，圍魏救趙的典故也是出于這兩次戰(zhàn)斗，孫臏兩次戰(zhàn)爭的勝利大大的削弱了魏國的實力，提升了齊國的霸主地位，同時在馬陵，減灶誘敵，斬殺龐涓，報了當年受辱之仇。馬陵之戰(zhàn)后，好友田忌遭到猜忌，流亡于楚國，孫臏也與此時歸隱，淺心著書。
據(jù)考證，孫臏是孫武之后世子孫，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系，前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ)，后者是對前者的闡述和繼承。兩者不僅形成了獨具特色的一家之言，還合了“孫氏之道”。孫臏在繼承孫武思想的基礎(chǔ)上，在戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、治軍和軍事哲學(xué)方面都有新的發(fā)展。
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孫武孫臏在歷史上真實存在嗎？孫武孫臏有何關(guān)系
后世的史學(xué)大師認為，孫臏在歷史上應(yīng)該是不存在的，他應(yīng)該是一個虛構(gòu)的人物。
而這位大師名字叫做錢穆，他在考證中說明孫武和孫臏兩個人其實就是一個人，而孫子兵法也就是孫臏兵法了。
我們再去重新看一看史記，能夠發(fā)現(xiàn)，在史記中對于孫武的記載。其實就只有一個故事，那就是吳宮教戰(zhàn)，而且這個故事還有些真假難辨，在這其中他的人物形象可以說是十分模糊的。
但是孫臏就不一樣了，無論是圍魏救趙還是和龐涓斗智斗勇的故事，都是活靈活現(xiàn)的，但是非常奇怪的事，雖然說人物形象鮮明，但他就沒有名字，這個“臏”是只因為他受到了臏刑，并不是他的名字。正是因為如此，所以錢穆才覺得，其實孫臏和孫武應(yīng)該就是一個人，而孫臏應(yīng)該就是孫武的外號。只不過這樣的觀點出來之后，史學(xué)界慢慢的也就認同了。
而在1972年的時候，考古學(xué)家在臨沂卻發(fā)現(xiàn)了一批竹筒，出土地點是在銀雀山漢墓。在其中記載了兩本兵法，一本就是孫子兵法，這和我們現(xiàn)在的孫子兵法是一模一樣的，而另外一本則是孫臏兵法。
如此一來，終于是解答了人們心中的疑問。原來這兩個人真的是存在的，而他們生活的時期分別是戰(zhàn)國和春秋兩個時期。孫武是吳孫子，孫臏是齊孫子。他們分別是春秋、戰(zhàn)國兩個時期的人。
據(jù)考證，孫臏是孫武之后世子孫，《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系，前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ)，后者是對前者的闡述和繼承。
孫武(約公元前545年—公元前470年)，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。
后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。約活動于公元前六世紀末至前五世紀初。由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。
孫臏出生于阿、鄄之間(今山東省陽谷縣阿城鎮(zhèn)、菏澤市鄄城縣北一帶)，是孫武的后代。
孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，后在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利，奠定了齊國的霸業(yè)。明末清初有以孫臏、龐涓生平為原型的歷史小說《孫龐斗志演義》，使孫龐斗智的故事廣為流傳。
唐德宗時將孫臏等歷史上六十四位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武成王廟六十四將。宋徽宗時追尊孫臏為武清伯，位列宋武廟七十二將之一。
