一張表梳理歷史朝代順序

末代皇帝

發(fā)布時間:2020-05-27
1、

末代皇帝漢獻帝劉協(xié)的結(jié)局 沒當皇帝后的他反而過的更好了

漢朝
漢獻帝劉協(xié)的結(jié)局

末代皇帝漢獻帝劉協(xié)的結(jié)局?

說起來"亡國之君"這四個字,很多人想到的就是他們凄慘的結(jié)局,軟禁還算是好的,很多亡國之君直接就被殺掉了。但是有這樣一位君主,他也是亡國之君,但是結(jié)局卻并不凄慘,可以說是得到了善終,后半生過得還挺不錯的。這個人就是漢獻帝劉協(xié),前半生顛沛流離十分凄苦,后半生卻過上了自己想要的生活,還算圓滿。

漢獻帝從出生開始,就沒有真正當過君主,那個時候東漢已經(jīng)傾頹,他不是被這個諸侯抓走,就是被那個諸侯給軟禁起來。直到曹操把他迎回許都,他的日子才算過得安穩(wěn)一點。雖然曹操對他也說不上多么禮遇,但是好歹顧及著漢臣的身份,同時顧及著天下人的目光,不敢對他怎么樣,表面上還是對漢獻帝十分恭敬。據(jù)說有一次漢獻帝訓斥曹操,還把曹操嚇得大汗淋漓,完全沒有大家印象里梟雄的姿態(tài)。

不過等到曹操去世,曹丕繼承了父親的基業(yè)之后,一切就變得微妙起來。曹丕不算漢臣,對漢獻帝也不存在那么多的顧及。220年,漢獻帝完成禪讓,曹丕稱帝。這個過程中,曹丕要表現(xiàn)出來不情愿,才算是盡了人臣的本分。因此身邊的大臣幾番催促和勸說,曹丕都沒有松口要稱帝。最后還是漢獻帝幾次主動找到曹丕,表明自己愿意禪讓,曹丕才"勉強"接受禪讓,成為大家熟知的魏文帝。

此時的漢獻帝對曹丕已經(jīng)不具備任何的威脅,所以曹丕也沒有為難他,而是把他封為山陽公,不僅給了他安穩(wěn)的生活,還給了他人身自由。劉協(xié)就帶著夫人曹節(jié)到了封地,開啟了后半生的閑散生活。按照當時的局面來看,劉協(xié)和曹節(jié)的生活肯定是沒有以前富余,但是起碼能夠做自己想做的事情,不再整日提心吊膽地看別人的臉色。這對于劉協(xié)來說,已經(jīng)是非常好的歸宿。

劉協(xié)從小就體弱多病,他可以說是久病成醫(yī),在醫(yī)學上有一些了解。到了封地之后,也不能完全無事可做,靠著頗有醫(yī)術(shù)這一點,他和曹節(jié)采藥制藥、看病救人,在當?shù)睾苁芾习傩盏膼鄞?。?jù)說劉協(xié)有一顆愛民之心,在給貧苦老百姓看病的時候,不收取他們的錢財。當?shù)氐睦习傩崭心钏麄兊纳婆e,還稱呼這對夫妻為"龍鳳醫(yī)家"。

雖然劉協(xié)在當傀儡皇帝的時候,沒有任何機會可以施展自己的才能,更不可能對老百姓廣施恩德。但是在退位之后,他在封地上的舉動,還是很值得贊賞的。也許正是因為一生都沒有機會做自己,在晚年生活中他才能夠這樣游刃有余。劉協(xié)雖然是亡國之君,但是卻沒有像大部分的亡國之君那樣,或者被殺或者被軟禁被折磨,而是得到了善終,這是很難得的。都說曹丕是"陰刻之君",但是在處理劉協(xié)這件事上,還是能夠看到他大度的一面。

