源流造句

源流造句

• 1、有關(guān)語文和文化的類似論戰(zhàn)，在過去數(shù)十年一再上演，華英兩個源流的新加坡人為此大傷感情。
• 2、國武術(shù)源流，兼論內(nèi)外家功夫之長短;書中對於清初秘密幫會活動情形，縷述甚詳。
• 3、端午賽龍舟，三龍湖上走。金龍快快游，祝你壯如牛；銀龍快快游，祝你財源流；銅龍快快游，祝你沒哀愁。三龍伴隨你，天天大豐收。端午快樂！
• 4、傅氏校書時總是兼采不同的異本，辨其異同優(yōu)劣，兼別其遞嬗源流。
• 5、凡水來處謂之天門，若來不見源流謂之天門開，水去處謂之地戶，不見水去謂之地戶閉，夫水本主財，門開則財來，戶閉財不竭。
• 6、本書文筆簡潔流暢，形式新穎生動，有助讀者了解社會主義思想內(nèi)涵及源流發(fā)展，啟發(fā)人們思考社會主義的現(xiàn)狀及未來。
• 7、從舊、新石器時代到青銅時代、鐵器時代，可以清晰地找到源流及其發(fā)展，演化的歷史脈絡(luò)。
• 8、行書楷書都是字，柔中帶剛昭日月。諸子百家立學(xué)術(shù)，戲曲神話是傳說。詩詞歌賦就是歌，我們都在歌里過。國際母語日，漢語文化，淵源流長。傳揚母語，唇齒留香。共同努力，世間芬芳！
• 9、經(jīng)史子集四部之首，各冠以《總敘》，撮述其源流正變，以挈綱領(lǐng);四十三類之首，亦各冠以《小序》，詳述其分并改隸，以析條目。
• 10、但細辨史料，考鏡源流，正確的結(jié)論應(yīng)該是：德順軍址先在寧夏隆德縣，后遷甘肅靜寧縣。
• 11、我為父親寫了一份《生日感言》，在壽典那天，我為他手執(zhí)話筒，讓他親自訴說了年邁耄年，四世同堂，五世其昌的感受，訴說了家傳百年的煙雨蒼桑、淵源流長。
• 12、賈平凹不寫是非，不辯褒貶，他只用坦率和真誠鋪展根莖葉脈，寫盡因果源流。
• 13、你甘甜的目光像千島湖的水，是我生命的源流，而我就像農(nóng)夫山泉，離開你不甜，這輩子鐵定跟你了，千萬別把我甩了。
• 14、而對異本的研究，將為我國“寫本學(xué)”的開創(chuàng)提供大批新鮮資料，打破我國古籍研究“版本學(xué)”一統(tǒng)天下的局面，甚至對古代學(xué)術(shù)源流的研究提供新的進路。
• 15、同時，對舉報線索定期評估、清理，及時了解并處理存查、緩查線索，防止線索資源流失。
• 16、他的書法源流可以上溯到唐代的顏平原、歐陽詢、虞世南等，而自出新意。
• 17、民生渠渠道沒有砌護，水資源流失十分嚴重，加大了農(nóng)民的水費支出。
• 18、基礎(chǔ)主義是西方知識論中的主流理論，有其淵遠的源流與不同的表現(xiàn)形式。
• 19、一部源流并重、突出實用的中型成語詞典。
• 20、第二章對我國企業(yè)國有產(chǎn)權(quán)交易制度的源流進行了考察。
• 21、跡夫唐、虞、三代之本末源流，雖千載之久，豁然如一日矣。
• 22、阡陌悠長，碧草瘋長，祭奠先祖源源流長。紙錢飛揚，淡菊飄香，中元祭祖兒孫不忘。不忘祖訓(xùn)，不忘傳統(tǒng)，生活美滿生意興??！祝中元節(jié)快樂！
• 23、本文對先唐別集源流、稱名、編纂途徑，以及社會背景，作了較為系統(tǒng)的考述。
• 24、對劉咸炘先生來說，《周易》思想既是粘合劑，又是方法論，在其考鏡源流、橫中縱觀、執(zhí)兩用中、任天圓道，盡心知性、立命事天的學(xué)術(shù)理念中始終具有領(lǐng)貫性的特殊作用。