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歷史上孫武孫臏的關(guān)系你知道嗎？孫臏在孫武死一百多年后出生
歷史上孫武孫臏的關(guān)系你知道嗎？孫武和孫臏到底什么關(guān)系？《孫子兵法》又是誰寫的？孫武和孫臏比起來誰更厲害？為什么孫武比孫臏更加聞名于世？
孫武簡介
孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋著名的軍事家、政治家，被世人奉為“兵圣”。據(jù)《左傳》所記，孫武出身貴族，父親叫孫書，祖父叫孫蒯，是衛(wèi)國公子惠孫的后裔，后因戰(zhàn)亂舉家逃難至齊國，并在齊國長大成人。
孫武從小就愛看書，尤其對兵法戰(zhàn)策興趣更濃，由于出生于貴族家庭，給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境，孫武才有機會研讀《軍政》，了解古代作戰(zhàn)經(jīng)驗，以及伊尹、姜太公、管仲等先賢的用兵方法。武將世家出身的孫武，血液里天生就流淌著武人的基因，孫武自幼聰慧過人，機敏好學(xué)，善于思考，善于創(chuàng)新，對用兵之道見解獨到，在長期的學(xué)習中形成了自己的一套方法和理論。
在《孫子兵法》 尚未問世之前，孫武游歷天下考察古戰(zhàn)場，觀察地理形勢形勢和作戰(zhàn)條件，這段游學(xué)經(jīng)歷，為孫武后來編寫《孫子兵法》提供了事實依據(jù)，打下了堅實.基礎(chǔ)。后終于著成分計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等兵法十三篇。并成為“世界古代的第一部兵書”。
孫武之死
孫武五十多歲的時候，至交好友伍子胥被殺，孫武不再為吳國的對外戰(zhàn)爭謀劃出力，轉(zhuǎn)而隱居鄉(xiāng)間，修訂其兵法著作。伍子胥被殺后不久，孫武可能也因憂國憂民和郁郁不得志而謝世了，他的卒年當在公元前480年(衛(wèi)莊公元年)左右。從退隱到壽終，孫武一直沒有離開吳國，死后則葬于吳都郊外。
孫武的軍事成就
公元前532年(周景王十三年)的齊國內(nèi)亂后，孫武毅然到了南方的吳國，潛心鉆研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年(衛(wèi)靈公二十三年)，經(jīng)吳國謀臣伍子胥多次推薦，孫武帶上他的兵法十三篇晉見吳王。在回答吳王的提問時，孫武議論驚世駭俗，見解獨特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱贊孫武的見解，并以宮女180名讓孫武操演陣法，當面試驗了孫武的軍事才能，于是任命孫武以客卿身份為將軍。公元前506年(周敬王十四年)，吳楚大戰(zhàn)開始，孫武在柏舉之戰(zhàn)中指揮吳國軍隊以三萬之師，千里遠襲，深入大國，五戰(zhàn)五捷，直搗楚都，創(chuàng)造了中國軍事史上以少勝多的奇跡，為吳國立下了卓著戰(zhàn)功。
孫臏簡介
孫臏(生卒年不詳)，本名不詳(山東孫氏族譜稱其為孫伯靈)，出生于阿、鄄之間(今山東省菏澤市鄄城縣北)，華夏族，戰(zhàn)國時期齊國軍事家，是孫武的后代。
相傳孫臏早年曾經(jīng)與龐涓一道跟鬼谷子學(xué)習兵法，龐涓出仕后做了魏國的大將軍，深得魏惠王信任，他自認能力不如孫臏，便把孫臏騙到身邊不向魏王舉薦以便于控制。孫臏到魏國之后，龐涓更加擔心孫臏取代他的大將軍之位，便設(shè)計陷害孫臏，假借律法施以“臏刑”剜取膝蓋骨，并在額頭刺字，讓其成為一個廢人。孫臏之名也因此而來。龐涓想著如此一來，孫臏再不能威脅其地位。
其后不久，齊國派遣使臣出使魏國，孫臏聽聞此消息后，以刑余之身暗中求見齊使。交談之中齊使發(fā)現(xiàn)孫臏大才，決定...