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2、

末代皇帝漢獻帝是否無能 其實他也并非昏庸之輩

漢朝
漢獻帝是否無能
漢獻帝是昏君嗎

末代皇帝漢獻帝是否無能?每一個人生來就有自己的角色。但是能不能找對自己的位置,扮演好自己的角色就要看這一生是否有選擇的機會了。在古代就有這么一個人,從小就喜歡木工他的理想就是做一名優(yōu)秀的木匠,但是天不遂人愿,他卻出生在皇室,還讓他做了皇帝,最后皇帝也沒有做好,木匠的心愿也沒有完成。

然而漢獻帝劉協(xié)卻得到庇佑,有機會選擇自己的人生角色。漢獻帝登基以來一直是個窩囊皇帝,沒有實權(quán)。公元220年,漢獻帝劉協(xié)被曹丕廢黜,貶居山陽,劉協(xié)帶著老婆曹節(jié)來到了山陽縣,被當?shù)卮緲愕拿袼酌耧L所感動。于是,他決心不再眷戀那皇位背后的勾心斗角的,放下帝王家族的尊貴,決心要與這里的人們同甘共苦。

山陽縣的民眾為了紀念漢獻帝為當?shù)刈鞒龅呢暙I,至今世代流傳著許多有趣的民俗,一千七百多年來一直廣為流傳。漢獻帝被曹丕貶到山陽縣后,并沒有什么官職,但他曾經(jīng)畢竟是皇帝,又是正統(tǒng)的皇室血脈,讓當?shù)乩习傩兆铑^痛的是不知道該如何稱呼他,不可能直呼其名吧,但一時半會兒也沒有想到一個合適的稱呼,當漢獻帝到了山陽縣后,當?shù)毓賳T以及百姓都紛紛出城去迎接他們,見到漢獻帝進城了,眾人皆跪不起,漢獻帝看到后便立刻向前扶起一位地方官員說到:的“大人,你們有何必如此呢?我現(xiàn)在已經(jīng)是庶民了,再者說您年長于我,又是我的長輩,您何故跪我呢?眾人聽到漢獻帝這么說了,也就紛紛站立起來,覺得他沒有皇帝的架子,還是一個尊敬長輩的君子。

然而地方官員回答道:“在這里您才是我們的大人,我雖年長于您,但你的身份高貴呀,于是眾人都稱漢獻帝為大人”,而此時漢獻帝的老婆也就是曹節(jié)看到百姓如此愛戴他們,感動的哭了,漢獻帝見曹節(jié)在哭泣,便跑過去安慰說道“美人,你怎么哭了”,從此以后漢獻帝劉協(xié)就被這里的人稱為“大人”而劉協(xié)的老婆就被稱為“美人”

劉協(xié)平時沒事就專研醫(yī)書,經(jīng)過多年的努力,他在當?shù)匾菜愕纳鲜且晃怀錾睦芍?,他?jīng)常懸壺濟世,救濟了很多窮苦人的命,一次,當?shù)匕l(fā)生瘟疫,很多人死于此病,人心惶惶,大家都害怕傳染,幾乎不敢上街,市井便越來越蕭條。劉協(xié)見瘟疫泛濫成災(zāi),便不辭辛勞,親自上山去采藥,苦心研究治療瘟疫的藥方,再多次的采藥配方后得出了治療瘟疫的藥方,治愈了當?shù)氐奈烈呔然盍撕芏嗳说男悦?,市井也慢慢恢復,?jīng)濟也好起來。

自這件事后,劉協(xié)在當?shù)馗敲暣笞?,當?shù)匕傩斩挤Q他妙手回春,懸壺濟世,尊他為再生父母,這段佳話也就廣為流傳,民間紛紛效仿稱自己的父親為“大人”,稱母親為“美人”。后來就簡化了,稱父親為“大”,稱母親為“美”。千百年來,這樣的稱呼一直流傳,直到今天,焦作一帶的農(nóng)村四五十歲以上的人仍然稱自己的父親為“大”、母親為“美”。

自劉協(xié)和老婆被貶來到山陽縣后,曹節(jié)多年都沒見到母親,心中甚是掛懷,想回到魏國去看望自己的母親,但是曹丕不讓啊,不許劉協(xié)一家人進入魏城,最后曹節(jié)沒辦法只能寫書信來以表衷腸,然而每當卞太后看到女兒的書信便傷心流淚,而曹節(jié)因思念母親不能...

