外族造句

外族造句

• 1、岳飛為外族的入侵怒發(fā)沖冠。
• 2、在擊退了外族人后，包括從國王手中叛逃的國家和在戰(zhàn)爭中幫助他們的國家在內，這次聯合很快分為兩個陣營。
• 3、身為男子漢大丈夫，應該先國后家、先公后私，幽州的公孫瓚一直在和外族蠻夷作戰(zhàn)，我們不如去投靠他。
• 4、我等現存于世，應當為了保存我族元氣與外族奮勇作戰(zhàn)，護得一方凈土，那必將留芳千古，成為我們子子孫孫敬仰的對象。
• 5、對內善待百姓，對外卻要兇狠一些，禮儀之道僅限我炎黃子孫，對外族且不可以儒家思想對待，所謂養(yǎng)虎遺患。
• 6、不久之后，由于蕭烈元老在抵抗外族的時候立了戰(zhàn)功，所以族長將‘東極殿’又賞賜給了他，魁召與夫人也僅能住在這‘蕭家苑’之中。
• 7、花戰(zhàn)獨斷獨行，勾結外族，縱子成惡，不顧全族人的名聲和利益，剛才我們長老會已免除了他族長的權力，暫時由長老會代管。
• 8、這種開闊了的文化認識可以涉及文化的所有方面：外族人的生活方式，以及外族社會的地理、歷史、經濟、藝術和科學，等等。
• 9、你這個黃口孺子，血口噴人，說我勾結外族，有何證據。
• 10、責任心以情感為基礎。可以想像，一個孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔任何責任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻身。
• 11、外族入侵，七侯混戰(zhàn)，復國之謀，恩怨情仇……徐樂在東華大陸壯麗的畫卷中逆風飛揚。
• 12、如今之事，已非霸業(yè)之爭，而是外族入侵，必須盡早阻止，否則山河破碎，百姓遭殃，遺患無窮。
• 13、這或許是不列顛人第一次同外族人進行交往。
• 14、如果主人選定她歸自己，以后又不喜歡她，就要準她贖身；主人沒有權力可以把她賣給外族人，因為主人曾經欺騙了她。
• 15、雖然你們也會說希臘語，也尊崇希臘的諸神，但是南部的希臘人還是瞧不起你們，認為你們是未開化的野蠻外族人。
• 16、他批評得最多的是那些勾結外族、統(tǒng)治國人的敗類，如石敬瑭、趙德鈞等，他常以“人之恨之，不比人類”，“千夫所指，無疾而死”等痛斥這些漢奸。
• 17、每當在民族受外族侵犯，官兵聞風而逃時，俠客們揮動長劍，與入侵者浴血戰(zhàn)斗，或捐軀忘親戰(zhàn)死沙場，或為護忠良以及忠良之后而殞身不恤，為國為民，乃俠之大者。
• 18、穿著灰青色外衣的外族的代表人剎時開始興奮地吆喝起來，看起來像視旁若無人，頓時旁系的大長老臉色時隱時現面額暴露輕微的青色，但又下不了口責訓。
• 19、順帝晚年荒淫無道，天災地變，民不聊生，受外族壓迫的漢民族終於發(fā)出怒吼，有識之士莫不揭竿而起。
• 20、事實上，他把自己看作是把外族人帶到以色列的人。
• 21、作者目的就是要用悟空的悲劇嘲諷帝王、警示國人，不要被自己無限膨脹的利欲熏心，不要被外族人內應外合、欲擒故縱的陰謀迷惑。
• 22、他只因從小耳聞目見元廷殘暴，百姓涂炭，多年來仇視外族之見已深。
• 23、三名皇族和戚族的，一名外族的，這結果已經很明顯了。
• 24、我國古籍中，“番”，指外國、外族，如“番族”、“西番”，也指外國的事物。
• 25、李永芳、龔正六、寧完我、吳三桂這些人是不是漢奸?漢族一直在討論這個問題，港臺人好說，那是最正宗的漢族，他們自豪到從未受過外族統(tǒng)治。
• 26、同他們一起走的，還有很多外族人，也帶著自己的羊群、牛群和大批的牲畜。
• 27、幾個世紀以來，普什圖族部落一直在響應伊斯蘭圣戰(zhàn)的號召，他們與外族人作戰(zhàn)的勇猛是無可匹敵的。
• 28、英國是在外族入侵不列顛的基礎上發(fā)展形成的。
• 29、除了少數民族聚集區(qū)外，還有一些地區(qū)也因其在當地定居的外族人開設了民族風味館而聞名。
• 30、順帝晚年荒淫無道，天災地變，民不聊生，受外族壓迫的漢民族終于發(fā)出怒吼，有識之士莫不揭竿而起。
• 31、若靈光乍現當悟天道因緣，中土華夏，湯湯文明五千年，其間外族兩度奴役，終熔于其中，但宗廟不毀，香火不絕，氣運猶在爾。
