基本解釋
詳細(xì)解釋
康熙字典
說文解字
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殺死:(好工具h(yuǎn)ao86.com)雷~。
動(dòng)詞
(1) (形聲。從歹,亟聲。從“歹”(
),表示與死亡有關(guān)。本義:誅,殺死)(2) 同本義
殛,誅也?!墩f文》
明神殛之?!蹲髠鳌は骞荒辍?/p>
有夏多罪,天命殛之?!稌摹?/p>
乃殛鯀于 羽山?!妒酚洝は谋炯o(jì)》
愿丞相思舜帝殛 鯀用 禹之義?!度龂萘x》
(3) 又如:雷殛
(4) 懲罰
爽惟天其罰殛我,我其不怨?!稌た嫡a》
(5) 又如:殛罰(懲罰)
(6) 流放,放逐。通“極”
我不負(fù)神兮,神何殛我越荒州?——漢· 蔡琰《胡笳十八拍》
殛【辰集下】【歹部】 康熙筆畫:13畫,部外筆畫:9畫
《唐韻》紀(jì)力切《集韻》《韻會(huì)》訖力切,音棘?!墩f文》殊也?!稜栄拧め屟浴烽?,誅也?!多D疏》謂誅責(zé)也?!稌に吹洹烽牾呌谟鹕??!犊讉鳌烽旮Z放流皆誅也。異其文,述作之體。《左傳·僖二十八年》明神先君,是糾是殛。一說斥死曰殛。
又《集韻》竭億切,音極。死也。
說文解字
殛【卷四】【歺部】
殊也。從歺亟聲。《虞書》曰:“殛鯀于羽山。”巳力切
說文解字注
(殛)殊也。殊謂死也。廣韻曰。殊陟輸切。殊殺字也。從歹。歹五割切。?同殊。據(jù)此知古殊殺字作殊、與誅責(zé)字作誅迥別矣。周禮。八曰誅。以馭其過。禁殺戮、禁暴氏、野廬氏皆云誅之。此誅責(zé)也。公羊傳。君親無將。將而誅焉。此殊殺也。當(dāng)各因文爲(wèi)訓(xùn)。從。從亟聲。己力切。一部。虞書曰。虞書當(dāng)作唐書。殛鯀于羽山。堯典文。此引經(jīng)言假借也。殛本殊殺之名。故其字廁於殤殂殪?之閒。堯典殛鯀、則爲(wèi)極之假借。非殊殺也。左傳曰。流四兇族。投諸四裔。劉向曰。舜有四放之罰。屈原曰。永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言堯長放鯀於羽山。絕在不毛之地。三年不舍其罪也。鄭志。荅趙商云。鯀非誅死。鯀放居?xùn)|裔。至死不得反於朝。禹乃其子也。以有聖功。故堯興之。尋此諸說??傻闷鋵?shí)矣。周禮。廢。以馭其罪。注。廢猶放也。舜極鯀於羽山是也。此條釋文宋本極、紀(jì)力反可證。洪範(fàn)。鯀則殛死。釋文。殛本又作極。多方。我乃其大罰殛之。釋文。殛本又作極。左傳昭七年。昔堯殛鯀於羽山。釋文。殛本又作極。魯頌。致天之屆。于牧之野。箋云。屆、極也。引書鯀則極死。又云。天所以罰極紂于商郊牧野。正義云。屆極、虞度、釋言文。釋言又云。極、誅也。武王致天所罰。誅紂於牧野。定本、集注皆云。殛紂於牧野。殛是殺。非也。此條宋本、岳本、元本皆不誤。小雅。後予極焉。毛曰。極、至也。鄭曰。極、誅也。正義云。極至、釋詁文。極誅、釋言文。合魯頌小雅兩箋、兩正義觀之。則釋言之爲(wèi)極誅甚明。今爾雅作殛誅也。葢誤。以洪範(fàn)、多方殛字鄭皆作極例之。則知周禮注引極鯀於羽山。鄭所見尚書自是作極不作殛也。說文引殛鯀于羽山、作殛。疑是後人增之。若以引尚狟狟爲(wèi)尚桓桓、引無有作爲(wèi)無有作好例之。則引殛鯀爲(wèi)極鯀、正是一例。鄭注周禮引遂覲東后、注明堂位引應(yīng)?縣。本經(jīng)作肆、作田。則或本經(jīng)作殛而引作極、亦注家有是例也。假殛?duì)?wèi)
殛字組詞造句
殛的方言集匯
◎ 粵語:gik1
◎ 客家話:[海陸豐腔] git7 [客英字典] git7 [臺灣四縣腔] git7 [寶安腔] git7