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漢朝末代皇帝漢獻帝是昏君嗎 他也是一位無辜的受害者

漢朝
漢獻帝是否無能
漢獻帝是昏君嗎

漢朝末代皇帝漢獻帝是昏君嗎?

東漢建安二十五年,亦即公元220年,魏王曹丕登壇受禪,漢朝末代皇帝劉協(xié)將象征皇權(quán)的印綬詔冊交于新生的大魏王朝,至此漢朝名實皆亡。

作為大漢王朝的最后一任皇帝,漢獻帝劉協(xié)在多數(shù)人的印象中都是一個毫無權(quán)力、任人擺布的木偶傀儡。

八歲那年,漢靈帝去世,他的兄長劉辯繼位成為漢少帝,劉協(xié)則封陳留王。如果不是事出偶然,那么劉協(xié)很有可能會在這個王位上待一輩子。但命運有時候就是這么神奇,竟然將他推向了歷史漩渦的中心。

董卓在掌權(quán)后,廢劉辯,立劉協(xié)。

劉協(xié)命途多舛的人生,由此正式開啟,劉協(xié)開始生活在一個又一個權(quán)臣的陰影之下,對他而言恢復大漢昔日的榮光已非人力所及,眼下最重要的是保住自己的性命。

一開始,是諸侯會盟討伐董卓,董卓遷都避避禍。之后在長安,王允、呂布又合謀殺掉了董卓。但轉(zhuǎn)眼,董卓部將李傕、郭汜反攻,重新控制獻帝——之前的董卓雖然是個粗人,但尚且有些斯文,而眼前的這兩個大老粗,則讓獻帝斯文淪喪。很快,李傕、郭汜相攻,百官被劫為人質(zhì)。在獻帝宮中,甚至到了連吃的東西都沒有的地步。

獻帝逃出長安,但一路上備受艱險,甚至于皇后手里的布匹都被人持刀搶走。遇到曹操,對劉協(xié)來說應(yīng)該是個轉(zhuǎn)機。雖然后來兩人相處不睦,但在當時,曹操的確是給了獻帝應(yīng)有的尊嚴??稍诓懿倌抢铮I帝依然只是個傀儡。獻帝并不想做一個無所事事的提線木偶,他也曾想過要復興漢室,但很可惜,他沒有成功。并不是他不努力,而是這條路實在是太難了。

在分析獻帝為什么復興漢室失敗之前,我們不妨先來看一個略顯宏大的問題:大漢王朝是如何滅亡的?大漢王朝的滅亡,肇始于黃巾之亂。但事實上,黃巾之亂只是導火索,從黃巾之亂開始,你將看到的,是王朝末年的種種亂象。

1、歷代王朝,除了宋朝,其余的都將抑制土地兼并當做關(guān)系王朝生死存亡的頭等大事。究其原因,首先就在于大量的土地兼并容易產(chǎn)生流民。土地一方面可以供給百姓生活,另一方面還有一個很重要的原因,就是通過土地,可以把農(nóng)民綁在土地上。農(nóng)民如果因為各種原因離開了土地,即形成流民。這種時候,如果恰好有人能用某種辦法將這些流民組織起來,那么對王朝的統(tǒng)治會是極大的威脅。張角就是有這種能力的人,方法則是宗教。

2、不過,因與羌人作戰(zhàn)多年,大漢朝的軍隊戰(zhàn)斗力還是相當不錯的。張角的黃巾之亂雖聲勢浩大,但不足一年即被剿滅??牲S巾之亂只是大漢王朝亂源的契機。張角雖死,但地方上大大小小的黃巾賊團體并未完全消失。因此,太常劉焉提議,在地方設(shè)置州牧,以便于統(tǒng)一剿匪,靈帝同意了這一提案。從此,大漢王朝的行政區(qū)劃等級,由兩級變?yōu)槿墸煽たh制變成了州郡縣制。兩級和三級的區(qū)別,在于分權(quán)的不同。本來,在大漢王朝的兩級行政體系中,最上一層為朝廷,然后是近一百個郡,每個郡下轄約十五個左右的縣。很明顯,朝廷面對的郡數(shù)量過多了,但這么設(shè)置的初衷在于,能夠防止地方上割據(jù)的可能性——如果郡太大,那么朝廷很容易喪失控制能...

