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鄧椿    dèng chūn 宋代詩(shī)人

鄧椿,字公壽,四川雙流人。生卒年不詳,約生活于北宋末年至南宋孝宗光宗二帝年間??芍缚的┠?1127年),其年為二十歲左右。淳熙元年(1174年)8月尚在世,淳熙五年(1178年)前逝世,作《畫(huà)繼》之時(shí)當(dāng)屬壯年。 鄧椿在南、北宋間歷官通判等職。他們家族世代顯宦,對(duì)繪畫(huà)名跡,多所見(jiàn)聞,為鄧椿著述畫(huà)史提供了相當(dāng)有利的條件。 鄧椿與曾祖,祖父,父親四代人從社會(huì)地位上來(lái)說(shuō),都同屬于一個(gè)封建士大夫階層,尚文成為鄧氏家族的主導(dǎo)思想對(duì)鄧椿著書(shū)時(shí)的立意產(chǎn)生了重大的影響。研究鄧椿和他的作品中文人性思想和著書(shū)風(fēng)格的形成。

本    名
鄧椿
所處時(shí)代
宋代
出生地
四川雙流
主要作品
《乾道壬辰三月十日同叔衍游諸山用邵公濟(jì)大象》

人物介紹

鄧椿,字公壽,四川雙流人。生卒年不詳,約生活于北宋末年至南宋孝宗光宗二帝年間。在《四庫(kù)全書(shū)總目提要·古今姓氏書(shū)辯證提要》[中提到了鄧椿和鄧椿年(《古今姓氏書(shū)辯證提要》的編者)二人,由于名字的相似,此書(shū)將其二人混淆,后來(lái)的不少工具書(shū)都繼承了其說(shuō)法,造成了定義上的混亂。后來(lái)余嘉錫先生曾加以辨證,謝巍先生又作了進(jìn)一步的稽考,使鄧椿的生平有了更清晰的面貌??芍缚的┠?1127年),其年為二十歲左右。淳熙元年(1174年)8月尚在世,淳熙五年(1178年)前逝世,作《畫(huà)繼》之時(shí)當(dāng)屬壯年。 鄧椿在南、北宋間歷官通判等職。他們家族世代顯宦,對(duì)繪畫(huà)名跡,多所見(jiàn)聞,為鄧椿著述畫(huà)史提供了相當(dāng)有利的條件。 鄧椿與曾祖,祖父,父親四代人從社會(huì)地位上來(lái)說(shuō),都同屬于一個(gè)封建士大夫階層,尚文成為鄧氏家族的主導(dǎo)思想對(duì)鄧椿著書(shū)時(shí)的立意產(chǎn)生了重大的影響。研究鄧椿和他的作品中文人性思想和著書(shū)風(fēng)格的形成。

個(gè)人生活

鄧綰 (曾祖父)——鄧洵武(祖)—— 鄧雍(父親)—— 鄧椿 曾祖父鄧綰,附王安石得官。祖父鄧洵武,是徽宗時(shí)蔡京屬下,官至樞密院使,拜少保,封莘國(guó)公。鄧椿父親鄧雍曾任侍郎及提舉官,以侍從終。

著作

畫(huà)繼簡(jiǎn)介 《畫(huà)繼》中國(guó)南宋繪畫(huà)史著作。鄧椿著。鄧椿因感于北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》后90余年無(wú)人續(xù)著繪畫(huà)史,遂稽考文獻(xiàn),并依自己所見(jiàn)寫(xiě)成此書(shū),開(kāi)創(chuàng)了綜合利用前人詩(shī)文、筆記等多方面資料編寫(xiě)繪畫(huà)史的先例 。全書(shū)10卷 。卷一至卷七輯錄219位畫(huà)家的傳記,按畫(huà)家的身分、地位依次排列,同時(shí)記錄畫(huà)院畫(huà)家及職業(yè)畫(huà)工的生平、專(zhuān)長(zhǎng)等;卷八為銘心絕品,著錄作者目睹過(guò)的私家收藏繪畫(huà)精品;卷九、卷十以雜記體裁記述唐、五代以迄北宋中期的畫(huà)壇傳說(shuō)見(jiàn)聞。卷首有自撰序文,除敘述編寫(xiě)緣起、經(jīng)過(guò)、體例外,主要闡述自己的藝術(shù)見(jiàn)解。書(shū)中發(fā)揮了郭若虛的觀點(diǎn),認(rèn)為繪畫(huà)作品的氣韻生動(dòng)是無(wú)師可傳而決定于人品的,強(qiáng)調(diào)畫(huà)家的文化修養(yǎng)和藝術(shù)意趣。 《畫(huà)繼》序 自昔賞鑒之家,留神繪事者多矣,著之傳記, 何止一書(shū)。獨(dú)唐張彥遠(yuǎn)總括畫(huà)人姓名,品而第之,自軒轅時(shí)史皇而下,至唐會(huì)昌元年而止,著為《歷代名畫(huà)記》。本朝郭若虛作《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》,又自會(huì)昌元年至神宗皇帝熙寧七年。名人藝士,亦復(fù)編次。兩書(shū)既出,他書(shū)為贅矣。予雖生承平時(shí),自少歸蜀,見(jiàn)故家名勝。避難于蜀者十五六,古軸舊圖,不期而聚。而又先世所藏,殊尤絕異之品。散在一門(mén),往往得免焚劫,猶得披尋。故性情所嗜,心目所寄,出于精深,不能移奪。每念熙寧而后,游心茲藝者甚眾,迨今九十四春秋矣,無(wú)復(fù)好事者為之紀(jì)述。于是稽之方冊(cè),益以見(jiàn)聞,參諸自得,自若虛所止之年,逮乾道之三祀,上而王侯,下而工技,凡二百一十九人,或在或亡,悉數(shù)畢見(jiàn)。又列所見(jiàn)人家奇跡,愛(ài)而不能忘者,為“銘心絕品”,及凡繪事可傳可載者,裒成此書(shū),分為十卷,目為《畫(huà)繼》。若虛雖不加品第,而其論氣韻生動(dòng),以為非師可傳,多是軒冕才賢,巖穴上士,高雅之情之所寄也。人品既已高矣,氣韻不得不高;氣韻既已高矣,生動(dòng)不得不至。不爾,雖竭巧思,止同眾工之事,雖曰畫(huà)而非畫(huà)。嗟夫!自昔妙悟精能,取重于世者,必愷之、探微、摩詰、道子等輩。彼庸工俗隸,車(chē)載斗量,何敢望其青云后塵耶?或謂若虛之論為太過(guò),吾不信也。故今于類(lèi),特立軒冕、巖穴二門(mén),以寓微意焉。鑒裁明當(dāng)者,須一肯首。是年閏旦,華國(guó)鄧椿公壽序。

鄧椿的詩(shī)(共1首詩(shī))
  • 《乾道壬辰三月十日同叔衍游諸山用邵公濟(jì)大象》
    山正南隆,翼蔽如壁壘。白龍舞蜿蜒,漾漾環(huán)一水。最勝錦開(kāi)屏,秀當(dāng)前起。石崩古有句,寧慮英靈止。東山屹相望,縷脈。佳處更崇窅,頓倍客懷喜。后巖天下獨(dú),人杰?chē)L光。一門(mén)太平瑞,那復(fù)論表里。盛事百年間,繼者能耳。我來(lái)乘酣,借使。玉

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