即是造句

即是造句

• 1、小學(xué)在一座佛寺的旁邊，原來(lái)即是佛寺的一部分。我?guī)缀趺刻旆艑W(xué)都要到佛寺里逛一逛，看看哼哈二將、四大天王、釋迦牟尼、迦葉阿難、十八羅漢、南海觀(guān)音。這些佛像塑得生動(dòng)。這是我的雕塑藝術(shù)館。
• 2、人是多么愛(ài)照鏡子，誰(shuí)又曾在鏡子里見(jiàn)到過(guò)那個(gè)最真實(shí)的自己呢。所有照著鏡子的人都有先入為主的愿望，這愿望就是鏡中的自己應(yīng)該是一張好看的臉。因此這樣的觀(guān)照即是遮擋。
• 3、真正屬于你的愛(ài)情不會(huì)叫你痛苦，愛(ài)你的人不會(huì)叫你患得患失，有人一票就中了頭獎(jiǎng)，更有人寫(xiě)一本書(shū)就成了名。凡覺(jué)得辛苦，即是強(qiáng)求。真正的愛(ài)情叫人歡愉，如果你覺(jué)得痛苦，一定是出了錯(cuò)，需及時(shí)結(jié)束，重頭再來(lái)。
• 4、革命抱負(fù)，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一小我私家生命的動(dòng)力，有了抱負(fù)，就即是有了魂魄。 haO86.com
• 5、這時(shí)有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚(yáng)，把一切都打開(kāi)了。
• 6、一本好書(shū)即是一個(gè)好社會(huì)，它可以熏陶人的豪情與氣質(zhì)，使人崇高。
• 7、在花季中，我期望自個(gè)能永久記住先哲的那句良訓(xùn)：日子中的船不能沒(méi)有抱負(fù)的帆;日子中的抱負(fù)即是為了抱負(fù)的日子。
• 8、他那招牌式的打法即是由大法師，獸王，民兵，箭塔外加難以計(jì)數(shù)的召喚生物傾巢出擊并一舉壓倒對(duì)手。
• 9、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。
• 10、糟蹋時(shí)刻莫非不即是糟蹋生命的體現(xiàn)嗎?
• 11、生命是只有一次的。也正因此，它才會(huì)發(fā)放出無(wú)比寶貴的光芒。有即是無(wú)，無(wú)即是有。肉體歸根到底只是這個(gè)世界上的借用品。
• 12、遇事而為人除害，即是導(dǎo)利之機(jī)。
• 13、不分別、不顛倒、不執(zhí)著即是本性作用。
• 14、一個(gè)男子漢，老守在咱雙水村那個(gè)土圪嶗里，又有什么意思？人就得闖世事！安安穩(wěn)穩(wěn)活一輩子，還不如痛痛快快甩打幾下就死了！即是受點(diǎn)磨難，只要能多經(jīng)一些世事，死了也不后悔！路遙。
• 15、妨害其實(shí)即是邁向樂(lè)成所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。
• 16、什么叫自律?自律即是自個(gè)管束自個(gè)的行動(dòng)。
• 17、我愛(ài)你的時(shí)候我就是愛(ài)你。我仍愛(ài)你你卻不愛(ài)我的時(shí)候，我成全你。因?yàn)槲疑钌蠲靼祝扇悖?em class="special">即是成全我自己。
• 18、“那即是說(shuō)你正在等待一個(gè)這樣的腎臟？”皮特森繼續(xù)問(wèn)道，“要一個(gè)能夠正常運(yùn)行的腎臟？”。
• 19、大凡快意外，即是受病處。老年人隨事預(yù)防，當(dāng)于快意處發(fā)猛醒。
• 20、食取稱(chēng)意，衣取適體，即是養(yǎng)生之妙藥。
• 21、“緯武經(jīng)文”即是勉勵(lì)湖湘學(xué)子孜孜矻矻以求得出眾才華，在道德與智慧方面臻于至善，可以經(jīng)緯天下。
• 22、而仿擬作為一種言語(yǔ)交際方式，即是一種語(yǔ)言現(xiàn)象也是一種認(rèn)知活動(dòng)。
• 23、中國(guó)古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會(huì)、宗廟的春社，即是先賢的設(shè)壇講學(xué)。
• 24、心茍不忘，則雖接人事即是實(shí)行，莫非道也，心若忘之，則終身由之，只是俗事。
• 25、寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納；寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)?，?em class="special">即是對(duì)自已善待。
• 26、石頭即是書(shū)。你們看，這石頭一層一層的，不就像一冊(cè)厚厚的書(shū)嗎?
