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童蒙    tóng méng 宋代詩人

童蒙,字敏求,南城(今屬江西)人?;兆谡椅迥辏ㄒ灰灰晃澹┻M(jìn)士。歷知青江縣、蘄州。事見清同治《清江縣志》卷五。

本    名
童蒙
所處時代
宋代
主要作品
《宿青綏鋪》

詞目

拼音

童蒙:tóng méng

基本解釋

1. 幼稚愚昧。 《易·蒙》:“匪我求童蒙,童蒙求我?!?朱熹 本義:“童蒙,幼稚而蒙昧?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“皆欲離其童蒙之心,而覺視於天地之間,是故其德煩而不能一。” 三國 魏 嵇康 《游仙》詩:“授我自然道,曠若發(fā)童蒙?!?晉 葛洪 《抱樸子·詰鮑》:“且夫遠(yuǎn)古質(zhì)樸,蓋其未變,民尚童蒙,機(jī)心不動?!?2. 指無知的兒童。 晉 葛洪 《抱樸子·正郭》:“中人猶不覺,童蒙安能知?” 唐 元稹 《江邊》詩:“散誕都由習(xí),童蒙剩懶散?!薄度龂萘x》第四三回:“雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼?!敝熳郧?《序》:“按照老看法,這類書至多只能指示童蒙,不登大雅?!?3. 指童年。 唐 韓愈《祭竇司業(yè)文》:“我之獲見,實(shí)自童蒙。既愛既勸,在麻之蓬?!?清 錢謙益 《母李氏仍前贈》:“事夫篤疾之馀,訓(xùn)子童蒙之日。”