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末代皇帝唐哀帝是怎么死的?唐朝最后毀滅在他手上

唐哀帝是怎么死的
唐朝

908年3月26日,唐朝末代皇帝唐哀宗李柷慘遭鴆亡。

大唐帝國在唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭的打擊下分崩離析。地方藩鎮(zhèn)割據(jù),基層組織完全為軍閥取代,州無刺史,縣無令長,地方事務(wù)多由武夫署理。唐昭宗李曄(867年2月22日—904年)為了扭轉(zhuǎn)這種局面,制訂出一套適應(yīng)形勢的統(tǒng)治方略,并實行了平定四川與河東李克用的戰(zhàn)爭,但是結(jié)果卻與當初設(shè)想的大相徑庭。用兵四川雖然最終消滅了田令孜,但是卻最終失去了西川,讓王建在那里建立了一個獨立王國;河東之役雖然削弱了李克用,但是中央禁軍折損大半,朱溫則坐收漁利。從此朱溫的實力不斷壯大,等于間接上幫助朱溫成為中原霸主,為唐朝的滅亡埋下了禍根。

此后李曄一直受制于李茂貞與朱溫。天祐元年(904)八月十一日壬寅夜,昭宗正在皇宮安歇,朱溫的手下蔣玄暉和史太帶領(lǐng)一百多人深夜來到宮殿,言軍前有急事相奏,欲面見皇帝。昭宗的妃子見來人眾多,正在猶豫,史太揮刀殺死她,闖入宮內(nèi)。蔣玄暉入宮后見到昭儀李漸榮,問她:“皇帝在哪兒?”李漸榮大聲說:“寧可殺了我們也不能傷害皇帝!”昭宗由于內(nèi)心苦悶,喝了些酒,正在睡覺,聽到有人入宮尋他,暗覺不妙,急忙起身,只穿著單衣繞柱躲藏,史太逼近,將昭宗殺害,時年三十七歲。昭儀李漸榮為了保護昭宗,伏在昭宗身上,也被殺害。次日蔣玄暉假傳圣旨,立輝王李祚為皇太子,改名李柷(chù)。中午時分,又由宰相柳璨、獨孤?lián)p矯宣皇太后令,皇太子可于昭宗柩前即皇帝位。是日,年僅13歲的李祝登上皇位,是為唐哀帝。唐哀帝李柷(chù)(892年-908年),原名李祚,唐昭宗李曄第九子,唐朝末代皇帝。

緊接著,哀帝就將已為梁王的朱全忠加授相國,總百揆,又進封魏王,所擔任的諸道兵馬元帥、太尉、中書令、宣武、宣義、天平、護國等軍節(jié)度觀察處置等使的職務(wù)照舊,“入朝不趨,劍履上殿,贊拜不名,兼?zhèn)渚佩a之命”,基本上超過了漢初相國蕭何和漢末丞相曹操。朱全忠的身份是自兩漢以來權(quán)臣篡位的重現(xiàn),其地位距離九五之尊已經(jīng)只有一步之遙了。

李振多年參加進士科考試總是不中,對裴樞等人懷有切膚之痛。他對朱全忠道:“這些人常自謂清流,現(xiàn)在投入黃河,就變成濁流了?!敝烊掖笮?,這實際上掃除了他篡位過程中的一大障礙。朱全忠對讀書人懷有天然的敵意,這從一件小事上可以看出。朱全忠曾率手下路過一棵大柳樹,在樹下歇腳時,他自言自語:“這柳樹可以做車轂?!笔窒聼o人應(yīng)答,樹下幾個讀書人模樣的游客卻附和他:“確實可以做車轂?!蔽闯上?,朱全忠勃然大怒,厲聲說道:“書生輩好順口玩人,都是你五代十國文官俑們這個樣子。做車轂要用夾榆木,豈可使用柳木!”回頭對手下道:“你們還等什么?”竟將附和他的幾個人痛打致死。