• 25、探尋中國古代建筑史上民居的源流脈胳，真正有大量田野考察實跡的，是明清民居。
• 26、“蒙古大夫”為何成了庸醫(yī)別稱?接著是梁姓，梁姓的源流相當(dāng)復(fù)雜。
• 27、據(jù)廈門市博物館原館長、廈門市姓氏源流研究會顧問龔潔說，目前收集到的廈門本地家譜中，年代最早的是唐末宋初，如黃氏家譜和王氏家譜。
• 28、是無它故焉，知本末源流之謂也。
• 29、成礦期的純氣相包裹體成分為甲烷，其次為丙烷、丁炔等烴類，可能是幔源流體的啟示。
• 30、第二部分，在考述高梁河源流的基礎(chǔ)上，進一步探討宋遼高梁河之戰(zhàn)的戰(zhàn)場。
• 31、申公豹貪看不禁，乃下了云頭，按風(fēng)水源流之術(shù)尋找，果然在山之陽，修竹流云遮擋，澗壑藤蘿掩映之處看到一洞窟。
• 32、友誼是心中深深的眷戀，友誼是跟友人相連的一根心弦，纏綿不斷，淵源流長，譜寫出一首首幽長而又耐人尋味的高歌。
• 33、在中華史前神話傳說中，上黨神話以其源流之原始、密度之集中、內(nèi)容之詳備，占據(jù)著舉足輕重的重要地位。
• 34、第一部分首先探討了“半臂”的源流，并將“半臂”和“背子”、“兩襠”這兩種容易與它混淆的服飾進行了比較分析，從而嘗試對唐代的“半臂”給出一個較為合適的定義。
• 35、文章旨在理清現(xiàn)存各版本的源流關(guān)系，以期對庾信集的流傳過程有更加清晰的認識。
• 36、在“蒙古源流基地”那片草原上，布魯比賽表演隊隊長小明斜握一支擲遠布魯，側(cè)身奮力投擲。
• 37、凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。
• 38、何光岳人所居。
• 39、中華美德源流長英雄輩出煥榮光。
• 40、人生就像一條河，經(jīng)歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經(jīng)歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。
• 41、另外，從綜合三個波段的資料通盤考慮了射電源流量值的誤差分析、射電源的角徑和高度、射電食甚、射電太陽等效半徑和日面小爆發(fā)等。
• 42、清代杜詩注疏契合了考鏡源流、經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)背景，反映了當(dāng)時知識分子的精神寄托。 hao86.com
• 43、論文主要通分析東干文學(xué)與多元文化的關(guān)系，從文化源流上廓清中亞東干文學(xué)的概貌。
• 44、曲陽石雕藝術(shù)傳統(tǒng)源源流長，始于漢、于唐，歷代雕刻大師層出不窮，在國內(nèi)外久負盛名。
• 45、文章在簡析會館源流、類型和重慶會館發(fā)展概況的基礎(chǔ)上，著重研究了重慶“湖廣會館”的實際內(nèi)涵及其建筑藝術(shù)。
• 46、湖南圖書館正在舉辦張氏家譜及張氏名人圖書信札展，該展全面展示了湖南張姓人口的分布和源流。
• 47、關(guān)于彈詞的淵源流變，歷來眾說紛紜。
• 48、王實甫雜劇中讓后人聚訟紛紜的逾墻疑案，揆之具體情境和它的源流，應(yīng)該是不成其為問題的。
