西方造句

西方造句

• 1、國開兜率在西方，號作中天凈梵王，妙相端居金色界，神通大放玉毫光。閻浮檀水心無染，優(yōu)缽曇花體自香。率土蒼生皈仰久，茫?？嗪７捍群?。
• 2、具體而言，近代通商口岸地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自始至終就受到西方資本主義在華勢力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見，而改造者的主觀動機(jī)和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。
• 3、然而，由于西方強(qiáng)國一味向我們推銷新自由主義，別有用心地把中國說成是新的世界強(qiáng)國，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一部分學(xué)者曲解了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本意，迷迷糊糊地跟著高唱自由放任的頌歌，一味地認(rèn)定只有自由競爭才是中國的出路。
• 4、在西方，沉思傳統(tǒng)既不明顯，人們也沒有習(xí)慣暫時停下來安靜地重新評估自己的生活，只有疾病會使一個人暫停腳步，借此反省并且獲得一個清點(diǎn)何者對他為重的機(jī)會。
• 5、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
• 6、房地產(chǎn)市場蕭條，消費(fèi)基本停滯，對于這一點(diǎn)，西方人人都有切膚之痛。
• 7、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
• 8、黃昏，可能是一抹云霞受了夜的囑托，懸掛在西方的天穹，也可能是溫馨夜降臨的前幕，但是無論怎樣，黃昏都是那么的迷人，不僅因?yàn)樗牟试贫涠?，更是它能抱一一種毀滅自我來闡釋夜的真諦的決心。
• 9、喪心病狂的金手指意欲破壞西方的經(jīng)濟(jì)金融體制，從而令全球財(cái)經(jīng)癱瘓。
• 10、我不像西方的演員，以賺錢與享樂為重，我以事業(yè)與家庭為重。
• 11、他平時讀西方國家的小說時，總為小說里出現(xiàn)的男女情話過分露骨、過分放肆和過分直來直去的濃厚韻味而驚嘆。代助認(rèn)為，讀原文的話看，這些趣味還勉強(qiáng)可以，但不適宜譯為日文。
• 12、這在當(dāng)?shù)匾鹆怂麄冋髌傅哪凶觽儗ζ湫拍畹膽岩?，?em class="special">西方文化和科學(xué)是罪孽深重。
• 13、在學(xué)漢語過程中，最輕易聽到的抱怨正是這一點(diǎn)，西方人對漢語最害怕的也是這一點(diǎn)，簡直是婦孺皆知。
• 14、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
• 15、說穿了，西方和港臺的某些新聞媒介所以在北京發(fā)生的動亂和暴亂中如此起勁地造謠生事，蓋因其立場、觀點(diǎn)所致。 hao86.com
• 16、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
• 17、現(xiàn)將方法寫出，希望更多有緣人能讀此咒語，為過世的祖先超度，讓他們得升西方極樂世界！
• 18、西方的紀(jì)念館如今幾乎清一色都是視覺的。攝影對我們回憶事件的哪些方面具有不可抑制的決定性力量。
• 19、馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)不同，也有別于現(xiàn)代西方一些自命不凡的哲學(xué)，它從來都不主張自己已經(jīng)結(jié)束了真理。
• 20、那一頭烏云般的長發(fā)掩映在她的額上，好像蒼瞑的暮色，籠罩著西方的晚霞。
• 21、不論是古老的東方或西方，常?？梢娛勘鴤冊趹?zhàn)場上搖旗吶喊以壯大聲威。
• 22、記憶中的圣誕節(jié)就少了太多的浪漫，卻多了太多太多的感覺。就如比一篇隨筆，沒有過于美輪美奐的詞藻，卻充滿著淡淡的真情。潛意識中西方的節(jié)日總會是浪漫的，像華麗的樂章般紛飛飄揚(yáng)。