天祐二年(公元905)十二月,朱全忠借故處死了樞密使蔣玄暉,又借口“玄暉私侍積善宮皇太后何氏,又與柳璨、張廷范為盟誓,求興唐祚”,將哀帝母后何氏殺死,并廢黜為庶人。不久,宰相柳璨被貶賜死,其弟兄也被全部處死。太常卿...

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明朝末代皇帝朱由檢自縊是為什么?絕望可能就是這樣子吧

明朝
朱由檢為什么吊死煤山
朱由檢自縊

明朝末代皇帝朱由檢自縊是為什么?

對于朱由檢而言,崇禎十七年(1644)三月的前半個月,是艱難的最后時日。在征調(diào)各方“勤王”之師的同時,還得籌措軍餉。辦法之一是,凡是押在監(jiān)獄的犯罪官僚,可以用捐獻軍餉來抵贖他們的罪狀;辦法之二是,凡是皇親國戚、高級官僚,一律按照官爵高低捐獻軍餉。

前者似乎有一點效果,因為可以抵消罪狀,所謂“花錢消災(zāi)”。后者卻收效甚微,因為那是平白無故的捐獻,只有皇帝身邊的太監(jiān)頭目,例如王永祚、王德化、曹化淳等,礙于情面,各自捐獻了五萬兩銀子。

這些皇家的奴才們,甚至大發(fā)牢騷,在宮門上寫打油詩:“此處不留人,自有留人處?!憋@示出明王朝已經(jīng)窮途末路,樹倒猢猻散,一點凝聚力都沒有了,依附于王朝而飛黃騰達的勛貴們,已經(jīng)離心離德。他們不是沒有錢,而是對于王朝的滅亡無動于衷。

太監(jiān)王之心是京都有名的富翁,皇帝當面向他募捐,才忍痛捐獻了一萬兩銀子。

在宮廷中撈足油水的太監(jiān),為了躲避捐獻,紛紛使出渾身解數(shù),在各自的房屋上貼出“此房出賣”的廣告,并且把古玩、雜物擺攤出售,好像已經(jīng)窮到非典賣家當不可的地步了。

后來農(nóng)民軍攻占北京,對他們“拷掠追贓”,在嚴刑威脅之下,王之心拿出了十多萬兩銀子,陳演也拿出了四萬兩銀子,農(nóng)民軍在周奎家抄出銀子五十多萬兩。這是一個王朝行將滅亡的不祥之兆。

當此之際,朱由檢只能做一點力所能及的事情。一方面有感于吏治的敗壞,向六部和都察院發(fā)去訓誡的諭旨;另一方面為了挽回民心,發(fā)布大赦天下的詔書,對他十七年的政績作了深刻的檢討:

十七年來,遼東和中原的戰(zhàn)事,調(diào)兵措餉,實在是不得已的事。連年征戰(zhàn),賦稅加派增多,本意是想安民,結(jié)果加重了人民的負擔,是朕的過錯;

貪官污吏乘機巧取豪奪,刻意盤剝,造成民生困苦。朕深居內(nèi)宮,不能體察,是朕的過錯;將領(lǐng)懦弱,士兵驕縱,不肯拼命殺敵,反而對百姓燒殺搶掠,視為仇敵。朕任用非人,致使毒瘡潰爛,是朕的過錯。

在嘆息痛恨、引咎自責之后,他向百姓表示,各路兵馬已經(jīng)前來勤王,加派的賦稅已經(jīng)免除,一切不便于民眾的事情全部取消,要開創(chuàng)一個新局面。希望跟隨李自成的牛金星、劉宗敏等人,乘機反正,一概赦免,不予追究。他還表示,動亂平定以后,一定任用賢能的人治國,改革從前的腐敗政治,和大家一起維新。

這些話流露出朱由檢企圖挽回敗局的急切心理,不能說毫無誠意,但畢竟為時已晚,無濟于事了。清初歷史學家談遷在《國榷》中評論道:這個詔書如果在去年發(fā)出,遠近臣民或許為之感動,如今形勢大變,災(zāi)禍隨時都會降臨,離開都城一步都危險叢生,誰還會相信呢?

