門(mén)徒造句

門(mén)徒造句

• 1、文天佑平視蕭袞，疾言遽色道“為何?魔門(mén)上至門(mén)主、下至門(mén)徒皆有一身高強(qiáng)武功，本該于公赤心報(bào)國(guó)、外御其侮，于私鋤強(qiáng)扶弱、與民除害……”。
• 2、這個(gè)教派有強(qiáng)烈的苦行僧精神，他們的門(mén)徒們?cè)诨纳揭傲只蛏蕉磶r洞中苦修，很少建立寺院。
• 3、約翰的門(mén)徒來(lái)，把尸首領(lǐng)去，埋葬了。就去告訴耶穌。
• 4、眾門(mén)徒聽(tīng)見(jiàn)基督要去猶大，都慌張起來(lái)，他們既擔(dān)心基督的安危，但同時(shí)也可能為他們自己的安危擔(dān)憂！
• 5、隨后把水倒在盆里，就洗門(mén)徒的腳，并用自己所束的手巾擦乾。
• 6、他從祈禱中起來(lái)，來(lái)到門(mén)徒那里，看見(jiàn)他們都因憂悶睡著了。
• 7、那時(shí)，人數(shù)約有五千。耶穌對(duì)門(mén)徒說(shuō)：“叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個(gè)人。”。
• 8、為何?魔門(mén)上至門(mén)主、下至門(mén)徒皆有一身高強(qiáng)武功，本該于公赤心報(bào)國(guó)、外御其侮，于私鋤強(qiáng)扶弱、與民除害……
• 9、門(mén)徒照著耶穌所說(shuō)的回答、那些人就任憑他們牽去了。
• 10、不愧是世家子弟，書(shū)香門(mén)徒，韓公子出口便是文章，如此天才美玉，卻棄筆從戎，實(shí)乃國(guó)之憾事，當(dāng)真是可惜了，依備之拙見(jiàn)，當(dāng)以良匠雕琢之，方不負(fù)公子天資。
• 11、十二使徒叫眾門(mén)徒來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“我們撇下上帝的道去管理飯食，原是不合宜的。
• 12、他讓門(mén)徒們不要埋葬他，但是他們不愿聽(tīng)從，就反對(duì)說(shuō)這樣他的尸身會(huì)讓一些動(dòng)物或者鳥(niǎo)吃了。
• 13、那門(mén)徒便就勢(shì)靠著耶穌的胸膛，問(wèn)他說(shuō)，主阿，是誰(shuí)呢。
• 14、在和門(mén)徒見(jiàn)面之后，哥文達(dá)?瑪哈茹阿佳來(lái)告訴我說(shuō)我們因?yàn)槭欠欠ㄈ刖乘郧闆r還挺麻煩。
• 15、地球末法時(shí)期少年回到洪荒，重生成為玉虛宮原始門(mén)徒，昆侖十二金仙玉鼎真人。
• 16、兩個(gè)人同跑，那門(mén)徒比彼得跑得更快，先到了墳?zāi)埂?/span>
• 17、在真實(shí)與虛偽之間往復(fù)，在信與不信之間來(lái)回，這是戀人和信徒共有的特征。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中，下一刻瞬即被冷漠刺醒。神曾這樣教訓(xùn)自己的門(mén)徒：“只要信!”不疑不懼。
• 18、四川新帥周金利曾是佛山隊(duì)執(zhí)行教練蔣興權(quán)的門(mén)徒，這場(chǎng)師徒斗法，臨危受命的周金利未能上演青出于藍(lán)更勝于藍(lán)的好戲。
• 19、我?guī)侥?em class="special">門(mén)徒那里，他們卻不能醫(yī)治他。
• 20、但這位門(mén)徒依然屹立不動(dòng)。 [hao86.com好工具]
• 21、你是否清楚的了解成為奧修門(mén)徒只是一個(gè)更深入靜心的機(jī)會(huì)？
• 22、約翰的門(mén)徒來(lái)，把尸首領(lǐng)去，埋葬了。
• 23、之前那個(gè)禮拜四的晚上，他與他的門(mén)徒享用了最后的晚餐。
• 24、趙志敬、尹志平、程瑤迦等為七子門(mén)徒，屬第三代。
• 25、有人給耶穌領(lǐng)來(lái)一些小孩子，要他撫摸他們;門(mén)徒卻斥責(zé)他們。
• 26、隨后把水倒在盆?、就洗門(mén)徒的腳、并用自己所束的手巾擦乾。
• 27、新門(mén)徒囁嚅了兩句，然后沉默了。
• 28、明顯地，作門(mén)徒不是只在下班時(shí)間才作的，我們不是在基督那里兼差。
• 29、它們記載了基督給予門(mén)徒的最后訓(xùn)勉，當(dāng)中有許多寶貴的真理，包括基督應(yīng)許門(mén)徒，祂要差圣靈來(lái)到世界。
• 30、門(mén)徒不斷增加的時(shí)候，講希臘話的猶太人，埋怨本地的希伯來(lái)人，因?yàn)樵谌粘５墓┙o上，忽略了他們的寡婦。
• 31、經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密曾經(jīng)是生物學(xué)家林奈的門(mén)徒……斯密的兩部巨著中沒(méi)有提到林奈，但是看不見(jiàn)的手所操縱的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和上帝所操縱的大自然簡(jiǎn)直就是天造地設(shè)的對(duì)偶。鄭也夫?
