武德造句

武德造句

• 1、扶貧濟(jì)困是習(xí)武之人最基本的武德。
• 2、據(jù)族譜記載，林春慶“膂力過人”，咸豐年間“上游從戎有功，蒙慶制軍請(qǐng)敘，準(zhǔn)以軍功守備用”，后來得授武德騎尉，誥封武功將軍。
• 3、陳師武德高風(fēng)亮節(jié)，尊師愛徒，為中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大貢獻(xiàn)卓越。
• 4、嚴(yán)冬已降臨修武德森林，且橫跨許多的沼澤地并延展到北國，那里有惠比寺屹立在海上。
• 5、邁入中年，于永波開始琢磨如何將螳螂拳傳得更久更遠(yuǎn)，他計(jì)劃下半年著手整理螳螂拳譜和心得，著書立說將螳螂拳的武德和精髓更好地傳承下來。
• 6、建議散打運(yùn)動(dòng)在完善技術(shù)體系的同時(shí)應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的繼承，加強(qiáng)散打禮儀和武德的構(gòu)建。
• 7、瓊霄得黃清溺愛，對(duì)老師那是尊敬無比的，哪能讓武德星君出言無狀。
• 8、“戚家軍”的嚴(yán)明的紀(jì)律、過硬的作風(fēng)和良好的內(nèi)部團(tuán)結(jié)，是戰(zhàn)斗力的重要的生長點(diǎn);而良好的武德風(fēng)貌，則是其強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的外部表征。
• 9、你們武德司的兄弟也不容易，身在敵國每日小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，我林青佩服。
• 10、能忍饑挨餓的確是士兵最重要的美德之一，如果沒有這種美德，軍隊(duì)就談不上有什么真正的武德。但是，忍饑挨餓必須是暫時(shí)的，只能是迫于環(huán)境，不能成為一種可憐的制度，不能是對(duì)部隊(duì)的需要進(jìn)行抽象地苛刻地計(jì)算的結(jié)果。
• 11、日月神教，戰(zhàn)無不勝;東方教主，文成武德;千秋萬載，一統(tǒng)江湖。
• 12、進(jìn)來的武德看著表姨躺在沙發(fā)上疑惑。
• 13、后周武德司的幾近癱瘓，是“陳橋兵變”得以成功的重要因素。
• 14、所謂“好男不當(dāng)兵、好鐵不打釘”，在以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)社會(huì)里，當(dāng)兵是不得已的選擇，不像在崇尚武德的社會(huì)里，軍人是被視為最尊貴的志業(yè)。
• 15、就在韓武德準(zhǔn)備出擊的時(shí)候，一輛黑色的奧迪打著急速的彎拐了進(jìn)來。
• 16、一念及此，張青云心里就又開始幫厲剛盤算明年的工作，現(xiàn)在武德之和黃嵩山各據(jù)一方，縣里各個(gè)科局是針插不進(jìn)，水潑不進(jìn)，這個(gè)突破口還真不好找。
• 17、但他面色不變，哈哈一笑，揚(yáng)氣開聲“各位朋友，李師師姑娘確實(shí)武功武德都非常高尚，我是衷心佩服的。
• 18、武德末，太上皇有廢立之議，顧朕挾不賞之功，于昆弟弗見容。
• 19、有武術(shù)功底和影視夢想、武德高尚、品貌端正的刀械類選手。
• 20、從外顯的拳種流派、內(nèi)含的武德修養(yǎng)、呈現(xiàn)詩意審美的藝術(shù)化傾向等三方面，探析了武術(shù)的文化特征及其形成的文化根源。
• 21、軍人要是不知道紀(jì)綱，那還有什么智信仁勇嚴(yán)的武德教育和軍人品格，以及民族精神可言呢？
• 22、高祖乃顯圣天神轉(zhuǎn)世，有異才，性好學(xué)，文成武德，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，攜經(jīng)天緯地之才，賦震古爍今之氣!