三月十二日,農(nóng)民軍逼近北京郊區(qū),朝野震動。朱由檢召集大臣詢問對策,大家都束手無策,只說些無關(guān)痛癢的話,例如關(guān)閉城門、禁止出入之類。次日,他再次召開御前會議,大家一言不發(fā),他氣憤之極,大罵兵部尚書張縉彥瀆職,張縉彥索性摜紗帽,乞求罷官。這種精神狀態(tài),除了坐以待斃,還會有什么出路呢?

三月十五日,農(nóng)民軍抵達居庸關(guān)。監(jiān)軍太監(jiān)杜之...

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明朝末代皇帝朱由檢自縊,讓后世唏噓不已

明朝
朱由檢為什么吊死煤山
朱由檢自縊

崇禎十六年十二月,李自成在先建制稱王,國號大順,并做出了攻取大明王朝首都北京的決定,向北京進軍的戰(zhàn)略決策得到了大順王朝上下的一致?lián)碜o,崇禎十七年正月,李自成在西安正式誓師出征,從西安出兵至到達北京城下,李自成花了兩個半月的時間,那么,崇禎皇帝朱由檢面對著李自成的大兵壓城,他采取了什么措施?更重要的是,他為什么不采取“南遷”的策略呢?

李自成進兵神速,二月初八就攻占了山西重鎮(zhèn)太原,李自成在進兵過程中,幾乎可以說是傳檄而定,沒有遭到較強的抵抗阻擊,其原因筆者在之前的文章中曾有論述,一是大順軍深得民心,政治影響起到了很大的作用,二是戰(zhàn)略正確,李自成親率大軍北上,攻克了宣府和大同,此兩鎮(zhèn)的兵馬,為明軍精銳所在,李自成此舉,意在殲滅北京城外明軍主力的有生力量,使得北京城外無明軍精銳部隊回援作戰(zhàn),另一路以劉芳亮為大將,沿黃河北岸攻打大名、保定等,迂回包抄北京,配合主力大軍攻城,在政治和軍事的雙重保障下,李自成大軍于三月十七日到達北京城下,偌大一座北京城,僅兩天就被攻克了。

崇禎皇帝朱由檢在歷史上是令人同情的,他勵精圖治,宵衣旰食十七年,但始終沒有實現(xiàn)中興的理想,在同情的同時,筆者認為,朱由檢在執(zhí)政能力上,確實還是有些問題,就比如面對著李自成攻打北京城,他作為皇帝,是有可能阻止李自成,或者延續(xù)大明王朝的壽命的。

我們先來說說明朝關(guān)于“首都”的制度,列位看官應(yīng)該知道,明太祖朱元璋是定都應(yīng)天府也就是南京的,后來,燕王朱棣發(fā)動“靖難之役”,奪了侄子建文帝朱允文的皇位,是為明成祖,明成祖在位期間,做了一件大事,那便是遷都北京,遷都北京的原因,一則是朱棣出身北京,在那里才是自家的根據(jù)地,二則是為了進一步加強北方的軍事力量,以抵御北方瓦剌的侵犯,遷都之舉對于明成祖朱棣的統(tǒng)治,顯然是有好處的。

那么,南京又是怎樣的一個局面?畢竟朱棣的父親朱元璋是定都南京的,于是,朱棣在南京也設(shè)置了一套與北京相同的官員體制,作為陪都存在,比如,北京有尚書的職位,南京也有這個職位,當然,北京的官員是掌實權(quán)的,南京的官職更多的是一種虛銜待遇,為了紀念朱元璋出身鳳陽,鳳陽專門設(shè)為“中都”(名義上), 這樣,明朝便形成了三個都城的局面,因此,朱由檢“南遷”之后,完全有重新組織政治力量和軍事力量的能力。

