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對(duì)仗造句

對(duì)仗造句

更新時(shí)間:2024-08-27 14:56:57

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對(duì)仗造句

  • 1、追本溯源,對(duì)仗不是文人創(chuàng)造,而是從民歌中得來的。
  • 2、對(duì)仗,一般是平行的兩句話,它們各有獨(dú)立性。但也有一種對(duì)仗是一句話分成兩句說,出句獨(dú)立起來沒有意義,或者意義不完整。這叫流水對(duì)。上文中提到的是其形式,此處說明其含義。
  • 3、律詩(shī)的對(duì)仗,有許多規(guī)則與講究,下面談?wù)劚容^重要的和常見的幾種。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
  • 4、一是對(duì)仗作為文體的一種格律要求運(yùn)用;二是字?jǐn)?shù)由駢偶句喜用偶數(shù)向奇數(shù)轉(zhuǎn)化,最后定格為五、七言;三是對(duì)仗精確而工穩(wěn),聲律對(duì)仗已成熟。
  • 5、意義的排偶較早起,聲音的對(duì)仗是從它推演出來的。
  • 6、頷聯(lián)的對(duì)仗本來就不象頸聯(lián)那樣嚴(yán)格,所以半對(duì)半不對(duì)也是比。
  • 7、再則,古典詩(shī)詞曲賦講究韻律與平仄對(duì)仗,形成一種聲律的節(jié)奏,鏗鏘有致,妙不可言。
  • 8、它不僅粘對(duì)基本合律,而且屬對(duì)也較為工穩(wěn),并且在不要求對(duì)仗的首聯(lián),也自然成對(duì),這在盛唐以后的近體詩(shī)中也不常見。
  • 9、和他們的近體詩(shī)相比,竹枝詞在韻腳的使用上比較嚴(yán)格,但在平仄和對(duì)仗上就比較自由,不受近體詩(shī)的束縛。
  • 10、為了讓資料更精確,使整篇對(duì)仗工整、合轍押韻,他又向一名資深的中文教師朋友進(jìn)行請(qǐng)教,根據(jù)這位教師朋友提出的修改意見進(jìn)行了修編完善和潤(rùn)色。
  • 11、山歌歌詞講究修辭,比喻深刻,特別是押腳韻,偶數(shù)句句末字韻母相同,以押調(diào)為主,押韻為輔,講究對(duì)仗
  • 12、它與格律嚴(yán)整的七律情趣迥異,其最重要的特征是用“仄韻”和“反對(duì)仗”。
  • 13、律詩(shī)每?jī)删錇橐宦?lián),分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián),頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。對(duì)仗造句。
  • 14、這句話運(yùn)用了對(duì)仗的修辭方法。
  • 15、一大群家里的頂梁柱,放下了往日手中的獵具,紛紛走在街道一處極為顯眼的建筑旁,神色極其嚴(yán)肅,對(duì)仗有型。
  • 16、他的句子精心雕琢,用詞講究對(duì)仗,好用廢字,華麗的字。
  • 17、遣詞用字精當(dāng),對(duì)仗工整,韻轍恰到好處,就是春秋榜上的狀元公,也未必吟出此等佳詩(shī),可謂絕筆。
  • 18、律詩(shī)格律極嚴(yán),篇有定句。
  • 19、首聯(lián)的五、六字同出黃鶴;第三句幾乎全用厭聲;第四句又用空悠悠這樣的三卒閱煞尾;亦不顧什么對(duì)仗,用的全是古體詩(shī)的句法。
  • 20、即使作者殫精竭思,有時(shí)也難免出現(xiàn)新造詞語、割裂詞匯、顛倒字序、改變成語、搭配不當(dāng)、平仄不諧、對(duì)仗不工、失粘失對(duì)等現(xiàn)象。
  • 21、小丫的歘打狗隊(duì)員不在的功夫又跑出來吠影吠聲啦?癟三一個(gè),有本事和小爺對(duì)仗
  • 22、杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。
  • 23、順便又說道,王荊公句“已無船舫獨(dú)聞笛,遠(yuǎn)有樓臺(tái)始見燈”,有易“已”為“近”者,文意不錯(cuò),對(duì)仗更工,卻韻味全無。
  • 24、江西派詩(shī)人在煉字、煉句、講對(duì)仗、談聲律以外,便隱隱地具有孤芳自賞,不與濁世同流合污的意味。
  • 25、上聯(lián):三伏天,伏天伏地,熱似火,不伏不行。下聯(lián):六清飲,清飲清食,甘若飴,愈清愈明。橫批:清涼一夏對(duì)仗雖不工整,滿含祝福心情,祝三伏有清涼,六神皆安寧。
  • 26、這首五律言辭簡(jiǎn)練,頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗也十分工整,寫景更是一絕。