人名

《常山趙子龍》有關(guān)章節(jié) 話說漢朝桓帝年間,歷史上出了一位譽(yù)滿天下的名士。此人姓張名儉,表字元節(jié),山陽高平人,官居?xùn)|部都郵之職。時因宦官專權(quán)亂政,把持朝綱;貪官污吏或遞帖稱其門生,或跪拜呼其阿父;并依仗其勢,大肆搜刮民脂民膏;致平民百姓生活于水深火熱之中。張公霍然大怒,在山陽太守翟超協(xié)助下,將閹豎遍布山陽之爪牙、魚肉鄉(xiāng)民之污吏,全部繩之以法。并多次上書漢桓皇帝,歷數(shù)宦官參政之弊端,貪官枉法之罪狀;請求桓帝剪除兇逆,重振朝綱。然表文累次落入掌朝宦官中常侍侯覽、曹節(jié)等流手中,二人對張公恨之入骨,欲借“黨錮之禍”除之。設(shè)計(jì)先令人誣張公聯(lián)絡(luò)同郡二十四人,意圖起事;后借機(jī)展開血腥屠殺。致張公一家男女老幼、丫鬟仆從三百余口,慘遭殺戮。張公望門投止、四處避禍。各方志士仁人知張公高義,均挺身而出,舍命庇護(hù);雖遭滿門抄斬之株連亦再所不惜。 且說有兩位孿生兄弟,性情相同,心靈相通。兄名童蒙,弟名童淵,俱古道熱腸,有俠士之風(fēng)。兩人數(shù)度得遭奇遇,學(xué)得一身出神入化的絕世神功,超凡入圣的蓋世韜略。因見天下大亂,人心不古;惡霸豪紳,恃強(qiáng)凌弱;黎民百姓生活于水深火熱之中。便逞血?dú)夥絼傊拢瑳Q定雙雙行走江湖,鏟奸鋤惡,拯救黎庶。兄弟二人聽言張公賢德,立誓粉身碎骨亦保其周全。一日,張公遭大漢司徒袁隈貼身侍衛(wèi)麴義追殺,堪堪廢命。危急時刻,兄弟二人齊出,逐退麴義,救下張公,護(hù)送其至孔圣人后世玄孫衍圣公孔褒、孔融府中方得脫險。那麴義出身豪富之門,愛武成癖,傾萬貫家財(cái)求藝,數(shù)經(jīng)明師點(diǎn)撥,藝業(yè)大成;跨下玉蹄墨麒麟,掌中合扇板門刀,萬人難敵。自出道以來,未逢對手,今遇此挫折,引為奇恥大辱。其家主袁隈奏明圣上,朝廷震怒,調(diào)禁軍侍衛(wèi)四處搜捕。兄弟二人為避禍潛居深山,相繼出家。兄為道長,道號紫陽真人;弟為僧人,法名寶云禪師。兩人隱姓埋名,不問俗務(wù),潛心研究武學(xué)經(jīng)年,學(xué)究天人,遂成一代宗師,聲名鵲起。兄紫陽真人人稱當(dāng)代元始,弟寶云禪師人稱在世古佛。 寶云禪師隱居之地毗鄰并州,時丁原任并州刺史。丁原表字建陽,清風(fēng)兩袖,勤政愛民;造福鄉(xiāng)梓,人稱其德。然而天公弄人,丁原年過半百,仍無后嗣接替香火;雖多方求醫(yī)拜佛,膝下仍無一兒半女。一夜,丁原于燈下處理公務(wù),因勞累困頓,不覺伏案而眠。忽見一白須老翁,鶴發(fā)童顏,手持棘杖,飄然入室。告之道:“城南密林,雜草叢中;天賜一兒,嗷嗷待哺。吾見汝勤勉,故來告知,接汝香火。然此兒虎狼成性,切不可令其習(xí)武,否則終為其害。慎之慎之!”丁原大驚而醒,原是南柯一夢。急忙進(jìn)入內(nèi)室,告知夫人。二人納罕半晌。夫人勸之道:“我等日日求神拜佛,豈能不感動神靈。府君明日不妨到城南一觀,天降麟兒,亦未可知!”丁原終是武將出身,頗有膽略,怕真有嬰兒,天冷凍死;故不等天明,便跨馬攜弓,來到并州城南。于雜草叢中找尋多時,哪有人影蹤跡?正待回轉(zhuǎn),忽聽一聲鷹唳,驚動坐騎。丁原抬頭觀看,見一巨大猛禽,雄居一廢棄草廬之頂,向下傲視;不禁心中大怒,擎弓搭箭疾射,雄鷹應(yīng)弦而落。