李自成進軍雖然迅速,但給朱由檢的選擇時間還是有的,與李自成作戰(zhàn),此時明軍已沒有這個能力,內(nèi)閣輔臣李建泰曾請命阻擊李自成,朱由檢很是興奮,親自為他舉行了盛大的出征儀式,可是結(jié)果卻令人大跌眼鏡,李建泰聽說太原失守后,竟然主動逃跑,后來在保定宣布投降,由此觀之,朱由檢確實無識人之明啊!

既然打不贏,那么固守可以嗎?北京的城防堅固,不是一般部隊就能打得下來的,滿洲八旗幾次破長城而入,包抄北京,均未得手,此時,能調(diào)動的明軍部隊其實已經(jīng)不多了,因為,宣府和大同的兩鎮(zhèn)明軍精銳已經(jīng)被李自成消滅。

朱由檢只得將最后的希望寄托在山海關(guān)總兵吳三...

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末代皇帝朱由檢為什么吊死煤山呢?他死后留下這么一句話

明朝
朱由檢為什么吊死煤山
朱由檢自縊

末代皇帝朱由檢為什么吊死煤山呢?

明思宗朱由檢,漢族,明朝第十六位皇帝,亦是明朝作為全國統(tǒng)一政權(quán)的最后一位皇帝,明光宗朱常洛第五子,明熹宗朱由校異母弟。天啟二年被冊封為信王,天啟七年登基,改元崇禎,后世稱為崇禎帝。

崇禎是一個勤政的皇帝,據(jù)史書記載,他二十多歲頭發(fā)已白,眼長魚尾紋,可以說是宵衣旰食,夕惕朝乾。史志稱其“雞鳴而起,夜分不寐,往往焦勞成疾,宮中從無宴樂之事”。而且崇禎皇帝多疑,《明史》說他:“且性多疑而任察,好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩,尚氣則急遽失措。

比如一代名將袁崇煥在北京西市(如今的甘石橋附近)被活活剮死,時年47歲。據(jù)記載行刑時,情景十分慘烈。當時的百姓都認為他通敵賣國,對其恨之入骨,紛紛出錢購買其肉,將其生吞?;侍珮O派人散播袁崇煥與后金軍定有密約,并將捉獲的并聽聞消息的宦官遣返回明廷。宦官告訴崇禎后,使得原本就極為敏感的崇禎皇帝最終下定決心處置袁崇煥。再加上大明朝的矛盾叢集、積弊深重,無法在短期內(nèi)得到恢復的原因。

在自殺殉國之前,朱由檢逼著自己的皇后周氏自盡,其他的妃嬪也都被殺死,他安排宮人把自己的三個兒子秘密送出皇宮,希望他們能僥幸保住性命,但是對于兩個女兒,他卻采取了完全不同的處理方式。

當時長平公主16歲,剛剛選好駙馬定了親事,朱由檢提著刀,也不看一眼抱著他衣袖哭泣的女兒,就揮刀砍了下去,長平公主的左臂被砍斷,倒在地上昏死過去。

朱由檢以為她死了,又用刀砍死了只有三歲的昭仁公主,而他送出去逃生的三個兒子,也在亂兵中被殺害。有人就問了,同樣都是自己的孩子,為什么崇禎皇帝想方設(shè)法讓兒子逃生,卻親手殺死了女兒呢?

