景頗族造句

景頗族造句

• 1、德宏傣族景頗族自治州，位于云南西部，這里是貝葉經(jīng)記載的“勐卯古國(guó)”，是司馬遷筆下的“滇越乘象國(guó)”，是《馬可波羅游記》中的金齒州。
• 2、目瑙縱歌節(jié)是景頗族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
• 3、卡南村，位于中緬邊境的云南省瑞麗市勐卯鎮(zhèn)，是一個(gè)典型的景頗族村寨。
• 4、傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育在當(dāng)代景頗族社會(huì)中相互影響;在新的歷史時(shí)期景頗族傳統(tǒng)教育發(fā)展面臨困境。
• 5、我國(guó)的阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河等縣，此外，也有少數(shù)分布在盈江、潞西、瑞麗及保山地區(qū)的龍陵和騰沖兩縣。
• 6、在一個(gè)景頗族的洗澡間房頂上也裝了太陽(yáng)能熱水器。
• 7、禁忌他人觸動(dòng);景頗族禁忌幼輩人亂動(dòng)亂翻長(zhǎng)輩人的包頭;崩龍族也忌諱觸動(dòng)包頭、衣物。
• 8、西南地區(qū)的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)中，存在著濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
• 9、原來(lái)景頗族舉行婚禮，有個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。
• 10、這一事實(shí)反映了景頗族遷移到云南西部山區(qū)后，主要種植旱谷、玉米等作物，后來(lái)才向居住在壩區(qū)的傣族、漢族學(xué)習(xí)了耕種水田的技術(shù)。
• 11、景頗族內(nèi)部的七個(gè)支系中景頗、高日、蒙支使用景頗語(yǔ)，載佤、勒期、龍沃、布拉使用載佤語(yǔ)。
• 12、這就是排南相所在的村莊，名字叫卡南村，位于中緬邊境的云南省瑞麗市勐卯鎮(zhèn)，是一個(gè)典型的景頗族村寨。
• 13、“目腦縱歌”作為景頗族一個(gè)大型活動(dòng)是最為典型的一例。
• 14、景頗族學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)心理機(jī)制研究。
• 15、文章從具體的案例分析著手，展示了景頗族社會(huì)自發(fā)秩序的魅力；
• 16、在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，景頗族傳統(tǒng)教育普遍存在于各支系的村寨中。
• 17、漢族學(xué)生坐著大巴來(lái)公園游玩，參觀生活在云南南部山區(qū)的景頗族以茅草為頂?shù)男∥荨?/span>
• 18、景頗族婚禮，有的在下午舉行。
• 19、第一章主要闡述景頗族的來(lái)歷并對(duì)目腦縱歌活動(dòng)的起源、發(fā)展、變化等作了較為詳細(xì)的介紹；
• 20、這種狀況既妨礙了基督教在景頗族地區(qū)的生存發(fā)展，也影響著景頗族社會(huì)文化的和諧發(fā)展。
• 21、山官制度作為景頗族特有的社會(huì)組織制度，對(duì)本民族的糾紛解決產(chǎn)生重要的影響。
• 22、但是，迄今為止，從本土化視角專文論述基督教在景頗族地區(qū)生存狀況的論著尚未問(wèn)世。
• 23、處于習(xí)慣規(guī)范調(diào)控下的景頗族社會(huì)幾乎就是一種自發(fā)秩序。
• 24、在景頗族中，相當(dāng)多的家庭是由不同的支系的人組成的。
• 25、它是景頗族一年一度盛大的民俗活動(dòng)，屆時(shí)全體村民都著盛裝參加，盡情歌舞。
• 26、直到今天，基督教在景頗族地區(qū)的本土化還沒(méi)有真正完成。
• 27、典禮上，創(chuàng)下了三項(xiàng)世界紀(jì)錄，包括最重要的傳統(tǒng)景頗族鋼刀；
• 28、景頗族是中國(guó)云南省八個(gè)“直接過(guò)渡民族”之一。
• 29、跨境而居的景頗族，是我國(guó)西南少數(shù)民族中信奉基督宗教的一個(gè)重要民族。
• 30、景頗族是一個(gè)有著悠久歷史的民族。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 31、趙金親切詢問(wèn)瑞麗市卡南村的景頗族女代表排南相對(duì)政府工作滿意不滿意，還有什么困難。
• 32、并在此基礎(chǔ)上分析指出：這些動(dòng)作特征的形成與景頗族的生存環(huán)境和生產(chǎn)生活方式有著密切聯(lián)系。