丁原拍馬奔至鷹前,只見巨鷹羽下露出一嬰兒之臂。丁原慌忙扒開殘?jiān)姎堅(jiān)聣鹤∫恢軞q嬰兒。兒旁有一年輕夫人,早已氣絕身亡。嬰兒口含年輕夫人小指,亦已奄奄一息。丁原將嬰兒小心抱起,突見年輕夫人小指之上竟有一殷紅簪孔。丁原大奇,仔細(xì)檢測,發(fā)現(xiàn)年輕夫人十個手指竟然均有小孔,但并無點(diǎn)滴血跡。詳思片刻,豁然開朗:定是夫人懷抱嬰兒在廢廬之中遮風(fēng)避雨,忽遇危險,房倒屋塌,身受重傷。此荒郊野外,叫天不應(yīng),叫地不靈。嬰兒嗷嗷待哺,很快便將乳水吸干,萬般無奈之下,年輕夫人用頭上金簪刺破手指,讓嬰兒吸自己鮮血充饑,故年輕夫人雖已身亡,但嬰兒仍能得活。雄鷹似乎亦被少婦母性感化,張開巨翅,為嬰兒遮雨避寒。想罷,丁原唏噓感慨不已,鄭重掩埋年輕夫人和巨鷹尸首。懷抱嬰兒回轉(zhuǎn)家中。此嬰即是呂布,表字奉先,五原郡九原人。 呂布長至少年,身體雄壯,孔武有力;丁原夫婦愛如掌上明珠。聽言寶云禪師人稱在世古佛,學(xué)究天人,便送去學(xué)藝。寶云禪師一見呂布,大吃一驚:“此乃虎狼也,大必吃人。望府君速棄之!”丁原猛回想夢中白須老翁之言,心中躊躇難決。然夫人終是女人心性,難以驟舍。便哀告寶云禪師道:“神僧乃世外高人,望善教之,使之早晚成人!”寶云禪師因丁原素有清名,心存景仰,故將呂布留在門下。時有驃騎將軍張濟(jì)之侄張繡同師學(xué)藝,兩人一習(xí)戟藝,一習(xí)槍法。呂布之戟乃其養(yǎng)父并州刺史丁原祖?zhèn)魃癖校粺o雙方天戟;張繡之槍乃其叔父驃騎將軍張濟(jì)征戰(zhàn)所得,名曰五鉤神飛槍,亦是寶刃。二人學(xué)藝經(jīng)年,藝業(yè)大成,遂起驕縱之心。山下有一村莊,名曰敬賢莊,莊主乃一老翁,與寶云禪師交厚,月月來山送米送柴。老翁有兩女,一曰卿月,一曰卿影,二女均玉容冰肌,嬌柔婀娜。只因老翁與寶云禪師相交莫逆,故二女并不避諱,時來山中。呂布、張繡年少英俊,卿月、卿影情竇初開,雙雙日久生情。呂布、張繡二人進(jìn)而花言巧語,騙其失身。時日已久,那張繡想自己乃將門之后,豈能娶一村女為妻?又恐寶云禪師見責(zé),故趁寶云禪師不備之時,私自下山,逃歸投其叔父而去。后因隨叔父驃騎將軍張濟(jì)南征北戰(zhàn),東擋西殺,斬將奪旗,驍勇異常,被稱為“中原槍王”。寶云禪師深感對老翁不住,多次下山欲將之擒來,只因張濟(jì)軍中人馬眾多,張繡又故意躲至軍中不出,寶云禪師怕誤傷人命,徒增惡孽,故屢未得手。又恐呂布重蹈覆轍,故對之督導(dǎo)、看管甚緊。呂布向師尊盟誓:自己乃路旁棄兒,幸得丁原刺史收養(yǎng),終非親生。今得卿月垂青,幸之甚也,誓不相負(fù)!寶云禪師大喜,覺可聊報老翁恩德于萬一,于是盡心盡力,傾囊而授呂布戟藝。呂布武功更是一日千里。 中平元年,涼州刺史董卓值黃巾起事之機(jī),恃強(qiáng)取代漢軍統(tǒng)帥盧植,率軍平亂。然因臨陣換帥,屢屢敗北。呂布聞之心動:“吾雖并州刺史養(yǎng)子,終非親生,苦熬經(jīng)年,難有出頭之日。董卓兵權(quán)在握,如往投之,斬將奪旗,殺敵立功,挽回?cái)【?,則富貴有望?!彼煜氡几扒皵?。寶云禪師訓(xùn)之道:“董卓殘忍嗜殺、倒行逆施,人人恨不能食其之肉,寢其之皮,豈能久乎?”呂布口中稱是,然心內(nèi)不以為然,時時準(zhǔn)備尋找機(jī)會,偷偷下山。