基本解釋
康熙字典
說文解字
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黑,【hao86.com好工具】污濁:“何故使吾水~(今本作‘滋’)?”
玆【午集上】【玄部】 康熙筆畫:10畫,部外筆畫:5畫
〔古文〕《廣韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切,音孜?!墩f文》黑也。《玉篇》濁也,黑也?;蜃?img src="https://static.hao86.com/invalidZi2/4d65d36ea3f4ffd6e3e1757b7fddec57.png" alt="??" class="lm_img" />滋。《左傳·哀八年》何故使吾水滋。《註》滋,本又作茲。子絲反。字林云:黑也。
又姓。《左傳·定十年》孔子使茲無還揖對。
又《說文徐鍇註》借爲(wèi)茲此字?!稜栄拧め屧b》此也?!稌ご笥碇儭纺钇?,在茲?!虬础稜栄拧贰渡袝繁咀髌??!墩滞ā啡浴俄崟分F,攺入茲字註,反駁從之非,誤。
又引孫氏說,今年亦曰今茲,從艸木茲生紀(jì)也,尤鑿。
又神名。《山海經(jīng)》西海陼中有神,人面鳥身,珥兩靑蛇,踐兩赤蛇,名曰弇茲。
又《廣韻》《集韻》瑚涓切,音懸。黑也?!蹲髠鳌ぐО四赆屛摹菲潱?img src="https://static.hao86.com/invalidZi2/6831557b7c04f897617bbabd10dbdb1b.png" alt="??" class="lm_img" />。〇按茲、玆二字,音同義別。從者,子之、瑚涓二切,訓(xùn)黑也,此也,姓也。從艸者,子之、牆之二切,訓(xùn)艸木多益也,蓐也,國名。今各韻書互相蒙混,如《廣韻》《韻會》茲字訓(xùn)國名,《集韻》茲字訓(xùn)蓐也,《韻會》《字彙》《正字通》茲字訓(xùn)此也,非當(dāng)時編輯之譌,卽後人刊刻之誤?!墩崱酚蝎R無茲,合玆、茲二字訓(xùn)義爲(wèi)一,尤爲(wèi)疎漏。今從《說文》幷各書,重爲(wèi)訂正。
說文解字
玆【卷四】【玄部】
黑也。從二玄?!洞呵飩鳌吩唬骸昂喂适刮崴潱俊弊又小甲ⅰ?img src="https://static.hao86.com/invalidZi2/b2fb867f977a05255654cb4cccbe7daf.png" alt="??" class="lm_img" />,古文玆。
說文解字注
(玆)黑也。從二玄。胡?切。十二部。今本子之切。非也。按左傳。何故使吾水玆。釋文曰。玆音玄。此相傳古音。在十二部也。又曰。本亦作滋。子絲反。此俗加水作滋。因誤認(rèn)爲(wèi)滋益字而入之之韻也。艸部茲從省聲。凡水部之滋、子部之孶、鳥部之鷀皆以茲爲(wèi)聲。而玆滋字衹當(dāng)音懸。不當(dāng)音孜。廣韻七之作滋。一先作滋。音義各不同爲(wèi)是也。且訓(xùn)此之茲本假借從艸之茲。而不當(dāng)用二玄之玆。蔡邕石經(jīng)見於釋、漢字原者、尚書茲字五見。皆從艸。則唐石經(jīng)皆作玆者非矣。今本說文滋孶鷀篆體皆誤從玆。春秋傳曰。何故使吾水玆。見左傳哀八年。釋文曰。茲音玄。本亦作滋。子絲反。濁也。字林云。黑也。按宋本如是。今本玆滋互易。非也。且本亦作滋。則仍胡?切。不同水部滋水字子絲反也。陸氏誤合二字爲(wèi)一。
玆的方言集匯
◎ 粵語:ci4 zi1
◎ 客家話:[客英字典] zih1 [臺灣四縣腔] zih1 [海陸豐腔] zih1