• 27、謂自古戚里侵權(quán)，便為衰世之象，外家干政，即是亡國(guó)之本。
• 28、此后的二十多年，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)重要性的言論可謂不絕如縷俯拾即是，及至今日強(qiáng)調(diào)到了言盡其辭無(wú)以復(fù)加的程度，似乎與古代的重農(nóng)言論也已相差不遠(yuǎn)。
• 29、不久從蛋中破殼生出人類(lèi)，即是排灣人的祖先。
• 30、現(xiàn)金流實(shí)際上很容易計(jì)算，即是在特定期間內(nèi)期初與期末現(xiàn)金余額的差額。
• 31、生命就是一朵暗處的花，有代謝，有精彩與頹敗，而且永遠(yuǎn)看不分明，但它的存在，即是一個(gè)奇跡！
• 32、媽媽是疲乏中的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí)，只消幾口即是你神清氣爽。
• 33、十目所視，十手所指的，即是在沒(méi)有人的地方也會(huì)不能自已。
• 34、秋風(fēng)吹過(guò)，夕陽(yáng)落于山巒，一些人會(huì)遇見(jiàn)另一些人，相遇的契機(jī)或者并不高尚，大家也是毫無(wú)共同點(diǎn)的兩種人，卻會(huì)擦出無(wú)比閃亮的火花。這種遇見(jiàn)，往往不會(huì)一生一世，但一霎那，即是永恒。江國(guó)香織。
• 35、母愛(ài)即是一幅山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然;母愛(ài)就象一首厚意的歌，動(dòng)聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)，輕吟淺唱;母愛(ài)即是一陣溫暖的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春色無(wú)限。
• 36、無(wú)病即是福，無(wú)債即是富，無(wú)求即是貴，無(wú)憂(yōu)即是仙。不跟自己較真，不跟別人較勁。樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，知足常樂(lè)。愿你幸福！
• 37、陽(yáng)光下打盹，細(xì)雨中漫步，夜燈下讀書(shū)，或枕著幽窗入夢(mèng)，夢(mèng)回一次長(zhǎng)安，和某個(gè)詩(shī)客，裁景對(duì)句，片刻光陰即是一世。
• 38、溫州永嘉縣的北部一帶都是山區(qū)，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，即是著名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)楠溪江。
• 39、傾聽(tīng)，即是仔細(xì)的聆聽(tīng)。
• 40、時(shí)間即是金錢(qián)，所以，女孩每花時(shí)間在鏡子面前，就得每花錢(qián)在時(shí)裝店里。
• 41、愛(ài)的法則，即是犧牲的法則。
• 42、七夕即是乞巧，溫馨祝福閃耀，短信送你七巧，望你天天歡笑：工作順利事業(yè)巧，生意興隆財(cái)源巧，金榜題名學(xué)業(yè)巧，互助互愛(ài)友情巧，兩情相悅愛(ài)情巧，溫情融融家庭巧，生活幸福統(tǒng)統(tǒng)巧，祝：七夕節(jié)快樂(lè)！
• 43、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
• 44、而在祭祀祀譜上，論定某王為直系與旁系的標(biāo)準(zhǔn)大致有二，即是否傳子為王和嫡系中的一世一王。
• 45、在崗盡職責(zé)，無(wú)功即是過(guò)。
• 46、樂(lè)成須要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的敬服即是對(duì)成本的節(jié)省。
• 47、深?lèi)?ài)即是一宗死罪，恕他遠(yuǎn)離。