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孫武孫臏誰是孫子？帶你理清兩人的關(guān)系和稱號
孫子、孫武、孫臏是什么關(guān)系，是很多人要的問題?下面趣歷史小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>
孫子、孫武、孫臏，這到底是幾個人?可能很多人都有些弄不清楚，孫子很明顯不是一個人的名字，而是像孔子、老子那樣，對于一個人的尊稱，但是孫子指的是誰?是孫武還是孫臏?孫武和孫臏是同一個人嗎，他們各自有什么樣的經(jīng)歷呢?而孫武和孫臏之間又有什么關(guān)系？
相信很多人都會把這個三個名字弄混，有的以為是三個人，有的以為是同一個人。在漢代墓葬群被發(fā)掘之前，我們只是從有限的資料中了解孫子、孫武和孫臏，但發(fā)掘了古墓后他們?nèi)齻€的關(guān)系才大白天下。
1972年4月，我國考古人員在一處小山發(fā)現(xiàn)了漢代墓葬群，這座漢墓不算大，但里面的陪葬物卻不少，而大部分都為竹簡這樣的文物。經(jīng)過專家們仔細研究后發(fā)現(xiàn)，這些竹簡上面記載的絕大部分都是兵書，而更讓專家驚喜的是這里面就有非常珍貴的《孫子兵法》和一直未曾找到的《孫臏兵法》，這兩部兵書是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最為古老的兩個版本，這可以說是非常重大的考古發(fā)現(xiàn)。
《孫子兵法》是一步非常偉大的軍事著作，曾被多國翻譯，流傳各國，近代的許多世界將領(lǐng)都參考過《孫子兵法》。而對于孫子，很多人誤認為就是孫臏，或許他們一樣的出名并且都姓孫，再加上史書上資料不全，自然就讓大家產(chǎn)生誤會，但從古墓中的兩本兵書分析后就解決了這個疑團：《孫子兵法》主要是關(guān)于軍事戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略方面的研究?！秾O臏兵法》記載的是戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)以及戰(zhàn)斗指揮的戰(zhàn)術(shù)問題。
從兩本書中對戰(zhàn)斗的理解就能知道，孫子和孫臏并非同一個人，因為他們的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想并不一樣。
孫子就是孫武，他們是同一個人
首先解釋一下，“子”的意思，在春秋戰(zhàn)國時期，“子”是一種敬稱，如孔子、墨子、老子、韓非子等，包括孫子。而孫子的真實名字叫孫武，乃是齊國人，孫武從小受到家庭氛圍的影響，其父親、祖父都是帶兵打仗的將領(lǐng)，所以從基因來說，他也繼承了軍事上的天賦。
孫武成年時因齊國戰(zhàn)亂，無奈只能跑到吳國躲避戰(zhàn)亂，后來經(jīng)伍子胥介紹給了吳王，對于孫武的軍事造詣，吳王對他的評價很高，便任命他為統(tǒng)帥。孫武接過這個位置后勵精圖治，不負吳王的期望，把吳國打造成一個軍事強國，而在此期間孫武也完成了他的《孫子兵法》十三篇。
對于《孫子兵法》從小孩到老人相信都能說出幾個兵法來，如“知己知彼百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”、“兵者，詭道也”等等。這是孫子累積了他的一生研究而編寫的曠世兵法，這部兵書對后世將領(lǐng)的受益不言而喻。
孫臏是孫子的后人
孫臏其實是孫武的后人，本名叫孫伯靈，與蘇秦、張儀、龐涓皆是鬼谷子弟子。因受龐涓迫害遭受臏刑而殘疾，后來在好友幫助下投奔齊國，為齊王立下汗馬功勞，歷史上幾大戰(zhàn)役就是由孫臏指揮的，如“馬陵之戰(zhàn)”、“桂陵之戰(zhàn)”等。
孫臏的軍事思想可從《孫臏兵法》中完美體現(xiàn)，他認為戰(zhàn)爭是國家政治中解決問題的一種手段，只有強大的武力作為保障，才能解決一切紛爭。也因?qū)O臏的先進的軍事思想和戰(zhàn)斗理念，在屢次指...
