金涓

人物簡介

金涓(1306—1382)，字德源，號青村，義烏人。元末明初知名學(xué)者和詩人。其一生幽居在野，不應(yīng)征聘，詠水歌山，傳道授業(yè)，深為時人與后世欽敬。

從師受業(yè) 設(shè)帳授學(xué)

元大德十年(1306)四月十九日，金涓出生于義烏縣縣治之西風(fēng)光綺麗的繡湖之濱。金涓上祖本為劉氏。五代吳越之際，因“劉”與吳越王錢镠之“镠”諧音而諱之．時任東都越州刺史劉昕率先易劉為金，于是吳越境內(nèi)劉姓多改為金姓。金涓自幼穎悟警敏，年少時，每日即可誦記數(shù)千言。稍長，即學(xué)文于同居縣城之黃溍。黃溍，字晉卿，為有元一代文章宗師。黃溍見金涓年雖少，為文卻簡約而古樸，甚以為奇，遂悉心教之。金涓也不負師望，為詩為文，益加用功。日后，成為明初開國文臣之首的同門友宋濂曾評論金涓“氣雄而言腴，發(fā)為文章，優(yōu)雅健有奇氣，不但長于詩而已”。惜后世戰(zhàn)亂，其所為文大都散佚于兵燹，今所存者僅一二而已。元至順二年(1331)，黃溍召入大都，以應(yīng)奉文字入翰林院。金涓于是投身于東陽許謙之門。許謙，字益之，號白云，受業(yè)于蘭溪金履祥，金履祥則承學(xué)于金華王柏，王柏則問道于同邑何基。何、王、許、金，學(xué)問承繼，婺學(xué)道統(tǒng)，一脈相傳。當年金涓尚在黃溍門下時，就曾陪侍黃溍拜謁許謙于歲寒亭上。今日既列于白云門墻，入于八華山中，見學(xué)者如林。本郡以外，近者省內(nèi)之吳、越、徽、閩，遠者朔方之幽、冀、齊、魯，負笈投學(xué)者，不遠千里而來。與金涓同學(xué)者就有一百多人，而獨其所學(xué)最優(yōu)，深得許謙所喜，稱為入室高第。許謙說，學(xué)者必以至性人倫為本，以開明心術(shù)、變化氣質(zhì)為先，以為己為立心之要，以分辨義理為處事之制。金涓自朝至夕，研究奧旨，體驗實踐，務(wù)求吻合。金涓既學(xué)文于黃溍，又學(xué)經(jīng)于許謙，并與浦江吳萊、金華宋濂、本縣王袆、朱廉、傅藻等為友，相互切磋。于是淹貫經(jīng)史及諸子百家。政治之清濁，食貨之豐寡，軍事之謀略，地理之形勝，一一儲于胸臆，于是設(shè)帳授學(xué)。其教授生徒，或娓娓而言，經(jīng)緯天下利弊；或侃侃而談，縱橫古今得失，使受聽者心目廓然。時而豪興所發(fā)，援筆為文，頃刻百字干言；間或激情所至，吟詠成詩，須臾五律七絕?？v觀金涓一生，即以教授、著述、吟詠而告其終。

隱居青村 吟詠山水

元至正十八年(1358)三月，朱元璋部攻取建德，逼近婺州。金涓為避戰(zhàn)亂，遂隱居蜀墅塘邊的青村。蜀墅塘，相傳為南宋淳熙年間大理寺卿兼翰林學(xué)士王槐告老還鄉(xiāng)后出資所建。水域四頃，周圍十里，灌田數(shù)千畝。中有一山，名為蜀山，又曰飛來山。蜀山兩旁，以蜀墅塘水相隔之東西，一為塘山，一為公山，向北延伸。塘山高百丈，上有仙壇，山多靈芝，為烏邑南部之名山。塘山、公山之間兩山之北，則是一片田疇。田疇之北又是橫臥一排小山。青村村落就座于田疇之中，其西依然是丘陵，東向則是一個寬大的進口。金涓來到青村，來到蜀墅塘，幽游于云山水石之間，吟詠出不少豐厚恬淡、膾炙人口的詩篇。如《蜀墅頭》：溪頭自舒散，天澹夕陽微。挽石松邊坐，看云水上飛。舊磯雙鷺下，小棹一漁歸。不覺吟成久，苔痕濕上衣。 金涓站在蜀墅溪頭，近看水澗舒緩，仰望天高氣爽，遠眺夕陽西墜。詩人行走至此，稍覺累意，于是拂去腳邊塊石上的些許塵土，背倚古松，面對蜀墅，放眼湖水，水天一色。片片云彩在水上你追我逐，雙雙鷺鳥在磯上你依我偎。一葉扁舟，披著晚霞，載魚而歸。身臨如此美景，豈不令人心曠神怡。此時此刻，詩人沉浸于詩情畫意，一句復(fù)一句，一首復(fù)一首，不知不覺地連草苔的潮氣都爬上了詩人的上衣。又如《康湖山居》：康湖環(huán)十里，半世樂吟身。白屋居寒士，青山是故人。松高天不暑，瀑近地?zé)o塵。頗得漁樵趣，生涯日又新。詩中的康湖，即蜀墅塘。據(jù)傳，在王槐筑塘過程中，有一自稱康侯者，與王槐竟日相游，何處筑堤設(shè)竇，何處鑿門架梁，所言無所不當，王槐傾心以信?？岛钛哉f旁之一山為蜀地之山，筑堤可固，并命山為飛來，名塘為蜀墅?？岛铍x去后，不知所之，頗有“神龍見首不見尾”之意味，故蜀墅塘又有康湖之雅稱。 自至正十八年遷居青村，金涓在這十里康湖畔，吟山詠水，度過了自己的后半生。其間雖然有時不免產(chǎn)生孤芳自賞而覺凄涼之情，但“從今脫塵俗，自可鄙公侯”的意念是很堅定的?！翱蛠聿辉捁γ?，且誦莊生第一篇”，莊生第一篇者，逍遙游也。