• 48、為翌日做準(zhǔn)備的最好要領(lǐng)即是會(huì)合你全部聰明，全部的情感親昵，把即日的事情做得精致絕倫，這即是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一要領(lǐng)。
• 49、愛(ài)即是心的付出，無(wú)論能不能得到相等的回報(bào)，仍是無(wú)怨無(wú)悔。
• 50、愚癡邪見(jiàn)即是自造惡業(yè)；懶惰懈怠就是自毀前程；自怨自艾終究于事無(wú)補(bǔ)；怨天尤人只會(huì)更加壞事。
• 51、挑選博愛(ài)，即是挑選對(duì)情感的珍愛(ài);挑選博愛(ài)，即是挑選對(duì)萬(wàn)物的留戀;挑選博愛(ài)，即是挑選高遠(yuǎn)的人生志趣。
• 52、她的左右為難處，即是不知究竟穿著舊衣服去出席宴會(huì)，還是躲在家里不去。
• 53、受室即是娶妻，納寵謂人娶妾。正妻謂之嫡，眾妾謂之庶。
• 54、實(shí)體在本質(zhì)上即是主體。
• 55、生活的過(guò)程即是對(duì)壓力作反應(yīng)的過(guò)程。
• 56、軍事家說(shuō)，時(shí)刻即是成功;醫(yī)師說(shuō)，時(shí)刻即是生命;企業(yè)家說(shuō)，時(shí)刻即是功率;商人說(shuō)，時(shí)刻即是金錢(qián)。
• 57、幾顆星星也連在一起，看上去好像一只無(wú)窮的、高舉雙螯、翹著尾巴的大蝎子，這必定即是那天蝎座了。
• 58、何為自由意志？沒(méi)有，思來(lái)想去，所謂的自由意志，人的個(gè)體性，根本是不存在的，人是多么的相似，即是是表面千差萬(wàn)別，追其本原，依舊是一樣的。根本，還是為活而活，人所謂的自由意志到底也不過(guò)如此。
• 59、哦這首歌由小野麗莎，即是一個(gè)典型的！
• 60、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。
• 61、如果說(shuō)，國(guó)際上還有哪一種愛(ài)是忘我的話(huà)，那即是媽媽關(guān)于后代的愛(ài);如果說(shuō)，國(guó)際上還有哪一種愛(ài)能夠讓咱們淚如泉涌，那也只要媽媽對(duì)兒女的愛(ài);如果說(shuō)國(guó)際上還有哪一種愛(ài)能夠讓咱們拋棄全部，那也只要媽媽對(duì)兒女的愛(ài)。
• 62、感恩即是靈魂上的健康。
• 63、本文簡(jiǎn)述的“復(fù)雜系統(tǒng)”，即是多剛體、多柔性體、多充液腔體及其耦合的復(fù)雜大系統(tǒng)。
• 64、目前，在均布荷載作用下，計(jì)算鋼筋混凝土周邊固支等腰梯形板通常是用經(jīng)驗(yàn)算法即是把鋼筋混凝土等腰梯形板簡(jiǎn)化成當(dāng)量矩形板進(jìn)行計(jì)算。
• 65、孩子們圍著桌子組合拼圖，這個(gè)拼圖游戲的完成圖即是地球的衛(wèi)星圖像。
• 66、說(shuō)食終不飽，說(shuō)衣不免寒。飽吃須是飯，著衣方免寒。不解審思量，只道求佛難?；匦?em class="special">即是佛，莫向外頭看。
• 67、即是是碰了壁，他也對(duì)這件事興致勃勃，表現(xiàn)出極其濃烈的興趣。
• 68、深情即是一樁悲劇，必得以死來(lái)句讀。
• 69、俗話(huà)說(shuō)“雞不及鳳”?？烧娌患?，這可說(shuō)他們父子即是虎父犬子。
• 70、倘若果真喜歡上一個(gè)人，此處即是彼處，此時(shí)即是彼時(shí)，那個(gè)人在哪里，天涯就在哪里，不要說(shuō)看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福。
• 71、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀(guān)念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
• 72、退潮以后的海灘上，五光十色的貝殼俯拾即是。
• 73、特色烤煙即是優(yōu)質(zhì)有個(gè)性的烤煙，對(duì)其質(zhì)量形成的機(jī)理還十分缺乏了解。
• 74、守著引誘，即是守著逝世亡。