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孫武孫臏都對軍事作出了貢獻，兩人是何種關(guān)系？
孫武(約公元前545年——公元前470年)，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣。后人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是春秋時期衛(wèi)國公子惠孫的后代。孫武系衛(wèi)國公子惠孫后裔，父親孫書，祖父孫蒯，后來逃難到齊國直至長大成人。
隨著孫武的長大，逐漸顯現(xiàn)出對軍事的愛好和特有的天賦。孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學(xué)，善于思考，富有創(chuàng)見，愛好行兵打仗之事。每當父親自朝中回到家里，孫武總纏著父親，為他講述戰(zhàn)場上的事情。除了對戰(zhàn)場感興趣外孫武還對兵書十分上癮，仔細鉆研家中所藏的兵書，遇到不懂的就問自己的老師問長輩，在孫武正式領(lǐng)兵作戰(zhàn)之前，孫武前往蒙山求學(xué)并漫游天下，考察歷史古戰(zhàn)場，這段豐富的游學(xué)經(jīng)歷，為孫武日后編寫《孫子兵法》積累了豐富的素材。
孫武到了吳國，被伍子胥引薦給吳王闔閭。為了試驗孫武所蓍兵法的效力，闔閭命他以兵法訓(xùn)練宮中美女，起初宮中美姬對孫武不以為然都不認真執(zhí)行命令，于是孫武在訓(xùn)練中斬掉兩名任隊長而不聽約束的吳王寵妃，宮人由此而大懼，進退跪起無不聽命，取得了吳王的賞識。后又率領(lǐng)吳國軍隊五戰(zhàn)五勝楚國軍隊，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。
在他的治理下，吳國的軍事力一時強盛，吳國大軍威震四方，而他進獻的巨著《孫子兵法》也與他一同聲名遠播。
他認為兵無常勢，用兵的方法也不可固定不變，必須根據(jù)戰(zhàn)爭情況的變化而變化。孫武在《孫子兵法》一書中，提出了一系列具有普遍指導(dǎo)意義的作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法，他的兵法靈活多變，而他的兵法思想標志著中國古代軍事學(xué)的成熟。
孫臏(生卒年不詳)，本名不詳(山東孫氏族譜稱其為孫伯靈)，出生于阿、鄄之間(今山東省菏澤市鄄城縣北)，華夏族，戰(zhàn)國時期齊國軍事家。
孫臏是戰(zhàn)國時期齊國著名的軍事家，以“孫臏賽馬”和“圍魏救趙”聞名全國，特別是他和同學(xué)龐涓之間的恩怨糾葛，更因為《孫龐斗智演義》的流傳而為老百姓所津津樂道，有五個行業(yè)尊孫臏為祖神
那么孫臏又和孫武什么關(guān)系?據(jù)史載，孫臏是孫武的后世孫。孫武創(chuàng)作的《孫子兵法》，孫臏撰有《孫臏兵法》，孫臏在歷史的長河中依然有濃墨重彩的一筆。
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歷史上孫武孫臏是不是親戚關(guān)系？兩人有沒有可能是同宗
眾人皆知《孫子兵法》，顧名思義，它肯定是孫子所寫的，而孫子又是我國春秋末期非常著名的軍事家和政治家，他的這部兵法可謂是經(jīng)典巨作，流傳至今，仍舊有很多人參考里面的兵法秘訣用于生活之中。
說起孫子，有人細細了解過，說他的真實姓名叫孫臏，并且與歷史上那個用兵如神的孫臏是同一人。但有人研究過史料，看過專家的調(diào)查，知道孫子的本名叫做孫武。
雖然孫武和孫臏都是春秋戰(zhàn)國時期的人，而且二人都是軍事家，還不約而同地都寫過兵法，但這兩個人真的是完全不一樣的人，連根頭發(fā)絲都不一樣，或許因為名字和工作都太像了，才被人傳來傳去搞混了。
根據(jù)史料記載，這兩個人出生的年份大概相差一百多年，所以根本不是同一人，如果真想扯點關(guān)系，可能就是先祖和后代的關(guān)系。
那么問題來了，這兩個人之間到底有沒有關(guān)系?如果有的話，那又是什么關(guān)系呢?我們先來看看這兩個人的介紹，或許能找到一些線索。
先來看看孫臏，首先有關(guān)于孫臏的出生以及死亡年份，在史書上都沒有準確記載。其實，孫臏這個名字并不是他的原名，他遭到龐涓的設(shè)計與迫害，最后被處以臏刑，簡單來說就是被摘掉臏骨，這導(dǎo)致孫臏一輩子都沒法站起來，所以他就被后人稱為"孫臏"了，不過現(xiàn)在也無人知道他的原名。
話說龐涓為何如此陷害孫臏呢?