• 32、民眾一聽了這法律，便將各外族由以色列人中隔絕。
• 33、藍色木族人并沒有因為我是外族人而難為我，反而非常鼓勵我參賽。
• 34、須知他雖雅人深致，但一出手，也毫不含糊，經常能夠駭退三軍，這在外族，早有流傳，是以瞥見眭聽軒危殆，來相助眭聽軒一臂之力。
• 35、自從族長私通外族之人犯下族規(guī)而畏罪潛逃之后，姜族之中，大長老姜明可以說是一手遮天，有大長老的插手，此時就無限延期下來。
• 36、然而，巴克利博士的研究數據顯示，吳哥窟的衰落還有另種可能原因：由于吳哥窟城內的運河和水庫枯竭，導致城市衰落，于是外族有機可趁而入侵；并非歷史學家倒果為因的解釋。
• 37、豈能用如此鄙陋的外族名字，這不是賤視自己嗎?多謝婆婆好意了。
• 38、然而，有一個今天我們要學習的功課，就是外族人看見神如何恩待猶大人，便渴望認識祂。
• 39、老奴年幼時就是孤兒，得老爺收留，教授武藝軍略，并且賜呂性，有幸跟隨老爺遠征外族多載。
• 40、我五原郡地處抗擊外族第一線，張遼兄弟武藝過人，機智沉穩(wěn)，我五原郡西靠匈奴外族北對大草原鮮卑，在五原邊軍有大把立功機會。
• 41、但是中國發(fā)展的制度基礎，經常遭受君主與外族的輪番破壞。
• 42、他認為這個外族人不能信任，信任他只會帶來悲劇性的后果。
• 43、雖然白月國地處兩座大山脈之間比較封閉，可敗兵城這種邊境重城還是有許多外族的。
• 44、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了。
• 45、數世紀以來的外族入侵和統(tǒng)治使這個小小的共和國的邊界改了又改，同時也讓它的人民磨煉出了能屈能伸的性格。
• 46、這個城市的宗教傳統(tǒng)經歷了所有的外族入侵而保存了下來。
• 47、雖然守在地窩子入口的兩名白虎團戰(zhàn)士們一直都在用無比好奇的眼神，反復觀察著這名敢于刺殺他們族長的外族細作。
• 48、師弟，可別怪大師兄沒提醒你，師父一再囑咐不允許私自收徒，尤其是外族的人。
• 49、宋代長兵沿襲隋唐，以槍為主，長桿大刀次之，還有鉤竿、叉竿等雜形長兵，帶有明顯的胡人色彩，各式長槍也雜有外族形制。
• 50、惟一統(tǒng)治之道，大度豁達，把外族當自己人，連關外漢人也收服成漢軍旗。
• 51、宋朝自太祖皇帝開基創(chuàng)業(yè)以來，文臣武將輩出，勵精圖治，致使江山一統(tǒng)，國力日盛，邊疆外族不敢輕舉妄動。
• 52、他們不太清楚他們的女兒和這個外族人走到一起究竟是好事還是壞事。
• 53、在對待其他外族的問題上，這種原始的機制仍然控制著現代人的本能反應。
• 54、外族文化恐懼對地方傳統(tǒng)融入一體化世界形成了障礙。
• 55、很具有諷刺性的是，數據上顯示五分之一以上的黑人女性對嫁給外族人持有很開放的態(tài)度，但是實際通婚的黑人女性還不到十分之一。
• 56、族田田產大多數情況下采取出租給外族人員的方式經營，租額相對于私人田租偏低；
• 57、軍隊忙于內戰(zhàn)，疏于邊防，選擇能夠給予他們最多戰(zhàn)利品的人作皇帝，使帝國長時間遭受血腥內戰(zhàn)和外族入侵的折磨。
• 58、自古以來，已有很多外族君王試圖將猶太民族殲滅，但神卻一再介入保護他們。
• 59、還有一些害怕外族男性不喜歡黑人女性或是擔心生出的孩子不夠“黑”。
• 60、伊拉克人民一窮二白、手無寸鐵，但他們還是有骨氣的民族，對于外族占領唯一能夠做的只有時不時通過炸彈襲擊來進行反抗。
• 61、長城是抵御外族異域的，可是現代的洋種京巴也抱入長城人的懷抱。
• 62、然而，在本世紀更早些時候的其他語言學家們很少愿意處理來自外族語言的奇怪數據，也不總是感到高興。
• 63、對于具有一般非空閉凸集約束的變分不等式問題，本文給出了一個新的例外族的定義。
• 64、好景不長，他們承受了幾個世紀的奴役，苦力和為外族的利益奉獻生命。
• 65、幾千年以來的古代歷史軌跡中，印度屢次遭受外族的入侵，也塑造了其開放多樣的文化。
• 66、除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？ 【hao86.com好工具】