怎奈寶云禪師對其看管甚緊,直愁得呂布整日如坐針氈。恰逢寰宇一刀麴義經(jīng)多方打探,聽言寶云禪師童淵結(jié)廬山中,便約師弟天馬行空蔡陽,前來尋仇。兩人合力圍攻神僧競?cè)?,直殺得天昏地暗、日月無光。那呂布不思助師退敵,反乘師父酣戰(zhàn)之時,趁機(jī)下山而去。寶云禪師一時分神,漸漸落入下風(fēng),致被麴義一刀砍中右肩,痛失一臂。寰宇一刀麴義、天馬行空蔡陽欲痛下殺手,正逢當(dāng)代元始紫陽真人攜弟子前來,奮力逐退二梟,救下寶云禪師。 呂布投歸董卓之后,憑借掌中無雙方天戟,百戰(zhàn)乾坤無有敵手,斬將奪旗屢立戰(zhàn)功,逐漸挽回頹勢。董卓見呂布驍勇異常,大喜過望,收其為螟蛉義子,上表奏封為漢騎都尉,旋升漢中郎將,復(fù)擢漢都亭侯,并贈寶馬良駒嘶風(fēng)赤兔馬以收其心;日送金,夜賜銀,待之甚厚。暫且不提。 回頭再表當(dāng)代元始紫陽真人童蒙為避禍出家之后,云游天下,遍歷名山大川。一日,行至常山真定府地界,偶遇一骨骼清奇少兒,知乃天縱練武奇才。紫陽真人大喜,遂生收錄為徒之念。便徑直造訪其府。府主姓趙名顓,表字儒文,乃戰(zhàn)國名將趙奢之后。昔年,因趙奢之子趙括紙上談兵,致令長平一戰(zhàn),四十萬趙軍被秦將白起坑殺,趙氏引以為恥;故后裔子孫棄武從文,不問兵事。那趙顓世代書香門第,精研孔孟圣賢之書,家道頗殷。平時修橋補(bǔ)路,扶危濟(jì)困,冬施棉衣,夏施湯藥,人稱其德。今聞聽紫陽真人之言,趙顓笑道:“吾家世代書香,早已無人習(xí)武,豈有練武奇才乎?”遂婉言謝絕。紫陽真人道:“目今朝廷黯弱,紛亂四起。只有文武兼?zhèn)渲?,方可為國立功,怎能?dú)自窮經(jīng)皓首,而成書蛀哉!吾觀此兒骨骼奇佳,必不世出之名將也!”趙顓仍不允諾。入見夫人之時,以紫陽真人之言當(dāng)笑談?wù)f之。夫人聞言大驚:“夫君有所不知,可記得此兒降生之時,天顯異象乎?”趙顓道:“此兒生時,紅光罩院,異香撲鼻,吾乃知其必成大器,故以詩書禮義教之。此兒冰雪聰明,已有小成,正盼其以殷家道也!何謂不知?”夫人言道:“夫君只知其一,不知其二也。昔吾等為求麟兒,拜佛求神,終不可得。后夜來妾夢一金甲天神,自稱顯圣真君,言投托吾家,當(dāng)為世之名將,故而有孕。原只道夢中所思,故未告知夫君,請勿怪罪!”趙顓一聽,果應(yīng)紫陽真人之言,遂允紫陽真人之意。此子因生肖逢辰,故取名趙云,表字子龍。時靈帝熹平四年,趙云年方一十二歲。 于是,趙顓擇吉日,備三牲;祭天地,告宗祖。令趙云三跪九叩,拜當(dāng)代元始紫陽真人為師。大宴賓朋三日,以示慶賀。紫陽真人收得佳徒,心中甚喜,攜之隱于太行山中,悉心授藝。 古來學(xué)武之道,師父只能傳授招式身法、變化運(yùn)用及訣竅秘籍;而舉一反三、融會貫通,則全憑個人資質(zhì)悟性。故徒雖從名師而后始有大成,師亦擇賢徒而后終得大顯。那趙云骨骼清奇,乃不世出之練武奇才;再加上聰明絕頂,勤奮異常,冬練三九,夏練三伏;倏忽九載,直習(xí)得弓馬步箭,樣樣精通,文韜武略,爐火純青;已悉得紫陽真人真?zhèn)鳌?時逢張角黃巾起事,天下紛擾。紫陽真人欲遣趙云下山,保國安民。遍尋胞弟在世古佛寶云禪師,與之計(jì)議。正遇寰宇一刀麴義、天馬行空蔡陽尋仇,神僧受傷。紫陽、趙云合力逐退二人,救下寶云禪師。 在世古佛寶云禪師童淵見趙云已初具紫陽真人神威,強(qiáng)忍傷痛道:“難為兄長,收得如此佳徒??