• 23、對我們這些被放逐于西方國家的人來說，過去的這幾個月猶如一場夢。
• 24、家鄉(xiāng)的冬天好似一幅油彩畫。既有中方的古韻，又有西方的調(diào)調(diào)。中西合璧，就好似那拈花一指的佛祖和締造萬物的上帝在天空同時出現(xiàn)，和藹的對著人們微笑著，那蓮花座和天使的羽翼輝映的如此美妙，讓不同靈性的高樓大廈都為之動容。
• 25、西方部分輿論正對普京政府發(fā)起另一輪激烈的口誅筆伐，主要是因?yàn)槠浒胪?quán)主義性質(zhì)，但敘利亞也給他們提供了理由。
• 26、所謂教育在中國和在西方根本不是一回事：人家是學(xué)點(diǎn)知識，咱們是玩命。
• 27、雖然我國目前可堪稱世界體育強(qiáng)國，但與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國的體育產(chǎn)業(yè)起步較晚，與這些發(fā)達(dá)國家間的差距也是顯而易見的，我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與體育事業(yè)的蒸蒸日上極不相稱。
• 28、一些科學(xué)家對西方國家暴力犯罪數(shù)量最近出現(xiàn)下降感到大惑不解，因此提出了一種新的理論：許多潛在的罪犯沉湎于屏幕，以致不愿意出門。
• 29、在混亂，失去真覺，育于形式，盲于世俗，不務(wù)正業(yè)的西方哲學(xué)一步步地把西方樂境變成焦土的時候，東方哲學(xué)以其不拔其矢志的堅(jiān)韌，仍苦苦追尋著宇宙秩序的必然途徑及流向。
• 30、西方的奧林匹亞諸神，除了普羅米修斯之外，無論男女，幾乎全都是放蕩不羈的家伙，他們不但像凡人一樣地爭強(qiáng)好勝，睚眥必報(bào)，男歡女愛，耽于享樂。
• 31、俄羅斯似乎已經(jīng)決定沒有必要生西方的氣或者對西方反唇相譏。
• 32、不過，作為不過圣誕節(jié)的西方人，我們一家難免顯得有點(diǎn)"雙重"置身事外。
• 33、吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。
• 34、因此當(dāng)西方文藝?yán)碚摕o論在研究內(nèi)容上還是在研究方法上有了長足發(fā)展的時候，我們卻固守著原著及其闡釋不敢越雷池一步，呈現(xiàn)出滯后狀態(tài)。
• 35、實(shí)際情況是，許多西方人為了追逐更多的個人目標(biāo)，可以置家庭生活于不顧，即使這樣做會犧牲自己家人的幸福也在所不惜。
• 36、縱橫馳騁：縱：南北方向；橫：東西方向；馳騁：縱馬疾馳。不受阻擋地往來奔馳。形容英勇戰(zhàn)斗，所向無敵。也比喻寫作上才思奔放，意到筆隨。
• 37、大多數(shù)文化都經(jīng)歷了一個生命的周期，西方文化也不例外。西方已經(jīng)走過了文化的創(chuàng)造階段，正通過反省物質(zhì)享受而邁向無可挽回的沒落。
• 38、西方世界個人自由泛濫導(dǎo)致了極端個人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對此我們決不可視而不見。
• 39、一對十多歲的男女學(xué)生擁抱在一起，動作猥瑣，學(xué)著西方人的大膽開放，可是英語科不一定及格。
• 40、西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色來裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來的杉、柏一類呈塔形的常青樹裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。
• 41、東西方文化的認(rèn)同與交流，使更多的中國模特，中國設(shè)計(jì)師取得了自己的國際地位。最明顯的進(jìn)步是數(shù)量上的增加，數(shù)量為什么會增加，當(dāng)然是中國的模特整體素質(zhì)上去了。
• 42、我們的學(xué)校像西方人想象的天堂一般，美如仙境。
