道德評價造句

道德評價造句

• 1、社會對新聞傳播活動如何進(jìn)行道德掌握，這又必然要重視對新聞事實選擇行為及其對象作出道德評價。
• 2、實際上，歷史學(xué)家在選擇題目、引用材料和使用語言時必然會帶有道德評價成分。
• 3、企業(yè)倫理，簡單地講就是運用哲學(xué)倫理學(xué)的一些基本原則和方法對企業(yè)的經(jīng)濟(jì)管理行為或制度進(jìn)行道德評價。
• 4、道德評價是人們對一定道德現(xiàn)象進(jìn)行價值判斷的特殊評價活動。
• 5、道德評價具有對道德認(rèn)知的催化功能，對道德情感的共振功能，對道德行為的制約功能。
• 6、德性倫理是倫理學(xué)基本的理論類型和基本的道德評價體系之一。
• 7、作為對中國人整體的道德評價，上述說法近乎刺耳。
• 8、從道德建設(shè)動力論的角度，提出了“滑坡”“爬坡”放眼看、道德評價貴理性和“內(nèi)得”“外施”兩相宜的觀點。 [hao86.com好工具]
• 9、道德評價所形成的社會輿論直接作用于行為主體的思想和行為活動，對行為主體的道德行為選擇將產(chǎn)生非常重要的影響。
• 10、盡管塞雷卡的工作是試驗性的，因而是初步的，但他為后來的思想家提供了足夠的資源，建構(gòu)更為成熟的道德評價和決策模型。
• 11、最后，論述了怎樣實現(xiàn)這些倫理原則，也就是約束經(jīng)濟(jì)人行為的機(jī)制：社會道德評價和個體的自我道德評價。
• 12、這種批判與民族文化的自我批判聯(lián)系在一起，與道德評價聯(lián)系在一起，并取得了可借鑒的歷史經(jīng)驗。
• 13、認(rèn)為馬克思早期對異化進(jìn)行的是“道德評價，”而成熟時期對異化進(jìn)行的是“歷史評價，”這種說法有失偏頗。
• 14、并且，哈特明確地指出法律具有道德中立性而這并不排斥對法律的道德評價。
• 15、這兩種作家，一為“名山事業(yè)”而堅守，一為當(dāng)下而寫作，在道德評價上，并不存在誰比誰高尚的問題。
• 16、本文通過對道德評價的現(xiàn)實意義、道德評價是他律與自律的統(tǒng)一的闡發(fā)，來研究道德評價問題。
• 17、道德評價的特殊具體標(biāo)準(zhǔn)要服從生產(chǎn)力發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)。
• 18、道德他律為主體提供道德行為模式和道德評價機(jī)制，道德自律則將外在的約束化為主體自身內(nèi)在的道德需要與道德追求。
• 19、道德評價主要是通過社會輿論和內(nèi)心信念來實現(xiàn)的。