  • 27、各種文體除了表達(dá)的內(nèi)容要好,要準(zhǔn)確,要合乎道理,還要在篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、對(duì)仗排偶、典故象征等方面遵循許多約定俗成的規(guī)范。
  • 28、對(duì)仗、形容詞動(dòng)用、動(dòng)詞或者動(dòng)詞和形容詞的連用、非對(duì)仗動(dòng)詞、動(dòng)詞句式變化等都很靈活這同時(shí)也體現(xiàn)了謝朓山水詩(shī)中動(dòng)詞的靜態(tài)運(yùn)用問題。
  • 29、他使用的句子一般較長(zhǎng),但結(jié)構(gòu)工整,包含有許多排比,對(duì)仗。
  • 30、對(duì)仗和精工正是從最高品質(zhì)不?袗?終生使用。
  • 31、他是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng),反對(duì)專講聲律對(duì)仗而忽視內(nèi)容的駢體文。
  • 32、眾人一看,該下聯(lián)妙語雙關(guān),與上聯(lián)對(duì)仗工整,于是齊聲稱妙。
  • 33、臍脂自照不須燈!但是,尾聯(lián)用對(duì)仗,也不是少見的。
  • 34、傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)要求上下兩句完全對(duì)仗
  • 35、不僅對(duì)仗工整,還用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)田單以火牛陣破燕的典故。
  • 36、這種文體由破題,承題,起講,入手,起股,中股,后股,束股等段落組成,后四個(gè)段落中均有兩股對(duì)仗的文字,合共八股,所以叫做八股文。
  • 37、你我之間如七律古詩(shī),你揮筆定了首聯(lián),我得削砍了我的意志以求對(duì)仗你的平仄、意境,末了還要為你壓韻。
  • 38、下面我出題了,考考大家即景生情,對(duì)仗吟詩(shī)的功力。
  • 39、四川總督阿爾泰派兵往護(hù)鄂克什,豈知小金川僧桑格膽大包身,竟敢跟官兵對(duì)仗。
  • 40、這首詩(shī)的第一節(jié)和第二節(jié)的音節(jié)對(duì)仗工整。
  • 41、比如基本工整、對(duì)偶對(duì)仗、起興比喻、環(huán)復(fù)回應(yīng)、押韻意象等等。
  • 42、你要寫成六朝文章,駢體文,那就無趣了,可有的偶爾小對(duì)仗,還是可以看出中文特色。
  • 43、除五、七言律詩(shī)外,唐詩(shī)中還有三韻小律、六律和排律,中間各聯(lián)也都對(duì)仗
  • 44、為了寫出瑯瑯上口的商業(yè)備忘錄,他們應(yīng)該分析亞歷山大·蒲柏詩(shī)句的對(duì)仗。
  • 45、古代的文章不是都要講究對(duì)仗的嗎?像那個(gè)什么駢文?
  • 46、其語言風(fēng)格頗有韻律,前后對(duì)仗,完美地表達(dá)了在那驚人之舉的歷史時(shí)刻的心情語氣。
  • 47、在校訓(xùn)的表達(dá)形式方面,中國(guó)大學(xué)校訓(xùn)講求對(duì)仗與鉀韻,而西方大學(xué)校訓(xùn)則更為自由灑脫、沒有嚴(yán)格的限制。
  • 48、詩(shī)歌中的對(duì)仗體現(xiàn)了詩(shī)歌語言的整飭勻稱之美,形式的變化又使語言的表達(dá)免于單調(diào)平板。
  • 49、青春是一首詩(shī),它蘊(yùn)藏著起伏跌宕的世間變化,有著平仄、對(duì)仗格律、令人捉摸不透的韻律;
  • 50、古典詩(shī)歌中對(duì)仗的形式很多,常見的對(duì)仗形式大概有六七種。
  • 51、中國(guó)古典詩(shī)詞中,對(duì)偶和對(duì)仗(一種比較嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)),經(jīng)常使用,以反映客觀世界對(duì)立統(tǒng)一的雙方。
  • 52、語言——凡是雕琢字句講求對(duì)仗的人就像是開假窗戶講求對(duì)稱的人一樣:他們的準(zhǔn)則并不是要正確講述而只是要做出正確的姿態(tài)。
  • 53、在藝術(shù)方面,張祜的題詠詩(shī)以對(duì)仗精工、境界多樣而著稱。
  • 54、“工”是楹聯(lián)形式上的要求,即對(duì)仗工整;
  • 55、這些詩(shī)歌的普遍特征體現(xiàn)在工整對(duì)仗的形式,優(yōu)美和諧的韻律以及豐富深邃的內(nèi)涵。
  • 56、其結(jié)構(gòu)對(duì)仗工整,表達(dá)簡(jiǎn)潔凝練,語言內(nèi)涵豐富。
  • 57、三是把對(duì)仗句式演變成排比句式;
  • 58、正對(duì)又是對(duì)聯(lián)主要的對(duì)仗方式之一,但是對(duì)聯(lián)不允許合掌。
  • 59、在門兩邊貼對(duì)聯(lián),即在大紅紙上寫上對(duì)仗式的美好語言,讓人們看和念,以求吉祥和幸福。