玄奘造句

玄奘造句

• 1、唐玄奘到天竺取經(jīng)，千里迢迢，不是一般人能有這種勇氣和毅力的。
• 2、玄奘親自為他剃度過后，又念了要他皈依三寶的經(jīng)文，嬰兒是沒有辦法回答的，所以玄奘直接就說了，“小我。
• 3、后來，他成為玄奘大師的傳人，法相宗的大師。
• 4、“我再問一個(gè)，還是剛才那個(gè)法明答不出那個(gè)，如何是空？”，“破！”玄奘想也不想就說?！笆敲矗俊?，“不是！”，“不是還答！”天楊瞪眼道。“找打！”，“不是還問！”玄奘也叫起來。“欠揍！”。
• 5、然而，他父親怎么也沒有想到，生長(zhǎng)在王侯家里的窺基，后來竟成為玄奘法師的高足弟子，唯識(shí)宗的一代祖師。
• 6、注釋有唯識(shí)二十論述記，二卷，唐慈恩作，以玄奘譯書的旨趣，解釋唯識(shí)二十論。
• 7、芹伯對(duì)于佛經(jīng)亦頗研究，專重法相宗，謂此乃玄奘法師之遺法，學(xué)佛者必須由此入手方為正宗。
• 8、前之法護(hù)、后之玄奘，其在譯界功烈之偉大，盡人共知，不復(fù)喋述。
• 9、玄奘法師一生都致力于弘揚(yáng)法旨。
• 10、后來玄奘高徒窺基法師圓寂后，靈骨塔也安置在興教寺，位于玄奘大師塔右邊。
• 11、為了更好地照顧他們，已將他們從新竹玄奘大學(xué)移到臺(tái)北善導(dǎo)寺附近居住。
• 12、血如雨下，肉翻飛，條條塊塊的東西四處激蕩，饒是玄奘有摩尼寶珠護(hù)身，還是聞到了那一股劇烈的腥臭之氣。
• 13、由于玄奘法師在東方佛學(xué)界的地位和影響深遠(yuǎn)，日軍妄圖占為己有。
• 14、靈谷寺開辟食齋祈佛區(qū)，鎮(zhèn)寺之寶玄奘頂骨首次公開展示。
• 15、抬手將珠子重新包好放回木盒，然后沒有理會(huì)玄奘與程咬金，唐修徑直走向了院子中唯一一間在外面圍滿勤厚重布簾的房間。
• 16、后來，又有那么多學(xué)者人云亦云，裝模作樣，抄來抄去，這八個(gè)字也就頂著玄奘的大名造成了廣泛的影響。
• 17、大雁塔就是玄奘依照印度那座“雁塔”的形式設(shè)計(jì)建造的。
• 18、中國(guó)的高僧法顯、玄奘，尼泊爾的尺尊公主、阿尼哥等成為兩國(guó)人民流傳至今的歷史佳話。
• 19、玄奘逝世后，高宗哀慟傷感，為之罷朝，反復(fù)叨念“朕失國(guó)寶矣”。
• 20、玄奘抬起頭來，望望天上白云變幻，說“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”。
• 21、此念電閃而過，玄奘竟然呆呆地木立原地，再也不敢移動(dòng)半分，他與沙僧修佛多年，雖不能對(duì)萬事都做到心如止水，了無欲念，可大多時(shí)候也是心平氣定，不落凡俗。
• 22、漸漸地玄奘平息下來，眼中含著一絲莫測(cè)高深的笑意，神情平靜而隱含神秘，給人一種摸不透的感覺。
• 23、這一局面出現(xiàn)的重要前提正是一大批杰出佛教譯經(jīng)家的涌現(xiàn)，安世高、支謙、竺法護(hù)、道安、鳩摩羅什、真諦、玄奘、義凈等法師皆是其中的佼佼者。
• 24、唐朝玄奘法師逃避關(guān)吏的禁阻，冒險(xiǎn)以至西域的時(shí)候，一定經(jīng)過此地的。
• 25、回程中又想起張騫和玄奘，他們都未曾滯留，衣帶當(dāng)風(fēng)，雙目前視，用疲憊的腳，為凝寂的土地踩一條透氣的甬道。
• 26、至于游艇靠岸的玄光寺，地處日潭與月潭的陸地交界處，外觀為仿日式寺廟建筑，內(nèi)供奉玄奘大師的金身，上懸“民族宗師”扁額。
• 27、于闐王一番話后便緩緩?fù)讼铝烁吲_(tái)，不多時(shí)便見到一位穿著紅衣袈裟的年輕僧人緩緩走上了祭壇，英姿勃勃，儒雅俊朗，那便是玄奘。