• 49、長期以來，由于源流、信仰、文化風(fēng)俗、語言、服飾的差異，金秀瑤族共分為盤瑤、茶山瑤、坳瑤、山子瑤、花蘭瑤五個支系，是世界上瑤族支系最多的縣。
• 50、第三章上杭丘姓的歷史源流及其發(fā)展過程。
• 51、這樣的外部資源流程的管制應(yīng)在品質(zhì)管理系統(tǒng)內(nèi)加以鑒別。
• 52、近年來，國內(nèi)對彝族的研究日益深入。但是，有關(guān)鳳慶彝族的源流問題，還很少有文章對其進行專門探討。
• 53、元旦到了，讓你享受我真摯的祝福：祝你的健康“元”源流長，平安“元”封不動，好運“元”源不斷，幸?！霸痹炊鴣?，元旦快樂哦！
• 54、文明青松傲寒中，錚錚鐵骨華夏龍；帛字甲文源流長，詩賦滿堂翰墨濃；仁孝智信禮尊崇，一寸丹心滿乾坤；修身明志付行動，短信傳遞醉春風(fēng)！
• 55、神道石柱與碑碣同樣確為我國固有之物，但并不否認之后受其外來文化的影響，南朝帶翼神獸源流關(guān)系通過具體形象進一步明晰。
• 56、現(xiàn)存的程氏譜書從名稱上看，有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統(tǒng)譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。
• 57、所以，歌仔戲唱腔音樂的源流研究，顯然在一定意義上已超越了一個地方戲曲劇種的研究而賦予它更具現(xiàn)實意義的內(nèi)容。
• 58、讀者誦其詩，如見其人，知所感發(fā)，興起正人心，以正風(fēng)俗，于莞之人有深期焉，豈僅詩得源流之正云爾。
• 59、其中，對柳腔源流演變的梳理和對劇本的分析是本文的重點。
• 60、我英文盲。朋友翻譯大意是：愛，是打開幸福大門的鑰匙；愛，是生命之河永不干涸的的源流。愛吧，在你還能夠愛的時候！
• 61、小洛書咬牙切齒，沖著王林哇啦哇啦一同臭罵，他居然敢看不起自己，好歹自己也是這世界雙修宗法源流之根本，太不知好歹了。
• 62、它發(fā)揮了古典目錄學(xué)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的主旨，沾溉后人，厥功至偉。
• 63、《詞學(xué)》從各家所依底本、版本源流、收錄詞數(shù)量、?？钡确矫嬖敿涌疾?，從不同的角度揭示出各家叢刻的特點與價值。
• 64、考德字源流，甲骨文的德字是王功，西周金文的德字是王德，春秋變成貴族品德，戰(zhàn)國后擴成為士德、官德，兩宋擴及細民吃飯睡覺說話思想無所不包的瑣屑之德。
• 65、通俗地說，如今統(tǒng)稱的“錢幣”，錢和幣其實源流并不一樣，前者源出農(nóng)具，是“賤物”，后者源出敬神的法器和禮品，是“寶物”。
• 66、作為文獻著錄的有力的輔助方法，互著別裁法具有備著述之源流和供檢閱之方便價值。
• 67、“史記威名震四夷源流自有，堂顏盛德垂千古繼述無疆”，贈予裴聞義，表達他的感激之情。
• 68、相反的，華文源流者，由于謀生不易，大多是靠經(jīng)商致富。
• 69、第一章，梳理了秦安羊皮鼓及其舞蹈的現(xiàn)實狀況、表演機制，陳述了幾種關(guān)于羊皮鼓及其舞蹈源流的不同觀點。
• 70、另一次的忽略是在英華學(xué)校求學(xué)時期，英華是英語源流學(xué)校，我在英華的歲月里，似乎從未跟華文老師有溝通。