• 32、從此那門(mén)徒就接她到自己家里去了。
• 33、你們可以去告訴他的門(mén)徒和彼得說(shuō)，他在你們以先往加利利去。在那里你們要見(jiàn)他，正如他從前所告訴你們的。
• 34、他一定是從耶穌的門(mén)徒那了解到這些。
• 35、所以保羅不是耶穌的門(mén)徒。
• 36、我請(qǐng)過(guò)你的門(mén)徒把鬼趕出去，他們卻是不能。
• 37、你能夠成為一位屬靈領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)你的孩子們，培養(yǎng)他們的性情，正如主耶穌三年教導(dǎo)他的門(mén)徒們那樣。
• 38、在圣約翰給他的信徒行洗禮時(shí),耶穌及其門(mén)徒在約旦的其他地方,也正給他們的信徒行洗禮？
• 39、我這么教導(dǎo)，所以門(mén)徒們才認(rèn)識(shí)你。
• 40、找著了門(mén)徒，就在那里住了七天。他們被圣靈感動(dòng)，對(duì)保羅說(shuō)，不要上耶路撒冷去。
• 41、我為什么說(shuō),《歌羅西書(shū)》和《以弗所書(shū)》不是保羅寫(xiě)的,而是后來(lái)保羅的門(mén)徒寫(xiě)的？
• 42、在他死之前，主耶穌和他的門(mén)徒在一起，以這種歡慶充滿期待。
• 43、比如說(shuō)有時(shí)圣約翰洗者正在給人行洗禮,而約翰福音告訴我們耶穌和他的門(mén)徒也在,約旦的其他地方給別人行洗禮。
• 44、在客西馬尼園里，十一個(gè)門(mén)徒里面，有八個(gè)被留在后面不做甚么。
• 45、耶穌帶著這三個(gè)門(mén)徒，暗暗的上了高山，和他們?cè)谀抢镉幸粋€(gè)極親密的交通。
• 46、這是耶穌和別人，而非和,符類福音里他的門(mén)徒，之間進(jìn)行的最長(zhǎng)的對(duì)話之一。
• 47、莫非你們也要作他的門(mén)徒嗎？
• 48、耶穌見(jiàn)母親和他所愛(ài)的那個(gè)門(mén)徒站在旁邊，就對(duì)他說(shuō)，母親，（原文作婦人）看你的兒子。
• 49、最重要的就是，我們是耶穌忠實(shí)的門(mén)徒，永遠(yuǎn)不要失去真實(shí)的精神自我。
• 50、這并不是說(shuō)這一傳統(tǒng)必然的包含著無(wú)政府主義或者全然的個(gè)人主義——僅僅存在一個(gè)小小的公共團(tuán)體并不背離耶穌和他的門(mén)徒。
• 51、已經(jīng)被接受的作品的作者必定與耶穌同行、共話過(guò)，或者至少與耶穌的主要門(mén)徒同行談話過(guò)。
• 52、耶穌甚至是讓她回去告訴他的門(mén)徒自己復(fù)活了。
• 53、我可以做你的門(mén)徒嗎?
• 54、他激勵(lì)門(mén)徒們正視他，希望他們理解他的真意，但后者卻轉(zhuǎn)過(guò)臉去了。
• 55、當(dāng)然，我們知道當(dāng)他來(lái)到門(mén)徒面前時(shí)，錯(cuò)過(guò)了與耶穌的碰面。
• 56、你能作一個(gè)屬靈領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)你的孩子們，培養(yǎng)他們的性情，就是主耶穌身上的那種性情，像主一樣教導(dǎo)了他的門(mén)徒們?nèi)辍?/span>
• 57、他的門(mén)徒也聽(tīng)見(jiàn)了。
• 58、講的是耶穌即將上升天堂，與他的門(mén)徒的對(duì)話，就在耶路撒冷郊外。
• 59、這些事以后，耶穌在提比哩亞海邊，又向門(mén)徒顯現(xiàn)。他怎樣顯現(xiàn)記在下面。