上部少R!”紫陽真人道:“早聞賢弟有兩佳徒,吾只有一,何賀之有?”言至此,突然想起未見呂布、張繡二人,便接言道:“賢弟,兩位師侄安在?”寶云禪師嘆道:“吾兩孽徒,均天縱奇才,然虎狼成性。怪為弟一時心慈,收之門下,終為所害,豈非天意?”遂將呂布、張繡二人恃藝驕縱,勾搭卿女,始亂終棄,私自下山,告白真人。 當(dāng)代元始紫陽真人嘆息良久,方將來意言明。寶云勸道:“目今閹豎掌朝亂政,黃巾揭竿而起,誓不兩立。兄令子龍出山,扶漢乎?助民乎?莫若待時局明晰,再下山不遲!”紫陽真人頷首稱善。又見寶云禪師傷勢頗重,便遷居于此,一面照料胞弟傷情,一面督促趙云繼續(xù)習(xí)練文才武藝。寶云禪師極喜趙云,亦時時在旁指點(diǎn)。故趙云雖稱寶云禪師師叔,實(shí)亦其師也。 一日,趙云正在山中習(xí)武練箭,忽見一白猿從身旁掠過,奔勢若飛。趙云激起少年心性,提氣縱身,緊追不舍。追至后山,只見崇山峻嶺,層巒疊嶂;蒼松翠柏,直聳云天;百花盛開,爭奇斗妍,別有一番天地。白猿上蹦下竄,難以逃脫;急切間,倏然入一山洞,隱身不見。趙云探身觀望,見洞內(nèi)亂石嶙峋,深不見底,怏怏而歸。告之師父、師叔。寶云禪師聞言大喜:“猿之為白,千年之壽,已有靈根,非寶地不棲。子龍得非有仙緣乎?”兩人隨趙云復(fù)至后山。趙云指其山洞。紫陽真人道:“徒兒可進(jìn)去一觀,遇有奇緣亦為可知!”寶云禪師見山洞兇險怪異,阻道:“且慢!洞分仙洞魔洞,進(jìn)仙洞則有福源,進(jìn)魔洞則有兇險。子龍空手而入,涉險何如?”紫陽真人道:“賢弟不必耽心,此子藝業(yè)已震古爍今,狼蟲虎豹不能傷也。何況此子面帶福相,福壽綿長,豈有小險而不敢涉乎?”寶云禪師仍不放心,取來所養(yǎng)獼猴,以繩索系之,墜入洞中。良傾,抽之而出,見獼猴無所傷,方同意趙云入洞。趙云點(diǎn)起松脂火把,躍入洞中,摸索前行;約行數(shù)丈,洞內(nèi)愈寬;借火把亮光,見內(nèi)有兩扇石門。趙云左手擎住火把,右膀較力,奮力推開。里面又是一番世界,上可見天,下有流水,中有石橋。趙云走過石橋,卻見三間大殿,正中一殿,金匾大書“漢景桓侯”四個篆字。趙云進(jìn)入中間大殿,只見殿中有一玉棺,極其華麗。棺上端正擺放一匣,啟之,內(nèi)有長槍一桿,鎧甲一副。趙云將長槍拿在手中,長短合手,輕重適宜,心中大喜。不顧查看其余各殿,便懷抱鎧甲,手提長槍,邁步而出。 紫陽真人、寶云禪師正在洞外心焦,見趙云無恙而出,將心放寬。趙云剛出山洞,只聽轟然一聲,山洞閉合,略無絲縫。均呼大險。兩人見趙云手中長槍,身上鎧甲,心中大奇。趙云向師父、師叔細(xì)稟原委。兩位高人仔細(xì)一看,齊聲驚呼:“此乃霍驃騎之物也!”趙云問之,紫陽真人道:“此槍名曰天龍白金槍,乃上古神兵利刃也;此盔名曰雙龍鬧珠白金冠,此甲名曰吞獸龍鱗白金鎧,亦乃絕世護(hù)體至寶也。子龍有此殊遇,真乃天賜!”自此,兩位高人更悉心專授趙云槍法絕藝。 寶云禪師失去右臂之后,難舞重型兵器,便悉心在劍鉤等輕靈兵刃方面涉獵,終于創(chuàng)出神鬼莫測左手劍法作為護(hù)身絕技。見趙云宅心仁厚,更欲假手以報斷臂之仇,故亦傳之。 這日,兩位高人在一起暢論天下大勢。寶云禪師突發(fā)奇想:倘令趙云右手使槍、左手用劍,武功豈非陡增?便向胞兄提出。紫陽真人聞言大喜,試演之,然左右兩手總是同一招式。苦笑道:“賢弟所思未免太過離奇!