• 71、劉鵬仔細想了想好像道上的諸多規(guī)矩中并沒有那一條規(guī)定說不能盜竊文物，反而是三盜九龍杯的典故淵源流傳，于是這家伙便就起了偷過來玩玩的心思。
• 72、婚姻不是愛情的墳?zāi)?，而是愛情的升華。相愛的人在攜手走進殿堂的那一剎那。就注定風(fēng)雨同共。品生活百態(tài)，飲世界萬千。源源流長，同看天荒地等老。
• 73、傳統(tǒng)修譜，先定源流，強調(diào)“木本水源”，從祖宗開始往下修。
• 74、除非導(dǎo)致包含經(jīng)濟利益之資源流出可能性極低，或然負債一般會予以披露。
• 75、蛇年福氣似黃河，九曲蜿蜒好運多。蛇年健康如長江，源源流長不斷絕。萬里長城一條蛇，亙古千年衛(wèi)家國。江南草長有鶯歌，大漠連綿飛馬過。九洲大地奏祥樂，歡度蛇年喜迎客。祝：蛇年。
• 76、由于對該書的編修、刊刻源流沒有辨析清楚，現(xiàn)行各權(quán)威目錄書對該書的版本描述都是錯誤的。
• 77、蘭州鐵路局貨源不足，空車不足，高附加值貨源流失嚴重，完成任務(wù)形勢嚴峻。
• 78、除了成為吸引游客的一個新奇去處以外，生態(tài)瓶屋向人們證明，不必做藝術(shù)家也不必募集到大筆預(yù)算資金就可以對廢棄源流產(chǎn)生影響。
• 79、韓國與中國的文化源流有頗多相似之處。
• 80、如何從基本電氣原理和規(guī)律出發(fā)求解電力網(wǎng)絡(luò)源流之間發(fā)生電氣供求關(guān)系的路徑信息，是一個有待解決的難點問題。
• 81、這兩門學(xué)科在歷史理論源流、學(xué)科定義、研究方法、研究視域方面各有異同。
• 82、我在寫一篇有關(guān)莎士比亞戲劇源流的論文。
• 83、鐘嶸對鮑照的詩歌源流及藝術(shù)特征有過中肯的評價，但引起了王士禎的批評與反對。
• 84、上述兩方面，從不同側(cè)面映現(xiàn)出了我國古代詩歌源流批評的發(fā)展及其特征。
• 85、霫與白霫是中國北方歷史上的兩個民族，其源流問題歷來為學(xué)者們所重視且眾說紛紜。
• 86、理清封建法在傳統(tǒng)中國與英國的社會中的不同內(nèi)涵及其與法治社會的源流關(guān)系，有助于我們深入認識中國傳統(tǒng)法律精神。
• 87、他還詳細探尋了目錄學(xué)的源流以及目錄分類法的歷史演變過程，并有所創(chuàng)見。
• 88、冰雪融水不僅是亞洲許多著名大河的源流，也是中國內(nèi)陸干旱地區(qū)重要的灌溉水源。
• 89、民族精神深深根植于和諧文化的沃土，文化是精神的載體，也是文明的源流。
• 90、這是源流古者在佛道教興起前就有的民俗活動。
• 91、據(jù)葉問宗師撰寫的《詠春拳源流》所述，五枚師太是永春白鶴高手。
• 92、山羊隔《祖公歌》等歷史歌謠與畬族的歷史源流、生活態(tài)度和民族特色。
• 93、第二部分：社會主義本質(zhì)觀的理論源流。
• 94、隨著時代的發(fā)展變化，今日我們的城市規(guī)劃工作仍然需要理解城市發(fā)展的歷史觀念與區(qū)域源流，以及城市的文化特色等。
• 95、探討這一對范疇的發(fā)展源流、輪廓及軌跡，對于理解中國古代藝術(shù)及其理論的特色很有意義。
• 96、針對現(xiàn)狀，通過揭示其源流并試圖提出自己的觀點，另附一運用此法之病案加以詮釋。
• 97、圖書館館藏古籍源流問題是當(dāng)前古籍研究的一個重要學(xué)術(shù)課題。