• 23、北港鎮(zhèn)武德宮配合百年大建醮將推出可愛的版令旗。
• 24、《新唐書食貨志五》云“武德元年，文武官給祿，頗減隋制，一品七百石，從一品六百石，二品五百石，從二品四百六十石……”。
• 25、根據(jù)現(xiàn)存史料的制度記載推斷，楊妃以大長公主身份嫁入秦王府可能較小，而是在武德元年五月后以國公親戚的身份禮聘入秦王府，其品階不詳。
• 26、就像武功天下第一的也許是邪派，但武林中最受敬重的肯定是少林寺的方丈，因?yàn)槌斯Ψ蛑膺€要有武德。
• 27、桑福德伯恩斯坦的安德魯武德，一家投資研究公司，認(rèn)為這個(gè)不可能。
• 28、圣教主文成武德，澤被蒼生，千秋萬載，一統(tǒng)江湖!這口號(hào)現(xiàn)在看來不完全是虛的哦。
• 29、哲仁、毛蘭天一起被武德凱拉著去總部混熟臉。
• 30、人類文明模式的理想建構(gòu)，既不是柯林武德的從思想到思想的“鴿子籠方式”，也不是湯因比的自然主義的生物生成。
• 31、中國古代武德教育之所以十分重視“明恥教戰(zhàn)”，就在于激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)，揚(yáng)榮抑恥，奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)建功勛，已成軍旅人生之不朽，價(jià)值之升華。
• 32、當(dāng)他在沉思中變老了，世界還是照樣走它的路，亡命之徒仍然在修武德日漸壯大，在空地里獵鹿。
• 33、嘿，說的是啊，倚強(qiáng)凌弱，有違武德，并非我習(xí)武之人所為，對(duì)手要旗鼓相當(dāng)那才有趣啊!
• 34、天盟守東，亙古傳承;武德位西，千世霸主;亂世處南，叢林亂世;格塔居北，直指蒼穹;藥閣扼中，武靈之首。
• 35、居于主位的是一位四十出頭的中年官員，白面黑須，儀容端正儒雅，身穿二品袍服，自然就是那位久聞大名的武德之了。
• 36、在今天，研究武德也是很有意義的事。 (hao86.com好工具)
• 37、戶部、禮部、兵部、刑部、工部尚書、《武德令》，禮部次吏部，兵部次之，民部次之。
• 38、中國古代武德教育強(qiáng)調(diào)“明恥教戰(zhàn)”，就是要激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)、貞守氣節(jié)、不辱人格、奮發(fā)進(jìn)取、創(chuàng)建功勛的動(dòng)力，成就軍旅人生的不朽、軍人價(jià)值的升華。
• 39、柯林武德說，“一切歷史都是思想史”。只有思想才能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)思想，只有思想才能在歷史中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。
• 40、論述了武德的內(nèi)涵、淵源、重要作用和修養(yǎng)方法，闡述了德藝互進(jìn)、德藝互補(bǔ)的武學(xué)思想，提出了德藝雙馨的希望。
• 41、武德四年四種服制。
• 42、接著就是敘功會(huì)，一眾將領(lǐng)各有封賞，徐氏兄弟也得了武德將軍、武毅將軍正、從六品的官位，和不少銀兩，敘功完畢，楊曉峰又勉勵(lì)敲打了眾人幾句，就令散會(huì)了。
• 43、武德是武術(shù)的靈魂，崇尚武德是武林中幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，智、仁、勇，謂之三德，即智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
• 44、裴行儉，字守約，生于唐武德二年，絳州聞喜人，文武兼?zhèn)?，是初唐時(shí)期奮建功業(yè)的著名人物之一。
• 45、恭迎向教主，文成武德，千秋萬載，一統(tǒng)江湖。
• 46、先祖圣武德仁皇帝四征北羯，東定胡卑，八方諸侯望風(fēng)歸順，從此天下大統(tǒng)，百姓再無兵戈之災(zāi)，男耕女織，物阜民安。
• 47、犯錯(cuò)的在悔過室休息睡覺，這種制度還能保有軍人智仁勇的武德嗎?軍方是受不了再來一次洪仲丘案，這樣根本就是因噎廢食。
• 48、我初當(dāng)教主，那可意氣風(fēng)發(fā)了，說什么文成武德，中興圣教，當(dāng)真是不要臉的胡吹法螺。
• 49、柯林武德的重演理論是在反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)證主義泛濫的基礎(chǔ)上，受到狄爾泰、克羅齊等生命哲學(xué)的啟發(fā)下，立足于他的問答哲學(xué)而建立起來的。
• 50、武德以尊師重道、重義守信、立身正直、謙和仁愛為基本內(nèi)容。
• 51、在官場，他堅(jiān)守武德的精神，尊重不同意見，勇于接受批評(píng)，即使捱打也不怕。
• 52、激流勇退，看透名利的又有幾個(gè)人能做到呢?天色已晚空中明月高懸，武德門庭院江湖各大門派的客人吆五喝六，熱鬧非凡。
• 53、謹(jǐn)遵教主圣諭，東方教主，文成武德，千秋萬載，我等愿誓死效忠教主，赴湯蹈火，在所不辭!