人之手足,均受一心支配,倘右手槍使神龍擺尾,左手劍必隨之而不成劍法;倘左手劍使天劍華斬,右手槍又隨之而不成槍招。莫若用雙搶亦或雙劍來得便易?!睂氃贫U師辯道:“倘用雙槍亦或雙劍,仍是一門絕技,便難發(fā)揮我等兩人絕藝威力!”紫陽真人與寶云禪師乃是孿生兄弟,心意相通,知胞弟自呂布、張繡逃去,心中已不認(rèn)其為徒,雖授兩徒仍若無傳人,故生趙云繼承衣缽之念。然征戰(zhàn)疆場大刀長槍使用必多,自己傳授的劍法便顯多余,故發(fā)其絕不可能之想,使之在沙場之上既能使長槍殺敵,亦能用短劍護(hù)體;既有愛惜趙云之意,又有爭強(qiáng)好勝之心。然紫陽真人自幼便依著胞弟心性,伺其斷臂之后更是從未拂其心意。故雖知絕不可能,仍將趙云喚來,說明胞弟奇思妙想。誰知趙云雙手使出槍劍,竟似渾然天成,相得益彰。 原來,這左右異招之術(shù),關(guān)鍵在于分心二用;而分心二用,關(guān)鍵在于心止如水。紫陽真人雖學(xué)究天人,然心思繁復(fù);雖出家為道,乃避禍之權(quán)宜之計(jì);又經(jīng)世事跌宕,心存拯救蒼生之念,要想靜心,談何容易?故此術(shù)愈是資質(zhì)平常、淳厚質(zhì)樸之人愈是容易學(xué)會。然資質(zhì)平平之人,要學(xué)高深招法卻又難上加難。而趙云雖聰明絕頂,但自一十二歲便上山學(xué)藝,未落紅塵,故心無旁騖,反倒容易學(xué)會。兩位高人不禁大喜過望,驚奇天地造物之靈異。 轉(zhuǎn)眼又是七載有余,趙云更是槍劍雙絕、藝業(yè)超群。因天下大亂,刀兵四起;生靈倒懸,黎民涂炭。紫陽真人重生讓趙云出山,投明主、建功勛,拯救蒼生之念。只因?qū)④姛o好馬,猶失雙足。紫陽真人幾次下山,尋找寶馬良駒,終不可得,悵悵而歸。這日,紫陽真人正與寶云禪師商議,恰逢敬賢莊主來山送柴,聞之道:“年前,夜來暴雨傾盆,雷電交加,老兒起身觀之,似有白龍舞于空中;霹靂聲中,隱身不見。此時家丁來報,廄中白馬產(chǎn)下一駒,渾身雪白,并無半根雜毛。近因山中禽獸常來傷害牲畜,馬駒時與之斗,雖猛虎亦不懼也!吾見馬駒爭斗之時,鬃毛常蒙蔽雙目,令家丁今日剪之,看來日龍駒斗殺猛虎也。真人不棄,愿將此馬駒相送!”寶云禪師一聽大驚:“勿剪也!若去此鬃,則靈性去也!耕田駕轅尚可,上陣沖殺必失!”老翁大急,慌忙約紫陽真人、寶云禪師與趙云奔?xì)w敬賢莊。及匆匆趕到,正值家丁手持利剪,欲剪鬣鬃,急忙阻止。那馬駒一見趙云,蹄跳咆哮,雙眼圓睜,卓犖之態(tài),如見故主。寶云禪師見此馬頭至尾長有丈二、蹄至背高有八尺,胸深腰細(xì)、板肋虬筋,項(xiàng)如雞尾、眼若黃金,體態(tài)勻稱、外貌悍威。驚呼道:“真絕世良駒也!此駒名列八駿,乃超光白龍馬也!”遂與趙云乘騎。紫陽真人見趙云藝業(yè)大成,又得神兵利刃、龍駒寶鎧,便令其出山,投仁主、建功業(yè),拯救黎庶,解民倒懸。 由此引出一部:千古名將趙云傳 萬世流芳英名傳

童蒙的詩(共1首詩)
  • 《宿青綏鋪》
    跋涉千千里,我行亦良勤。戒途桂林臘,解轡盱水春。赤石照病眼,紅泉濯征塵。麻姑顧我笑,問別何所因。憶昨罷清江,中興初甲寅。去家十五年,一掃先君墳。未及親舊語,遽隨犬羊奔。幕燕遂如客,月鵲無安村。得官嶠南州,欲訪出世人。御虎

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