其實，他們兩個人本來是同窗友人，曾一起拜師鬼谷子，后來龐涓學(xué)有所成就先出去了，孫臏就繼續(xù)留下深造。不久后，魏國使臣特地請孫臏前來助魏國一臂之力，而在當時，龐涓已經(jīng)在魏國有了一番成就，他害怕孫臏來了之后會越過自己，所以龐涓就胡亂捏造了一個罪名，害得孫臏又被削骨又被刻字。
不過后來孫臏去了齊國，做齊王的軍師，二人再次相見已是對手的身份，龐涓成了魏國的軍師。孫臏的用兵策略無人能敵，沒過多久就將魏國軍馬打得節(jié)節(jié)敗退、人仰馬翻，而在馬陵之戰(zhàn)中，龐涓也一命嗚呼。
雖說齊國打敗了魏國，但卻沒有真正成為強國，齊國的相國鄒忌，因為害怕戰(zhàn)功赫赫的田忌威脅到自己的地位，就使了點小計謀把田忌給整垮了，所以田忌慌忙逃離齊國，要到楚國去，而一直以來輔佐田忌的孫臏見齊國已不再是容身之處，就跟隨田忌一起逃亡了。
在逃亡途中，他專心致志地寫了一本兵書，叫做《孫臏兵法》，這本書凝聚著孫臏一生的軍事才能與智慧謀略，是我國軍事理論豐富的寶貴遺產(chǎn)，影響了一代又一代的軍事家。
再來說說孫武，他多被人稱為"孫子"，春秋戰(zhàn)國時期是文化繁榮的鼎盛階段，人才多得如群星璀璨，而這些人才和能人，通常都會被在姓后面加一個"子"字，大家公認最有名排在前面的三個人，分別是老子、孔子和孫子，可見孫武地位之高。
孫武本來是齊國人，不過后來他和伍子胥一起為吳王效力，經(jīng)常獻上一些計謀，輔佐吳王成就了一番霸業(yè)。
孫武最為世人熟知的是他那部兵法《孫子兵法》，也是以他的名字命名的。
據(jù)說這部巨作是傾注他一生的心血和功力所著。這本書一共有十三章，每一個字都是精華，沒有一處廢話，里...
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孫武孫臏有什么關(guān)系？孫武孫臏都有什么著作
孫武，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，被后世人稱“兵圣”。據(jù)《左傳》所記，孫武的先祖其實不姓孫，而是姓姬，是 春秋時期衛(wèi)國公子惠孫的后代。孫武是衛(wèi)國的貴族后裔，父親孫書，祖父孫蒯，后來逃難到齊國直至長大成人。
孫武從小就愛看書，并對兵法有著濃厚的興趣，由于出生于貴族家庭，優(yōu)渥的生活條件給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典 籍《軍政》，了解古代作戰(zhàn)經(jīng)驗以及伊尹、姜太公、管仲的用兵方法。而孫武出身在一個武將世家，孫武血液里就流淌著行軍打仗的基因，孫武 自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學(xué)，善于思考，富有創(chuàng)見，對用兵極其講究，在長期的學(xué)習中形成了自己的一套方法和理論，在《孫子兵法》 尚未正式問世之前，孫武前往蒙山求學(xué)漫游天下，考察古戰(zhàn)場觀察地形，分析戰(zhàn)場形勢和作戰(zhàn)條件，這段豐富的游學(xué)經(jīng)歷，為孫武日后編寫《孫 子兵法》積累了豐富的素材。后終于著成兵法十三篇，包括：分計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間等?；旧峡梢哉J為它是“世界古代的第一部兵書”。
孫武是兵法大家，開辟了謀略的新境界，他一生最輝煌的戰(zhàn)績就是率領(lǐng)吳國3萬人打敗了強敵楚國。在他的每次戰(zhàn)爭中，都深深透露出他作戰(zhàn)思想 和作戰(zhàn)理論。“聲東擊西 ”、“瞞天過海 ”、“借刀殺人”等等耳熟能詳?shù)某烧Z，都來自孫武的作戰(zhàn)策略。這13篇兵法，全部都是講在作戰(zhàn)過 程中如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，13篇每篇都相互聯(lián)接，全書構(gòu)成了一個嚴密的體系?！秾O子兵法》處處都充斥著辯證法的思想，書中探討了與戰(zhàn) 爭有關(guān)的一系列，涉及到了矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、強弱、攻守、利害等，無一不彰顯矛盾的對立統(tǒng)一。
《孫子兵法》正是在研究這 種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出順應(yīng)戰(zhàn)爭形勢的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。《孫子兵法》中體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位 。同時也充斥著樸素唯物主義的思想，強調(diào)戰(zhàn)爭的勝負不取決于鬼神，而是在于軍隊的實力、戰(zhàn)斗力、用兵方法等原因，戰(zhàn)爭勝負的主要依據(jù)就 是這些，體現(xiàn)了他樸素的唯物論觀點。為什么孫武能夠流芳百世?因為，軍事思想是最重要的。而孫武確立了中國第一套完整的軍事理論，而且 其正確性在今天依然被不停地論證著，孫子的成就，在于為后世軍事發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
同姓的孫臏，也是春秋戰(zhàn)國時期著名的軍事家。據(jù)史載，孫臏是孫武的后世孫。孫武有《孫子兵法》，孫臏有《孫臏兵法》，雖然孫臏的成就遠 沒有孫武成就大，但是歷史上孫臏對軍事的貢獻也是巨大的。孫臏是齊國人，他和龐涓是同學(xué)，據(jù)說他倆的老師是鬼谷子，而孫臏活動的年代，大致與商鞅、孟軻同時。孫臏的遭遇比孫武慘很多，孫臏為何叫孫臏?臏是膝蓋的意思，因為年輕時龐涓嫉妒孫臏的才華，而讓人陷害孫臏，挖去了孫臏的膝蓋，孫臏由此得名。作為孫武的后世子孫，孫臏依舊秉承著先祖的遺訓(xùn)，...