• 43、這些國家可謂禍不單行：它們不僅在共產(chǎn)主義的束縛中蹣跚前行，還被西方世界所遺忘或是誤解。
• 44、西方的能源公司和政府把他當(dāng)成知心人，讓他來形容他們在野生荒蠻的東歐遇到的那堆猶如牲畜的統(tǒng)治者，那堆任人唯親、陰森恐怖和貪婪到駭人聽聞的地步的統(tǒng)治者。
• 45、傍晚時分，西方露出了美麗的晚霞，又紅的，有藍(lán)的，有黃的，還有紫的，把太湖裝點(diǎn)得分外美麗。行駛的船只靠近了碼頭，太湖恢復(fù)了往日的平靜。
• 46、我認(rèn)為要像西方那樣，有制度且比較進(jìn)取，用兩種方式來做，而不是全盤西化或是全盤儒家。儒家有它的好處，也有它的短處，儒家在進(jìn)取方面是很不夠的。
• 47、縱觀西方思想家們關(guān)于正義觀念的論述，可以得出正義的一般結(jié)論：正義即各得其所。
• 48、盡管我們很難從西方法治發(fā)達(dá)史中清晰的剝離出屬于法律職業(yè)共同體的集體貢獻(xiàn)，但毫無疑問，如果舍離法律職業(yè)共同體的智慧與努力，西方即便不至于陷在中世紀(jì)黑暗中不能自拔，也絕不會有今天的輝煌。
• 49、要說到國際文學(xué)，英語閱讀者是西方世界最孤陋寡聞的群體。
• 50、那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周圍寸草不生。
• 51、亞洲金融危機(jī)的爆發(fā)，在很大程度上，是由于西方國家過早地推動資本性資金國際間的自由流動所造成。我這樣說，并不是想和別人分稿費(fèi)。
• 52、在我的心目中，月亮雖沒有太陽那樣強(qiáng)的光和熱，卻像一位勇士，以漫天的星辰作戰(zhàn)友，以自己的勇氣和力量，去沖破片片黑云的阻擋，在搏擊中前進(jìn)，奔向西方。
• 53、生命中有太多的操勞，特別是在西方更是如此，一個人需要一個內(nèi)在的神殿，在那里他可以放松，休息。
• 54、栴檀樓閣云霞畔。鐘梵清宵徹天漢。別來遙禮只焚香。便恐是西方。
• 55、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
• 56、長期在日本政壇幕后運(yùn)籌帷幄的職業(yè)生涯里，他屢次組建同盟又將它們打破，多次使政府更迭，并直白、輕蔑的將公正透明以及其他的民主準(zhǔn)則視為西方的矯揉造作。
• 57、在伊拉克，隨處可見大量的西方護(hù)衛(wèi)官兵。他們恣意妄為，引起了伊拉克人們的極大憤恨。在他們眼中，這些所謂的官兵，只不過是一群在別國的土地上欺凌人們的惡霸實(shí)力罷了。
• 58、許多民營企業(yè)對這些做法不以為意，甚至認(rèn)為單位可根據(jù)考察需要問一些與隱私有關(guān)的問題，而這些在西方國家是絕對不允許的。
• 59、西方的感恩節(jié)，是熱乎乎的美食和甜蜜的吻，東方的感恩節(jié)，是暖洋洋的陽光和感謝的話，由此可見，東方人為了感恩地球是多么的低碳環(huán)保，感恩節(jié)快樂。
• 60、拿著，你們這些愛捕風(fēng)捉影的西方記者！
• 61、中國人覺得龍是很吉祥雄渾的，而許多西方人往往把龍與好萊塢災(zāi)難片中的恐龍聯(lián)系起來，覺得龍是非常恐怖的妖魔，張牙舞爪，造成災(zāi)難，西方人惟恐避之不及。
• 62、霞光只剩下了一小半了，就像是天狗吃月亮一般，一點(diǎn)一點(diǎn)的消失在西方的天空。
• 63、歸來兮！不可久淫些?；曩鈿w來！西方之害，流沙千里些。
• 64、許多企業(yè)為了維持盈利而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，紛紛將工廠遷至成本更為低廉的內(nèi)陸省份，或向其它發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移產(chǎn)能，個別企業(yè)甚至"班師回朝"，在西方重新開工。
• 65、如此看來，中國人對西方的曖昧不明程度比西方人對中國的曖昧不明程度更甚且不很好奇。
• 66、林語堂在描寫中國時不費(fèi)吹灰之力，述及西方時亦是如此。