• 28、中國(guó)佛協(xié)舉行座談倡導(dǎo)弘揚(yáng)玄奘精神文明互鑒。
• 29、陳玄奘應(yīng)該感謝猴子，這家伙才是佛祖埋下的草蛇灰線。
• 30、玄奘認(rèn)為此經(jīng)在國(guó)內(nèi)雖已有譯本，但容量不全，誤漏甚多，如果選譯，難免閹割原文，有失本旨。
• 31、由陳玄奘大闡法師，開演諸品妙經(jīng)。
• 32、此時(shí)唐玄奘已是站了起來，身穿錦襴袈裟，手握九錫禪杖，遙指長(zhǎng)安城!話音剛落，悟空便操縱著筋斗云將師徒五人帶到了東城門下護(hù)城河邊。
• 33、話說這玄奘法師一路饑餐渴飲，夜住曉行，這一路上竟然無災(zāi)無難，好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺，取得佛經(jīng)三藏回轉(zhuǎn)東土。
• 34、印度高僧，又名拘那羅陀，在中國(guó)佛教史上，他與鳩摩羅什、玄奘、義凈并稱為四大譯師而名垂不朽。
• 35、只不過，有人甭管是否掂量清楚，總之他就是不愿意出戲，也不愿演唐玄奘，他就是愛和小三由戲里黏到戲外，終于弄得一塌糊涂。
• 36、同樣從未示人的還有玄奘從印度取經(jīng)回國(guó)時(shí)，刻在當(dāng)?shù)刎惾~樹樹葉上的梵文經(jīng)書——《貝葉經(jīng)》，佛家視它和舍利子為圣物。
• 37、太宗與玄奘結(jié)為兄弟，以素酒送他啟程，并命兩名侍從作伴。
• 38、玄奘隨后給了器佛圣一個(gè)我一定擎天霸地，氣凌霄漢的眼神，血液已經(jīng)加快的玄奘請(qǐng)求地說“三師傅，我要把小靈兒給帶去，我怕他自己孤獨(dú)。 hAo86.com
• 39、由于玄奘精通梵文，深得佛經(jīng)奧旨，廣博各宗各派，因而譯筆精湛，準(zhǔn)確深刻，通順流暢，言辭明達(dá)。
• 40、后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。
• 41、“中國(guó)印度同為四大文明古國(guó)，唐玄奘大師奉使西天取經(jīng)，是為溝通兩國(guó)文化之壯舉，名高天下，功在千秋。
• 42、在唐代的中國(guó)，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學(xué)識(shí)的修養(yǎng)，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應(yīng)運(yùn)而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。
• 43、搞笑的是，真實(shí)的玄奘在游記里記載了印度地區(qū)的棉布衣服，卻不識(shí)貨地以為是“野蠶絲”制成的。
• 44、“你想學(xué)的是什么呢？”法明定住氣問。玄奘抬起頭來，望望天上白云變幻，說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”。
• 45、因趙恒惕在佛教界的聲望高，大會(huì)主持人高森隆介特別來旅館拜見他，愿將玄奘靈骨的部分奉贈(zèng)給老人供養(yǎng)。
• 46、到第四日，國(guó)王發(fā)現(xiàn)玄奘氣息漸輕，恐其因絕食而喪命，只好同意放行。
• 47、玄奘一如既往地意志堅(jiān)定，“咬釘嚼鐵，以死命留得一個(gè)不壞之身”。
• 48、玄奘住的這座寺院附近有一座小乘寺。