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孫臏是孫武的后代嗎？處于兩個不同時代的人有什么聯(lián)系
孫武是我國春秋時的著名軍事家。孫武是齊國人，以兵法求見于吳王闔閭，被任為將，率軍攻破楚國。孫武所著《孫子兵法》總結(jié)春秋時期戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，探索戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的規(guī)律，為中國古代杰出的兵學(xué)專著。后人尊稱孫武為孫子、兵圣，山東臨沂銀雀山漢墓出土竹簡所載《孫子兵法》與目前流行本基本相同，足證原作的真實性。
孫武與孫臏的關(guān)系
孫武據(jù)說生于公元前545年，死于公元前470年，但是歷史上對于孫武其人與著作已無法考證，《左傳》和《國語》中都沒有提到孫武本人。
比如在《左傳》中曾經(jīng)詳細記載了吳國攻破郢都之戰(zhàn)，但是其中卻只提到伍子胥，沒有提到孫武，也有一些學(xué)者以為孫武與孫臏是同一人，武其名，而臏是其綽號。
此二人還有有計多的相似之處，比如都姓孫，而且孫臏的生卒年不詳，同樣是出色的軍事家，而且孫臏的原名也沒有記載，因受過臏刑故稱孫臏。
也有人說孫臏是孫武的后代。孫武活躍于前6世紀末至前5世紀初，孫臏活躍于前4世紀，兩人活躍年代相差100多年。
孫臏的先祖是陳國公子陳完，陳完的曾孫陳無宇有子陳書，因討伐莒國有功，被齊景公賜姓孫，改名孫書，封于樂安作為食邑，是媯姓孫氏的始祖。孫書之子孫憑生孫武，孫武因躲避齊國國內(nèi)發(fā)生的陳、鮑、高、國四族之亂而出奔吳國，有子三人，孫馳、孫明和孫敵。次子孫明有子孫順，孫順有子孫機，孫機有子孫操，孫操即為孫臏之父。即孫武→孫明→孫順→孫機→孫操→孫臏，此世系與二人相距年代基本吻合。但唐代孫壬林自述家族世系的碑文卻記載孫臏是衛(wèi)武公的后代。
司馬遷的《史記》最早為孫武立傳，所記孫武事跡亦近乎傳說，其事“奇險不足信”，而且《史記》成書上距孫武年代亦三百年之遙。
孫武是怎么死的?
孫武是怎么死的了?具體怎么死的沒有記載，只有記載公元前482年，因夫差在稱霸后變得日益專橫，孫武遂回齊國專注編撰兵法。《越絕書》載：“巫門外大冢，吳王客齊孫武冢也，去縣十里。善為兵法?！薄秴窃酱呵铩し虿顑?nèi)傳》載：“臣觀吳王，為數(shù)戰(zhàn)伐，士卒不息，大臣內(nèi)引(引退)，讒人益眾?！?/p>
孫武欲與伍子胥一同退隱，但伍子胥并未答應(yīng)，直到死前一刻才后悔沒同孫武離開。
公元前473年吳亡，孫武回姑蘇(即今江蘇蘇州)，前470年于此地逝世。
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