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發(fā)軔造句

發(fā)軔造句

更新時間:2024-08-27 16:22:08

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發(fā)軔造句

  • 1、聽說公子就要入學(xué),便都來朝賀。無非說些云程發(fā)軔、前程無量之類的話。
  • 2、收關(guān)之時,開創(chuàng)紀(jì)元,發(fā)軔之始,鼓舞士氣。
  • 3、諸君攜母校殷殷之望,方才云程發(fā)軔,萬里可期。
  • 4、縱觀世界名城發(fā)軔之始,如嬰兒茁壯生長,規(guī)模與速度驚人;及至風(fēng)骨漸成,質(zhì)量與效益逐漸成為百年傳承的態(tài)度和根本。
  • 5、他們各自的主要創(chuàng)作雖然都在各種器樂形式或歌劇等方面,但其三人音樂創(chuàng)作的發(fā)軔之初,卻都是從德奧風(fēng)格的獨唱藝術(shù)歌曲開始的。
  • 6、胡適之譯學(xué)理念發(fā)軔于其文學(xué)主張。
  • 7、五四時代是一個啟蒙與救亡并存的時代,因此,作為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)軔的五四文學(xué),個性解放、女性解放、社會解放就成為其基本主題。
  • 8、如果某個作家要從普通人的生活中尋找耐人尋味的細(xì)節(jié),如果學(xué)者要研究歷史如何從公眾的行為中發(fā)軔,都可以深入到“歷史的一天”中披沙瀝金。
  • 9、古希臘文化發(fā)軔時期,神話和宗教不可分離地交織在一起。
  • 10、若是賽場中出現(xiàn)了釣餌,請在查察發(fā)軔前清算清潔。
  • 11、諸君攜母校殷殷之望,方才云程發(fā)軔,萬里可期;當(dāng)于錦繡天地,大展鴻圖!”。
  • 12、富治者,民不發(fā)軔,甲不出暴,而威制天下。
  • 13、這種精神一般發(fā)軔于得姓之初,然后在漢唐之間的貴族時代形成一種品牌叫“郡望”。
  • 14、有意思,三件事,都在惠州,都在惠州的網(wǎng)絡(luò)上發(fā)軔,且都在當(dāng)?shù)厝藲庾钔摹拔髯雍稀迸蔑L(fēng)生水起,談?wù)摰亩际恰叭诵牟还?,世道澆漓”的寒心事?/span>
  • 15、重商主義時期是資本主義生產(chǎn)計劃性的發(fā)軔期。
  • 16、那是中國民間智庫發(fā)軔之始,仲大軍很懷念那個時候的環(huán)境,整個社會呈現(xiàn)出來的是一個改革開放、打破舊體制、走向市場化的景象。
  • 17、滬劇出身于山歌小調(diào),是一種從歌曲發(fā)軔、演變而來的戲曲劇種,從“東鄉(xiāng)調(diào)”、“西鄉(xiāng)調(diào)”到“本灘”、“申曲”,這些名稱都與音樂、歌唱密切相關(guān)。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
  • 18、色達(dá)位于四川甘孜藏族自治州東北部,是四川最神秘的地方,是《格薩爾王傳》的發(fā)軔地之一。
  • 19、每個人在他的人生發(fā)軔之初,總有一段時光,沒有什么可留戀,只有抑制不住的夢想,沒有什么可憑仗,只有他的好身體,沒有地方可去,只想到處流浪。
  • 20、可是,發(fā)軔之始,盾構(gòu)機便遇到了危急情況。
  • 21、對于文字,中國人的情感首先是敬畏的,所謂“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,文字發(fā)軔時,就帶有神性的至高無上的疏冷感。
  • 22、云程發(fā)軔情千丈,自飲屠蘇向九津。
  • 23、從改革開放發(fā)軔至今,山西歷任領(lǐng)導(dǎo)雖蓽路藍(lán)縷、殫精畢力,卻難以阻擋山西區(qū)域經(jīng)濟地位的“下行”。
  • 24、小女孩,仙骨、仙資、靈根均是上上之選,若有緣踏入仙途,必定云程發(fā)軔,一舉萬里,前途不可限量。
  • 25、二十世紀(jì)初發(fā)軔于都市的話劇在抗日救亡的主旋律中,吸收傳統(tǒng)戲曲特點,以獨幕劇、街頭劇、演唱劇等靈活多樣的形式,成為大眾藝術(shù)。
  • 26、發(fā)軔于古希臘城邦時期的主動公民身份思想,隨著近現(xiàn)代親密性社會的興起而日漸式微。
  • 27、在此進(jìn)程發(fā)軔之初,人們對它的成功表示了某種懷疑。
  • 28、然而,在許多方面,我們?nèi)蕴幵谶@一事業(yè)的發(fā)軔之初。
  • 29、然而,這種洗掠行為的開端卻是從很久以前發(fā)軔于秘魯南部沙漠一個偏遠(yuǎn)的礦業(yè)城鎮(zhèn)。
  • 30、現(xiàn)代埃及藝術(shù)的時代發(fā)軔于以更大的藝術(shù)多樣性迎合表現(xiàn)新興國家文化多樣性的需要。
  • 31、繁榮的經(jīng)濟使得大城市里出現(xiàn)前所未有的繁盛的思想文化,所有的前衛(wèi)的思想文化幾乎都發(fā)軔于大城市。
  • 32、“文學(xué)革命”運動發(fā)軔以來,海外各國學(xué)者對中國現(xiàn)代文學(xué)的研究從未間歇。
  • 33、二十世紀(jì)八十年代發(fā)軔的城市土地制度改革實踐和理論研究的逐步深入使我國土地制度改革的目標(biāo)明朗化:實行城市土地資源的市場化配置。
  • 34、一是中國信史發(fā)軔的準(zhǔn)確年代,一是黃帝是否確有其人。
  • 35、國有企業(yè)發(fā)軔走上坡路。
  • 36、作為中國現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)軔,北京大學(xué)《歌謠周刊》的刊行及相應(yīng)的學(xué)術(shù)活動,呼應(yīng)著五四新文化運動。
  • 37、朝發(fā)軔于天津兮,清晨從天河的渡口出發(fā)。
  • 38、日本大學(xué)學(xué)分制經(jīng)歷了發(fā)軔、借鑒、規(guī)制、彈性化到相對穩(wěn)定的變遷歷程。
  • 39、發(fā)軔于春秋戰(zhàn)國時代的儒、法、道、兵諸家管理思想受到中國傳統(tǒng)思維模式的制約和陶范。
  • 40、文化的發(fā)軔期是一種自在且自然的狀態(tài)。
  • 41、個人主義是現(xiàn)代性的重要維度之一,是發(fā)軔于中世紀(jì)晚期經(jīng)啟蒙運動而形成的現(xiàn)代性價值觀念。
  • 42、漢賦的理論批評已經(jīng)發(fā)軔,開始探尋賦的源流、作用、特點和學(xué)賦方法。
  • 43、中國女性文學(xué)的真正發(fā)軔是在五四新文化運動時期。
  • 44、他的審美主義和基督教的救贖學(xué)說都是發(fā)軔于對人生生存悲劇性的理解。