有學者認為,朱由檢這樣做并不是重男輕女,他讓兒子逃生,或許是想為朱家留下一絲血脈,日后或許還有可能復國,但是女兒就不同了。

朱由檢很清楚城破之后的景象,北宋的靖康之恥就是最好的前車之鑒,他不想自己的妃嬪和女兒也慘遭敵軍的蹂躪,寧愿親手殺了她們,一時狠心也好過自己日后后悔,對于那些妃嬪和公主來說,保住了最后的清白,這樣的結(jié)局或許也是一種解脫。

1644年隨著李自成的大順軍攻入北京,明崇禎皇帝朱由檢吊死煤山。雖有其原因,但也是有心殺賊,無力回天。自縊后衣詔曰,朕自登極十七年,逆賊直逼京師,然皆諸臣之誤朕也。朕死無面目見祖宗于地下,去朕冠冕,以發(fā)覆面,任賊分裂朕尸,文武可殺,但勿劫掠帝陵,勿傷百姓一人?!?/strong>

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末代皇帝溥儀的人生道路

末代皇帝
末代皇帝溥儀
溥儀的人生

萬歷四十四年(1616年),努爾哈赤建立后金,過了兩年,他發(fā)布七大恨討伐明朝。清崇德元年(1636年,明崇禎九年),皇太極在盛京稱帝,改國號為大清。明崇禎十七年(清順治元年,1644年),吳三桂降敵,清軍入關(guān)。算上努爾哈赤,清朝經(jīng)歷了十二位皇帝,最后亡在了溥儀的手里,他這末代皇帝其實也挺冤,本該是末代王爺。只是因為慈禧去世要把光緒也捎帶上,他便就此成為末代皇帝。

他不僅是清朝的最后一位皇帝,還是中國歷史上的最后一位皇帝,從公元前221年秦始皇稱皇帝開始,到他這里歷經(jīng)了2132年,他的退位也是帝制的終結(jié)。其實1912年2月12日溥儀頒布退位詔書的時候也不過是6歲的年紀,所有的一切都是隆裕太后去談的,最后也是她代替溥儀頒布的退位詔書。對于溥儀來說,他人生最快樂的時候大概是在童年。雖然被鎖在紫禁城里,但他那時沒有復興清室的重擔,也沒有被人監(jiān)禁。

1964年對于溥儀來說同樣是特殊的一年,這一年他帶著妻子親眼看到了新中國成立十年的建設(shè)成果。他自己曾自述說,他的一生做過四次皇帝,第一次是三歲繼承先人的皇位。第二次是1917年的張勛復辟,僅是做了十天的皇帝。第三次是1932年,成為了滿洲國的皇帝。最后一次則是現(xiàn)在,成為了公民,有選舉權(quán)跟被選舉權(quán),是集體皇帝。

1964年還不一樣的是,他的著作《我的前半生》在許多次的刪改后成功出版。這本書是回憶錄,其實也像是自省書。在其中,可以清晰的看見末代皇帝的悲喜,這也是有很多史料價值的第一手資料。他從家世醇賢親王說起,最后到了特赦,從溥儀的人生道路中能看出近現(xiàn)代社會的變遷

雖然說里面的史料大部分是沉甸甸的,但有時候也有溥儀的一些比較有意思的小故事,比如說他某次去理發(fā)。那說得上是他第一次去理發(fā),溥儀從出生開始便享受著貴族生活,進宮之后更甚。后來去偽滿洲國,也極少跟民間接觸,理發(fā)這種事更不用說,他小時候還是留的辮子呢。

所以他對理發(fā)的過程其實并不是很了解,剛進理發(fā)店,溥儀便看到師傅在用一個嗡嗡響的東西,那東西他從前從未見過。所以也起了好奇心,看了半天他也不知道這是干嘛的,便開始問師傅這是什么。當聽到師傅告訴他那是吹風后,溥儀便很是正經(jīng)的問師傅,先吹風還是先理發(fā)?這話說的在場的人就笑了,也算是能看出溥儀壓根就沒理過他。

這也正常,從前他在皇宮,理發(fā)的多少按照傳統(tǒng)方式來的。而后又勞改了十年,對于外面世界翻天覆地的變化更是不怎么了解。他最開始出來的時候,跟自己的親妹妹跟親叔叔之間都有些生疏,對于未來更是一臉茫然。好在總理一直關(guān)注著他,給予了他幫助,后來也慢慢的適應(yīng)。


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