土族造句

土族造句

• 1、青海藏族、蒙古族、土族的祝贊詞在其口傳文學(xué)中獨(dú)具特色。
• 2、明清時(shí)期青海地區(qū)的土族、撒拉族中也實(shí)行了土司制度。
• 3、秋七月乙亥，鎮(zhèn)康土族亂，剿平之。 (hao86.com好工具)
• 4、史書中早有土族的“民俗質(zhì)樸、風(fēng)土壯猛，人性堅(jiān)剛慷慨”、“勤于耕稼”的記載。
• 5、本文采用回顧性調(diào)查方法對(duì)土族近親和非近親婚配的遺傳效應(yīng)進(jìn)行對(duì)比觀察，并進(jìn)行遺傳分析。
• 6、去年，互助土族自治縣在部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)試種德國(guó)高產(chǎn)飼用甜菜獲得成功，受到了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾的青睞。
• 7、目前，土族納頓節(jié)、土族於菟、土族盤繡、土族婚禮、土族服飾等土族民俗、土族文化項(xiàng)目已經(jīng)被選入國(guó)家非遺文化遺產(chǎn)名錄。
• 8、花兒的曲調(diào)當(dāng)?shù)厝朔Q做“令”，如“河州令”、“土族令”、“尕馬兒令”和“腳戶令”等。
• 9、土族刺繡品與群眾的生活息息相關(guān)，如服飾刺繡有衣領(lǐng)、衣袖、繡花口袋、圍肚、襪跟、繡鞋等;生活用品有繡花枕頭、錢搭、煙袋、針扎、香包等。
• 10、土族族源問題，目前學(xué)術(shù)界仍有較大分歧。主要有“吐谷渾說(shuō)”和“蒙古說(shuō)”兩種觀點(diǎn)。
• 11、王某家長(zhǎng)隨后利用這份虛假證明，在沒有把河南省新鄉(xiāng)市的戶口遷入青海的情況下，把戶口落到了尖扎縣直崗拉卡派出所，并將王某的民族由漢族改為土族。
• 12、民族風(fēng)俗品，土族的織品、手工制品，古代青海與內(nèi)地文化交往遺留下許多文物。
• 13、雞還有點(diǎn)雞味，鱷魚肉連鱷魚味也沒有。不甘心，第一次去澳洲旅行，就在土族餐廳叫了一大塊鱷魚扒，不覺任何古怪，也留不下任何記憶。這一類的肉，叫沒個(gè)性肉。
• 14、龍盤鳳舞，指舊時(shí)把北山山脈稱為龍山，又稱龍門嶺，至今還將西寧與互助土族自治縣的交界處稱為龍泉山，而南山呼之為鳳凰山。
• 15、授賞留學(xué)生代表，來(lái)自青海大學(xué)的少數(shù)民族土族留學(xué)生喬旦加布在感謝講話中說(shuō)，他出生、工作在青海。
• 16、認(rèn)為土族人口的生育水平盡管有較快下降，但仍然存在較為普遍的多育和早育現(xiàn)象。
• 17、如果卡蘇利季斯獲勝，他很有可能會(huì)在下周和塞浦路斯北部的土族塞浦路斯領(lǐng)導(dǎo)人塔拉特取得聯(lián)系，結(jié)束塞浦路斯土族和希族之間的交流僵局。
• 18、這個(gè)行動(dòng)讓法院作出支持美洲所有土族保護(hù)環(huán)境的規(guī)定。
• 19、它們經(jīng)常是土族村莊里的寵物（在新幾內(nèi)亞），在那它們可以像院子里的家禽一樣隨意漫步。
• 20、不論哪個(gè)候選人獲勝，基本上可以肯定的是，當(dāng)選人將試圖和土族塞浦路斯人開始一些對(duì)話，并試圖結(jié)束塞浦路斯島的分治局面。
• 21、國(guó)際社會(huì)很多人都擔(dān)心，如果帕帕佐普洛斯贏得這次選舉，可能會(huì)消除希族人和土族人進(jìn)行新一輪談判的機(jī)會(huì)。
• 22、塞浦路斯的大多數(shù)希族人都支持帕帕佐普洛斯總統(tǒng)，在全民公投中投票反對(duì)這個(gè)和平計(jì)劃，而塞浦路斯的土族人則投票贊成這個(gè)計(jì)劃。
• 23、青海最大的民族是漢族，青海還居住著藏族、土族，回族，撒拉族和蒙古族。
• 24、本文通過對(duì)土族宗教文化多元性及其變遷原因的分析，進(jìn)一步揭示土族宗教文化的特殊性。
• 25、土族的主要節(jié)日及其活動(dòng)有哪些？
• 26、其中土族、撒拉族是全國(guó)唯一在青海特有的少數(shù)民族。
• 27、土族聚居區(qū)處在藏文化圈和漢文化圈的結(jié)合地帶，土族文化是一種典型的連接地帶文化。
• 28、研究和探討土族傳統(tǒng)體育文化，首先要了解土族傳統(tǒng)體育文化的起源。
• 29、除了《指環(huán)王》這三部書外，其它書也詳細(xì)地介紹了中土族的歷史故事。
• 30、撒拉族和土族在有些方面較為相似，但其經(jīng)濟(jì)意識(shí)卻頗為不同，造成這種不同的原因是多方面的。
• 31、土族服飾藝術(shù)是土族文化最具特色的顯象表征，是土族特有的審美追求和審美心理的自然體現(xiàn)。
• 32、本文以土族民間“傳聞”及其背后的信仰民俗事象為研究個(gè)案，試圖去破解傳聞與信仰民俗之間的一種意義聯(lián)系。
• 33、土族、撒拉族是青海省特有的少數(shù)民族。
• 34、土族習(xí)慣法是指用來(lái)調(diào)節(jié)土族社會(huì)關(guān)系的某些社會(huì)規(guī)范，主要體現(xiàn)在土族氏眾的各種儀式、節(jié)慶等社會(huì)生活之中。