• 75、個(gè)人的計(jì)劃與實(shí)踐存在太大的落差即是瘋狂的表現(xiàn)。
• 76、靜坐自無(wú)妄為，讀書(shū)即是立德。
• 77、佛法多門(mén)，修心第一，佛稱(chēng)大覺(jué)，覺(jué)即是心，故知離此心外，無(wú)佛可成。
• 78、等暮年使這一世代都凋落，只有你如舊；在另外的一些，憂(yōu)傷中，你會(huì)撫慰后人說(shuō)：“美即是真，真即是美，”這就包括，你們所知道、和該知道的一切。
• 79、人活在幻象中，人透過(guò)幻象而活，因而會(huì)有對(duì)真理的恐懼。沒(méi)有人想要真理，雖然每個(gè)人繼續(xù)尋找它。那個(gè)尋找是種欺騙，那個(gè)尋找是在避開(kāi)，尋找真理即是避開(kāi)真理。
• 80、我已經(jīng)秘密記錄自己的廚房與食譜一段時(shí)間了，等同于畏懼青春流逝的人以寫(xiě)真集保留其年輕形貌，我的廚房筆記即是肉體對(duì)話(huà)錄。
• 81、即是玻璃鋼溫泉出現(xiàn)了故障，也無(wú)需擔(dān)心，玻璃鋼溫泉一般都是終身免費(fèi)維修。
• 82、與日本幕末開(kāi)國(guó)以前的洋學(xué)相比，明清西學(xué)最大的差異即是缺乏類(lèi)似蘭學(xué)的階段。
• 83、某一角色，即是與某一特殊位置有。
• 84、鸞鳳和鳴即是比喻婚姻美滿(mǎn)，夫妻和諧。
• 85、于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在時(shí)間的無(wú)垠的荒野中，有兩個(gè)人，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，就這樣相逢了，也沒(méi)有什么可說(shuō)的，只有輕輕地道一聲：哦，你也在這里嗎？”哦，原來(lái)相逢即是緣。
• 86、如愿便是滿(mǎn)足，滿(mǎn)足即是幸福。
• 87、獲得畫(huà)圖函數(shù)的一個(gè)掩碼，即是當(dāng)前設(shè)置被硬件加速。
• 88、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
• 89、我們不能把主觀(guān)應(yīng)用在客觀(guān)上，以為自身的主觀(guān)即是客觀(guān)世界，或是斷言，哪個(gè)世界是真，哪個(gè)世界是假。
• 90、它就是日本。這一島國(guó)，與中國(guó)隔海相望，仍將在中國(guó)人腦海中遺留著如此兩種印象：即是充滿(mǎn)危險(xiǎn)威脅的鄰居，又是長(zhǎng)達(dá)一世紀(jì)的現(xiàn)代模范，就如在當(dāng)今時(shí)代在中國(guó)人心里陰魂不散一樣。
• 91、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。
• 92、舍利子。色不異空?？詹划惿?。色即是空?？?em class="special">即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
• 93、正因?yàn)閴?mèng)境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美夢(mèng)。
• 94、一個(gè)低能的人若發(fā)現(xiàn)自己的低能，即是一樁嘲弄。
• 95、認(rèn)識(shí)即是一場(chǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。生活即是夢(mèng)的行程。分離，即是夢(mèng)醒了。
• 96、他們是我們最該尊敬的人。關(guān)心環(huán)衛(wèi)工人，即是關(guān)心我們近前最乖巧的人。
• 97、如來(lái)說(shuō)：一切諸相，即是非相。又說(shuō)：一切眾生，即非眾生。
• 98、所有的一切，例如我們所生存的微漠的星球，都像躍入火坑的種子?！穼さ淖罟饷鳠霟岬牡胤?，即是世界盡頭。
• 99、在互文性理論中，它們仿擬的零度原詞即是底文，而它們自己則是偏離了的超文。
• 100、偉大的詩(shī)篇即是永遠(yuǎn)噴出智慧和歡欣之水的噴泉。