• 49、祈簡(jiǎn)明以告之，又此經(jīng)系唐玄奘法師所譯，其八菩薩但舉其目，未標(biāo)其名，說咒一段，又復(fù)缺略。
• 50、傳統(tǒng)的僧人都是遠(yuǎn)離利益是非高人，唐玄奘影響后世，非因取經(jīng)，是能拒唐太宗高官厚祿相邀而守戒緇門。
• 51、唐麟德元年，玄奘圓寂于長(zhǎng)安玉華寺，原本遵照玄奘遺囑，葬于浐河之濱的白鹿原上，寺內(nèi)建有玄奘墓塔及高足弟子窺基、圓測(cè)墓塔，各有塔銘。
• 52、此經(jīng)梵本計(jì)二十萬頌，卷帙浩繁，門徒每請(qǐng)刪節(jié)，玄奘頗為謹(jǐn)嚴(yán)，不刪一字。
• 53、廟里的方丈熱情地接待了他們，并請(qǐng)求借玄奘美麗的袈裟好好看一看，玄奘同意了。
• 54、本寺高僧玄奘法師前些日子蒙當(dāng)今天子御召，受賜左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職，并教化生寺排次庠黎班首，擇定吉日良時(shí)，開演經(jīng)法。
• 55、玄奘西游取經(jīng)故事在玄奘身世安排上呈現(xiàn)出從史傳化到神圣化、虛幻化再到淡化的嬗變軌跡，這一嬗變和故事主旨的演變密切相關(guān)。
• 56、最早自西向東，行進(jìn)在古絲綢之路上的僧人中，有著名的安世高、佛圖澄、鳩摩羅什，之后有玄奘、義凈等大師。
• 57、為了家，他躬擐甲胄，迎戰(zhàn)萬千天兵天將，從不退縮;而如今，脫下衣鎧，面對(duì)萬千妖眾，他，又是為了什么?玄奘!也許是因?yàn)樗?/span>
• 58、如果沒有吳承恩就沒有西游記，沒有西游記，就沒有我們猴王世家四代人的表演。更重要的是沒有玄奘大師就肯定沒有《西游記》這部小說，所以說西游精神和玄奘大師的精神不光是民族脊梁的問題，更是中華民族每一分子都該感受到的奮發(fā)精神。六小齡童。
• 59、辯經(jīng)還在繼續(xù)，那些得道的高僧一直犀利的向玄奘提問，心想要是將玄奘難道，自己也就能千古留名了。
• 60、如果說玄奘經(jīng)歷了“茫茫象磧，長(zhǎng)川吐赫日之光”的折磨，那法顯還經(jīng)歷了“浩浩鯨波，巨壑起滔天之浪”的痛苦。
• 61、隋唐之際，有天臺(tái)宗智顗、三論宗吉藏、華嚴(yán)宗賢首，乃至法相唯識(shí)宗玄奘等等都提出自己的判教主張。
• 62、玄奘，一位中國(guó)的使者就在他的手稿中贊揚(yáng)印度是最好的國(guó)度。
• 63、對(duì)。玄奘回國(guó)之后，皇帝修建了慈恩寺，玄奘就是第一任住持。
• 64、夏四月戊申，御安福門，觀僧玄奘迎御制并書慈恩寺碑文，導(dǎo)從以天竺法儀，其徒甚盛。
• 65、玄奘從西土回國(guó)后，曾專門到閿鄉(xiāng)詢問有無萬回這個(gè)人，見到萬回后，以禮相待，“施三衣瓶缽而去”。
• 66、當(dāng)玄奘取經(jīng)而歸，誰能說他的跋涉，他的堅(jiān)毅不值得頌揚(yáng)?
• 67、玄奘取經(jīng)回國(guó)后便在慈恩寺主持寺務(wù)，翻譯佛經(jīng)。
• 68、為了頌揚(yáng)佛教，紀(jì)念玄奘，后來人們就稱慈恩寺塔為“雁塔”
• 69、也難怪住持為難，當(dāng)年他金口玉牙欽點(diǎn)的“轉(zhuǎn)世玄奘”。
• 70、碎葉城是絲綢之路重鎮(zhèn)，盛唐西域設(shè)安西都護(hù)府，碎葉乃其四鎮(zhèn)之一，玄奘西行亦經(jīng)于此。
• 71、唐玄宗派出的唐玄奘，前往的西牛賀州，所做的一切，似乎都沒有為他們帶來長(zhǎng)生不老。
• 72、唐太宗誠(chéng)心恭奉靈性明師唐玄奘而造就。