讖緯造句

讖緯造句

• 1、讖緯思想是漢代學術(shù)思潮中不可忽視的一支，對漢代政治思想的形成具有十分重要的作用。
• 2、讖緯之學是漢代的一種具有濃重神秘主義色彩的學術(shù)思想。
• 3、他們的主要理據(jù)是，五運之說不見于六經(jīng)，乃陰陽家不經(jīng)之談，就其本質(zhì)而言，可以說是與讖緯一路的東西，所以根本就不值得信奉。
• 4、第三章，著重探討了明清小說中讖緯現(xiàn)象的立意、敘事與審美的功能。
• 5、它既有樸素的辯證法認識論的價值一面，也有神學、讖緯迷信合流的荒誕一面。
• 6、魏晉之后，“讖緯”之學式微，緱山迎來了“《漢書》學者”包愷與“騎牛讀漢書”的李密。
• 7、它起源于占星術(shù)，后世的占星、讖緯諸家及佛、道二教都對它有所發(fā)展。
• 8、讖緯思想源遠流長，對中國傳統(tǒng)文化有極為深刻的影響。
• 9、相詩學是命運相學以詩相人的發(fā)展產(chǎn)物，也是春秋賦詩言志、兩漢讖緯解詩的發(fā)展產(chǎn)物。
• 10、古文經(jīng)學斥責今文經(jīng)學附會讖緯的妖妄，強調(diào)文字訓詁對于治經(jīng)的重要性。
• 11、《白虎通義》大量援據(jù)讖緯，明顯的稱引讖緯就達二十余處，至于“稽合圖讖”。
• 12、最大的缺點是所輯讖緯文字均不注出處，使人難于稽考核實其次是對緯書的概念及緯書的范圍不太明確，因此把講五行災異的《洪范五行偉》也輯入《尚書緯》中。
• 13、其一，分析了明清小說中出現(xiàn)的讖緯現(xiàn)象與傳達正統(tǒng)觀、天命觀、宿命觀之間的有機聯(lián)系；
• 14、援引讖緯進行創(chuàng)作已經(jīng)成為明清小說的創(chuàng)作手段，體現(xiàn)出明清時代讖緯文化興盛的狀態(tài)。
• 15、西漢后期出現(xiàn)的經(jīng)學讖緯化思潮是漢代思想發(fā)展史上一種重要的現(xiàn)象。
• 16、而大量讖緯化的神話故事也為后世的文學創(chuàng)作提供了寶貴的題材和手法借鑒。
• 17、讖緯是兩漢時期獨特的社會思潮。
• 18、讖緯文獻是漢代重要的思想資源，具有鮮明的時代特色。 Hao86.com