終生不仕 拒絕征辟

金涓從黃溍學(xué)文，得而縱橫詩文；從許謙學(xué)經(jīng)，得而淹貫經(jīng)史。才氣過人，人難于匹。古人所謂“學(xué)而優(yōu)則仕”，但金涓終其一生而不出。尚在元朝，就有時居翰林的虞集與柳貫交相薦舉，金涓不出。到了朱元璋的明洪武時期，他的同學(xué)宋濂、王袆雙雙擔(dān)任《元史》總裁，宋、王深知金涓的學(xué)問根底，曾力邀金涓到京，共同編纂《元史》，金涓依然不出。更不要說以后的朝征府辟了。金涓為何終身不仕?我們可以從王袆的詩中尋找答案。王袆有詩云：“德源負才氣，少也不可羈。援經(jīng)復(fù)據(jù)史，歷歷談是非，灑酣即狂歌，襟度無畛畦?！蓖跣勲m然比金涓年少16歲，但確是金涓最為投契的朋友，兩人平時攜手繡湖，戰(zhàn)前避地青村，亂中邂逅光明?！巴龝硲驯?，一醉杏花邊”，兩人互相唱和，一次就有一百九十韻之多。在王袆的詩中，金涓是一位才華橫溢、學(xué)識淵博、豪放不羈、無所遮攔的人。當年陶淵明不愿為五斗米折腰，高唱“歸去來兮”。那么，900年后的金涓豈會自投羅網(wǎng)?伴君如伴虎，這是歷來的古訓(xùn)。金涓兩位同窗好友宋濂、王袆，一為開國文臣之先，一為立國忠烈之首。他們生前身后，皇帝朱元璋的態(tài)度突變，豈不令人心寒。王袆對此有所意識，曾向老友金涓拳拳吐言：“勸君堅晚節(jié)，湖畦臥煙霞”。其實，不用王袆提醒，金涓對官場也有一份警惕。一次，有位方姓的翰林學(xué)士路過義烏。聞?wù)f金涓的聲名，設(shè)宴相邀，金涓羞與噲伍，賦七律一首，題《方學(xué)士招飲不赴》以拒之：我在林間與鹿群，君為天上玉麒麟。莫將彩樹燈前酒，未醉梅花月下人。白屋不生三閣夢，青山難識五陵春。行吟每到看松處，自有漁樵做主賓。 金涓對當權(quán)顯貴者投以白眼，避之譏之。而對貧寒孤苦者，卻報以青睞，濟之恤之。當其時代，處于元末明初，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。周圍遠近因饑寒貧苦而得金涓救濟撫恤的不可勝數(shù)。金涓夫人，少其一歲，過門不久，即雙目失明。而金家家道昌隆，既富且庶，因此重娶之說，不絕金涓之耳，但金涓概不理會，始終如一。

塘山永矗 蜀水長流

明洪武十五年(1382)正月十四日，金涓在青村與世長辭，享年77歲。此后族人在縣西所居之坊巷為金涓立“金青村先生祠”。明萬歷十四年(1586)，金涓以“祟儒”人祀義烏縣鄉(xiāng)賢桐。金涓一生，筆耕不輟，文稿頗豐，有《湖西集》、《青村集》兩集共四十卷的文稿，惜在嘉靖年間就已散佚無存，后人搜得遺稿及師友相關(guān)詩文各一卷，由裔孫金江梓印，題《青村遺稿》。清乾隆間編修《四庫全書》，該書由浙江巡撫采而進呈，《四庫提要》謂其“恬于仕宦”，“志趣頗高”，“故品格終在江湖詩上”，清同治間永康胡鳳丹氏輯《金華叢書》時，得《青村遺稿》抄本以匯，胡氏謂金涓之詩“模范山水，陶冶性靈，亭亭物表，矯矯霞外。非夫志趣超曠，性情閑適，有得于中，無營于外者，烏能詣此”。