• 67、我踟躕于壘壘荒冢，看遍了春花秋月不同的風(fēng)景，拋棄了一切名利虛榮，來到此無人煙的曠野，哀吟緩行。我登了高嶺，向云天蒼茫的西方招魂，在絢爛的彩霞里，望見了我沉落的希望之隕星。
• 68、一位名不見經(jīng)傳的年輕學(xué)者之所以能夠如此，就是因?yàn)樗麖纳鐣W(xué)的角度，較為敏感地捕捉到由科技革命而引生的當(dāng)代西方國家社會分層方面的重要變化。
• 69、西方的個體是與終極關(guān)懷遙遙相對的，但是在引入中國這樣一個信仰缺席的文化中時卻解體了。
• 70、后現(xiàn)代主義者批判它有所偏袒，自欺欺人，最終導(dǎo)致了西方文明最為詬病之處。
• 71、東方不亮西方亮，黑了北方有南方。上帝關(guān)上一扇門，總會打開一扇窗。
• 72、圣誕老人是節(jié)日活動中最受歡迎的人物西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
• 73、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會的廣泛認(rèn)同，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
• 74、東方旭日朝陽，南方魚米水鄉(xiāng)，西方雄鷹展翅，北方山高云清，祖國四面八方，獻(xiàn)禮血肉長城，用我軍人力量，駐守神州康寧，八一建軍節(jié)，快樂中國人。
• 75、和許多國家一樣，甚至更勝的是，中國并不喜歡被人指手畫腳，特別是來自西方的。
• 76、在西方，有一種與建筑空間互相交織的空間，這種天空出現(xiàn)在封閉空間與開場空間的遭遇處。
• 77、西方的鬼節(jié)萬圣節(jié)到了，祝你有魔鬼般迷人的身材，魔法般精彩的生活，魔頭般厲害的本領(lǐng)，魔王般成功的事業(yè)，魔星般財(cái)運(yùn)高照，祝你萬圣節(jié)快樂！
• 78、紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
• 79、一個難忘的傍晚，我來到水塘邊，生平第一次見到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光還要明艷，那碧綠的荷葉比西湖的水還要高潔。襯著如鏡的水塘，如詩，如畫，如歌，如夢，使那“亂花漸欲迷人眼”的群芳們也相形見拙。
• 80、西方世界個人自由的泛濫導(dǎo)致了極端個人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對此我們決不可視而不見。
• 81、他從某國叛逃到了西方。
• 82、西方的婦女在找工作時，常常受到性騷擾。
• 83、西方國家常向第三世界國家傾銷剩余貨物。
• 84、我也喜歡西方的哲學(xué)與科學(xué)。
• 85、他們沒有憐憫之心，西方對這些事根本沒有憐憫心。
• 86、但在西方，孩子們總是不停地問為什么。
• 87、然而，西方世界當(dāng)中的龍并不全是壞蛋。
• 88、但是西方也不能就此被嚇倒。
• 89、我們希望達(dá)到西方的生活標(biāo)準(zhǔn)，但是一切要和平地進(jìn)行。
• 90、但中國的改革將以自己的方式按自己的步伐進(jìn)行，改革的目標(biāo)是服務(wù)中國人民的利益，而不是為了滿足西方的要求。
• 91、除非我們能在這方面采取措施，即使在富裕的西方，太多的這種經(jīng)歷將被，視為貧窮和荒廢的過去。
• 92、但令我失望的是，我想要的那份工作只有西方國家才有，而中國是沒有的，因?yàn)橹袊彝ナ菦]有門廊的。
• 93、差不多一半的中國旅客在市場調(diào)查中表示在西方旅游的過程中沒有吃到超過一頓的“歐洲風(fēng)格”的餐食。
• 94、中國和西方一個重要的區(qū)別就是我們是發(fā)自本能地對事物作出反應(yīng)。
• 95、對于西方應(yīng)該如何做，我們的觀點(diǎn)對于讀者來說是相當(dāng)熟悉的。
• 96、在這種“新常態(tài)”經(jīng)濟(jì)下，西方將與繁榮無緣。
• 97、他答應(yīng)也會把克斯特亞帶到西方去，讓他的天賦可以得到相應(yīng)的獎勵。